成語典故 五十三

鰥 寡 孤 獨

《禮記*禮運》的《大同篇》中，有這樣的幾句：

“——使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（同“鰥”）寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)?！?/span>”

意思是說：讓年老的各有適當?shù)臍w宿，年輕的各有一定的用處，年幼的各有應得的成長條件，鰥寡孤獨和廢疾人，都有受到贍養(yǎng)的權(quán)利?！@是儒家沒想的所謂“大同世界”的景象。這在反動階級統(tǒng)治之下，當然是不可能實現(xiàn)的。

什么叫“鰥寡孤獨”呢？《禮記》說：“少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之鰥，老而無夫者謂之寡?！薄睹献?span style="PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; COLOR: rgb(51,51,51); PADDING-TOP: 0px">*梁惠王》說：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼兒無父曰孤?！薄昀系哪腥藳]有妻子的叫“鰥”（鰥夫），年老的女人沒有丈夫的叫“寡”（寡婦），年老而沒有子女的叫“獨”，幼年死去父親的叫“孤”（孤兒、孤女）?！睹献印愤€稱這四種人為“窮民”（困苦的人）：“此四者，天下之窮民而無告者”。

現(xiàn)在我們所謂的“鰥寡孤獨”，已不拘泥于上述的定義和區(qū)別，而是泛指一切喪失勞動能力，不能獨立生活，而又沒有親屬供養(yǎng)的人。

至于所謂“廢疾”，一般指聾、啞、瞎、四肢殘缺、神經(jīng)失常，或長期患病的人，即“病殘”的意思。如果用“老弱病殘”這樣的說法，那么“鰥寡孤獨廢疾者”差不多全可以包括了。

管 鮑 之 交

管仲和鮑叔牙是我國古代被認為最知心的一對朋友。

管仲，字夷吾；鮑叔牙，也叫鮑叔。《史記*管晏列傳》說，管、鮑二人曾經(jīng)一同做過買賣，分取盈利的時候，管仲多取一些，鮑叔牙并不說他貪得，因為知道他實在窮困。管仲替鮑叔牙辦過幾次事情，不但沒有辦成，反而越弄越糟，鮑叔牙并不說他愚蠢，因為知道事情難免有不順利的時候。管仲三次當官，三次都丟了官，鮑叔牙并不說他沒有才干，因為知道這是由于沒有給他發(fā)揮才干的條件和機會。管仲三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔牙也并不說他膽小怕死，因為知道他家里有個老母親，需要親自奉養(yǎng)。鮑叔牙了解管仲就是這樣的深切。所以管仲說：“生我者父母，知我者鮑子！”

《左傳*莊公八年、莊公九年》載，管仲曾任公子糾的師傅，鮑叔牙曾任公子小白的師傅。公子糾和公子小白都是齊襄公的兄弟，因為齊襄公兇暴無理，鮑叔牙就帶著公子小白逃到莒國去了（莒國，在今山東莒縣，公子小白的母親是莒國人）；管仲也帶著公子糾躲到魯國去（魯國國都在今山東曲阜縣，公子糾的母親是魯國人）。不久，齊國內(nèi)亂，齊襄公被殺，公子小白和公子糾便爭先回國去繼任國君。管仲一面護送公子糾趕回齊國，一面帶兵去阻攔公子小白，不讓他搶在前頭。管仲在半路上攔住了公子小白和鮑叔牙的車隊，勸他們退回莒國。公子小白和鮑叔牙不肯，管仲一箭把公子小白射倒，轉(zhuǎn)身就跑。管仲以為公子小白已死，便不慌不忙伴送公子糾繼續(xù)向齊國進發(fā)。不料公子小白當時雖然射倒，卻并沒有死，鮑叔牙叫大家抄小路飛奔回國，終于先到臨淄（今屬山東省，當時齊國國都）。公子小白就立為國君，即齊桓公。齊國當即發(fā)兵，把公子糾和管仲一行人馬打退。魯國國君魯莊公生氣了，派出大軍和齊國開戰(zhàn)，結(jié)果，魯國大敗。齊國要求魯國殺死公子糾，交出管仲，方肯罷休。魯國無奈，只得殺了公子糾，把管仲也逮捕起來。魯國的謀士施伯建議把管仲一起殺死，因為管仲是個能人，放他活著回去，說不定將來對魯國不利。但是齊國的使者不許，說：“管仲射過我們國君，所以我們國君親自處理他！”魯莊公便把管仲裝上囚車，交給齊國使者。管仲心想，這一定是鮑叔牙的主意。果然管仲一回到齊國，鮑叔牙就來迎接，并且把他推薦齊桓公，讓他做了國相，鮑叔牙自已反倒做管仲的助手。

由于管仲和鮑叔牙的故事，后來人們就以“管鮑”比喻最親密的朋友，是說“管鮑之交”。感謝朋友的了解，就說是“鮑子知我”。