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古人怎么相親

                                                   吳鉤

  今天許多大齡青年,不是正在相親,就是走在去相親的路上。很多“剩男剩女”還為頻頻被家長(zhǎng)逼著相親而陷入深深的煩惱當(dāng)中,視相親為家庭“公害”。說起來,相親這件事,應(yīng)該起源于宋朝。宋朝之前,或許有個(gè)別相親的行為,但將相親定為締結(jié)婚姻過程中的一個(gè)環(huán)節(jié),卻始自宋朝。

  相親的出現(xiàn),應(yīng)該說,是一個(gè)進(jìn)步。你知道,古人結(jié)婚,講究的是“父母之命、媒妁之言”,法律也規(guī)定:“為婚之法,必有行媒?!币粯恫唤?jīng)“父母之命、媒妁之言”的婚姻,是不合法的。

  這個(gè)“父母之命,媒妁之言”的傳統(tǒng),通常被當(dāng)成“包辦婚姻”的淵藪。一樁婚事,只要經(jīng)媒人撮合,雙方家長(zhǎng)同意,便可宣告成立,至于當(dāng)事人的意見,可以不必考慮。但是,宋朝人締結(jié)婚姻,在遵循“父母之命、媒妁之言”禮法的同時(shí),又引入一個(gè)“相親”的環(huán)節(jié),請(qǐng)男女雙方先見個(gè)面,如果兩個(gè)人不合意,便停止說親。換言之,因?yàn)橛辛恕跋嘤H”的環(huán)節(jié),年輕人對(duì)自己的婚事取得一定的自主權(quán),并非全然由家長(zhǎng)說了算。

  那么宋朝人是怎么相親的呢?說起來,過程還有些“火爆”。

  《夢(mèng)梁錄》記載,媒人說親之后,“男家擇日備酒禮詣女家,或借園圃,或湖舫內(nèi),兩親相見謂之'相親’。男以酒四杯,女則添備兩杯,此禮取男強(qiáng)女弱之意。如新人中意,即以金釵插于冠髻中,名曰'插釵’。若不如意,則送彩緞二匹,謂之'壓驚’則婚事不諧矣。”

  根據(jù)宋人筆記的記述,我們可以了解宋朝人大致的相親過程:男女雙方約定一個(gè)時(shí)間見面,地方通常是女方家,或者在一個(gè)比較愜意的園圃、湖舫之內(nèi)。男方要帶著禮品。相親時(shí),如果男子覺得滿意,就用一支金釵插到女子的發(fā)上,這叫作“插釵”。插釵即意味著速配成功。如果男子沒有看上女子,那就給女方送上彩緞兩匹,這叫作“壓驚”,暗示這門親事不成。

  明代馮夢(mèng)龍根據(jù)宋話本《西山一窟鬼》整理的《一窟鬼癩道人除怪》中,講述了宋人相親的具體經(jīng)過,我們來看看。

  話說南宋紹興十年(1140年),有個(gè)秀才,是福州威武軍人,姓吳名洪。離了鄉(xiāng)里,前往臨安府求取功名,卻不中。吳秀才悶悶不樂,又沒什么盤纏,也羞歸故里,只得胡亂在杭州州橋下開了一間小小的學(xué)堂。

  這一日,吳秀才正在學(xué)堂里教書,只聽得青布簾兒上鈴聲響,走進(jìn)一個(gè)人來。吳秀才看那來人,不是別人,卻是半年前搬走的鄰居王婆,原來這王婆是個(gè)媒人,??孔雒綖樯?/span>
  王婆見吳秀才二十二歲,尚未婚配,就給秀才做媒,說眼下正好有一門親事等著你。女方是一個(gè)叫李樂娘的小娘子,長(zhǎng)得頗有姿色,又知書識(shí)禮,租住在舊鄰居陳干娘的家里。說親的都踏破了門檻,但李樂娘卻說,我只要嫁個(gè)讀書的官人。這小娘子跟你正是天造地設(shè)的一對(duì)。

  吳秀才一聽大喜,便托王婆說和。王婆離去,找陳干娘約好了日子,帶著小娘子來到梅家橋下酒店里,同吳秀才“過眼則個(gè)”,意即相親。

  那日,吳秀才換了件新衣裳,放了學(xué)生,來到梅家橋下酒店。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,看見王婆,兩個(gè)人同入酒店里來。到了樓上,見到陳干娘,吳秀才便說:“小娘子在哪里?”陳干娘道:“在東閣兒里坐著哩?!眳切悴抛叩酱巴?,用舌尖舔破窗眼兒,喝彩說:“她不是人!”

  陳干娘說:“如何不是人?”吳秀才說:“分明是天上的仙女。”原來,那李樂娘長(zhǎng)得“水剪雙眸,花生丹臉,云鬢輕梳蟬翼,蛾眉淡拂春山,朱唇綴一顆夭桃,皓齒排兩行碎玉。意志自然,迥出倫輩,有如織女下瑤臺(tái),渾似嫦娥離月殿”。吳秀才看呆了。

  吳秀才當(dāng)下就插了釵,定下親事。過了幾天,便將小娘子娶過門來。

  這個(gè)故事告訴我們,對(duì)宋朝人來說,“父母之命、媒妁之言”并不一定就是“包辦婚姻”而是他們締結(jié)婚姻須經(jīng)的程序。

  這一相親的習(xí)俗,一直沿襲至近代。清代蒲松齡整理的“聊齋俚曲”《琴瑟樂》,便是對(duì)清代山東淄博一帶相親婚俗的生動(dòng)展示。

  “園里采花,園里采花,忽見媒婆到俺家。這場(chǎng)暗歡喜,倒有天來大。爹正在家,娘正在家。看見門戶對(duì)的好人家,禱告好爹娘,發(fā)了庚帖罷。”說的便是媒人登門提親的場(chǎng)景。

  親事初步說定之后,便是相親的程序:“媒人又來了,媒人又來了,說是婆婆要瞧瞧,明天大飯時(shí),候著他來到。故意心焦,故意心焦,人生面不熟,是待怎么著?嫂子來勸我,我只偷眼笑。”說的是媒人說親之后,男方家長(zhǎng)前來相親。

  相親之日,“準(zhǔn)新娘”很激動(dòng):“婆婆來相,婆婆來相,慌忙換上新衣裳。本等心里喜,裝作羞模樣。站立中堂,低著頭兒偷眼望,看見老人家,倒也喜歡像。丟丟羞羞往外走,婆婆迎門拉住手,想是心里看中了,怎么只管咧著口?頭上腳下細(xì)端詳,我也偷眼瞅一瞅。槽頭買馬看母子,婆婆的模樣倒不丑?!?/span>

  跟著“未來婆婆”而來的還有“準(zhǔn)新郎”,兩個(gè)年輕男女也相互偷偷打量:“那人裝嬌,那人裝嬌,往我門前走幾遭?;诺眯P們,連把姑夫叫。他也偷瞧,我也偷瞧,模樣俊雅好豐標(biāo),與奴正相當(dāng),一對(duì)美年少?!笨磥黼p方都對(duì)上了眼。

  直到20世紀(jì)80年代,我家鄉(xiāng)一帶還保留著一種古樸的相親習(xí)俗。假設(shè)某男家委托媒人說親,媒人說合某女家,接下來,媒人會(huì)帶著男方,帶著禮品拜訪女方家。這時(shí),出來接待客人的是女方家長(zhǎng),被說和的那位女孩子是不出面的,但她會(huì)躲在閨房?jī)?nèi),偷偷打量男方的談吐舉止。如果她對(duì)男方有意,便會(huì)走出來給男方倒茶。如果不滿意,就一直待著不出來。女孩子一走出來倒茶,大家就都心照不宣——這門親事有戲了。

  坦率地說,我覺得這樣的相親方式,有一種含蓄之美。

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