如何讓文化走進(jìn)生活，讓手工藝照進(jìn)現(xiàn)實(shí)？
這是很多手工藝人都曾苦苦思考過(guò)的問(wèn)題。
極具設(shè)計(jì)感的家居，是手工藝走進(jìn)生活的方式之一
“如果一個(gè)產(chǎn)品沒(méi)有文化，它就沒(méi)有靈魂。產(chǎn)品沒(méi)有辦法連接我們?nèi)粘５牧?xí)慣，它不會(huì)長(zhǎng)久?！?/p>
這是中國(guó)臺(tái)灣設(shè)計(jì)品牌“品家家品（JIA Inc）”創(chuàng)始人蔣友常在今年蘇州創(chuàng)博會(huì)上分享的觀點(diǎn)。
連接，使手工藝變得親切
蔣友常發(fā)言里的“連接”，呼應(yīng)了新手工藝運(yùn)動(dòng)的主題——“融”。
作為創(chuàng)博會(huì)的重要組成部分之一，新手工藝運(yùn)動(dòng)通過(guò)面向全國(guó)范圍內(nèi)不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師征集作品，展示利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，解構(gòu)并再造傳統(tǒng)手工藝的新興案例。
趣味盎然的家居裝飾
新手工藝運(yùn)動(dòng)今年吸引了來(lái)自全國(guó)的300多名設(shè)計(jì)師提交的500余（套）作品參評(píng)。
連續(xù)2年獲獎(jiǎng)的K品牌創(chuàng)始人范煒焱，今年帶來(lái)了一件名為《絲路》的落地?zé)?，這是他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在大別山地區(qū)考察的“成果”。
他們將當(dāng)?shù)販N(xiāo)絲瓜老化后形成的絲瓜絡(luò)，經(jīng)過(guò)處理后制成燈罩，結(jié)合新型材料和光學(xué)原理，設(shè)計(jì)出燈具。
在范煒焱眼中：“手工藝的流傳，是文化根基的流傳。要用現(xiàn)代的技藝去激活古老的手藝，給它賦予各種可能性?！?/p>
在手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的蘇州，“創(chuàng)新”同樣不是個(gè)容易的話題。如何讓傳統(tǒng)手工藝重新走進(jìn)現(xiàn)代生活，尤其是回歸實(shí)用價(jià)值，成為擺在政府、學(xué)院、手藝人面前的一個(gè)共同難題。
轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在2014年。這一年，蘇州被正式批準(zhǔn)為聯(lián)合國(guó)教科文組織“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”體系中的一員，成為“手工藝與民間藝術(shù)之都”。次年，在政府力量的參與之下，新手工藝運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
一縷煙
它依靠平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，“讓傳統(tǒng)手工藝在形式上得到理念突破，在內(nèi)容上貼近現(xiàn)代生活，在生產(chǎn)上結(jié)合現(xiàn)代工業(yè)”。
“經(jīng)過(guò)4年多的努力推動(dòng)，新手工藝運(yùn)動(dòng)對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)有很正向的推動(dòng)作用。很多原來(lái)從事傳統(tǒng)手工藝的匠人也受到了該項(xiàng)目的影響與啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)蘇州工藝進(jìn)行再創(chuàng)造，使其煥發(fā)新的活力?！?/p>
新手工藝運(yùn)動(dòng)聯(lián)合發(fā)起人、設(shè)計(jì)師楊明潔感觸頗深。
啟發(fā)由何而來(lái)？
他以一把名為《榫卯的重構(gòu)》的扶手椅進(jìn)行說(shuō)明：“這款扶手椅將榫卯工藝重新建構(gòu)，選用燕尾榫結(jié)構(gòu)巧妙地將不同角度的靠背、座面、扶手斜角拼接為折紙狀的整體構(gòu)架，誕生出了一種全新的坐具體驗(yàn)與顛覆傳統(tǒng)的視覺(jué)語(yǔ)言。”
手工藝，也可以很時(shí)尚，很實(shí)用
而對(duì)于擔(dān)任本次評(píng)委的日本富山美術(shù)館館長(zhǎng)桐山登士樹(shù)而言：“稀缺性和高品質(zhì)讓傳統(tǒng)手工藝作品更有質(zhì)感和溫度，但是創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)，并不適合大規(guī)模流通。想要融入當(dāng)下生活，不僅需要設(shè)計(jì)師的深度參與，還要在材質(zhì)和制作工藝上進(jìn)行創(chuàng)新?！?/p>
“融”之下的“新”，還可以從這次獲獎(jiǎng)的其他作品中得到印證。
無(wú)論是以貴州錫繡制成的家具、從中國(guó)山水畫(huà)中汲取靈感做成的香器，還是結(jié)合竹編工藝與鈦金屬打造的首飾、將苗族蠟染賦予當(dāng)代審美的高跟鞋，都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為手工藝找了“日用化”的表達(dá)方式。
打破“技”與“藝”之間的壁壘，成為新手工藝運(yùn)動(dòng)最顯著的標(biāo)志。而在個(gè)案之外，是蘇州這座城市在手藝之路上的不斷探索與更新。
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