新刻繡像批評(píng)金瓶梅 明崇禎時(shí)期刊本 日本內(nèi)閣文庫藏
萬歷詞話本第一回作“景陽崗武松打虎 潘金蓮嫌夫買風(fēng)月”。此回表明《金瓶梅》的故事是從《水滸傳》那里借來的。崇禎繡像本的回目則是“西門慶熱結(jié)十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂”，雖然提及到武松打虎，但與詞話本旨趣迥然不同。
劉火藏書：《新刻繡像批評(píng)金瓶梅》北京大學(xué)圖書館藏善本叢書，第一回第七頁
劉火藏書：《全本金瓶梅詞話》香港太平書局，第一回第一頁
萬歷詞話本從《水滸傳》的武松打虎故事（《水滸傳》第二十二回）契入，武松、武松打虎、遇大哥武大、引出潘金蓮、引出西門慶。崇禎繡像本直接從《金瓶梅》的男一號(hào)西門慶說起。先由“財(cái)色”二字引出清河縣風(fēng)流商人說西門慶，西門慶熱結(jié)弟兄、熱結(jié)酒酣耳熱時(shí)引出景陽崗武松打虎。繡像本寫西門慶履歷，寫西門慶熱結(jié)十弟兄之事，詞話本直到第十回“武二充配孟州道 妻妾宴賞芙蓉亭”才提及，而且惜墨如金，極為簡單，文字不足200字。在繡像本里則極為詳盡。與西門慶熱結(jié)的另外九人，分別寫出這九人的姓、名、字和來歷、愛好等。如一個(gè)在整部書里出場并不多的白賚光（諧音“白來光”即自家個(gè)不出錢的小混混），在寫為什么叫“白賚光”時(shí)，繡像本寫道：“不然我也改了，只為當(dāng)初取名的時(shí)節(jié)，原是一個(gè)門館先生，說我姓白，當(dāng)初有一個(gè)什么故事，是白魚躍入武王舟。又說有兩句書是‘周有大賚，于湯有光’，取這個(gè)意思，所以表字就叫做光湯。我因他有這段故事，也便不改了?！北揪鸵粋€(gè)混吃混喝的混混，知道這名有些諷喻的意味，但白居然引經(jīng)據(jù)典，表明這姓名的高貴與仁義。“周有大賚”語出《論語/堯日》，“于湯有光”語出《孟子·滕文公》。白吃白喝的人，姓名的緣委居然如此振振有辭！《金瓶梅》的反諷（包括了西門慶之外的另外九個(gè)兄的姓名）如此嫻熟卻又如此辛辣，真是了不起的。諧音取人名，這給后來的《紅樓夢(mèng)》的人物諧音取名及那姓名的“人設(shè)”開辟了道路。
寫了九位兄弟的姓名和簡歷后，接著寫在在城邊的玉皇廟十兄弟熱結(jié)金蘭之事。這事，寫得鋪張且繁縟。先與妻吳月娘商量。西門慶道：“ ……都結(jié)拜了兄弟罷，明日也有個(gè)靠傍些?！眳窃履飬s說：“結(jié)拜兄弟也好。只怕后日還是別個(gè)靠你的多哩。若要你去靠人，提傀儡兒上戲場－－還少一口氣兒哩?！边@一對(duì)話即一部小說勢利中人的草蛇灰線：西門慶在時(shí)，兄弟伙都在他處混吃混喝混用錢；西門慶剛走，最好的老二應(yīng)伯爵就乘機(jī)占西門慶家錢財(cái)；即便西門慶在時(shí)，也有兄弟如吳典恩（又一個(gè)精彩的諧音）這樣的占西門慶家孌童之事。女人本是感性動(dòng)物，于此，女人吳月娘倒比西門慶理性得多：“你也便別要說起這干人，那一個(gè)是那有良心和行貨！無過每日來勾使的游魂撞尸?！币簿褪钦f，你有錢時(shí)，別人跟你玩跟你混，你要靠別人時(shí)，還得自個(gè)兒的錢打頭陣。真到了失勢時(shí)，誰會(huì)理你？不是嗎？吳月娘在西門慶死后所遭遇的一切冷眼（包括第八十八回在永福寺受和尚污辱之事），吳月娘似乎也嗅到了先聲。崇禎本在這兩處夾批道：吳月娘的看法“數(shù)語可配名臣諫疏”，而西門慶則為“溺愛者智昏，不足西門一個(gè)”。
日本早稻田大學(xué)金瓶梅藏本影松軒本PDF版（康煕三十四年1695）第一回
接著寫玉皇廟義結(jié)十兄弟時(shí)的排場。西門慶“買了一口豬、一口羊、五六壇金華酒和香燭紙?jiān)?、雞鴨案酒之物，又封了五錢銀子”到玉皇廟吳師傅處做道場。義結(jié)兄弟，又多達(dá)十位，當(dāng)然得先排個(gè)座次。眾人說，當(dāng)然得由西門大官人“居長”。西門慶謙虛地說，還是以年齡（“敘齒”）大小來定。眾人當(dāng)然不干，哪個(gè)錢多，哪個(gè)當(dāng)然得居長。不然怎么混吃混喝。尤其是比西門慶年長的應(yīng)伯爵更是不會(huì)干。其實(shí)也用不著東推西諉的，說白了，西門慶正是仗著自己是新興財(cái)主且又有些官府的靠山，才主動(dòng)提出義結(jié)金蘭之事。一、這般可以長西門慶之臉；二、西門慶也會(huì)此自豪；三、也為西門慶死后伏筆。從后來的許多情節(jié)里看到，西門慶還真是一個(gè)圖排場、愛撒錢的“豪士”?；蛟S，只有這樣的人，才會(huì)在他生活的地方吃得開的。也為他能賺更多的錢提供社會(huì)氛圍。這一歡天喜地的義結(jié)金蘭事的背后，卻與西門慶奪妻、納妾、嫖妓的旺盛的性事、與西門慶日益發(fā)財(cái)?shù)纳淌麓B在一起。同時(shí)也為西門慶的未來和西門慶死后埋下了伏筆。
饒有意義的是，玉皇廟的吳道官的結(jié)拜文疏中有：
伏念慶等生雖異日，死冀同時(shí)，期盟言之永固；安樂與共，顛沛相扶，思締結(jié)以常新。必富貴常念貧窮，乃始終有所依倚。情共日往以月來，誼若天高而地厚。伏愿自盟以后，相好無尤，更祈人人增有永之年，戶戶慶無疆之福。
好一個(gè)“安樂與共，顛沛相扶”！在西門慶生前就沒有做到，更遑論西門慶死后！而且就這八拜之交的儀式還沒有結(jié)束時(shí)，西門慶家里傳來西門慶的第三房卓二姐病的事。西門慶便草草了事地完結(jié)了這一場義結(jié)十兄弟的盟會(huì)，趕忙回家處理卓二姐的病事（不久，卓二姐便病故）。涼從熱出，悲由喜來，這是《金瓶梅》敘事的一個(gè)重要特質(zhì)（從寫作技巧來看，用今天的話講，“反轉(zhuǎn)”或“反轉(zhuǎn)之反轉(zhuǎn)”是《金瓶梅》敘事的一個(gè)好看的賣點(diǎn)）。這一“喜中來悲”的故事與情節(jié)，轉(zhuǎn)喻為人生悲歡的不可知，轉(zhuǎn)喻為生死有命的不可知?；蛘哒f，喜本身就是悲的前奏曲。西門慶的死、潘金蓮的死、春梅的死等，都是男主、女主們?cè)跇O度歡樂之后的伴隨品。
日本早稻田大學(xué)金瓶梅藏本影松軒本PDF版（康煕三十四年1695）第一回插圖
崇禎繡像本寫這熱結(jié)十弟兄的文字，幾近5000字，想當(dāng)于整部《金瓶梅》某些回的文字總量。這是罕見的，這近5000字的容中量，萬歷詞話本是沒有的。兩本相校，可以引出有關(guān)《金瓶梅》文本和文本之外的一些話題。如
一、詞話本由《水滸傳》武松打虎巧遇武大郎的故事引入，表明詞話本是以說書人的方式或以說書的方式，開始了《金瓶梅》的創(chuàng)作。繡像本則以《金瓶梅》的男主西門慶的身世以及他的幫閑們的言行入手，以一種文人的方式，或以一種完全書面的方式，開始了《金瓶梅》的寫作。從這一點(diǎn)講，可以肯定的說，1、繡像本晚于詞話本（雖然在清一季，都可能無人看到過詞話本。詞話本于二十世紀(jì)三十年代初才在山西發(fā)現(xiàn)）；2、繡像本的文人痕跡勝于詞話本。但這并不表明后來的就一定先前的好，也不表明文化改后就一定原生的好。
二、詳盡鋪張的熱結(jié)十弟兄的敘事，是為整部小說提草蛇、布灰線、埋伏筆、定調(diào)子。西門慶的這九位弟兄的名字，都預(yù)示了他們后來的人生。譬如花子虛，花是西門隔墻鄰居，花在結(jié)拜時(shí)就他一人與西門慶離席，除了引出花子虛花家的不明來路外，很快就要上登臺(tái)上場的是花子虛的老婆李瓶兒。在十弟兄中，花子虛的是第一個(gè)死去的，在金（蓮）、瓶（兒）、（春）梅三大女主中，瓶兒是最先死的，而且死得也最風(fēng)光（瓶兒之死為秦可卿之死提供了藍(lán)本）。熱結(jié)十弟兄即弟們的身世姓名隱喻都為《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”提供了樣板?；蛘哒f，《紅樓夢(mèng)》第一回中的空空道人與石兄的對(duì)話及對(duì)話所暗示所指引的場景，就來自崇禎繡像本寫這熱結(jié)十弟兄的5000字。我已經(jīng)說過，整個(gè)清季，可能無人讀過《金瓶梅詞話本》。但清人一定讀過崇禎繡像本，或讀過張竹坡在繡像本基礎(chǔ)上的“天下第一奇書”的批評(píng)本。因此，《紅樓夢(mèng)》的作者也一定熟悉《金瓶梅》。奇怪的是，《紅樓夢(mèng)》提及到兩情相悅的《西廂記》卻只字不提《金瓶梅》。其實(shí)，從另外一個(gè)角度看到，《紅樓夢(mèng)》的作者估意忽視這一部在清初是禁書的《金瓶梅》，是《紅樓夢(mèng)》里的誨淫誨盜的情節(jié)和場景描寫掩耳盜鈴（如秦鐘與寶玉兩同性的孌童暗寫、如賈璉偷娶尤二姐等）。
三、筆者一直以為繡像本不如詞話本那般質(zhì)樸和原生（可參見劉火《〈金瓶梅〉詞話本與繡像本的優(yōu)莠》，《中華讀書報(bào)》2019、7、17），但就這一回來說，“熱結(jié)十弟兄”的敘事和敘事里所埋下的草蛇灰線，繡像本則有了繡像本的優(yōu)勢。
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