《乞巧圖》清 丁觀鵬 紙本墨筆 縱27.8厘米 橫384.5厘米 上海博物館藏 全圖色彩豐富，人物頗具動感，是清代宮廷繪畫中合筆畫的代表作之一。此卷用白描寫出七夕夜間庭院中婦女們?nèi)紶T齋供的情景。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》載：“七夕，婦人結(jié)彩縷穿七孔針，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜網(wǎng)于瓜上，則以為得?！眿D女發(fā)絲，著墨細勻，衣褶線條流暢，飾紋刻畫細致，佩環(huán)飄動，得“吳帶當(dāng)風(fēng)”之姿。
《乞巧圖》清 丁觀鵬 紙本墨筆 縱27.8厘米 橫384.5厘米 上海博物館藏
《無量壽佛圖》清 丁觀鵬 瓷青紙金畫 縱99.3厘米 橫61.9厘米 北京故宮博物院藏 丁觀鵬，生卒年不祥，活躍于公元18世紀(jì)，順天(今北京)人，雍正四年(1726)，進入宮廷成為供奉畫家，約卒于乾隆三十五年(1770)以后。他擅長畫人物、道釋、山水，亦能作肖像，畫風(fēng)工整細致，受到歐洲繪畫的影響，其弟丁觀鶴同時供奉內(nèi)廷。此圖雖題為無量壽佛圖，其實應(yīng)為如來佛圖。慈眉善目，金光閃耀，給觀者以極為旋目的視覺沖擊力。
《仕女圖》清 陳宇 絹本設(shè)色 縱158厘米 橫45厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 畫中仕女面目秀麗，衣紋粗簡方折，設(shè)色淡雅。這套仕女屏風(fēng)共十二開，皆以貴族婦女閑適安逸的生活為題材。在此選其中四開：之一為《梧葉驚秋》、之二為《竹蔭鉛槧》、之三為《閬苑采芳》、之四為《玉局敲閑》。
《奚官放馬圖》清 張穆 絹本設(shè)色 縱110.5厘米 橫57.8厘米 北京故宮博物院藏 張穆，生于1607年，卒年不詳。明末清初畫家。字穆之，號鐵橋，廣東東莞人。擅畫馬及山水、蘭竹，筆墨精細工整。此圖在空曠的背景中僅繪一人一馬。馬的姿態(tài)頎長健壯，奚官神情怡然，牽馬信步而行。
《洛神圖》清 蕭晨 紙本設(shè)色 縱18.8厘米 橫53.5厘米 北京故宮博物院藏 清初盛行文人山水畫，仕女畫被視為“習(xí)者之流”作品，曾經(jīng)歸于沉寂。清中期以后才逐漸興盛。蕭晨，生年不詳，約卒于康熙中葉，字中素，號靈曦，揚州人，工詩，亦善畫工筆山水、人物。蕭晨此幅《洛神圖》所表現(xiàn)的洛神舉止優(yōu)雅，姿態(tài)嫵媚。
《東坡博古圖》清 蕭晨 紙本設(shè)色 蕭晨的仕女畫介乎繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間，既重視綿長秀潤的線條的表現(xiàn)力，同時還在繪畫中加進光影等因素?！稏|坡博古圖》中人物神態(tài)逼肖，畫家用游刃有余的方折線條來表達人物的外在形象，而且進一步體現(xiàn)人物的精神狀態(tài)。
《踏雪尋梅圖》清 蕭晨 紙本設(shè)色 蕭晨，生年不詳，約卒于康熙中葉，字中素，號靈曦，揚州人，工詩，亦善畫工筆山水、人物。圖中繪一姿態(tài)優(yōu)雅面貌秀麗的仕女，在冬日中踏雪尋梅的情景。在冰雪晶瑩中的梅枝傲立寒冬，也體現(xiàn)了尋梅者高潔沉秀的氣節(jié)和風(fēng)度。
《進酒圖》清 周（左王右尋） 絹本設(shè)色 縱147.4厘米 橫47厘米 中國美術(shù)館藏 周（左王右尋）（1649—1729），字昆來，號嵩山，上元（今南京）人。擅畫人物、花卉及龍馬，而畫龍尤妙。圖中畫一婦人提酒壺作進酒狀，低首緩步，神態(tài)凝遲，復(fù)似謙恭。眉目清秀，豐潤秀雅，發(fā)上簪花，腰佩綠葉裙裝，足著草履，宛若仙姑。面部線條纖細，渲染微妙，衣紋繁復(fù)，略覺累贅，但枯筆濕染有燥潤相得之趣。
《康熙南巡圖》清 王翚 絹本設(shè)色 縱67.8厘米 橫2313.5厘米 北京故宮博物院藏 《康熙南巡圖》十二卷上沒有畫家的署款，這是因為奉皇帝之命畫此類圖畫，為表示尊敬和謙恭，一般作者是不署名款的。《南巡圖》由都察院左幅都御使書畫家宋駿業(yè)總其事，并聘請其老師王翚進京擔(dān)任總體設(shè)計，召集眾多畫家參與創(chuàng)作，參與其事的畫家有楊晉、冷枚、王云、徐玫等多人。王翚於康熙三十年(1691)由弟子宋駿業(yè)推薦，擔(dān)當(dāng)了《康熙南巡圖》的主繪。圖成之后，康熙皇帝非常滿意，予以嘉賞，賜書“山水清暉”四字，王翚晚年“清暉老人”的名號即由此而來。畫中的人物逾萬，形形色色，牛馬牲畜過千，姿態(tài)各異，都十分細致。色彩又繁復(fù)豐富，絕非在短期內(nèi)所能完成。
《人物圖冊》清 王樹榖 紙本墨筆 縱19厘米 橫26厘米 上海博物館藏 此冊是王樹榖 人物小品中的佳作，詩畫交融，簡潔質(zhì)樸。每幅畫均繪一二人，略帶夸張變形，但動態(tài)生動，神態(tài)畢現(xiàn)。人物旁襯小景，亦是僅用寥寥幾筆勾出，簡而不陋，給人回味悠長的感受。本冊中一幅以騎驢閑游為題材的畫，詩文占了大部分面積，題為：“廿年憶到長安處，跨街堤邊似夢中，學(xué)得畫圖添好景，柳條白發(fā)掛春風(fēng)?！痹娢囊惶?，立刻平添了畫面意趣，中國畫家往往詩、書、畫兼長，其原因也在于這三者在畫中不可分離。
《弄胡琴圖》清 王樹榖 絹本設(shè)色 縱90.5厘米 橫49.7厘米 北京故宮博物院藏 圖中描繪的是《唐詩紀(jì)事》卷八所引之《獨異記》講述唐代陳子昂碎胡琴之故事。陳子昂胸懷大志，才情四溢，然而終其一生也未獲得施展的機會，因此他借擊碎胡琴以驚駭世俗的行為表達了他在理想與現(xiàn)實的矛盾中深沉的不平與憤慨。此圖不設(shè)背景，純以線描表現(xiàn)內(nèi)容，筆法流利清俊，設(shè)色極其古淡。圖中寫二人相對席地坐于圓毯上，一人持胡琴彈奏，一人側(cè)身傾聽，神情落寞。二人身后立一童子，雙手持包袱，似被琴聲吸引，默默佇立。圓毯邊的地上，散落著酒杯及濾酒用的甌、盞，簡潔的畫面給人以充分的想象空間，使人不禁懷想唐賢縱酒高歌的神逸風(fēng)采。
《朝妝緩步圖》清 王樹榖 絹本設(shè)色 縱83.8厘米 橫30.1厘米 浙江省博物館藏 王樹榖(1649—?)字原豐，號無我，又號鹿公、方外布衣，晚號栗園叟，仁和(今浙江杭州)人。善畫人物、走獸、人物筆法師陳洪綬而得其清穩(wěn)，尤精于白描，所作衣紋秀勁，設(shè)色古雅，一時工人物者無出其右。此畫為工筆淡彩仕女，線條簡勁流暢，接近宋代馬和之的蘭葉描。
《豳風(fēng)圖》清 吳求 絹本設(shè)色 縱26.5厘米 橫23.6厘米 南京博物院藏 仕女畫是古代人物畫的一個分支，具有悠久的歷史。戰(zhàn)國、西漢墓葬中出土的帛畫上，就有體態(tài)動人的婦女形象；唐宋以來，隨著人物畫的興旺發(fā)達，仕女畫也呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌，產(chǎn)生了不少專門畫仕女的畫家，并成為一門較為獨立的畫科。明清時期人物畫相對衰微，但仕女畫仍然有新的發(fā)展。吳求此幅《豳風(fēng)圖》具有典型的清代風(fēng)格，造像清瘦而秀麗，姿態(tài)優(yōu)美嫻雅。“豳風(fēng)”是指今陜西及鄰近地區(qū)的民風(fēng)民俗，作者據(jù)此畫出了很多具有生活氣息的作品。
《秋林舒嘯圖》清 顏嶧 絹本設(shè)色 縱140厘米 橫81.8厘米 顏嶧，生卒年不詳，字青來。江蘇揚州人，師從李寅，山水、人物畫學(xué)宋人，能界畫，尤擅長米家山水，濃淡相間，融化無跡，十分精妙，日本人極重其畫。畫面構(gòu)圖精妙，設(shè)色鮮明。秋林中端坐一位儒者，人物神氣安閑，如小憩一般。在下端山路上、溪流畔有幾個仆人身份的陪襯人物，有小書童，亦有年長者。在最右端還停有一輛車。畫面極類北宋作品，通觀全畫只有一短款，一印，而且隱于山石中，不細看很難發(fā)現(xiàn)，人物也有古風(fēng)衣飾。
《羅漢圖》清 歸莊 紙本水墨 縱26厘米 橫35.3厘米 美國克里夫蘭藝術(shù)博物館藏 歸莊（1613—1673），原名祚明，字爾禮，又字玄恭，號恒軒。江蘇昆山人，移居常熟。明諸生，歸有光之孫。兼長山水、人物、花卉、墨竹，筆墨簡勁，有元人遺韻。圖中所畫羅漢以中鋒用筆，筆法飛動，一波三折，信手寫來，簡潔明了，神態(tài)刻畫，呼之欲出，嬉笑怒罵，禪意盎然。
《幽篁坐嘯圖》清 禹之鼎 本圖內(nèi)容為竹林中獨坐的逸士高人，人物身著長袍，長髯拂面。背景是寂靜幽篁，似乎可聞風(fēng)吹之聲。人物表情孤單憂傷，沉浸在自己的心靈世界中。其構(gòu)圖穩(wěn)重，人物是全畫中心，位于中間稍偏左的位置，用色則惟求淡雅，緊緊扣住一個“幽”字。這種向往山林、向往幽靜的題材是中國古代藝術(shù)中經(jīng)常表現(xiàn)的，作品紛繁如煙海，真正的精品究竟仍是少數(shù)、此圖著力刻畫人物的表情，傳情寫照人物思想，使整幅畫籠罩著一層悠遠耐人回味的意境。
《王原祁藝菊圖》清 禹之鼎 紙本設(shè)色 禹之鼎在清康熙時官鴻臚寺序班，以善畫供奉南薰殿，是一位藝術(shù)上有成就的宮廷畫師。山水畫師法藍瑛，兼學(xué)宋、元諸家，白描寫真，秀媚古雅，為當(dāng)代第一，一時名人小像多出其手。此畫即是禹之鼎用白描手法繪制的清代大畫家王原祁飲酒賞菊的肖像。畫面除王原祁和盛開的菊花外，還有兩位閑談的童子。把酒賞菊，愉悅溢于言表的王原祁睿智爽朗的形象十分真切寫實。
《王原祁藝菊圖》清 禹之鼎 紙本設(shè)色
《王世禎放鷴圖》清 禹之鼎 絹本設(shè)色 縱26.1厘米 橫110.7厘米 北京故宮博物院藏 本幅右上自題隸書“放鷴圖”，左上自題：“五柳先生本在山，偶然為客落人間。秋來見月多歸思，自起開籠放白鷴。庚辰長夏雨后，大司寇王公，因久客京師，檢詩為題，命繪放鷴圖，仿佛六如居士筆意，漫擬清政，恐神氣閑暢、用筆高雅不及焉。禹之鼎?！蓖跏赖?，清初著名文學(xué)家，精詩文，與朱彝尊并稱當(dāng)世，官至刑部尚書。禹之鼎在京供奉內(nèi)廷時，與王世禎交善。畫面所繪正是王世禎靜坐沉思、童子開籠放鷴的情景，一動一靜，有力襯托出王公的思鄉(xiāng)之念。靜謐幽美的環(huán)境氣氛，也渲染了主人公此時的思歸心緒。王世禎肖像刻劃精致，面部淡墨勾勒后，稍加渲烘，再用脂赭色作深淺暈染，畫法顯禹之鼎本色面貌。
《王世禎放鷴圖》清 禹之鼎 絹本設(shè)色 縱26.1厘米 橫110.7厘米 北京故宮博物院藏
《雙英圖》清 禹之鼎 絹本設(shè)色 縱136厘米 橫56厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 禹之鼎（1647—？），字尚吉，號慎齋，江都（江蘇揚州）人，善畫小像，亦能山水花鳥，名重一時。《雙英圖》兼取白描法，衣紋秀勁，設(shè)色淡雅。
《喬元之三好圖》清 禹之鼎 紙本設(shè)色 縱107.1厘米 橫36.5厘米 南京博物館藏 在此畫中，禹之鼎用寫真法畫的肖像兼仕女畫。畫面勾染細膩，女樂、仕女用筆較工整，反映了禹之鼎另一種秀媚古雅的面貌。書齋、酒壇、女樂，即寓意書、酒、色“三好”，形象地展示了主人的生活意趣。
《喬元之三好圖》清 禹之鼎 紙本設(shè)色 縱107.1厘米 橫36.5厘米 南京博物館藏
《豪家佚樂圖》清 楊晉 絹本設(shè)色 縱56.2厘米 橫127.4厘米 楊晉（1644—1728），字子和，一字子鶴。號西亭，又號鶴道人；谷林樵客，江蘇常熟人，王翚弟子。善畫山水、牛馬；兼及人物、花鳥，頗為精工。此卷描繪的是豪門之家春夏秋冬的四季享樂生活，筆墨工整細致，人物布局疏密得體，設(shè)色明麗鮮艷，人物的衣著裙衫均勾描設(shè)色，款式、顏色均是清代典型的流行風(fēng)格。畫面用筆風(fēng)格多變，刻畫人物、樓臺等處極盡工整細致之能事。
《豪家佚樂圖》清 楊晉 絹本設(shè)色 縱56.2厘米 橫127.4厘米
《石谷騎牛圖》清 楊晉 紙本設(shè)色 北京故宮博物院藏 楊晉是清代宮廷畫家，以畫界畫見長，他能恰到好處地發(fā)揮傳統(tǒng)工筆界畫的特長，把人工建筑的樓閣臺榭及人物舉止和天然山水景色緊密結(jié)合起來，在結(jié)構(gòu)上作了極好的剪裁，滿而不悶，畫風(fēng)細致明秀、娟麗清新，層次過渡非常自然。《石谷騎牛圖》繪石谷悠然騎于牛背之上，神態(tài)安詳平和，狀寫簡逸傳神。石谷即清代大畫家王翚，也是楊晉的老師。
《仕女圖》清 焦秉貞 絹本設(shè)色 《仕女圖冊》是“御覽”本，畫中僅有“小臣焦秉貞恭畫”一類識文，其畫風(fēng)工整細致，形神兼?zhèn)?。如畫冊之一《秋千閑戲》，六位仕女分為兩組，一位立于秋千之上，兩女立其左側(cè)，右方軒檻中尚有三女或閑聊，或觀看，人物所處的環(huán)境是以十足工筆手法完成的。樓閣、樹木亦是工筆手法，樹干抽象、符號化，與寫生作品恰好相反。仕女面部五官雖是經(jīng)抽象而非完全寫實，神態(tài)卻非常準(zhǔn)確，這也是中國畫中人物的普遍狀況，重傳神，不拘于一毫一發(fā)的相像。
《孔子圣跡圖》清 焦秉貞 絹本設(shè)色 縱29.2厘米 橫35.7厘米 美國圣路易斯美術(shù)館藏 焦秉貞畫法參酌西法，注重明暗暈染和遠近透視，使對象具有立體感和縱深感，在工筆重彩畫法中創(chuàng)立新格。此圖表現(xiàn)孔子周游列國，游說諸王的典故。
《雜畫冊》清 高其佩 紙本墨筆 縱26.2厘米 橫32.5厘米 上海博物館藏 《雜畫冊》共十開，五開花木，五開人物。構(gòu)圖簡略，指墨功夫深厚，點染隨意頗得意趣。常以筆斷意連，于平淡中見神韻。所選二開，一為螳螂，爬踞枯木，形象生動，運墨淋漓痛快，從濃淡中產(chǎn)生韻味；一開人物，為讀經(jīng)，人物形象不拘一格，對須發(fā)、衣褶的點、染、勾勒、潑墨，蒼勁老辣，人物造型夸張、生動，情態(tài)質(zhì)樸，有濃厚的民間風(fēng)味，深得明代吳偉的遺韻。
《乞兒圖》清 高其佩 紙本墨筆 縱90.5厘米 橫45.4厘米 臺北故宮博物院藏 高其佩（1672—1734），字韋之，號且園，別號南村等，遼寧鐵嶺人，因父蔭授官宿州知州，歷任工部員外郎、分巡浙江溫處道、川南永寧道、四川按察使、刑部右侍郎、正紅旗漢軍都統(tǒng)等職。他年輕時，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，山水、人物受吳偉的影響，中年以后，開始用指頭繪畫，所畫花木、鳥獸、魚、龍和人物，無不簡括生動，意趣昂然。還著有《且園詩鈔》。《乞兒圖》是高其佩的一幅指畫杰作，畫中乞兒衣衫襤褸，蓬頭赤跣，面目刻畫極其簡潔概括。
《乞兒圖》清 高其佩 紙本墨筆 縱90.5厘米 橫45.4厘米 臺北故宮博物院藏
《胤行樂圖》清 佚名 絹本設(shè)色 縱34.9厘米 橫31厘米 北京故宮博物院藏 清世宗胤，年號雍正，康熙第四子，清朝第三代皇帝，在位十三年。此圖冊描繪胤行樂故事，共十四幅。雍正分別著古裝、道裝、佛衣、戎裝等不同服飾進行各種不同的行樂活動。此選賞景、彈琴二幅。
《胤行樂圖》清 佚名 絹本設(shè)色 縱34.9厘米 橫31厘米 北京故宮博物院藏
《天山積雪圖》清 華喦 紙本設(shè)色 縱159厘米 橫53厘米 北京故宮博物院藏 圖中描繪晦暗陰霾的天空下，云幕低垂，仿佛又在醞釀著新的一場暴風(fēng)雪。雪峰陡峭重疊，閃著潔白晶瑩的寒光。在滑陡的冰坂上，一位身披紅氅的少數(shù)民族旅人牽著一頭瘦駝艱難前行。天邊，一只大雁鳴叫著向遠方飛去，疲憊的人與駝聞聲仰望，令人不禁興起故國之思。此圖最突出的特點是構(gòu)圖簡潔大膽，設(shè)色對比強烈。它不僅展現(xiàn)了古代傳統(tǒng)文人畫很少涉及的天山雪域的自然風(fēng)光，將山水、人物及走獸等題材有機地結(jié)合在一起，具有很強的可讀性，而且更以凝練秀勁的筆墨營造出一種孤寂悲涼的意境，具有強烈的藝術(shù)震撼力。
《白描仕女圖》清 華喦 紙本墨色 縱81.4厘米 橫32厘米 北京故宮博物院藏 華喦的谷物畫，內(nèi)容多描寫平凡而豐富的現(xiàn)實生活與社會現(xiàn)象。他遠師李公麟及明季諸家，中年以后取濁陳洪綬，在創(chuàng)作中觀察細致，注重人物內(nèi)心刻劃及線描的運用，使作品被賦予了極強的藝術(shù)表現(xiàn)與感染力。《白描仕女圖》屬早年白描仕女，工細謹嚴，一絲不茍。
《西園雅集圖》清 華喦 紙本設(shè)色 縱100.8厘米 橫58.4厘米 上海博物館藏 華喦是乾隆年間畫家，在揚州賣畫為生，工人物、山水、花鳥著稱。人物畫早年以白描面世，中年取濁陳洪綬，晚年成簡筆的自家風(fēng)貌。西園為北宋附馬都尉王詵宅第，當(dāng)時的文人墨客多雅集于此。元年初，王詵曾邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陳景元、王欽臣、鄭嘉會、圓通大師十六人游園。當(dāng)時由米芾為記、李公麟作圖，記錄下這一盛況。此圖正是描寫這一場景的。
《弄鶯圖》清 王學(xué)浩 絹本設(shè)色 縱100.3厘米 橫39.4厘米 無錫市博物館藏 由于時代審美風(fēng)尚的變化，唐、宋所推崇的以胖為美的仕女形象，逐漸被清秀瘦弱的仕女形象所代替，而在仕女形象由胖到瘦的變化過程中，焦秉貞、冷枚、王學(xué)浩等畫家最有代表性。《弄鶯圖》中的仕女臉形瘦削，身材纖弱，具有新的藝術(shù)特征。
《小青小影圖》清 顧洛 絹本設(shè)色 縱99厘米 橫39厘米 無錫市博物館藏 顧洛（1763—約1837），字西梅，號禹門，浙江錢塘（今杭州）人。擅書畫。畫工人物、山水、人物古雅，山水蒼潤；花卉、翎毛亦見生動。仕女工致妍麗，尤為著名。生平作畫未嘗重稿，亦未授一弟子。此畫以淡墨寫意繪庭院中的樹木竹石，點撇隨意，韻味清冷。小青，據(jù)傳為明萬歷間女子，杭州豪公子馮某妾。能詩善音律。為大婦不容，被置孤山別業(yè)，抑郁而死。畫中馮小青，清秀瘦弱，顧影自憐，孤坐于案幾旁，面帶愁思，郁郁寡歡，頗現(xiàn)人物之神韻。
《梅邊吟思圖》清 顧洛 紙本設(shè)色 縱134.3厘米 橫33.2厘米 南京博物院藏 顧洛為乾隆時畫家，以畫仕女著稱。畫法宗宋代陳居中，造型優(yōu)美，補景清秀，落筆清秀，風(fēng)格簡逸。《梅邊吟思圖》反映了顧洛仕女畫的典型面貌。
《李清照小像》清 姜壎 紙本設(shè)色 縱115.8厘米 橫26.7厘米 無錫市博物館藏 姜壎為乾隆年間畫家，以仕女畫著稱。畫中的李清照敷粉施色，肌理細膩，筆致清勁，風(fēng)格清雅，表現(xiàn)了女詞人惜花傷春的情思。
《對牛彈琴圖》清 石濤 紙本墨筆 縱132.5厘米 橫53.4厘米 北京故宮博物院藏 此畫構(gòu)圖奇險，筆墨老到，意境突出，是石濤人物畫杰作。“對牛彈琴”一詞本是譏笑說話的人不看對象。但此圖通過作者自題“世上琴聲盡說假，不如此牛聽得真”等詩句，反映出作者難遇知音，而只能寄托于“牛聲一呼真妙解”，反映了作者孤獨落寞的心境。
《人物圖》清 石濤 紙本水墨 縱193.6厘米 橫81.3厘米 上海博物館藏 石濤（1642—1715），清代畫家。俗姓朱，名若極，小字阿長。廣西全州人。明藩靖江王朱守謙的后裔。明朝滅亡后家遭不幸失去親人，5歲削發(fā)為僧，得以存生。法名原濟，一作元濟，字石濤，號大滌子、清湘老人、瞎尊者、零丁老人等。又自稱苦瓜和尚。他曾拜旅庵本月為師，傳學(xué)佛學(xué)，云游四方。元濟善畫山水，兼工蘭竹。畫中人物形象以很簡古的墨線勾寫，幾乎全為線描，而設(shè)以淡雅之色，衣紋等看似信筆率意而成，實乃深具功力，筆筆送到。
《乾隆朝服像》清 佚名 絹本設(shè)色 縱220厘米 橫183厘米 北京故宮博物院藏 愛新覺羅·弘歷，世宗胤第四子，年號乾隆，在位六十年，嘉慶四年（1799）卒，享年八十九歲。圖中乾隆皇帝著全朝服，端坐龍椅，不怒而威，天子貴胄之肅穆而不可觸犯的氣質(zhì)表露無遺。
《孝莊文皇后朝服像》清 佚名 絹本設(shè)色 縱155.5厘米 橫116.8厘米 北京故宮博物院藏 孝莊文皇后，姓博璽濟吉特氏，科爾沁貝勒寨桑之女，生于明萬歷四十一年（1613）。后金天命十年（1625）年二月，被太祖愛新覺羅·努爾哈赤第八子皇太極聘為側(cè)福晉。崇德元年（1636）改元，五宮并建，被冊封為永福宮莊妃。順治元年尊為圣母太后，在清初順治、康熙兩朝曾參與政事多年。圖中孝莊文皇后端莊肅穆，華服麗影，端坐寶座而粉面含威。
《蓮塘納涼圖》清 金廷標(biāo) 絹本設(shè)色 縱56.9厘米 橫65.1厘米 上海博物館藏 《蓮塘納涼圖》寫唐杜甫五律《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》二首之一的詩意。原詩句有“竹深留客處，荷凈納涼時。公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲”兩聯(lián)句，圖中景物與詩意相結(jié)合。此畫筆墨工細，人物動態(tài)幽閑自在，衣褶用濃墨勾勒，略似折蘆描法，起伏轉(zhuǎn)折，回腸蕩氣，筆勢流暢。其布景簡潔，設(shè)色雅淡，山石似用小斧劈皴，鋒棱多姿，墨色富有層次，別具一格。
《大士圖》清 金廷標(biāo) 紙本設(shè)色 縱168厘米 橫81厘米 沈陽博物館藏 對于金廷標(biāo)的繪畫,清代胡敬在他的《國朝院畫錄》中說道:廷標(biāo)筆不尚工致,以流動機趣寫生,頰上添毫,栩栩欲活。其派沿自藍瑛、董旭、謝彬輩,而能不染其習(xí)氣,匠心獨運,神解超然,有契圣心,良以人物貴傳神,吳帶曹衣,無吳阿堵間小三昧也。
《婕妤擋熊圖》清 金廷標(biāo) 紙本設(shè)色 縱149.4厘米 橫75.2厘米 北京故宮博物院藏 金廷標(biāo)，生卒年不詳，烏程人。畫家金鴻之子，乾隆中供奉內(nèi)廷，善畫山水、人物、佛像，尤工白描，畫風(fēng)工細。此畫取材于漢劉向《列女傳》，表現(xiàn)馮婕妤擋熊的歷史故事。馮婕妤是漢元帝的妃子，一次隨帝觀看斗獸，熊從獸圈跳出，左右侍從皆驚走，馮婕妤臨危不懼，以身擋熊。
《瞎子說唱圖》清 金廷標(biāo) 絹本設(shè)色 縱88.5厘米 橫62.2厘米 北京故宮博物院藏 金廷標(biāo)在藝術(shù)形式上與宮廷的流行畫風(fēng)很合拍，或宗宋代院體，或?qū)W“四王”正統(tǒng)，創(chuàng)作態(tài)度嚴謹，下筆一絲不茍，形象比較寫實，富有一定氣勢，具有賞心悅目的美感，其藝術(shù)格調(diào)體現(xiàn)了清代宮廷繪畫的審美觀念。此圖描繪農(nóng)村田頭，老翁、幼童、少年、農(nóng)夫，正靜聽一盲人在大樹下說唱，引得隔溪老嫗農(nóng)婦抱嬰攜童指手欲趨。
《羅漢圖》清 金廷標(biāo) 紙本設(shè)色 縱99.7厘米 橫53.4厘米 北京故宮博物院藏 皇帝南巡,金廷標(biāo)恭畫《白描羅漢圖》,龍顏大悅,命入畫院伺候。清高宗弘歷曾多次在他的畫上題詩,《石渠寶笈》著錄了他八十一幅作品。圖畫羅漢一尊，袒胸赤足，盤腿席地而坐。旁邊一童子焚香。山上白云繚繞，隱露山巖樹枝，氣氛非凡。畫右上有清高宗弘歷題四言詩一首。人物面部勾線填色，衣紋流暢，頓挫有法，以戰(zhàn)筆寫出輕柔質(zhì)感。
《白描仕女圖》清 陳撰 紙本墨色 縱91.4厘米 橫39.2厘米 浙江省博物館藏 陳撰，生年不詳，卒于1758年。字楞山，號玉幾山人，浙江寧波人，居浙江錢塘（今杭州）。布衣。毛奇齡弟子。以書畫游江淮間，流寓江蘇江都（今揚州）。擅寫生，水墨數(shù)筆，若不經(jīng)意而蕭疏閑逸，尤精畫梅。此圖以白描手法寫一仕女低頭垂目，正翻看書卷。
《持節(jié)仕女圖》清 康濤 紙本設(shè)色 縱135.9厘米 橫35.9厘米 浙江省博物館藏 康濤的仕女形象完全與清代仕女畫的總的風(fēng)格相符合。用筆極其工細，色彩亦厚重濃烈，可以稱作是工筆重彩仕女畫的代表畫家。此畫屬于白描手法。此畫用筆工謹嚴整，略顯拘板，但很寫真，很能體現(xiàn)當(dāng)時仕女畫的風(fēng)貌。畫中女子弱不禁風(fēng)而清秀淡雅，體態(tài)纖秀，風(fēng)神嫻靜。
《孟母斷杼教子圖》清 康濤 絹本設(shè)色 縱88.4厘米 橫31厘米 北京故宮博物院藏 康濤，生卒年不詳。后更名燾，字逸齋，一字康山，號石舟，又號既濟生，晚號天篤山人、蓮花峰頭不朽人、茅心老人、荊心老人，錢塘（今杭州）布衣。擅山水、花鳥，尤精仕女，姿態(tài)靜逸，在能妙之間。此圖上方有作者以楷書題述《列女傳》中的孟母三遷擇鄰、斷杼教子的內(nèi)容，下部描繪孟母斷杼的情景。孟母側(cè)身立于織機旁，手中執(zhí)刀，回首教訓(xùn)兒子，孟軻躬身揖立于，當(dāng)恭順。
《三娘子圖》清 康濤 絹本設(shè)色 首都博物館藏 三娘子為蒙古韃靼部的女首領(lǐng)，于萬歷十五年，受明政府加封為忠順夫人。一生歷配三代首領(lǐng)，掌握部族軍政大權(quán)二十余年，積極與明政府修好，使兩族的經(jīng)濟文化交流，深受明政府的器重。圖中三娘子容貌娟秀，體態(tài)端莊，身著漢人服飾，似是大家閨秀。眉宇間略帶惆悵，眼神卻果斷、堅定。此畫畫法工整寫實，具肖像畫性質(zhì)。
《賢母圖》清 康濤 絹本設(shè)色 縱136.7厘米 橫67厘米 首都博物館藏 康濤的人物畫有明代仇英風(fēng)格，嚴謹工整而寫實。從此圖的題款“臨民聽獄，以莊以公。哀矜勿喜，孝慈則忠”，可以推知此為賢母向即將離家赴任的兒子所作的教誨。畫家以高超的筆法將賢母嚴肅訓(xùn)誡卻又暗含離別傷感之態(tài)、兒媳恭順侍立而又對丈夫依戀不舍之情、兒子恭敬聆聽地躊躇難離之意，刻畫得極其生動傳神。
《連生貴子圖》清 冷枚 絹本設(shè)色 縱95.5厘米 橫48.5厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 冷枚，生卒年不詳，約生活于公元十七世紀(jì)后期至十八世紀(jì)前期，字吉臣，號金門畫史，膠州(今屬山東)人。曾經(jīng)跟隨康熙時宮廷畫家焦秉貞學(xué)畫，約于康熙中期進入宮廷供職，直至乾隆七年(1742)尚在。擅長畫人物、仕士及山水，畫風(fēng)工整、細致，色彩較濃麗，具有裝飾性。這是一幅寓意畫，以桂樹、婦人手中的蓮花、蘆笙以及膝下的幼兒，組成“連生貴子”的吉祥含義。此圖為工筆重彩畫，線條挺拔有力，頗見功夫，色彩也很鮮艷明快；但是同時又受到歐洲畫風(fēng)的影響，造型準(zhǔn)確。
《十六羅漢圖》清 賈全 紙本設(shè)色 縱31.5厘米 橫25厘米 北京故宮博物院藏 賈全，生卒年不詳，乾隆時供奉內(nèi)廷。工畫人物及馬。此冊畫不同形象的羅漢十六尊。佛像采用中國傳統(tǒng)人物畫技法，勾線填色。人物神態(tài)平和，面部暈染有致，衣紋流暢，背景簡率。
《十六羅漢圖》清 賈全 紙本設(shè)色 縱31.5厘米 橫25厘米 北京故宮博物院藏
《廬山觀蓮圖》清 上官周 紙本設(shè)色 縱374厘米 橫25厘米 上官周（1665—？），字文佐，號竹莊，長?。ń窀＝ㄩL?。┤?，善畫山水，兼精篆刻，其山水畫煙嵐彌漫，別具風(fēng)味，人物畫筆法瀟灑，亦是獨樹一幟。此圖是故事畫，描繪東晉僧人慧遠于廬山結(jié)社，與當(dāng)時文人交往。左上題云：“廬山遠公開池種白蓮，以十八人為社，社中陶淵明、謝靈運，一因無酒不至，一好游而長來。”可見圖中人物主要應(yīng)是謝靈運、慧遠。四人神態(tài)各異，而無不細致生動，十分傳神。
《紈扇仕女圖》清 閔貞 紙本墨筆 縱113.8 橫45.9厘米 上海博物館藏 《紈扇仕女圖》中仕女神態(tài)嬌弱, 流露出一種夏日疾困的氣息。樹桿的蒼健虬勁與女子的嫵媚身姿, 曲線交叉, 相映相襯, 構(gòu)成新穎別致的格調(diào)。仕女的曲眉、鳳眼、丹唇、粉面、輕揮紈扇 脈脈含情, 畫家均著意刻畫。從此圖中可以看出當(dāng)時人對于仕女畫的審美情趣—傾于工整細膩。
《戲嬰圖》清 閔貞 紙本墨筆 縱88厘米 橫111.2厘米 北京故宮博物院藏 閔貞以賣畫為生,擅畫人物、仕女,學(xué)吳偉潑墨寫意法,衣紋轉(zhuǎn)折隨意,風(fēng)格豪放奇縱,尤工寫真,形象逼肖,兼作山水,師法巨然。此圖以水墨寫生法畫兒童弈棋,五童情態(tài)各異,神氣生動,衣紋墨線酣暢淋漓,體現(xiàn)了閔貞人物畫的特點。
《巴蔚祖像》清 閔貞 紙本設(shè)色 縱103.5厘米 橫31.6厘米 北京故宮博物院藏 此圖畫清代安徽著名書畫篆刻家巴蔚祖肖像,線描工細,設(shè)色淡雅,形象傳神。清代的《讀畫閑評》、《畫人補遺》、《畫友錄》、《墨林今話》等對此畫有詳細的著錄。
《八子觀燈圖》清 閔貞 紙本設(shè)色 縱121厘米 橫70.5厘米 揚州市博物館藏 閔貞的人物畫，從徐渭、朱耷的水墨寫意中吸取營養(yǎng)，以粗筆見長，線條簡潔，揮毫自然，寥寥數(shù)筆而神形逼肖。此圖在構(gòu)圖上頗具特點：畫八個小孩俯身看花燈。用生動活潑的筆法將八個年齡相當(dāng)、個頭差不多的孩子的稚氣天真和快樂的天性表現(xiàn)得很是別致。線條流暢，粗筆揮豪，富于動態(tài)，筆墨酣暢，變化多端。
《蛤蟆仙人圖》清 閔貞 紙本設(shè)色 縱189.1厘米 橫70厘米 閔貞所畫人物,筆墨奇縱,衣紋流暢,頓挫有法,亦工篆刻。此畫中的的蛤蟆仙人，蓬頭垢面，體彎如弓，瞇縫著眼睛撫摩著蟾，姿容可掬，笑嘻嘻的面容充滿了大度。造型狂放而不失嚴整。
《秋閨思婦圖》清 崔 絹本設(shè)色 縱79厘米 崔 ，生卒年不詳，三韓（在遼寧?。┤?，工畫人物，畫風(fēng)學(xué)焦秉貞，略得西洋暈染技法。畫面頗有古風(fēng)，布局飽滿，用筆細致，有宋院體畫之風(fēng)，有帶有受郎世寧畫風(fēng)影響的痕跡。此畫內(nèi)容是梧桐小院中，門廊下一婦人手拿布匹，頗為寂寞地坐在榻上，面部刻畫細致，非常清秀，然表情憂傷凄惻，有深思遠念的牽掛。畫面無款，無從交代作畫的背景、目的、作者心情等信息，有點像宋人小品的風(fēng)格。
《錢東像》 清 改琦 紙本設(shè)色 縱35.9厘米 橫50厘米 北京故宮博物院藏 錢東字東臬，號袖海，又號玉魚生，浙江杭州人。他與改琦之間相聚的時間雖不長，但情誼甚篤。此圖為1823年改琦寓居揚州時為錢玉魚的寫照。因改琦對錢東的個性十分了解，所以能很好地表現(xiàn)出錢東與凡塵懸隔的“禪定遺照”。畫面上人物趺坐于“貝多羅”樹丫的“蒲團上”。錢東斂心，參禪，澄性養(yǎng)身，超脫世塵，面壁成佛的形象，反映了玉魚老居士虔誠于佛心的志向。而旁邊石案上放著的貝葉、經(jīng)卷和靈芝、石磬之物，更是為了襯托出人物的性格。
《元機詩意圖》清 改琦 絹本設(shè)色 縱99.3厘米 橫32厘米 北京故宮博物院藏 《元機詩意圖》描寫唐代女詩人魚元機，元機字幼微，為唐代長安的名妓，好讀書，聰慧有才思，其詩有名于時，補闕李億納為妾，后失寵，遂入咸宜觀為女道士。一生飽受挫折，歷盡滄桑，然她卻是位富有真情才思的女子。畫家題“元機詩意”，秋寶老人有此圖，今在蕘圃處，秋寶老人，即余集(1738—1823)號秋室。改琦是根據(jù)秋室畫本而作的。畫面上魚元機坐在藤癭椅上，手執(zhí)詩卷，似在默默吟詠。
《宮娥梳髻圖》清 改琦 紙本設(shè)色 縱88.2厘米 橫20.4厘米 北京故宮博物院藏 改琦是位善畫仕女的能手，他遠學(xué)宋、元、明諸家法，曾臨寫李公麟白描，但在總的格調(diào)上，還是傾向于唐寅、仇英以秀潤飄逸的情致氣韻。此畫中的宮娥形象清秀而纖弱，敷色清雅。
《秋風(fēng)紈扇圖》清 改琦 絹本設(shè)色 縱52厘米 橫37厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 全圖彌漫著清淡靜穆、幽冷的藝術(shù)氛圍，增添了高蹈出塵、超妙欲仙的畫面效果，是改琦肖像畫中的精品之作。表現(xiàn)了閨秀悲秋等不同的情態(tài)，又傳達出一種共通的幽怨傷感思緒，真實地反映了當(dāng)時社會的審美趨向。
《靚妝倚石圖》清 改琦 絹本設(shè)色 縱83.2厘米 橫27.1厘米 廣東省博物館藏 此圖描繪一靚妝女子斜欹在青石上，姿容嬌柔而美麗，卻有一種幽怨哀愁溢于畫面，襯以翠竹郁郁，更增加了畫面的幽靜和清雅。
《仕女圖》清 改琦 紙本設(shè)色 縱33.5厘米 橫28厘米 廣東省博物館藏 改琦（1773—1828），字伯蘊，號香白，又號七薌，家松江（今上海市），工人物，佛像，仕女，筆意秀逸瀟灑，著有《玉壺山房詞選》。此軸是典型的清人仕女畫風(fēng)格，人物強調(diào)纖瘦、清秀，面龐橢圓，疏眉、細眼、小口。
《紅樓夢人物圖》清 改琦 紙本墨色 縱25.4厘米 橫19.7厘米 南京博物院藏 改琦宗法華 ，喜用蘭葉描，仕女衣紋細秀，樹石背景簡逸，造型纖弱，敷色清雅，創(chuàng)立了仕女畫新的體格，時人稱為“改派”。此《紅樓夢人物圖》描繪了林黛玉、薛寶釵、史湘云等的形象。
《平安春信圖》清 郎世寧 絹本設(shè)色 縱68.8厘米 橫40.6厘米 北京故宮博物院藏 郎世寧畫風(fēng)寫實，工整富麗，兼具中西繪畫之風(fēng)。雖然并未在清代蔚然成風(fēng)，卻也吸引了很多人競相模仿?！镀桨泊盒艌D》中人物寫實，動作略嫌呆板，卻有西畫的凹凸感和體面感。畫中幾案樹石參用中國花鳥畫法，畫風(fēng)靡麗而略顯滯悶。
《弘歷觀畫圖》清 郎世寧 紙本設(shè)色 縱136.4厘米 橫62厘米 北京故宮博物院藏 此圖繪乾隆皇帝弘歷坐在濃蔭下凝神聚氣 觀看丁鵬所畫的《洗象圖》。畫中人物衣紋用筆也似丁氏之《洗象圖》一樣用戰(zhàn)筆流水描，畫里畫外，達到統(tǒng)一一致。人物臉部用西洋的明暗凹凸法來表現(xiàn)，很有立體感。
《大閱讀》清 郎世寧 紙本設(shè)色 在這件作品中，郎世寧充分顯示了他扎實的素描基本功，以及利用明暗來表現(xiàn)凹凸立體效果的本領(lǐng)。 明暗交織，立體感極強。此圖的繪畫技法以歐洲的為主，但題材內(nèi)容卻純粹是中國傳統(tǒng)的東西。
《瑪斫陣圖》清 郎世寧 紙本設(shè)色 此圖工筆設(shè)色，充分體現(xiàn)了西畫技法的特點。作者刻畫得極其細致，連人物眼睛中的細微明暗變化也表現(xiàn)得很詳盡。郎世寧一生差不多都是作為清廷畫師而度過的，他的畫大多是“進御”而作，均顯得精工細描，謹小慎微。
《射獵圖》清 郎世寧 紙本設(shè)色 郎世寧（1688—1766），意大利人，天主教士?？滴鯐r來中國，工畫，以西法參入中國畫中，自成一家。于雍正、乾隆兩朝供奉“內(nèi)廷”。在《射獵圖》中，郎世寧表現(xiàn)了驍勇善戰(zhàn)的射獵人物形象，很是寫實。郎世寧所創(chuàng)造的此類風(fēng)格的中國畫可以說只有他一人為代表，最終也未能蔚然成風(fēng)，究其原因，可能就在于它過分寫實，不是中國畫之風(fēng)。而后世西學(xué)東漸時，這樣的枝葉改進也不足為訓(xùn)了。
《阿玉錫持矛圖》清 郎世寧 紙本設(shè)色 畫史上有記載：“郎世寧,西洋人,寫真無過其右者”。此幅《阿玉錫持矛圖》風(fēng)格寫實，人物描繪精細嚴謹，用西法參以中法，使描繪對象很有表現(xiàn)力。清代美術(shù)史家胡敬在《國朝院畫錄》中記載:“世寧之畫本西法,而能以中法參之,其繪花卉具生動之姿,非若彼中庸手之詹詹于繩尺者比。然大致不離故習(xí),觀愛鳥罕四駿,高廟仍命金廷標(biāo)仿李公麟筆補圖,于世寧未許其神全,而第許其形似,亦如數(shù)理之須合中西二法,義蘊方備,大圣人之衡鑒,雖小道心審察而善終兩端焉。”
《允禮像》清 郎世寧 絹本設(shè)色 縱31.5厘米 橫36.7厘米 北京故宮博物院藏 郎世寧擅長人物、肖像、花卉、鳥獸以及歷史題材的繪畫,以中西畫法并用而獨具一格。清代的《歐缽羅室書畫過目考》中記載:“郎世寧,供奉內(nèi)廷祗候,畫馬兼工人物屋宇,多從西法。張抑山處士藏有小墨馬尺幅,裝于鏡屏,為奉敕畫,聞歸延樹南尚書;又見有五貓相戲大幀,落花滿地,嫩草圍石,神趣宛真,所寫之貌蓋西種也,亦奉敕畫。”《允禮像》用中西摻合的筆法,使肖像神氣生動。允禮,即果親王,康熙第十七子,雍正初封多羅果郡王,晉封親王。
《梧桐仕女圖》清 王愫 紙本設(shè)色 縱134.6厘米 橫30.9厘米 南京博物院藏 王愫，字存素，號林屋，江蘇太倉諸生，僑居蘇州。王原祁之侄。山水干墨繁筆，不加渲染，深得元人簡淡之法，絳筆竹石尤妙。間作青綠設(shè)色，亦卓有原祁風(fēng)韻。與王昱、王玖、王宸并稱“小四王”。此圖繪一貌美女子，立于梧桐樹下，顧盼生姿。似乎觸景生情，面容上籠罩著淡淡的哀愁。此圖寫李清照詞意，畫家似乎想烘托出“窗卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的意境。
《李香君小像》清 陳清遠 絹本設(shè)色 縱115.5厘米 橫35.5厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 中國人物畫以傳神為上，這幅仕女畫著筆不多，而神在個中。畫中年輕美貌女子，即為明末秦淮名妓李香君，是一位才華橫溢而富有正義感的奇女子。
《湔裙圖》清 王愫 紙本設(shè)色 縱56.8厘米 橫18.7厘米 北京故宮博物院藏 畫中仕女的臉龐輪廓線的轉(zhuǎn)折起伏，眉、眼、鼻、唇的大小微變，驅(qū)筆著墨都注意到準(zhǔn)確性和生動性，這正好與不拘一格、信筆勾寫的衣服形成對比。雖然只是塑造了一個人物，卻發(fā)揮了多向性的藝術(shù)魅力。
《朝云小像》清 王愫 紙本設(shè)色 縱131厘米 橫31厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 朝云是蘇東坡在惠州時所結(jié)識的一個歌女，溫文嫻雅而才藝雙全。畫家以清麗生動的筆觸，狀寫出朝云的纖秀柔弱和溫柔多情。
《九日行庵文燕圖》清 葉芳林 絹本設(shè)色 縱31.7厘米 橫201厘米 美國克里夫蘭藝術(shù)博物館藏 葉芳林，生卒年不詳，字震初。吳縣（今屬江蘇）洞庭山人。工寫照。此畫描繪了馬氏兄弟在行庵會友雅集的情景。行庵在揚州天寧寺西隅，由馬曰琯、馬曰璐兄弟出資購買。 畫中馬氏兄弟及其他眾人肖像神態(tài)各具，很生動傳神，由方士庶補景。
《姚燮懺綺圖像》清 費丹旭 紙本設(shè)色 縱31厘米 橫128.6厘米 北京故宮博物院藏 姚燮(1805—1864)，字梅伯，一字復(fù)莊，號野橋，又號大梅山民，浙江鎮(zhèn)海人。此畫畫面將肖像與古裝仕女有機地融為一體，姚燮坐在蒲墊上，雙手揣袖，凝神思索，似乎從夢中初醒，為其自身的風(fēng)流韻事做超悟式的懺悔：“始于迷惑，繼以悟超，推迷而挽悟，則惟懺為緣起?！痹谒砼杂袔孜蛔藨B(tài)文雅的女子，人物各有顧盼，或執(zhí)紈扇，或手執(zhí)寶劍，或展紙，或握筆，或依樹睇視姚燮，把懺悔者襯托得更加醒目，而且增強了畫面活潑松和氣氛。
《姚燮懺綺圖像》清 費丹旭 紙本設(shè)色 縱31厘米 橫128.6厘米 北京故宮博物院藏
《十二金釵圖》清 費丹旭 絹本設(shè)色 縱20.3厘米 橫27.7厘米 北京故宮博物院藏 “十二金釵”此典出自紅樓夢第五回，賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢?！敖鹆晔O正冊”為“紅樓夢”十二個女子，她們是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿，這些人物早為藝術(shù)家們所重視?！镑煊裨峄ā背鲎约t樓夢第二十七回，滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅。畫面上，數(shù)株盛開著鮮花的桃樹，花謝花飛，黛玉左手拈著鮮花，右手把著花鋤，黛玉是愁緒滿懷，半為憐春半惱春，黛玉哭得好傷心，儂今葬花人哭癡，他年葬儂知是誰?烘托出人物的嬌弱、寂寞與哀愁。
《十二金釵圖》清 費丹旭 絹本設(shè)色 縱20.3厘米 橫27.7厘米 北京故宮博物院藏
《月下吹簫圖》清 費丹旭 紙本設(shè)色 縱136厘米 橫56厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 費丹旭筆下的仕女，面相做鵝蛋臉，柳眉細眼，櫻桃小口，富清秀嬌媚之容。善于通過人物的不同姿態(tài)、神情和環(huán)境背景，表現(xiàn)出人物迥異的內(nèi)心思緒。此圖繪一貌美女子，在清幽靜謐的月下吹簫，其情其景引人入勝。
《羅浮夢景圖》清 費丹旭 紙本設(shè)色 縱143.5厘米 橫47厘米 無錫市博物館藏 費丹旭筆下的仕女姿容嬌媚而清秀。衣紋用蘭葉描，更趨流利輕靈，補景取華。
《柳下佳人圖》清 費丹旭 紙本設(shè)色 縱127.2厘米 橫30.8厘米 廣東省博物館藏 費丹旭筆下眾多的仕女形象，大都是典型的鵝蛋臉，柳眉細眼的臉部特征，體態(tài)修長，表明出清末這一時期文人士大夫的審美特征。圖中的柳樹連勾帶染，隨意抒寫，頗有臨風(fēng)搖曳之感?！赌纸裨挕贩Q其肖像畫有“如鏡取影，情神酷肖”可見其肖像是很有影響的。
《南天雁影圖》清 高鳳翰 紙本設(shè)色 上海博物館藏 高鳳翰（1683—1748），字西園，號南村，晚號南阜，膠州（今山東膠縣人）。擅山水，縱逸不拘于法。畫花卉亦奇天趣。乾隆二年（1737）右臂病廢，用左手作書畫，自號尚左生。亦工草書、篆刻，富藏硯。此圖冊共十一頁。此選其中兩頁：之一是兩位戴帽文士坐于岸上，談興正濃；之二為一老者持杖戴笠，漫步林間，此幅用筆狂放縱逸，簡括傳神，疏密濃淡，宛若天成；筆氣墨韻，蕩漾恣肆，是高鳳翰后期風(fēng)格。
《設(shè)色佛像圖》清 金農(nóng) 紙本設(shè)色 縱133厘米 橫62.5厘米 天津市歷史博物館藏 畫面是在大樹下的蒲團上端坐一尊佛陀，面相清矍怪異，頗有宋人羅漢畫風(fēng)，佛陀面部五官刻畫得細致、生動、傳神，人物動態(tài)自然，悠然而善思。佛陀所坐之蒲團，旁邊所生之樹木，均以作者所特有筆法畫風(fēng)完成，筆力瀟灑，線條柔韌剛勁。畫之左端題有作者款識：“于無憂林中。”可見這是作者所向往的一種境界。
《蕃馬圖》清 金農(nóng) 絹本設(shè)色 縱70厘米 橫55厘米 此圖繪兩個服飾、神態(tài)、民族各異的馬夫遛馬交談的情景。走在前面的是漢裝打扮，舉止平和；后者滿臉須髯，為胡人打扮。兩匹馬也是一靜一動，溫馴與剛烈形成強烈的對比。
《蘇武牧羊圖》清 黃震
《蹴鞠圖》黃慎 立軸 絹本設(shè)色 縱115.6厘米 橫125.3厘米 天津歷史博物館藏 作者以白描的手法寫人物，線條頓挫有致，筆力雄健，寫中帶工，濃墨淡彩相映成輝。此圖寫宋太祖與宋太宗、趙普以及大臣內(nèi)侍玩蹴鞠的場面。圖中宋太祖身著龍袍，與趙普正在爭搶。人物用筆細勁削力，頓挫自如，有草筆行書之意。玩者之動態(tài)與觀者之靜態(tài)，相映成趣。人物神情刻畫生動，筆意奇趣不俗。
《捧花老人圖》清 黃慎 紙本設(shè)色 縱182.3厘米 橫97.8厘米 中國歷史博物館藏 此圖寫捧花老人，長袖曳垂，須發(fā)皆白，似醉非醉之態(tài)，呼之欲出。用筆迅疾，衣紋頓挫，線條硬折虬結(jié)，墨色濃淡相間，面部信筆寫出，細筆復(fù)線，體現(xiàn)了畫家成熟后不拘成法、靈活多變的繪畫風(fēng)格。此圖章法頗妙，人物側(cè)面俯顧，恰與右上草書自題構(gòu)成整體。
《漁翁漁婦圖》清 黃慎 紙本淡設(shè)色 縱118.4厘米 橫65.2厘米 南京市博物館藏 《漁翁漁婦圖》畫一漁翁身背魚簍, 手拈魚鉤, 鉤上掛一小魚, 笑容可掬, 面向漁婦, 似敘家常; 而漁婦則回首目對漁翁, 聆聽其述, 漁翁漁婦, 動態(tài)生動, 呼應(yīng)密切, 充滿生活之樂趣。此畫人物衣紋作鐵線描, 連勾帶染, 灑脫隨意, 更加以草書之筆入畫, 極為自由流暢, 屬水墨大寫意, 僅于漁翁面部、手部略施淡赭。
《八仙圖》清 黃慎 絹本設(shè)色 縱228.5厘米 橫164厘米 泰州市博物館藏 黃慎的繪畫, 著重于寫意, 描寫對象不拘泥于形式。鄭板橋曾贈詩黃慎, 稱“愛著古廟破苔痕, 慣寫荒崖亂樹根; 畫到情神飄沒處, 更無真象有真魂?！睂S慎的繪畫藝術(shù)作了精辟的概括。畫史上以“八仙”為題的作品很多，這幅“八仙”圖沒有取常見的“瑤池祝壽”、“八仙過?！钡瘸Ｒ婎}材，而是擷取八仙小憩的場面加以描繪。圖中張果老擊漁鼓作歌，漢鐘離撫掌擊節(jié)、應(yīng)聲而和，鐵拐李、荷仙姑、曹國舅、韓湘子聆聽入神。藍采和聽著歌聲，拈花出神，連呂洞賓拿麈尾戲撫他的頭都沒有察覺。
《春夜宴桃李園圖》清 黃慎 絹本設(shè)色 縱121厘米 橫163厘米 泰州市博物館藏 畫中的人物衣紋作游絲描、鐵線描，或連勾帶染，挺勁放縱；以草書之筆入畫，極具功力。作者雖師法陳老蓮、上官周，然又自創(chuàng)新意。此圖取材于李白的《春夜宴桃李園》詩意。人物情態(tài)各異，動靜有別，生動傳神。 |
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