|
《高士圖》五代 衛(wèi)賢 絹本淡設(shè)色 縱134.5厘米 橫52.5厘米 北京故宮博物院藏 衛(wèi)賢, 京兆人(今陜西西安), 南唐時(shí)為內(nèi)供奉, 擅長畫樓臺、殿宇、盤車、人物等, 曾師從吳道子, 是一位以界畫聞名的畫家。《高士圖》描繪了漢代隱士梁鴻和其妻孟光“相敬如賓, 舉案齊眉”的故事。此畫以茂密的山石竹樹為背景, 襯托出“高士”的志趣, 山石竹樹與高士同有高潔美德, 是儒家典型的“比德學(xué)說”的運(yùn)用。另外, 此畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、筆法堅(jiān)實(shí)、樹石蒼厚勁健, 于干筆皴染中更加突出所表現(xiàn)對象的錚錚浩氣。此畫雖為立幅,但裝裱為手卷形式,顯得較為奇特。畫的前隔水有宣和墨書“衛(wèi)賢高士圖”,后幅有清乾隆皇帝弘歷書“神”字并題記一段。 《匡廬圖》五代 荊浩 絹本水墨 縱185.8厘米 橫106.8厘米 臺北故宮博物院藏 荊浩(889—923),字浩然,隱于太行山的洪谷, 因此自號洪谷子。因隱于太行山,朝夕觀察山水樹石的變化,分析總結(jié)了唐人山水畫的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了北方水墨山水畫派,著有山水畫論《筆法記》?!犊飶]圖》畫的是廬山及附近一帶景色,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、氣勢宏大,構(gòu)圖以“高遠(yuǎn)”和“平遠(yuǎn)”二法結(jié)合,而其深遠(yuǎn)、奧妙、飄逸盡得其當(dāng)。畫法是皴染兼有,皴法用小披麻皴,層次井然。全幅用水墨畫出,充分發(fā)揮了水墨畫的長處,正如他自己所說:“吳道子畫山水,有筆無墨;項(xiàng)容有墨無筆,吾當(dāng)采二子之所長,成一家之體。”此畫也的確具有非凡神韻和獨(dú)特風(fēng)格。此圖右上端有“荊浩真跡神品”六字,傳為宋高宗筆跡。 《匡廬圖》五代 荊浩 絹本水墨 縱185.8厘米 橫106.8厘米 臺北故宮博物院藏 《匡廬圖》五代 荊浩 絹本水墨 縱185.8厘米 橫106.8厘米 臺北故宮博物院藏 《雪景山水圖》五代 荊浩 絹本設(shè)色 縱138.3厘米 橫75.5厘米 美國堪薩斯城納爾遜美術(shù)館藏 荊浩注重對真山真水的體察,善于圖繪北方雄偉的山川風(fēng)貌,在藝術(shù)上有新的創(chuàng)造和突破。他曾說:“吳道子有筆無墨,項(xiàng)容有墨不筆,吾當(dāng)采二子之所長,成一家之體。”同時(shí),荊浩還善用皴法,在營建畫面意境方面有得天獨(dú)厚的天賦。此圖以立幅構(gòu)圖重重山巒,其間點(diǎn)綴有行旅人物,山形屈曲,設(shè)色濃重,畫中有“洪谷子”小字款。傳聞此畫系自古墓中出土,西方有的美術(shù)史家認(rèn)為是荊浩的作品,也有人判定是一幅早期山水畫的摹本。 《關(guān)山行旅圖》五代 關(guān)仝 絹本水墨 縱144.4厘米,橫56.8厘米 臺北故宮博物院藏 關(guān)仝,又名童或同,長安人,工畫山水,師從荊浩,刻意力學(xué),遂自成一家,時(shí)人稱“關(guān)家山水”。他所作山水筆簡氣壯,景廣意長,與李成、范寬齊名,在北宋號“三家山水”?!蛾P(guān)山行旅圖》是關(guān)仝的代表作,畫上峰巒疊嶂、氣勢雄偉,深谷云林處隱藏古寺,近處則有板橋茅屋,來往旅客商賈如云,再加雞犬升鳴,好一幅融融生活圖。此畫布景兼“高遠(yuǎn)”與“平遠(yuǎn)”二法,樹木有枝無干,用筆簡勁老辣,有粗細(xì)斷續(xù)之分,筆到意到心到,情境交融。此外,畫家在落墨時(shí)漬染生動,墨韻跌宕起伏,足見關(guān)仝山水畫道之精深。 《關(guān)山行旅圖》五代 關(guān)仝 絹本水墨 縱144.4厘米,橫56.8厘米 臺北故宮博物院藏 《山溪待渡圖》五代 關(guān)仝 絹本水墨 縱156.6厘米 橫99.6厘米 臺北故宮博物館藏 關(guān)仝喜作秋山寒林,形象洗練而完整,給人以身臨其境之感。所作秋山、林木、村居、野渡具有雄偉蒼涼的氣氛,使觀者如在“灞橋風(fēng)雪中,三峽聞猿時(shí)”。此圖上方正中主峰突起,瀑布在崖間飛瀉而下,在山下匯成涓涓溪流,山腳有大石,林木間露出村屋房舍,溪水邊有人策驢喚渡。宋人謂關(guān)仝山水“坐突危峰,下瞰窮谷,卓爾峭拔者,仝能一筆而成。其竦擢之狀,突如涌出。”本圖正顯示了此特色。畫中無款,詩堂上題有“關(guān)仝溪山行旅圖”。 《秋山晚翠圖》五代 關(guān)仝 絹本淡設(shè)色 縱140.5厘米 橫57.3厘米 臺北故宮博物院藏 關(guān)仝師從荊浩,有出藍(lán)之譽(yù)。人們稱他的山水特點(diǎn)為“石體堅(jiān)凝,雜木豐茂,臺閣古雅,人物幽閑,”時(shí)稱為“關(guān)家山水”,與荊浩同為北方山水畫派創(chuàng)始者,并稱為荊關(guān)。畫面正中畫峭拔的主峰,山澗叢生寒林秋樹,澗水懸瀑曲折而下,氣勢壯偉。畫上無款,僅邊幅上有明代王鐸題語,指明為“關(guān)仝真筆”,并譽(yù)為“結(jié)撰深峭,骨蒼力垕,”“磅礴之氣,行于筆墨外”。畫上鈐有明紀(jì)察司半印及“秘園”、“乾隆御覽之寶”等收藏印章,《石渠寶芨初編》著錄。 《秋山晚翠圖》五代 關(guān)仝 絹本淡設(shè)色 縱140.5厘米 橫57.3厘米 臺北故宮博物院藏 《夏景山口待渡圖》五代 董源 絹本淡設(shè)色 縱50厘米 橫320厘米 遼寧省博物館藏 此圖寫江南夏景。開卷處平沙淺岸,江河橫陳,小舟往來其間,山巒疊起,叢林中微露村舍,卷末沙岸延伸,垂柳成行,岸邊有待渡者,展現(xiàn)出平遠(yuǎn)遼闊的江景。全卷用披麻皴加墨點(diǎn)表現(xiàn)山巒林木,畫法與《瀟湘圖》一致,畫幅高度亦相同,因而有的鑒賞家認(rèn)為二者為一卷,后來被人分割,中間有缺損,因而不能連貫。本圖無款印,董其昌于卷前引首題“董北苑夏景山口待渡圖真跡”。 《夏景山口待渡圖》五代 董源 絹本淡設(shè)色 縱50厘米 橫320厘米 遼寧省博物館藏 《夏景山口待渡圖》五代 董源 絹本淡設(shè)色 縱50厘米 橫320厘米 遼寧省博物館藏 《夏山圖》五代 董源 絹本 水墨淡設(shè)色 縱49.2厘米 橫313.2厘米 上海博物館藏 五代宋初對董源的山水畫成就并不重視,北宋米芾對他的畫作了極高的評價(jià),明代的董其昌對董源則是推崇備至,將董源作為山水畫發(fā)展史上的正宗對待,又把董源同王維、李成、米芾、元四家前后貫穿,組成文人畫系?!断纳綀D》構(gòu)圖從高遠(yuǎn)取景, 整幅重嵐疊岡, 淵渚煙汀, 樹木華滋、牛群放牧, 一派江南山鄉(xiāng)氣象。畫中樹木、山石, 全用墨點(diǎn)簇皴而成, 樹木濃重厚實(shí), 有蔥郁繁茂之感, 山石用雨點(diǎn)皴法, 干筆、濕筆、破筆、濃淡相參, 極盡變幻莫測之奇。 《夏山圖》五代 董源 絹本 水墨淡設(shè)色 縱49.2厘米 橫313.2厘米 上海博物館藏 《龍宿郊民圖》五代 董源 絹本設(shè)色 縱156厘米 橫160厘米 臺北故宮博物院藏 元代的《畫鑒》里記載:“董源山水有二種:一樣水墨, 疏林遠(yuǎn)樹, 平遠(yuǎn)幽深, 山石作披麻皴;一樣著色, 皴文甚少, 用色濃古, 人物多用紅青衣, 人面亦有粉素者。二種皆佳作也。”北宋沈括在《夢溪筆談》中提到:“董源善畫, 龍工秋嵐遠(yuǎn)景, 多寫江南真山, 不為奇峭之筆”, 又稱“其用筆甚草草, 近視之幾不類物象, 遠(yuǎn)觀則景物粲然……”《龍宿郊民圖》畫的是秋日江南丹碧掩映, 華輦之下, 歌舞升平, 盡管筆法是與李思訓(xùn)多少有關(guān)的青綠設(shè)色, 然而山頂作“礬頭”, 山坡用“披麻皴”, 已發(fā)展了李派的體貌。 《溪岸圖》五代 董源 絹本設(shè)色 縱221.5厘米 橫110厘米 美國紐約大都會博物館藏 此圖以立幅構(gòu)圖表現(xiàn)山野水濱的隱居環(huán)境,上端繪崇山峻嶺,聳立的山口間露出一股溪流蜿蜒而下,山澗又有流泉飛瀑。在山腳下匯聚,山麓筑有竹禽茅舍,岸邊水榭中高士閑坐。此畫以墨色染出山石體面,溪水波紋以細(xì)筆畫出,在董源的傳世作品中很少見。此畫的左下有“北苑副使臣董源畫”款識,鈐有“天水趙氏”及“柯九思印”,及近人張大千、張善孖諸藏印。 《寒林重汀圖》五代 董源 絹本設(shè)色 縱179.9厘米 橫115.6厘米 日本黑川古文化研究所藏 此圖表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)景,畫下方近處以重墨擦染沙岸,細(xì)筆勾出蘆荻,畫面中部陂陀上寒林叢中露出村舍板橋,遠(yuǎn)方溪水對岸也繪有山丘村舍,再遠(yuǎn)處溪岸重重,延伸至畫外,以濕墨擦染而出,予人以一望無際之感,是典型的董氏水墨江南風(fēng)景。畫幅右上鈐有“宣文閣寶”大印,可知在元代曾為內(nèi)府收藏,詩堂上有“魏府收藏董元畫天下第一,董其昌鑒定”題識。 |
聯(lián)系客服