“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山?！?/p>
一首傳頌至今的《送別》，唱盡了人世間的別離之殤，也表達(dá)了作曲人的一生。
5歲，他告別父親，被迫長大。
18歲，他告別愛情，愛而不得，風(fēng)流成性。
26歲，他告別母親，在跌跌撞撞中，人生到達(dá)頂峰。
35歲，他告別好友，含淚作《送別》。
39歲，他告別前半生，斬?cái)嗉t塵，出家為僧。
半世風(fēng)流半世僧。他叫李叔同，他的一生都在不斷地告別。他在告別中失去，也在告別中重生。
告別物質(zhì)
1880年，投胎小能手李叔同在天津的一個(gè)富商家降臨了。
他的父親李筱樓是典型的豪門，手握鹽業(yè)和錢莊兩項(xiàng)暴利行業(yè)的命脈，在商界混得風(fēng)生水起。
而他母親則是家里的第三房姨太太，年輕貌美中隱匿著一絲卑微。
李叔同出生時(shí)，他的父親68歲，而母親只有19歲，巨大的年齡差從側(cè)面烘托了李家的豪門之豪。
李家雖豪，但子嗣稀疏，所以，李叔同的出生對老來得子的父親來說，簡直是驚喜欲狂。更意外的是，李叔同的出身還頗具幾分傳奇色彩。
據(jù)說，降生當(dāng)日，有喜鵲口銜松枝落于產(chǎn)房的窗邊，而松枝寓意福瑞。
所以，從出生起，李叔同就身披福祉，被父親偏愛。而他的母親也母憑子貴，多了些許疼愛。
在家人的集寵下，李叔同自在生長，快樂有余。可就在他5歲的時(shí)候，父親卻突然病重了。
為了給父親祈福，家人請來了高僧誦經(jīng)，第一次聽《往生咒》，李叔同就像其他娃娃聽兒歌一般，被深深地吸引了。也許，在冥冥之中，踏入佛門已經(jīng)成了李叔同的一種命中注定。
被佛音浸潤數(shù)日，73歲的父親還是撒手走了。
李叔同青年
而父親去世之時(shí)，正是李家榮耀的巔峰時(shí)期，父親祭日當(dāng)天，李鴻章不僅登門祭拜，還親自為喪儀“點(diǎn)主”。
父親的離去，是李叔同人生中的第一次告別，但彼時(shí)的他還很小，還不懂告別的意義。但他卻感受到了痛苦，因?yàn)闆]有了父親的庇佑，他和母親的生活一落千丈。
于是，小小的他隱約明白，富貴對于他來說，只是討生活的人對父親的一種體面。
而他要想贏得體面，在父親離開之后，就必須靠母親和自己。
于是，在母親的指引下，他六歲開始啟蒙，七歲讀《邵明文選》，十一歲開始研習(xí)《四書》，鉆研書法。
十五歲時(shí)，他便寫出了“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的絕句。
莫桑比克說：“迷于財(cái)?shù)娜擞肋h(yuǎn)不會(huì)清醒?！?/p>
而李叔同對于物質(zhì)世界的清醒和領(lǐng)悟，源于父親。父親的告別，讓他在生活的夾縫中參透物質(zhì)世界的變幻莫測和人性世界的虛與委蛇。
也讓他深深地明白金錢不可怕，可怕的是在物質(zhì)的折射下輕易扭曲變形的人性。
告別愛情
當(dāng)一個(gè)人的物質(zhì)生活變得蕭條時(shí)，精神生活就會(huì)甚囂塵上。
父親去世之時(shí)，李叔同的母親才24歲，24歲正是一個(gè)成熟女人的黃金期。而身為偏房的她卻要在守寡和冷眼旁觀中度過余生。
為了打發(fā)時(shí)間，母親開始泡戲園子，因?yàn)樵趹蛑?，她可以近距離地感受別人的情感起伏，借戲抒情。
而每次看戲，母親都會(huì)帶上李叔同。慢慢的，李叔同的藝術(shù)情感體驗(yàn)變得豐富起來。他和戲曲之間，建立起了一種親密聯(lián)系。
所以，在長大后，看戲便成了李叔同的一種習(xí)慣。而這種習(xí)慣讓除了母親之外的另一個(gè)女人，闖進(jìn)了他的精神世界。
這個(gè)女人叫楊翠喜，是天津福仙樓的名角，她長相出挑，歌聲婉轉(zhuǎn)，無論是表情，還是動(dòng)作，都恰如其分地落在李叔同的審美中。
李叔同的情竇就這樣被楊翠喜撩開，并露出了溫柔體貼的一面。
為了給她捧場，楊翠喜的戲，李叔同幾乎一場不落。在戲院散場后，李叔同還手提燈籠護(hù)送楊翠喜回家。一路上，他們暢聊彼此對戲曲的理解和熱愛。
更浪漫的是，李叔同還寫了兩首詞，送給楊翠喜。很快，楊翠喜就淪陷了，然而，才子佳人的故事才剛剛開始，就被迫結(jié)束了。
作為一代名伶，火遍天津戲院的楊翠喜得了王府貴胄的青眼，而王府的下人為了巴結(jié)他，將楊翠喜作為禮物送進(jìn)了王府。
李叔同的愛情才剛開始，就被迫夭折了。
對于李叔同來說，這是一次痛徹心扉的情感告別。他有怨，怨時(shí)代造化弄人，他也有恨，恨自己不夠強(qiáng)大，去改變權(quán)利的游戲規(guī)則。
路遙說：“一個(gè)經(jīng)歷了愛情創(chuàng)傷的青年，如果沒有因這創(chuàng)傷而倒下，那就有可能更堅(jiān)強(qiáng)地在生活中站起來?！?/p>
而李叔同就是那個(gè)既沒有倒下，又沒有真正站起來的人。所以，他選擇用擺爛式的瀟灑，去面對失去愛情的無能為力。
他既成全母親的媒妁之言，娶妻生子，延續(xù)香火，又混跡于各大風(fēng)月場，浪酒閑茶，與各路名伶言詩作賦。
“愿將天上長生藥，醫(yī)盡人間短命花。”
“佯羞半吐丁香舌，一段濃芳是口脂?！?/p>
李叔同的風(fēng)月之詞，與他本人一般，風(fēng)流不羈。
名妓李蘋香，藝伎謝秋云，都是他的紅顏知己。
告別愛情，李叔同成了情感里一個(gè)文化流氓。
告別親情
愛情沒有了，還有機(jī)會(huì)重來。可是親情沒了，人就成了浮萍。
1901年，李叔同考進(jìn)南洋公學(xué)，憑借才情，他成了蔡元培的得意門生。
在群英薈萃的新學(xué)組織“滬學(xué)會(huì)”，李叔同的文章出類拔萃，屢居首位，書法篆刻，音樂話劇，他更是樣樣精通。
很快，李叔同就成了馳名整個(gè)上海灘的麒麟才子。
上海的書畫名家，搶著與他合作，并創(chuàng)辦了專業(yè)度極高的《書畫報(bào)》。
他對音樂也有獨(dú)到的見解，他用《詩經(jīng)》填詞，與西洋音樂融合，推陳出新，成為一種新的文化亮點(diǎn)。
為了切磋文章，他還加入“城南文社”，以詩詞會(huì)友，與許幻園、張小樓、蔡小香、袁希濂結(jié)交成為“天涯五友”，喝酒，對詩，編劇本，陽春白雪，恣意快活。
“人生得意須盡歡”，此時(shí)的李叔同，快樂至極。
但快樂總是稍縱即逝。
1905年，李叔同的母親突然病重離世，而李叔同因未見母親最后一面而愧疚不已。
母親和他還未正式告別，就絕別了。
為了讓母親落葉歸根，李叔同扶柩回鄉(xiāng)，但哥哥李文熙卻以“按舊規(guī)，外喪不進(jìn)門”為由將他拒之門外。
為此，李叔同和哥哥大吵一架，毅然決然地將母親的靈柩放在祖宅內(nèi)。
然后，他為母親辦了一個(gè)中洋結(jié)合的喪儀，彈鋼琴，唱哀歌，給予母親從未有過的尊嚴(yán)和榮光。
因?yàn)檫@場隆重的葬禮，李叔同上了《大公報(bào)》的頭版頭條，《大公報(bào)》稱其為“文明葬禮”。
李叔同說：母親，很苦。生前，母親在排擠中習(xí)慣了順從，活得小心翼翼。但如今她死了，我想讓她走得體面一些。
李叔同用自己認(rèn)為最好的方式，為母親的人生畫上了一個(gè)鮮亮的句號(hào)。
母親的離去，讓26歲的李叔同身心失衡，他常常在深夜驟然醒來，情志空洞，感覺生無可念，卻又流不出眼淚。
很長一段時(shí)間，他都無法從母親的離世中抽出身來。母親于他，是根，根沒了，他與其它浮萍沒有區(qū)別。
母親的告別，像掏走了李叔同身體里的精氣神。
為了改變，李叔同決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他剪掉辮子，換上西裝，來到了日本留學(xué)。
來到日本，李叔同一點(diǎn)都不閑著，他編雜志，作油畫，炫書法，精戲劇。仿佛只有這樣，他才能讓孤獨(dú)的自己活出千軍萬馬的感覺。
幸運(yùn)的是，在日本，他遇到了一個(gè)既能懂他，又能陪他搭伙過日子的女人，她叫?；抢钍逋牡诙纹拮?。
她陪他做他喜歡的事情，不在乎他有家室。她也不顧世俗的目光，甘當(dāng)裸模為他作畫。她甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，陪他在中國生活。
也許在母親走后，福基就是他情感里的最后退路。
告別俗世
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?/p>
杭州的佛寺，很多，但李叔同卻只有一個(gè)。
帶著福基回國后，李叔同留在杭州，在大學(xué)里教授繪畫和音樂。
突然在一個(gè)雪天，摯友許幻園站在門外，與他道別：叔同，我家破產(chǎn)了，我要走了!
還沒等李叔同追出來，許幻園就離開了，看著好友落寞的背影，李叔同陷入悲傷。
“二十文章驚海內(nèi)，畢竟空談何有?！?/p>
那一段激揚(yáng)文字，揮灑情懷的歲月，那一程無所畏懼，意氣風(fēng)發(fā)的青春，終究在告別中成了過往，“天涯五友”也各安天涯。
曾經(jīng)的熱鬧和此刻的悲傷雜糅在一起，無以名狀。
于是，李叔同讓福基彈琴，自己當(dāng)場寫下這首讓樸樹痛哭到失聲的《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”
殘柔的景致，充滿哀愁，婉轉(zhuǎn)悠長的琴聲，似乎將愁緒送進(jìn)了千家萬戶，觸摸到了每一個(gè)別離者靈魂深處的血和肉。
寫著寫著，李叔同淚奔了，他送別的不止友情，仿佛還有親情，愛情和充滿欲望的滾滾紅塵。
這一切近在咫尺，又遠(yuǎn)在天涯。
他仿佛擁有了一切，又仿佛被一切拋棄，痛苦，矛盾，糾結(jié)，在他的內(nèi)心狂卷。
在那之后，他生了一場大病。
大病初愈，他與同事夏丏尊在湖邊煮茶談心。
夏丏尊打趣道：“像我們這樣的人，當(dāng)和尚挺好的。”
沒成想，朋友無意間的一句話，李叔同卻當(dāng)了真。
他真的帶了棉袍布鞋，跑去杭州虎跑寺斷食去了。
這一斷食不要緊，李叔同上癮了，因?yàn)樵谇逍迺r(shí)，他的靈魂得到了前所未有的寧靜、豐富和從容。
于是，39歲的李叔同斬?cái)嗔思t塵里的一切，名字不要了，愛人舍棄了。
從此，世間再無李叔同，唯有弘一皈依佛門。
面對拋棄，在西子湖畔，?；嗫嘧穯枺骸皭凼鞘裁?？”
弘一法師答：“愛是慈悲。”
?；骸澳愦缺瘜κ廊?，為何獨(dú)獨(dú)傷我？”
弘一不再回答，立一葉扁舟離去。
在往后的26年里，弘一法師修了戒律最嚴(yán)的律宗。身著補(bǔ)丁薄衣，每日一餐，粗茶淡飯，與青燈黃卷為伴，奔波講學(xué)，編修佛典。
1942年，弘一法師口誦佛號(hào)，寫下“悲欣交集”四個(gè)字，安詳圓寂。
寥寥四字，道盡一生。
結(jié)語
“長亭外，古道邊，芳草碧連天…”
在一層又一層的送別中，李叔同長大著，絢爛著。
他曾創(chuàng)下無數(shù)個(gè)中國第一，他第一個(gè)將話劇引入中國，第一個(gè)聘用裸模作畫。同時(shí)他也是第一個(gè)用五線譜作曲的中國人。
一向苛刻的魯迅稱他的書法：“樸拙圓滿，渾若天成”。
林語堂說：“李叔同是我們時(shí)代最有才華，最奇特，最遺世獨(dú)立的一個(gè)人?！?/p>
在起起落落的悲喜中，李叔同無奈著，絕望著。
他目睹了母親的卑微，經(jīng)歷了亂世的無奈。
他明明是一個(gè)霸道的富家子弟，想風(fēng)流就風(fēng)流，想留學(xué)便留學(xué)，卻偏偏在最想愛的年齡愛而不得。
楊朔說：“作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義。”
對于李叔同來說，他已經(jīng)在一次又一次的告別中感受到了極悲極喜，也領(lǐng)悟了人生的起承轉(zhuǎn)合。
所以，當(dāng)物質(zhì)欲望殆盡，精神生活富足，李叔同選擇告別前半生，去尋覓更高級(jí)的靈魂生活。
而當(dāng)他真正道別一切時(shí)，卻意外地獲得重生。
人的一生，總有不計(jì)其數(shù)的告別，害怕告別是一種本能，而無懼告別是是一種修行，當(dāng)我們在告別的路上翻山越嶺，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)告別的盡頭便是涅槃重生。
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