對(duì)脈百病可治通則〈一〉
讓我們?cè)賮硖接憣?duì)脈百病可治通則的奧秘。明明最常用的本草書本草備要說桃仁的主治只有：熱入血室、血燥血痞、損傷積血、血痢經(jīng)閉、咳逆上氣、皮膚血熱燥癢、蓄血發(fā)熱如狂，而今天藥王脈學(xué)中卻說百病可治？本草備要明明說黃耆的主治只有：
實(shí)
腠理、壯脾胃、生血生肌、排膿內(nèi)托、瘡癰圣藥、痘證陽虛不起，而藥王脈學(xué)中卻說百病可治。這其間的落差非常大，這是怎么回事？其實(shí)，這就是脈學(xué)、病機(jī)（病
因病原）學(xué)、藥物學(xué)的高度統(tǒng)合，這是古中醫(yī)用藥不傳的獨(dú)特奧秘之處（中醫(yī)不應(yīng)有古今之分，都是一家人，此處特別標(biāo)出古中醫(yī)的原因是因?yàn)檫@種方式并非目前坊
間中醫(yī)的用藥方式）。
只要對(duì)脈，為何桃仁可治頭痛、心悸、心痛胸悶、氣喘、筋骨酸痛、月事有血塊‥‥‥‥‥數(shù)不盡的百病通通都可治？
又為何只要對(duì)脈黃耆可治頭暈、心悸、心痛胸悶、短氣、筋骨酸痛、月事過期不收、食欲不振‥‥‥‥‥也是百病通通都可治？
這是因?yàn)樵诤芏嗟臈l文中說過，脈法的基模數(shù)非常大而成千上萬，所以可以很容易的把各種疾病的原因拆成最小的病機(jī)單位。如上例中的患者有頭痛、心悸、心痛胸悶、氣喘、筋骨酸痛、月事有血塊‥‥‥‥‥這些不同的問題，但唯一的癥結(jié)就都是心脈肝脈明顯澀實(shí)，其余諸脈無恙，這代表病機(jī)就是血瘀二字，所以用桃仁破血活血以去其瘀，則病機(jī)消失，所以癥狀或疾病雖不同，卻能異病同治而同歸痊愈。黃耆則是患者有頭暈、心悸、短氣、筋骨酸痛、月事過期不收、食欲不振‥‥‥‥‥這些不同的問題，但唯一的癥結(jié)就都是肺脈脾脈明顯虛而無力，其余諸脈無恙，這代表病機(jī)就是氣虛二字，所以用黃耆補(bǔ)氣以補(bǔ)其不足，則病機(jī)消失，所以癥狀或疾病雖不同，卻能異病同治而同歸痊愈。
如上所言可知若能貫穿
脈診、病機(jī)、藥物三樣，則可撒豆成兵，一藥百用，若不能識(shí)此，只能在本草書籍中打轉(zhuǎn)，一藥一用或固定就是哪幾種用法。脈診貫穿藥物是一種直接掌握病機(jī)，雷
達(dá)鎖定后再單刀直入發(fā)射飛彈直接催毀的方法，非死執(zhí)經(jīng)典半懂卻又不敢肯定只能先試試看者所能比擬，彼執(zhí)經(jīng)套方而療者，于黃耆例中一見心痛胸悶二字，因一般
而言痛無補(bǔ)法豈會(huì)一開始就想到用黃耆。于桃仁例中一見頭痛二字，又囿于仲景諸書但見一癥不必全悉的說法，豈不立刻寫下麻黃湯、桂枝湯？又豈能想到此例頭痛
病機(jī)只有血瘀一樣不夾其他？而下麻黃湯者效果會(huì)覺的頭痛初時(shí)稍寬而后加重（因?yàn)槌鯐r(shí)麻黃通經(jīng)絡(luò)故頭痛稍緩，再吃藥則發(fā)散過度因而血少故瘀反而加重）。下桂
枝湯者則頭痛會(huì)慢慢痊愈（當(dāng)中桂枝一味活血破瘀蒙對(duì)病機(jī)，而其他余藥則全無功用、因摻入其他無用的藥，桂枝份量比例自然較少，所以只能慢慢痊愈）。但這樣
下藥心中踏實(shí)嗎？永遠(yuǎn)七上八下抓不出個(gè)準(zhǔn)，而用桂枝湯恰巧蒙到痊愈者，則大放厥詞，著書立說，若問其為何桂枝湯可治頭痛？治好了是事實(shí)，鴨子被趕上了架，
硬著頭皮不知道也要說知道難道要說是蒙到的？于是，玄理一堆，反正玄理空空死無對(duì)證編一些來應(yīng)付應(yīng)付。請(qǐng)問下面那幾則此例中桂枝湯可治頭痛的玄理釋義是正
確的？
1 東方甲乙木，桂屬木，東方之氣也，東方主升如日而起，桂枝得日之陽氣，故能治巔頂陽氣頭痛之病，妙哉斯用桂枝，這是一種同類療法，中醫(yī)真神真?zhèn)ゴ髱浊昵熬椭?，西醫(yī)現(xiàn)在才在研究同類療法，豈知中醫(yī)陰陽五行的奧秘，講這種東西他們不懂啦。
2 人身周身上下無非氣血流通，氣血即營(yíng)衛(wèi)也。仲景用桂枝調(diào)衛(wèi)，白芍和榮，又藉姜棗之相得，陰陽表里，調(diào)和榮衛(wèi)，榮衛(wèi)一調(diào)和，則全身氣血通暢，頭痛豈有不愈之理，可知仲景造方精妙無比，真神人也，又知仲景方可通治百病，此經(jīng)方家方有此等功力！時(shí)方家望塵莫及！
3 桂
枝釘于木則諸木皆死，可知桂枝為陽中之陽者。頭亦為陽中之陽，同類相求，故能治頭痛。但前醫(yī)功力尚差，蓋前醫(yī)不知其精義猶在于姜、棗、炙甘草三味藥，蓋中
氣者人之本，三藥入中焦，流行運(yùn)轉(zhuǎn)，自有一股充沛之力外散推出，又藉桂枝通達(dá)經(jīng)絡(luò)，頭痛可愈也，仲景造方真有不可思議之妙。
4 唉～可嘆可恨也！前醫(yī)程度只達(dá)時(shí)方家的程度！蓋用仲景方不必俱悉，奧妙在于見一癥便是。太陽之為病，脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒，醫(yī)圣仲景寫的清清楚楚，豈時(shí)方家所能知悉，笑后人不能用仲景方也。
5 前
面諸家皆小兒程度，不能深解仲景含意，十年來我讀了三百遍，抄寫了五百遍，苦思一千遍才了解其中的深意變化無窮，奧義在于使用白芍一味，蓋肝為將軍之官，
將軍性急，暴伸而氣上達(dá)，營(yíng)衛(wèi)受此干擾而不和也，桂枝湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，又用白芍收斂肝氣使不橫逆，不唯頭痛，諸疾皆可愈也，這是仲圣組方神妙之處，不下苦功多
年不能用力悟出！后輩小子當(dāng)習(xí)我耐心思考，要思考中醫(yī)，要用心深悟，記之一字曰「悟」，學(xué)中醫(yī)則思過半矣。
請(qǐng)問上面哪一條是假的？哪一條是真的？你能反駁上面任何一條嗎？是不是每條都言之鑿鑿很難反駁？每條桂枝湯治頭痛的道理都說的乍聽有理，但其實(shí)上面這些全部都是歪理，沒有一條是正確的，這些玄理釋義全是我自己胡編瞎掰出來應(yīng)付應(yīng)付的，要拼湊這種繆理唬弄后學(xué)很簡(jiǎn)單，要10條有10條，要20條有20條，
但這種玄理空空的歪理有用嗎？就像自由心證可以空中畫大餅又死無對(duì)證，唬弄得后學(xué)一愣一愣，搖頭晃腦的，如果有學(xué)生反應(yīng)說那邊怪怪的，就會(huì)受到老師的白
眼：去去去！要思考嘛！要用心悟嘛！其實(shí)學(xué)生不知道老師自己也很「霧」，遇到學(xué)生問這種問題，豈能不生氣？不是叫我下不了臺(tái)嗎？其實(shí)這個(gè)老師很笨，遇到這
個(gè)時(shí)候就要趕快搬出古人的數(shù)據(jù)，反正歷代醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)那么多，要正面意見的數(shù)據(jù)很多，要反面意見的資料也很多，當(dāng)一個(gè)老師要熟背一些正面和反面的資料，當(dāng)學(xué)生
說正面意見時(shí)，你就要搬出反面的數(shù)據(jù)來說某某古人說怎樣怎樣！當(dāng)學(xué)生說反面的意見時(shí)，你就要搬出正面的資料來說某某古人說怎樣怎樣！這時(shí)切記要學(xué)古人呻吟幾句，這樣才能讓學(xué)生覺得老師很高竿，神龍見首不見尾莫測(cè)高深，反正學(xué)生一時(shí)也抓不出問題在哪里？再不聽話了不起再戴上一頂「有違經(jīng)旨」
的大帽子，學(xué)生就乖乖聽話了。這招是周伯通的左手打右手的功夫，反正讓左手打右手，右手打左手，打了老半天也打不出個(gè)結(jié)果來。至于自己感冒都偷偷跑去看西
醫(yī)的那一段就不能講了，診所要找遠(yuǎn)一點(diǎn)的才不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，如果被發(fā)現(xiàn)了就要解釋成老師教學(xué)繁忙，勞心公務(wù)，所以給自己配藥的時(shí)間都沒有，這樣足以顯示自己偉
大的情操而蒙混過去。
其實(shí)說白了，此例頭痛主要就一個(gè)心經(jīng)（脈）有瘀的問題（意思就是頭部的血管有硬化阻塞的問題，所以供血不暢而頭痛），可以印證嗎？當(dāng)然可以〈你把他帶去西醫(yī)做頭部血管流速攝影也會(huì)發(fā)現(xiàn)是這個(gè)樣子，從脈象中找出來的東西絕對(duì)可以和目前的西醫(yī)互通和翻譯，有過之而無不及〉。
桃仁有效，桂枝有效，川穹量大點(diǎn)也有效，紅花＋桔梗有效，乳沒＋桔梗也有效‥‥‥凡是找可以入心經(jīng)（脈）又偏走頭（或加點(diǎn)引經(jīng)藥也可以如上述的桔梗）的活
血藥保證都有效，你自己試試看就知道了！可知上面玄理一堆解釋桂枝湯治頭痛的那些藥性和作用機(jī)轉(zhuǎn)全是瞎掰胡扯，只是為了湊出答案而拼裝出來解釋應(yīng)付的，那
不是中醫(yī)臨床所需要而能倚重的真理和醫(yī)理，那是灌水杜撰的荒唐鬧劇。很可惜的，這種亂解釋的書目前在中醫(yī)的書籍中非常多，不只現(xiàn)代所謂的名醫(yī)大國(guó)手，古代
流傳下來的書籍更多都是這種情況，漫天鬼扯雖無殺人放火，但紫朱混淆，制造后學(xué)之謎茫，以盲引盲，使后來學(xué)習(xí)中醫(yī)者不單要學(xué)習(xí)古經(jīng)，還要先跨過這道迷魂陣
的門坎，使其學(xué)藝不精，誤人誤己，開藥不靈，雖然未見刀槍示人，此不殺之殺，殺之深矣。
吾師藥王曰：醫(yī)有三等，明醫(yī)、中醫(yī)、下醫(yī)也。明醫(yī)分經(jīng)絡(luò)識(shí)臟腑合四診，藥隨病機(jī)而發(fā)隨病機(jī)而轉(zhuǎn)，十者可愈其九，甚者十全。中醫(yī)執(zhí)傷寒諸家古典，核查形證相似者套方加減而運(yùn)用，十者可愈五六。下醫(yī)似懂非懂，唯看外癥執(zhí)秘方以療病，十者僅愈一二。
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