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老子遐思（二）

2023.11.10 山東

據(jù)說(shuō)老子是楚國(guó)人，出生在苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。我的祖先也是楚人，于是我想，說(shuō)不定那個(gè)時(shí)候我的祖先或許曾經(jīng)向這位哲人討教過(guò)什么呢。當(dāng)然，這只是我的想象而已。在那個(gè)時(shí)代，并不是誰(shuí)都有資格向這位博大精深的學(xué)者請(qǐng)教的。那時(shí)，老先生就已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播了。他的盛名，也不是因?yàn)樯硖幐呶?，他充其量就是周朝圖書(shū)館的館長(zhǎng)。這樣的官員在當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么實(shí)際的權(quán)力，就像當(dāng)今的學(xué)者，即使譽(yù)滿天下，其影響力也僅限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域。離開(kāi)了這個(gè)領(lǐng)域，終將一無(wú)所有。那時(shí)，人們崇敬的是他的學(xué)問(wèn)，是他對(duì)自然和宇宙的精深的認(rèn)知。據(jù)說(shuō)，就連儒學(xué)鼻祖的孔子都十分崇拜他，曾經(jīng)跋涉千里前去討教，在歷史上留下一段美好的傳說(shuō)。

我特意翻開(kāi)這段塵封了的歷史檢閱。

史書(shū)上說(shuō)孔子是專程前往洛邑向老子問(wèn)禮的。那時(shí)的孔老先生還不是圣人，只是一個(gè)三十歲多的好學(xué)青年，一如大家，僅僅是對(duì)老子充滿了敬仰之情而已。于是我就想，如果當(dāng)時(shí)的孔子早就蜚聲中外，已是圣賢的話，他還會(huì)迢迢千里，去向他心目中的哲人問(wèn)禮嗎？有時(shí)，聲譽(yù)也是個(gè)累贅，不知道圣人是否也有此之累。但不管怎樣，孔子來(lái)到了老子的面前，很是虔誠(chéng)地向這個(gè)智者討教了一番，從此成就了一段佳話。想必孔老先生還是有所得的，敬仰之情也是發(fā)自肺腑的。要不然，他就不會(huì)有那么多的感慨了。史書(shū)記載，孔老先生回去后對(duì)他的弟子說(shuō)，我們都知道鳥(niǎo)善飛，魚(yú)善游，獸善走。善走的獸類可以用網(wǎng)罟來(lái)捕捉它，善游的魚(yú)兒可以用誘餌來(lái)釣取它，那善飛的鳥(niǎo)兒呢，我們可以用弓箭射獵它。可是，唯有乘風(fēng)飛升到天空的游龍，我們無(wú)可奈何——自從我見(jiàn)到老子以后，我就覺(jué)得，他就像是龍一樣神秘的人??！

老子并沒(méi)有像龍一樣騰云駕霧而飛升天宇，而是騎著一頭青牛，步履蹣跚，慢騰騰地出關(guān)而去，從此像謎一樣走進(jìn)了歷史，走進(jìn)了神秘之中。

我們真的要感謝函谷關(guān)的那個(gè)關(guān)令尹喜了。這個(gè)守關(guān)人好生了得，竟然像是知道要為歷史留下點(diǎn)什么似的。他見(jiàn)老子執(zhí)意要去隱居，懇求老子說(shuō)，老先生將要?dú)w隱山林了，那就留下點(diǎn)東西給后人吧。老子默默思索了一下，覺(jué)得是要給世人留下點(diǎn)什么，就滿足了他的要求，留在函谷關(guān)。于是，中國(guó)的古典哲學(xué)史上就有了《道德經(jīng)》，洋洋灑灑五千言，幾乎囊括了宇宙間的一切！

記得有人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)孔子：天不生仲尼，萬(wàn)古入長(zhǎng)夜！但是，如今我卻不知道如何點(diǎn)評(píng)這個(gè)事件?？晌蚁胫?，如果沒(méi)有關(guān)令尹喜的挽留，世界上是否還會(huì)有《道德經(jīng)》流傳，世人是否還會(huì)知道老子，這就是一個(gè)不解之謎了。若是如此，在中國(guó)古典哲學(xué)史上，真如寂寥的漫漫長(zhǎng)夜??！

我突然就想，老子固然博大精深，可一個(gè)守關(guān)人，一介武夫，怎么也會(huì)那么崇拜一個(gè)即將隱居了的智者呢？那是一個(gè)崇尚武力的時(shí)代，就像現(xiàn)在人們追逐金錢和權(quán)力一樣，現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)匪夷所思。在崇尚武力的背景下，是人們對(duì)官位、對(duì)權(quán)力的頂禮膜拜。而這位老人一向漠視權(quán)力，漠視權(quán)貴。因?yàn)樗缟械氖亲匀唬菬o(wú)為而治，是與時(shí)代的主旋律背道而馳的。對(duì)一個(gè)這樣的另類人物，這個(gè)守關(guān)之將也敢心生崇敬？

有的資料說(shuō)，“關(guān)令尹”是對(duì)守關(guān)官長(zhǎng)的稱呼。傳說(shuō)關(guān)令尹喜是楚國(guó)的武將，那他就是老子的老鄉(xiāng)了。據(jù)說(shuō)，“喜”這個(gè)人善觀云氣，他預(yù)知有一個(gè)圣人將要西行隱居，而函谷關(guān)則是老子的必經(jīng)之地。于是，“喜”就自請(qǐng)為“關(guān)令尹”以迎之，而自古就有“紫氣東來(lái)”之說(shuō)，大概是起源于此吧。歷史就是那么寥寥數(shù)語(yǔ)，沒(méi)有背景資料，關(guān)于這個(gè)關(guān)令尹喜，也像老子西行出關(guān)一樣成了千古之謎！這樣說(shuō)來(lái)，“喜”這個(gè)人也非等閑之輩了——當(dāng)然，這只是我的推測(cè)和想像而已，

老子隱居的時(shí)候已經(jīng)六七十歲了吧？我沒(méi)有查閱這段歷史，也不知道在歷史上是否有翔實(shí)的記載。他為什么要執(zhí)意隱居呢？他不是已經(jīng)習(xí)慣了寂寞了嗎？在那個(gè)寂寥無(wú)人的圖書(shū)館里，他幾乎度過(guò)了一生，為何突發(fā)隱居之念呢？每當(dāng)想到這些問(wèn)題，我總是迷茫，許許多多的為什么就這樣在我的腦海里回旋。

我后來(lái)查閱史料才知道，在周朝周景王二十五年，也即公元前五二零年，周天子景王未及立下遺囑，確定繼承大位之人突然猝死，從而埋下動(dòng)亂的隱患。老子見(jiàn)周朝已衰，預(yù)知天下將要大亂，遂起去意，西行隱居。果然，王子朝和王子猛為了爭(zhēng)奪王位，鬧得兵燹連綿，天下大亂。史料僅寥寥數(shù)語(yǔ)，真實(shí)的原因就難以探究了。

老子走了，騎著青牛，西行而去，留下一團(tuán)團(tuán)迷霧，繚繞至今，讓后人好生困惑。所幸的是，他的哲學(xué)思想穿越幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，延綿而來(lái)，也終將綿延而去，足以抵達(dá)人們未知的未來(lái)……

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