盧藏用早隱終南山，后登朝居要官，見承禎將還山，手指終南山曰：“此中大有佳處，何必天臺？”承禎乃云：“以仆所視，乃仕宦之捷徑耳。”
司馬承禎：唐代道士，隱于天臺山玉霄峰，自號“白云子”或“白云道士”。與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章為“仙宗十友”。卒謚貞一先生，唐玄宗為之制碑文。
宋之問：羽客笙歌此地違，離筵數(shù)處白云飛。蓬萊闕下長相憶，桐柏山頭去不歸。
《王子喬》《寄天臺司馬道士》《送司馬道士游天臺》
李白：龍樓鳳闕不肯往， 飛騰直欲天臺去 …… 明朝拂袖出紫微， 壁上龍蛇空自在。
《夢游天姥吟留別》《天臺曉望》《題桐柏觀》《求崔山人百丈崖瀑布圖》《送楊山人歸天臺》《瓊臺》
孟浩然：問我今何去，天臺訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標(biāo)。
《尋天臺山》《將適天臺留別臨安李主簿》《越中逢天臺太乙子》《宿天臺桐柏觀》《寄天臺道士》《舟中曉望》
白居易：天臺嶺上凌霜桂，司馬廳前委地叢。
《臺嶺桂樹》《和送劉道士游天臺》《繚綾》
顧況：此去靈溪不是遙，樓中望見赤城標(biāo)。不如疊幛重霞里，更有何人渡石橋。
《從剡溪到赤城》《臨海所居》
許渾：來往天臺天姥間，欲求真訣駐衰顏 …… 可知劉阮逢人處，行盡深山又是山。
《早發(fā)天臺中巖寺度關(guān)嶺次天姥岑》《思天臺》《送郭秀才游天臺》《發(fā)靈溪館》《宿東橫山》
杜甫：方丈渾連水，天臺總映云 …… 范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
《觀李固請司馬弟山水圖三首》《壯游》《題鄭十八著作丈》《有懷臺州鄭十八司戶（虔）》
劉禹錫：曲江僧向松江見，又到天臺看石橋。鶴戀故巢云戀岫，比君猶自不逍遙。
《送霄韻上人游天臺》
朱慶馀：石橋隱深樹，朱闕見晴天。好是修行處，師當(dāng)住幾年。
《送虛上人游天臺》《送元處士游天臺》《送僧往臺岳》《臺州鄭員外郡齋雙鶴》
賈島：南游衡岳上，東往天臺里。足躡華頂峰，目觀滄海水。
《送鄭山人游江湖》《送天臺僧》《送無可上人》
劉長卿：遙倚赤城上，曈曈初日圓。昔聞智公隱，此地常安禪。
《夜宴洛陽程九主簿宅送楊三山人往天臺尋智者禪師隱居》《入百丈澗見桃花晚開》《送少微上人游天臺》《贈微上人》《送惠法師游天臺》
貫休：蘚濃苔濕冷層層，珍重先生獨去登 …… 太守苦留終不住，可憐江上去騰騰。
《送道友歸天臺》《寒月送玄士入天臺》《寄天臺葉道士》《秋夜作因懷天臺道者》
皮日休:十里松門國清路，飯猿臺上菩提樹。怪來煙雨落晴天，元是海風(fēng)吹瀑布。
《寄題天臺國清寺齊梁體》
陸龜蒙：峰帶樓臺天外立，明河色近罘罳濕。松間石上定僧寒，半夜楢溪水聲急。
《寄題天臺國清寺齊梁體》
溫庭筠：松下石橋路，雨中山殿燈。茶爐天姥客，棋席剡溪僧。
《宿一公精舍》
徐凝：銀地秋月色，石樑夜溪聲。
《天臺獨夜》《送寒巖歸士》《送日本使還》
寒山子：一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭，閑書石壁題詩句，任運還同不系舟。
《全唐詩》記載的2200余位詩人中有400多位詩人，《唐才子傳》收載的278位才子中有170余位從錢塘江出發(fā)，經(jīng)紹興，自鏡湖向南經(jīng)曹娥江、剡溪，溯流而上，經(jīng)新昌的石城、沃洲、天姥，最后抵達(dá)天臺山，這一線路今人便稱之為“唐詩之路”。
東晉大書法家王羲之的屬僚孫綽寫就《天臺山賦》“擲地有聲”。
山水詩人謝靈運挾《天臺山賦》一路“伐木開徑”直奔天臺山而來。
南朝梁岳陽王蕭察（昭明太子蕭統(tǒng)第三子）為王妃（天臺女）所建的赤城塔（原塔毀于唐會昌法難）:
隋煬帝楊廣曾從天臺大師智顗受菩薩戒，得“總持菩薩”法號，登基后向北方介紹南方佛教傳統(tǒng)等，促進(jìn)南北文化再統(tǒng)一。
“寺若成，國即清”--智者留下遺愿，晉王楊廣遣使依智者所繪藍(lán)圖建成國清寺.
相傳，武三思獨攬朝政時，一行鄙薄三思惡行，為回避武三思籠絡(luò)落發(fā)出家，不遠(yuǎn)千里到浙江天臺山國清寺隨一位隱名的大德學(xué)習(xí)算術(shù)。后著有《大衍歷》。卒謚“大慧禪師”號，唐玄宗親自撰塔銘。
唐·孫誧《一行算法》：一行尋師觸處游，到天臺后始應(yīng)休。因知算法通天地，溪水尋常盡逆流。
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