編者按：旭宇八十多歲高齡開始作丹青，古法用筆創(chuàng)作相當數(shù)量文人山水畫，下筆驚世：高古、清雅、吸目、醒神。旭宇將詩、書、畫融會一體，以老莊思想入畫，件件深攝人心，讓你品味人生。
《人民政協(xié)報》2023年2月18日第8版【華夏翰墨】專版介紹其書畫作品。今日小編特轉(zhuǎn)載分享，以饗廣大讀者。
2023年2月18日《人民政協(xié)報》第8版華夏翰墨
旭宇，號白陽，1939年出生于河北省玉田縣。著名書法家、詩人、學者，一級作家，編審。中國書法家協(xié)會第四、五屆副主席，中國散文詩學會副主席，河北省政協(xié)文史館名譽館長，河北省文學藝術界聯(lián)合會名譽主席，河北省書法家協(xié)會名譽主席。曾任河北省人民政府參事室參事，及兼任多所髙校客座教授。其著述頗豐，出版有詩集、書法集、畫冊、學術著作等五十余種；河北大學建有旭宇藝術館，中國文學藝術界聯(lián)合會、中國書法家協(xié)會等單位曾舉辦“旭宇藝術研討會”；國內(nèi)學者著有《旭宇傳》《走近旭宇》《中國書法千年轉(zhuǎn)身——旭宇今楷初探》等專著。
旭宇集詩書畫于一身。晚年所著《寄給歷史之書札》及其草稿、《白陽評議唐詩卷》、《老子與書畫》等專著在文壇影響深遠。尤其八十歲后，他以傳統(tǒng)深厚學養(yǎng)染翰丹青，繼古開新，獨標清雅，備受關注與肯定。
詩與遠方
——旭宇的山水畫
作者：桑干
20年前，我就開始與旭宇打交道，他的書法、詩詞、人品，猶如浩瀚的星空，吸引著我。向往之心、崇拜之情，讓我常常留戀于他的藝術世界。
年初，旭宇將數(shù)十幅他的繪畫作品圖片發(fā)到了我的郵箱，有花鳥畫、有山水畫，這讓我很驚訝。尤其是山水畫，更讓我感慨、激動。有純筆墨的、也有青綠的；青綠中，有重彩的、有金碧的。這些山水畫有取法“吳門畫派”的，有擬“元四家”散淡的，也有寫“清四僧”筆意的，一幅幅一卷卷,極其深入，讓人嘆為觀止。
自唐王維提出：“借山水、花木寫性靈”的文人畫理論以來，從宋、元、明、清到近代齊白石、黃賓虹等，經(jīng)過歷代文人畫家的演繹，呈現(xiàn)了各個時代的高峰。然而，藝術發(fā)展到今天，隨著社會經(jīng)濟、高科技等不斷地發(fā)展推進，或多或少的影響了很多畫家創(chuàng)作的路向，畫照片、抄襲、以工為美、以像為妙的畫家曾一度流行，甚至各種怪誕的、扭曲的“藝術”作品也應運而生，形形色色千奇百怪。也有打著變革與創(chuàng)新旗號的畫家，不斷通過不知所云的“符號”炫耀賣弄，從而彰顯與眾不同，在某些領域中似乎也模糊了審美導向。嘩眾取寵，甚至以藝術的幌子向社會輸送著焦慮的情緒，看似豐富了藝術表現(xiàn)形式，但有些確也誤導了大眾的審美情趣。
開拓新時代中國繪畫新境界需根植傳承，守正創(chuàng)新，方能進取。帶著心府靈境、帶著田園的詩意、帶著悠遠的書卷氣映入視野的一定是一種精神的盛宴。所以當看到旭宇的山水畫時，無疑，這是我期盼已久的藝術視覺，作品洋溢著詩詞的意境，散發(fā)出沁人心脾的爽朗。
旭宇的山水畫，具象與意象輝映，含蓄中孕育醇厚，雋永中洋溢磅礴，山河與遐想神遇跡化，韻律感、節(jié)奏感恰到好處。其藝術張力帶著感官審美、帶著心靈慰藉，以無以倫比的穿透力在古樸和雄放之間激蕩。美景，在飄動；詩意，在飛揚。
縱覽旭宇的繪畫，如果筆者把他界定為新文人畫的代表性人物，可能其他評論家不認同，旭宇本人可能也不認同。但作為一個評論工作者，當面對旭宇的山水畫作品時，我有著自己的感受和理解。從旭宇的作品中，我讀到了傳統(tǒng)文人的思想境界，也讀到了當代人身處快節(jié)奏都市中所向往的山水美學。當然，旭宇的山水畫絕對不是傳統(tǒng)意義上的文人畫，盡管他從沈周、文徵明、唐寅的繪畫中汲取了筆墨技法，盡管他暗合了趙孟頫的“作畫貴有古意”、“書畫本來同”的理念，盡管他也參考了倪瓚、吳鎮(zhèn)等元人的清幽逸氣，但是他并不局限于傳統(tǒng)文人畫的范疇，因為旭宇并沒有像很多畫家那樣臨摹傳統(tǒng)而落入某家某派技法的窠臼，也沒有高舉一面?zhèn)鹘y(tǒng)的大旗而沉溺于某個巨匠的某種思想。旭宇的山水畫是以當代文學詩詞之心去體會自然山水之審美取向的，是新時代高級文化知識分子崇尚自然山水之心的觀照萬物、妙悟萬物，追求的是物我兩忘的境界。當然，旭宇的山水畫也不僅僅局限于現(xiàn)代，因為他的山水畫是神會古人之時的新詩詞、新畫境、新意趣，是握手前賢之后，汲取精華滌盡現(xiàn)實俗塵的清爽。他的山水畫更應該是新時代、新思想所闡述的新畫風并對前輩巨匠大師的致敬，也可以說，旭宇的山水畫是一種融合、一種發(fā)展，是恪守古人之路的探索或延伸。
旭宇的山水畫技法特點和藝術語言，在具象描繪方面，遒勁老樹、策杖仙人、巨石溝壑等等眼中之物，他不渴求照片式復制，畫的逼真不是他的意趣所在，畫出肌理效果更不是他的終極目標，而是以書法入畫的筆意，對景造意不取繁飾卻能寫出真山、真石、真樹的形骨。這是他以形取神、神形兼?zhèn)涞乃囆g理念。在意境渲染方面，峻嶺凌云、風波浩淼、群鶩翔集等等帶有詩性的場景，他多以淡墨淡彩相互呼應來調(diào)節(jié)畫面的節(jié)奏。虛與實，揮灑自如而妙趣橫生；靜與動，平淡率真又韻味天成。蒼茫的意境，景少而氣壯，筆簡而意遠，畫面給觀者一種近視如千里之遠，遠望而不離坐外的感觀。山山水水意韻豐厚，又散發(fā)著清雅秀潤的氣息，具有很強的身臨其境之感。
旭宇講求筆墨情趣，卻不是蜻蜓點水。他強調(diào)神韻氣質(zhì)，卻不是簡單的擬古臨摹，更不是空陳形似筆力未遒，而是風致韻度與精神氣質(zhì)統(tǒng)為一體，進而達到生命力和感染力匯聚的美學境界。他寫胸中丘壑，不是空善悠悠，他注重意境表達，不是內(nèi)里所無，而是思接千載，仰觀宇宙的哲理思辨。旭宇幾十年的書法功力、積學厚養(yǎng)的文學沉淀，自然而然地流淌于畫面，使其畫面洋溢了文人的骨力和雅士的氣質(zhì)。
旭宇的繪畫傳遞著“不求形似而直追逸品的格調(diào)”，這正如他詩詞的蘊含一樣，溫馨、暢達、秀潤、蘊藉，以及質(zhì)地潔美的情感流露。但旭宇的繪畫絕不拘泥于自我的內(nèi)心關照，他中得心源，抒懷達意，然后通過“人生當有正氣、筆墨當有正情”的擔當，把自己的血脈僨張的激情灌注于“山水”之中，抒發(fā)潔美之幽思，頌時代之崇高，描繪時空交錯下超越現(xiàn)實的視覺山水，這比真山真水更有動情之處。
當代畫壇有借助科技手段把自然之物畫的比眼中之物還要細致的超寫實派，有描摹傳統(tǒng)東拼西湊的，遠看都像，細品都無的復制派，也有以符號代替形式的抽象派，但能功期造化、創(chuàng)意自我的畫家越來越少。旭宇集詩人、書法家、教育家、編審于一身，他的繪畫是他藝術集大成之后的自然過渡，也是人格修為的漸變升華，濃縮著其人品、深厚的學養(yǎng)、卓遠的才情、哲學的思辨、通達的思想。
筆墨交響，詩情生輝。旭宇以詩人的思想情感、書法家的飄逸灑脫、文人的寬博學養(yǎng)相映成趣，在詞章妙句之中彰顯處世哲學，在廣闊豐美的山水空間里洋溢著人生感悟，在審美意識形態(tài)中詮釋出純真的藝術真諦。這是一個心系卓遠的藝術家的特性，也是新時代一個藝術家應有的表達。
闊步偉大復興之路，旭宇正以“不忘初心”的時代使命，通過激越的情愫抒發(fā)雄渾闊美的高雅。我以一杯清茶、一首抒情的音樂，欣賞著屬于旭宇的“山水”，沉浸其中，猶如品讀他的詩詞，也仿佛神游于浩渺的星際，神往、仰慕，也如似漫步在精彩紛呈的殿堂，留戀、回味，意蘊醇厚。感慨旭宇不知疲倦地創(chuàng)作追求，感慨旭宇的藝術和他的藝術人生。
作品欣賞
《大雨落幽燕》 中國畫 旭宇 作
《快雪時晴》 中國畫 旭宇 作
《高山仰止》 中國畫 旭宇 作
《海島望日出》 中國畫 旭宇 作
《黃鶴樓》 中國畫 旭宇 作
《水榭》 中國畫 旭宇 作
《征鴻》 中國畫 旭宇 作
復陳惠仁有吟 旭宇 詩書
秋溪泛舟 旭宇 詩書
太行秋游 旭宇 詩書
評議唐詩 (局部) 之一 旭宇 書
評議唐詩 (局部) 之二 旭宇 書
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主編丨王成業(yè) 編輯丨劉慧
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