[導(dǎo)讀]“紫氣東來(lái)”是一個(gè)家喻戶曉的名詞，春節(jié)時(shí)不少人家貼春聯(lián)，橫批就是“紫氣東來(lái)”。“紫氣東來(lái)”的祥瑞含義從何而來(lái)呢？這還要從太上道祖老子說(shuō)起。
“紫氣東來(lái)” 啟功書(shū)
老子騎青牛而來(lái) 東方紫氣氤氳
“紫氣東來(lái)”的含義
“紫氣東來(lái)”就是紫氣自東而來(lái)。比喻祥瑞降臨。正是由于它的美好含義，所以在中國(guó)民間，當(dāng)每年的春節(jié)來(lái)臨之際，家家戶戶都喜歡把它作為春聯(lián)的橫批，貼在門(mén)框上。人們希望紫氣帶來(lái)吉祥、帶來(lái)財(cái)富，帶來(lái)好運(yùn)。
“紫氣東來(lái)”之處為函谷關(guān)
漢朝人劉向在《列仙傳》中寫(xiě)道：“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也?！薄白蠚鈻|來(lái)”這句成語(yǔ)就出典于此。此處所說(shuō)的“關(guān)”是指函谷關(guān)，在河南省最西部的靈寶市北邊，是中國(guó)最早的雄關(guān)要塞之一，與山海關(guān)、武勝關(guān)等齊名，并稱(chēng)為中國(guó)八大雄關(guān)。春秋時(shí)期開(kāi)始建立，三千多年來(lái)，一直都是東去洛陽(yáng)、西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉要道，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。
東方紫氣氤氳 老子到來(lái)
關(guān)于“紫氣東來(lái)”有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：老子很有學(xué)問(wèn)，在周王朝擔(dān)任主管圖書(shū)典籍的官職。大約在他七十多歲的時(shí)候，天下大亂，諸侯之間爭(zhēng)奪地盤(pán)和權(quán)位的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，老子預(yù)料到，將來(lái)會(huì)發(fā)生更大的戰(zhàn)亂，所以就辭官不做，騎著一頭青牛，離開(kāi)了洛陽(yáng)向西走去，平平安安地度過(guò)晚年。一個(gè)清晨，函谷關(guān)善觀天象的關(guān)令尹喜突然看到東方紫氣氤氳，便出關(guān)相迎，果然見(jiàn)一長(zhǎng)須如雪，道骨仙風(fēng)的老者，騎著青牛悠悠而來(lái)，這就是老子。尹喜把老子留下來(lái)，請(qǐng)他做篇文章再走，老子就寫(xiě)了一篇專(zhuān)門(mén)講“道”和“德”的文章，約五千字左右，后來(lái)人們把這篇文章印成書(shū)，書(shū)名就叫《老子》，又叫《道德經(jīng)》。老子寫(xiě)完文章后，騎著青牛繼續(xù)向西走，后來(lái)就不知道到哪里去了，這就是著名的“紫氣東來(lái)，青牛西逝”的故事。從此，在道教的眾多神仙中，老子成了至高無(wú)上的天神，叫“太清道德天尊”，在民間都尊他為“太上老君”。在豫西靈寶，陜縣一帶流傳著許許多多有關(guān)老子的故事，人們將其神化，譽(yù)為太上老君。函谷關(guān)有老子著經(jīng)處，老君塬上有老君觀及老君冢。
老百姓熱愛(ài)老子，除了不少傳說(shuō)和紀(jì)念建筑外，還有不少特殊的風(fēng)俗也因老子而起。如農(nóng)歷正月二十三日，老百姓以黃表剪牛，貼于門(mén)首，寫(xiě)上“正月二十三，老君過(guò)函關(guān)，門(mén)上貼金牛，四季保平安”。
老子的《道德經(jīng)》雖只有五千字，但卻留下了許多成語(yǔ)，諸如“自知之明”、“善始善終”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中華民族世代沿用。而今，一進(jìn)入函谷關(guān)風(fēng)景點(diǎn)，就能感受到“紫氣東來(lái)”的文化氣息，老子騎著青牛飄然而至的石頭塑像、老子撰寫(xiě)《道德經(jīng)》的書(shū)案“靈石”和“自知之明”等名句的石刻……都躍然眼前。由于函谷關(guān)散發(fā)出來(lái)的“紫氣東來(lái)”的濃厚的歷史文化氣息，吸引著海外眾多的游客慕名而來(lái)，領(lǐng)略這千古雄關(guān)的美麗風(fēng)采。
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