夢的解析時候是有意義的，但是大多時候是無意義的，即使那無意義的，實際還是有意義有原因的，只是對于現(xiàn)實生活并無實際意義指導作用，因此歸根結(jié)底多又是無意義。只有極少數(shù)的夢是對現(xiàn)實生活是有影響的，且有啟發(fā)，甚至也有印證的，但那與其它的夢不同，甚至可以歸結(jié)為玄類，歸結(jié)為非夢。所以在普遍意義上的人的夢境是并沒什么大意義存在的。
《周禮·春官》中明確提出六大夢：正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢。然而很明顯，在這幾種夢的命名中都可以看出：它基本是與人類的情緒相關。而明代陳士元集歷代諸家夢說，又再將夢分成了九種，即：氣盛之夢、氣虛之夢、邪寓之夢、體滯之夢、情溢之夢、直葉之夢、比象之夢、反極之夢、厲妖之夢，大大深化了對夢的研究。
然而到今天，由于人們對夢的研究找不到答案，絕望幾千年后，夢反而只剩下兩種，即：美夢與惡夢。兩夢卻有一個共同點：人們往往都是不小心才記住了，但是卻又想忘記。對于美夢，人們想忘記是因與現(xiàn)實落差太大，現(xiàn)實中幾乎是無法實現(xiàn)的，因此記住它會痛苦。對于噩夢，人們想忘記是因為：不希望噩夢在現(xiàn)實中成真。
于是，真正能讓人類心甘情愿記住的夢只有一個，那就是人類醒著的時候做的夢，這種夢是通過“想”而得來，人們稱為：夢想。
至于其它的夢，西方不乏有研究者對夢進行諸般解析，然而依舊不透徹。夢因此是人生最大的謎，它之所以迷人也是因為人們還沒弄透它。有人甚至干脆把這叫：“朦朧美”。
然而，真正的美需要通過朦朧來掩飾嗎？
可見人類本身無時無刻不在做夢并且喜愛當前的夢境，因它可以掩飾很多東西，讓人類獲得臨時的美與快感。人類的心理潛意識的杜絕一切破壞自己美夢的東西。如果把人生比作夢，每個人都想做一場好夢，都在通過不同方式造夢，然而當造夢者醒來，會發(fā)現(xiàn)原來夢中的一切他人并不存在，現(xiàn)實世界只有造夢者自己孤身一人......
既然如此，不醒來豈不比醒來好？道家有人想到一些留住這夢的方法，那就是追求長生?？上×?，萬物是層層包裹交替的。一切不過是夢中的夢中的夢。在一個夢中怎么讓另外一個夢長生呢？除非，誰能找到宇宙的本源，找到那個“造夢的機器”。
而這，其實也是人類一直在探索的問題，該問題總結(jié)成另一句就是：“我從哪里來，將從何處去”的問題。如果這個問題沒有研究透徹，所有的“解夢”要么無意義，要么是為了取其所須之意義而意義而已。
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