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沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育

      教育是否還需要懲罰?首先我們來(lái)看下面的案例。

      案例一:有一則題為《教師的膝蓋為何這樣軟》的消息:在一所重點(diǎn)中學(xué),一個(gè)男生在教室當(dāng)眾與女生摟摟抱抱,班主任看到后,即請(qǐng)這個(gè)男生到辦公室談心,該生竟然威脅老師要跳樓自殺,除非老師給他下跪。在萬(wàn)分緊急的情況下,老師屈服了,而這個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)身得意地跑到班上宣布:班主任老師已經(jīng)給他跪下了。

      案例二:在陜西銅川耀州區(qū)南街小學(xué),邱淑娥是該小學(xué)的語(yǔ)文女老師,曾獲過(guò)陜西省優(yōu)秀教師稱號(hào)。因?yàn)閷W(xué)生未完成作業(yè),老師“教育”了一頓,家長(zhǎng)便糾集數(shù)人將老師毆打至死。帶頭行兇者張宏文則是她班上一名學(xué)生的父親。

      案例三:在一農(nóng)村初中,為教育學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)吧而舉行了全體學(xué)生大簽名活動(dòng)(當(dāng)然經(jīng)常逃課上網(wǎng)的那幾個(gè)學(xué)生也在上面簽了字)??墒?,并沒(méi)有起到什么約束作用,那幾個(gè)有網(wǎng)癮的學(xué)生依然我行我素,甚至半夜翻墻而出。后來(lái),這些學(xué)生私下說(shuō):“即使被學(xué)校抓到,最多被批評(píng)一下,有什么好怕的?!?/p>

      案例四:一位教師曾講:她第一次走上講臺(tái)時(shí),十幾歲,教初一,學(xué)生只比她小三四歲。她父母都是教師,之前,父親就告誡她,第一節(jié)課一定要嚴(yán)格,特別是像她這樣的小女孩,首要的是要在學(xué)生心里樹立一個(gè)嚴(yán)師的印象。所以,她第一節(jié)課就給學(xué)生立下了各種規(guī)矩,作業(yè)怎么樣做,考試作弊將如何等等,嚴(yán)格實(shí)施,之后再慢慢顯出她活潑的一面,教學(xué)果然沒(méi)出什么問(wèn)題。而恰恰相反的是,我曾經(jīng)有位同事,是女孩,她沒(méi)幾天就管不住學(xué)生了,后來(lái)被迫下講臺(tái),去做后勤。后來(lái)我們交流才得知,她陷入一個(gè)誤區(qū),因?yàn)樗龔囊婚_(kāi)始就希望和學(xué)生做理想中的朋友,造成一些學(xué)生后來(lái)不把她放在眼里,調(diào)皮上頭了,最后造成局勢(shì)難以控制。

      讀完這些案例后,我們都會(huì)很受震驚、憤怒、悲哀、無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)教育中,學(xué)生逼老師下跪的例子雖不多見(jiàn),但今天的教師有時(shí)也會(huì)陷入欲管不能、欲罷難休的尷尬局面,除了繁重的工作,還要承受更多的心理負(fù)擔(dān)和壓力。

      近年來(lái),青少年犯罪率持續(xù)上升,學(xué)校教育的不到位和扭曲就是重要原因之一。在教育實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),懲罰已遠(yuǎn)離了教育,甚至遭到反對(duì)。這種教育困境值得深思。

      一、基于以下,在實(shí)際教育教學(xué)中,我們對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行適度的懲罰很有必要。

      1.諸多因素致使問(wèn)題學(xué)生的出現(xiàn)和增加。從心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看,中學(xué)生具有半兒童半成人的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期是心理發(fā)展大變化的轉(zhuǎn)折期,他們的心理正處在迅速發(fā)展趨于成熟但又尚未成熟的成長(zhǎng)期,人生觀、價(jià)值觀、性格等都沒(méi)有成熟,很容易出現(xiàn)不良的思想行為,作為此特殊階段的反應(yīng),他們的心理活動(dòng)表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征:(1).心理品質(zhì)發(fā)展不平衡。(2).情緒和情感的發(fā)展不平衡。(3).人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。(4).自我意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)的觀念與認(rèn)識(shí)不平衡、認(rèn)識(shí)能力的差異。加上隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,“城市化”進(jìn)程的進(jìn)一步加快,農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移,外出務(wù)工人員不斷增加,“留守學(xué)生”的隊(duì)伍必進(jìn)一步擴(kuò)大。這支隊(duì)伍中的很多孩子,也已成為我們所謂的問(wèn)題學(xué)生。此外,現(xiàn)在獨(dú)生子女占很大比例,一切事情父母都包辦代替,家庭生活中沒(méi)有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練,他們是小“皇帝”、家庭生活的核心,因此交往協(xié)作能力差,一些在人際交往上出現(xiàn)了問(wèn)題。離異家庭的問(wèn)題學(xué)生的管理也很棘手。

      2.學(xué)校的教育懲罰使學(xué)生將來(lái)更能適應(yīng)社會(huì)。事實(shí)上,社會(huì)中充滿了懲罰,人們?yōu)榱吮WC法律和社會(huì)規(guī)范的嚴(yán)肅性和有效性,經(jīng)常會(huì)對(duì)違反法律和規(guī)范的行為進(jìn)行懲戒。殺人償命、欠債還錢。成人犯罪要刑罰,學(xué)生犯錯(cuò)要懲罰。而教育的一個(gè)基本功能是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展,懲罰在促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化發(fā)展方面具有其它方法難以替代的價(jià)值和功能。學(xué)校作為社會(huì)的基本構(gòu)成體和未來(lái)社會(huì)的引領(lǐng)形態(tài),有責(zé)任幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何面對(duì)包括懲罰在內(nèi)的社會(huì)基本規(guī)范和執(zhí)行原則。作為社會(huì)的子系統(tǒng),學(xué)校也必然會(huì)使用懲罰來(lái)維護(hù)規(guī)范的嚴(yán)肅性,以保證教育工作的有效進(jìn)行。學(xué)生在學(xué)校的嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)表現(xiàn)極有可能是走向社會(huì)后進(jìn)行犯罪的一次“前奏”或“預(yù)演”。采用懲罰教育并適當(dāng)引進(jìn)法律知識(shí)配合教育,既防微杜漸,又無(wú)形中起到普法教育,警示問(wèn)題學(xué)生及周圍學(xué)生。

      3.法律法規(guī)并不禁止教師進(jìn)行教育懲罰?!吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十六條明確規(guī)定:“禁止體罰學(xué)生?!薄吨行W(xué)教師職業(yè)道德要求》第4條規(guī)定:“教師應(yīng)該不歧視、諷刺學(xué)生?!薄段闯赡耆吮Wo(hù)法》第四十八條明確規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對(duì)未成年學(xué)生或兒童實(shí)施體罰或變相體罰情節(jié)嚴(yán)重的,由所在單位或上級(jí)機(jī)關(guān)給予行政處分”。當(dāng)前的教育法規(guī)卻沒(méi)有明確的條文規(guī)定:教師有懲罰的權(quán)力;學(xué)生違反校規(guī)應(yīng)該給予懲罰。而在素質(zhì)教育新課改的大趨勢(shì)下,對(duì)學(xué)生的教育方式方法問(wèn)題的討論很尖銳,媒體、家長(zhǎng)、社會(huì)給予體罰事件過(guò)多熱心關(guān)注。體罰已成為非常敏感的問(wèn)題。導(dǎo)致了當(dāng)今教育的窘境:對(duì)違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行懲罰無(wú)法可依,而處分實(shí)施體罰的教師卻有法可依。許多教師十分迷茫:怎么動(dòng)不動(dòng)就成了體罰?在教育學(xué)生時(shí)慎之又慎,唯恐被扣上“體罰或變相體罰”的帽子。甚至出現(xiàn)了教師為了保護(hù)自身,不敢管、不敢教的局面。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)日下,教育教學(xué)質(zhì)量滑坡。但是,這些法律法規(guī)都沒(méi)有對(duì)教育懲罰做出禁止的規(guī)定?!督逃ā焚x予教師以教育和管理的權(quán)力,懲罰正是教師行使管理權(quán)的一種重要手段。如果否定教師懲罰的權(quán)力,就如同要求警察不許配槍配警棍,抓匪徒不許動(dòng)手施加暴力,能束手就擒嗎?如同要求雜技演員戴上手銬腳鐐走鋼絲,這有可能嗎?事實(shí)上,“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”等與“不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”等并不構(gòu)成完全等同的關(guān)系。相反,懲戒在許多國(guó)家的法律上往往被認(rèn)為是教師從事正常教育教學(xué)活動(dòng)的專業(yè)權(quán)力之一。韓國(guó)通過(guò)了學(xué)生處罰法案;法國(guó)中學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)極差的學(xué)生,經(jīng)班級(jí)理事會(huì)(成員由校長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)和該班所有任課老師等組成)投票決定可給予留級(jí)處分,打架斗毆、遲到、曠課等學(xué)生,將受到節(jié)假日必須到學(xué)校反省補(bǔ)課或做作業(yè)的懲罰,犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的會(huì)受到開(kāi)除處分;英國(guó)中小學(xué)生如無(wú)故曠課,不僅會(huì)受到嚴(yán)厲批評(píng),還將對(duì)其父母處以5000鎊以下的罰款;德國(guó)則動(dòng)用警察來(lái)強(qiáng)制逃學(xué)的學(xué)生返校;美國(guó)這樣號(hào)稱“人權(quán)至上”的國(guó)家,對(duì)學(xué)生也同樣有剝奪某種權(quán)利、沒(méi)收、留校、警告等多種處罰方式。學(xué)生如將學(xué)校認(rèn)為不宜帶進(jìn)的東西帶進(jìn)學(xué)校內(nèi),如傳呼機(jī)、手機(jī)等,學(xué)校將一律沒(méi)收,并且不再還給學(xué)生。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí),前提是必須尊重他人、嚴(yán)格遵守社會(huì)公德,對(duì)因自己的過(guò)失或故意行為而產(chǎn)生的后果必須承擔(dān)責(zé)任,接受懲罰。美國(guó)同時(shí)也大力倡導(dǎo)學(xué)校實(shí)行軍事化管理??梢?jiàn),美國(guó)學(xué)校和社會(huì)也施行懲罰教育……而“簡(jiǎn)單借口保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益而在理論上斷然否決教師懲戒權(quán)力的存在,只能是自欺欺人?!碑?dāng)前,社會(huì)與學(xué)校對(duì)懲罰的原則方式存在著這樣那樣的誤區(qū),在實(shí)踐上尚有偏頗。不敢懲罰與不會(huì)懲罰是一個(gè)很大的因素。我們應(yīng)該理性地、全面地認(rèn)識(shí)懲罰這一教育手段和方法。

      4.時(shí)尚的賞識(shí)之外,適時(shí)還要教育懲罰。隨著新課改的推進(jìn),“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”以及“尊重學(xué)生,善待學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生”、“愛(ài)心教育”、“激勵(lì)教育”已成為共識(shí),成了教育的亮點(diǎn)和主流選擇。教育中的一切懲戒性教育幾乎都遭到反對(duì)或冷落,“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線”。學(xué)生生活在老師精心維系的蜜罐中。這種“只放糖不放鹽”的教育真能達(dá)到素質(zhì)教育的效果嗎?作為教育方法,本就是十八般武藝,表?yè)P(yáng),批評(píng),獎(jiǎng)勵(lì),懲罰,什么都應(yīng)該有的,都具有同等的教育功能。只是一味地賞識(shí)而沒(méi)有懲罰,學(xué)生永遠(yuǎn)被人以贊許的眼光和成功的喜悅包圍著,充滿優(yōu)越感,就會(huì)感到飄飄然,過(guò)于自信,不知道挫折和失敗,很難接受有時(shí)挫折帶來(lái)的打擊。如同從不經(jīng)歷風(fēng)雨的溫室花朵,不知在將來(lái)復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)上生存能否經(jīng)受住磨練?當(dāng)然只有一味地懲罰而沒(méi)有賞識(shí),學(xué)生就會(huì)喪失信心,感覺(jué)終日見(jiàn)不到陽(yáng)光。這些都是瘸腿的教育。如果把表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、賞識(shí)當(dāng)作施肥澆水,那么,批評(píng)乃至懲罰就是剪枝、除蟲。懲罰就像冷水浴,恰當(dāng)?shù)睦渌?huì)增強(qiáng)身體的抗病能力,不當(dāng)?shù)睦渌〔艜?huì)使人感冒。賞識(shí)和懲罰兩手都要抓,兩手都要硬。其實(shí)今天我們大多看到的是懲罰產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng),然而懲罰運(yùn)用得當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生積極的作用。在高呼賞識(shí)教育的同時(shí),我們還是要明確:賞識(shí)之外,還有一種教育手段,它的名字叫懲罰。

      5. 國(guó)內(nèi)外教育家并不諱言懲罰教育。在西方,夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中專章論述過(guò)紀(jì)律問(wèn)題。他一方面不希望“學(xué)校充滿呼號(hào)與鞭撻的聲音”;另一方面又明確指出:“我們可以從一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的命題開(kāi)始,就是犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)受懲罰,不是由于他們犯了過(guò)錯(cuò)(因?yàn)樽隽说氖虑椴荒茏兂蓻](méi)有做),而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮!泵绹?guó)德克薩斯大學(xué)教育學(xué)院的鮑里奇博士(G.Borich)在他的《有效教學(xué)方法》一書中指出,我們可以“用懲罰來(lái)減少某一行為發(fā)生的可能性或傾向性”;“為了讓丹尼呆在座位上,有兩種選擇——或懲罰他做額外作業(yè),或獎(jiǎng)勵(lì)他從事某項(xiàng)興趣盎然的活動(dòng)”。

      前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯也曾指出:“合理的懲罰制度不僅是合法的,而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格,能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,能鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感,能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力?!瘪R卡連柯不僅將懲罰與學(xué)生的尊嚴(yán)感聯(lián)系起來(lái)論述這一命題,而且在實(shí)踐中也成功地實(shí)現(xiàn)了懲罰與尊重的統(tǒng)一。

      著名青少年教育專家、《少年兒童研究》主編、青少年研究中心副主任孫云曉語(yǔ)出驚人:教師在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí),不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用,沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育,是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

      愛(ài)學(xué)生,就要為學(xué)生的終生發(fā)展負(fù)責(zé)。對(duì)于有礙學(xué)生健康人格形成的不良習(xí)慣、錯(cuò)誤言行、甚至有悖于社會(huì)公德乃至觸及刑律的惡劣行為,學(xué)校和教師有義務(wù)更有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰。作為教育的一種不可缺少的手段,教育需要懲罰。而懲罰的最終目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,克服缺點(diǎn),糾正行為。孩子犯錯(cuò),正是教育的最佳時(shí)機(jī),懲罰教育自然少不了。猶如一棵正在生長(zhǎng)期的小樹,如果走了形,長(zhǎng)歪了,不予以及時(shí)矯正,就不可能成為有用之材。但這種矯正必須適度,必須講究方法。特別是現(xiàn)在新課程背景下的懲罰不應(yīng)該是冷冰冰、硬邦邦的純制度式的,而應(yīng)該是充滿人性關(guān)懷,讓學(xué)生順暢接受并對(duì)教師心懷感激的懲罰。批評(píng)與表?yè)P(yáng)共用,賞識(shí)與懲罰并存,這才是科學(xué)的教育規(guī)律。

      二、教育懲罰有別于體罰:

      教育懲罰是指以教育為前提,以懲罰為手段,以不損傷學(xué)生的身體為原則,以不再出現(xiàn)要罰的行為為目的,教師對(duì)學(xué)生的不良思想行為給予約束或否定性評(píng)價(jià),并采取一定措施使學(xué)生改正并內(nèi)化為其自覺(jué)約束力的促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育方法。教師是學(xué)校教育懲罰的具體執(zhí)行者,可以對(duì)問(wèn)題學(xué)生訓(xùn)誡、斥責(zé)、懲罰性值日、懲罰性更改作業(yè)、取消某項(xiàng)權(quán)利等。教育懲罰在行使過(guò)程中兼具有教育與制裁的雙重性質(zhì),目的在于教育和戒除,而非單獨(dú)的懲罰。

      雖然教育懲罰和體罰,他們的在字面上看似區(qū)別不大,但他們的區(qū)別正可謂“差之毫厘,失之千里”。懲罰與體罰、變相體罰無(wú)論在目的、方法、效果上都有本質(zhì)的不同。

      性質(zhì)不同:教育所必需的處罰來(lái)自于學(xué)校的的規(guī)章制度,來(lái)自于法規(guī),其根本目的不僅是為了簡(jiǎn)單地制止某種錯(cuò)誤的行為,更是為了幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并形成正確品行,以此提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。只要學(xué)校或教師對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生處理得合理合法,不致?lián)p害他們的身心健康,都應(yīng)是合理的。而體罰則往往發(fā)生于教師自己的情感化,它很可能是一種主觀的、超越法律限度的不當(dāng)行為。懲罰是教育,體罰則是傷害??梢?jiàn)懲罰教育和體罰(包括變相體罰)的嚴(yán)格區(qū)別,所有的依法懲罰教育都不會(huì)有體罰。在教育中,體罰這種違背教育法規(guī)的行為是必須反對(duì)的。

      后果不同:因?yàn)閼土P教育是以愛(ài)為中心,立足于學(xué)生的身心健康,是讓學(xué)生在老師的關(guān)愛(ài)性的批評(píng)中揚(yáng)蹄奮跑。它注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),是不傷害學(xué)生自尊心的春風(fēng)拂面式的教育,讓學(xué)生在老師關(guān)切的目光中走出錯(cuò)誤。只要懲罰教育是動(dòng)之以情、曉之以理、寄之以望、使之受益,那我們的懲罰教育就是成功的。懲罰教育“能使學(xué)生更深刻的分析自己的性格和操行,迫使他(她)更認(rèn)真的思考自己的行為,有助于鍛煉他(她)的抑制能力,就是說(shuō)能夠抵制引誘,抑制那些破壞規(guī)定準(zhǔn)則的不體面的行為。”(前蘇聯(lián)哈爾拉莫夫主編《教育學(xué)教程》)。而體罰和變相體罰是“以直接或間接侮辱人格、損傷人體為手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行處罰的方法”,“其結(jié)果是學(xué)生身心受到極大傷害,不能得到正常發(fā)育,容易形成教師與學(xué)生的對(duì)立,妨礙正常教育的實(shí)施?!保ò参蔫T主編《學(xué)校管理學(xué)辭典》。

      三、教育懲罰要講究原則方式,追求藝術(shù)性。

      再看下面的案例:數(shù)學(xué)課上教師正講述平移和旋轉(zhuǎn)這部分內(nèi)容。老師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生(老師知道他平時(shí)較活潑開(kāi)朗),正交頭接耳。老師暗示說(shuō)再不認(rèn)真聽(tīng)課就讓他到前面平移和旋轉(zhuǎn)了。后面的課上,這位學(xué)生并沒(méi)改變。教師把他拉到前面,扶著雙肩進(jìn)行向前推動(dòng)平移和旋轉(zhuǎn),同時(shí)笑嘻嘻地說(shuō)著:“這是平移——這是旋轉(zhuǎn)。”全班同學(xué)都笑了,他也不好意思地笑了。學(xué)生回到座位,教師補(bǔ)充一句:“凡能滔滔不絕的人,智商都不低,要是把精力用到學(xué)習(xí)上,效果一定很好。”直到下課,這位學(xué)生都能專心聽(tīng)課。

      案例很好地體現(xiàn)了教育懲罰的原則:(1)懲前毖后、治病救人的教育性原則。教育中懲罰的目的是教育人,不能為了懲罰而懲罰,更不能意氣用事,觸犯國(guó)家的法律法規(guī)。懲罰要與尊重相結(jié)合。一方面懲罰強(qiáng)度必須足以警醒學(xué)生;另一方面,懲罰又必須避免傷害學(xué)生的自尊、造成精神或身體上真正的傷害。( 2)合理性原則。把要求和獎(jiǎng)罰的標(biāo)準(zhǔn)事先公布,對(duì)學(xué)生講清楚 ,言而有信,他犯了再懲罰。不可不教而罰。懲罰前一定充分觀察與調(diào)查,實(shí)事求是,無(wú)需添油加醋。一針見(jiàn)血指明其錯(cuò)誤所在。(3)靈活運(yùn)用懲罰,因材施教。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中,也有罰學(xué)生“畫畫”的,有罰學(xué)生“寫作”的,與其說(shuō)是一種懲罰,倒不如說(shuō)是一種特別的關(guān)愛(ài)。這種充滿人情味的懲罰,猶如暖暖的春風(fēng)更容易被學(xué)生接受,更容易催人奮進(jìn),我們何不學(xué)習(xí)一些他的懲罰方法呢?教師要根據(jù)學(xué)生諸如性情、氣質(zhì)、性格、性別、精神狀態(tài)等因素的不同,采取靈活的態(tài)度,選擇不同的懲罰時(shí)間、地點(diǎn)與方式。使懲罰手段、懲罰形式多樣化。這位數(shù)學(xué)老師知道他平時(shí)較活潑開(kāi)朗,對(duì)多血質(zhì)學(xué)生可以在公開(kāi)的場(chǎng)合進(jìn)行懲罰,適合公開(kāi)的懲罰能獲得學(xué)生群體的支持,也擴(kuò)大懲罰的教育面。而對(duì)抑郁質(zhì)學(xué)生的懲罰一般不宜在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行。(4)懲罰要對(duì)應(yīng)所犯的錯(cuò)誤,適度進(jìn)行。懲罰過(guò)度,超過(guò)學(xué)生的承受能力,可能會(huì)引起偏激的反應(yīng),容易產(chǎn)生損害學(xué)生身心健康的副作用。懲罰使用的頻率要盡量少,常用于反復(fù)出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生;執(zhí)行的范圍盡可能小。但懲罰過(guò)輕,不足以觸及他們的心靈,起不到教育效果。 (5)注意善后安撫。案例中教師最后補(bǔ)充的一句及時(shí)捕捉問(wèn)題學(xué)生身上的閃光點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。另外,懲罰前后配合說(shuō)理教育, 使受教育者能心悅誠(chéng)服地接受懲罰,也避免不良后果發(fā)生。既懲惡又揚(yáng)善。

      在教育懲罰的方式上,這個(gè)案例也有很強(qiáng)的藝術(shù)性。(1)約定性懲罰。教師暗示說(shuō)再不認(rèn)真聽(tīng)課就讓他到前面平移和旋轉(zhuǎn)了,學(xué)生出現(xiàn)習(xí)慣性錯(cuò)誤后,按前面約定進(jìn)行懲罰,學(xué)生一般較易接受。(2)與其他教育形式如賞識(shí)相結(jié)合,互為補(bǔ)充。懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)就象磁鐵的兩極一樣無(wú)法完全剝離。(3)愉快懲戒。笑嘻嘻地平移和旋轉(zhuǎn)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)愉快的、人情味十足的或幽默懲罰氛圍,有時(shí)也可借鑒游戲規(guī)則懲罰,讓學(xué)生積極、主動(dòng)、舒心地接受懲罰。(4)懲罰要講究藝術(shù)。曾經(jīng)擔(dān)任美國(guó)教育會(huì)長(zhǎng)瑪莉,中學(xué)二年級(jí)英語(yǔ)課上,因與同學(xué)說(shuō)話被罰寫1000字的文章,討論教育及對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。傳統(tǒng)教育懲罰的方式如,魏書生老師是這樣懲罰學(xué)生的:犯小錯(cuò)誤的同學(xué),罰他給全班唱支歌;犯了較大一些的錯(cuò)誤,要做一件好事來(lái)將功補(bǔ)過(guò);犯了大錯(cuò)誤,要寫一份500字的說(shuō)明書,這種說(shuō)明書不同于一般檢討書,不是簡(jiǎn)單承認(rèn)錯(cuò)誤,而是要寫明在犯錯(cuò)誤前后及中間的心理活動(dòng),對(duì)自己的錯(cuò)誤要進(jìn)行一番深刻的反思。這些方法都曲徑通幽,供我們借鑒。

      懲罰是把雙刃劍,是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧,弄不好會(huì)傷害人。它不易把握,我們要慎用。但如果教育沒(méi)有懲罰,就會(huì)黯然失色。只要我們勤于思索,科學(xué)地教育懲罰,相信懲罰使教育更完美。

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