引 言“里，居也”（《說文》）?！袄铩?，代表著我國古典的“單元制”居住模式，“八家為鄰，三鄰為朋，三朋為里”（《尚書大傳》）；“古者七十二家為里”（《論語·譔考文》）。這種居住文化，隨著古代城市規(guī)劃管理制度的形成、發(fā)展而向前演進，千百年來一氣呵成。直至19世紀中葉，西方外來文化的強勢介入使“里”的文化內(nèi)涵產(chǎn)生了重大的轉(zhuǎn)變。近代的“里”，不僅僅是居住單元的代稱，更代表著一種新的居住類型，并隨著中國近代城市化的進程逐漸成為了一種新的穩(wěn)定的城市居住文化。近代寧波商幫里式住宅，是這種居住文化的典型與精粹。寧波商幫里式住宅在近代化進程有兩條相對獨立的途徑：一是中式路線。這類里式住宅，以中國傳統(tǒng)居住形態(tài)為基礎，在舊有的功能布局、技術體系和風格面貌中做出若干局部推衍和變化，以適應新的居住要求。如合院式里巷住宅、石庫門式里弄住宅。二是西式路線。這類住宅直接引進西方的宅居模式，在著重展現(xiàn)近代住宅新功能、新技術和新風格的基礎上，根據(jù)寧波城市的生活方式和實際環(huán)境做出適當調(diào)整，融入一些地方元素，以照顧傳統(tǒng)居住心態(tài)。如新式里弄住宅、新式聯(lián)排里式住宅、花園里式住宅。本文從現(xiàn)存的資料（以實物為主）出發(fā)，對以寧波城區(qū)一帶的近代寧波商幫里式住宅作了初步研究，以下述之。一、近代寧波商幫里式住宅興建的時代背景（一）新的住宅模式的引入與居住理念的興起寧波開埠后，雖然未辟租界，但城里的市政建設卻被洋人所控制，經(jīng)浙海關稅務提議，開始在江北岸成立了負責道路、衛(wèi)生、電氣、水道等市政建設事宜的工程局，進行筑路、蓋房。由于洋人把持局務，故江北岸的市政建設工程的規(guī)劃布局、建筑形式、功能安排上均充斥了濃郁的西方思想。除了建造報關行、洋行、銀行、服務于港口的各種辦公樓，以及飯店、酒樓、診所、娛樂場所、照像店、理發(fā)店、百貨店等生活配套設施外，反映西方居住文化的近代里式住宅的建設也被納入了城市發(fā)展的規(guī)劃之內(nèi)。近代的“里”，配合城市道路的辟建以便利用城市基礎設施，布局形式多呈規(guī)矩以避免土地的浪費，建筑單元比鄰而立，以巷道組織內(nèi)部的公共交通。這種住宅模式，雖繼承了傳統(tǒng)城市中里坊式居住文化的基因，但居住的含義不再是為了滿足封建專制社會“駐民以衛(wèi)君”的要求，而是進一步凸顯住宅功能的分化及居住空間的純化。在寧波大規(guī)模的里式住宅的建造過程中，受到了三股力量的推動：一是西方各國商人，他們希望通過推動房屋建設來擴展自己在寧波的勢力范圍，并將此作為一個額外的獲利源泉，而要在有限的“居留地”里盡可能多的獲得回報，能夠充分利用土地的聯(lián)排的里式建筑自然成為首選。二是經(jīng)商致富后的寧波商幫，他們多已接受了上海里式住宅所包含的居住文化，且十分中意此類住宅中所代表的一種新的“海派”、“洋氣”的生活方式和文化意境，以及在中西合璧中所依然保留的一種低調(diào)的權勢之氣。第三股力量就是大批進入城市但經(jīng)濟條件夠不上置屋立宅的近代“白領”階層。這個階層沒有太復雜的社會角色和社會關系需要排場斡旋，為了適合充滿競爭與壓力的近代城市生活，對房屋在功能上的要求濃縮到“居住”這一本質(zhì)的命題，希望以較低廉的價格，通過或賣或租的方式，獲得經(jīng)濟獨立而又相對穩(wěn)定的居住環(huán)境，是寧波里式住宅的最大需求者。在這三股力量的共同作用下，寧波一度出現(xiàn)了“路、里”并進的城市建設景象，許多差不多形制的單體民宅經(jīng)過重新規(guī)劃，被有序地連成一片，縱橫排列，然后又按總弄和支弄作行列式的布局，從而形成一個個的近代社區(qū)；眾多的寧波幫人士在總體規(guī)劃的基礎上，亦紛紛建造里式住宅，其中著名的就有嚴信厚、嚴子均、朱葆三、謝恒昌、俞佐宸等。（二）新的建筑材料的發(fā)展與結(jié)構(gòu)的運用建筑材料是建筑發(fā)展的主要物質(zhì)基礎。近代寧波建筑新材料的迅速發(fā)展?jié)M足了里式住宅大區(qū)片規(guī)劃建造的物質(zhì)需求。第一次世界大戰(zhàn)前后，國內(nèi)民族資本的水泥工業(yè)一度比較繁榮。寧波亦有了本地產(chǎn)的水泥構(gòu)件，例如寧波江北永泰水泥瓦筒廠、江東大堰碶頭王仁來瓦筒廠，已經(jīng)可以生產(chǎn)瓦筒、欄桿、電桿、水柜等水泥預制品，其水泥制品質(zhì)量很好，細度、固性、凝結(jié)時間、拉張強度多超過標準。機制磚瓦在20世紀初期興起，發(fā)展較快速。寧波是較早擁有機制磚瓦工廠的城市，到1931年6月，寧波磚瓦石灰同業(yè)公會成立，有會員41家，次年增加至80家，年產(chǎn)磚瓦5000萬塊（張），產(chǎn)值42萬元，從業(yè)人數(shù)達1150人。新的建筑材料的發(fā)展與廣泛運用，引起了寧波建筑業(yè)的革命，寧波民居突破了土、木、磚、石等傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)用材的局限，出現(xiàn)了磚（石）木混合結(jié)構(gòu)和磚（石）鋼筋（鋼骨）混凝土混合結(jié)構(gòu)等。最初傳入寧波的“外廊樣式”和外國古典式建筑，多采用磚（石）木混合結(jié)構(gòu)。主要特點是磚石承重墻、木架樓板、人字木屋架，并大量使用磚券。這種結(jié)構(gòu)較之傳統(tǒng)的木構(gòu)架體系，具有很多優(yōu)越性，最大的優(yōu)點是節(jié)省木材、加大了跨度，同時采用的仍是傳統(tǒng)的建筑材料磚、木等，砌筑磚石墻體、拱券，制作木屋架，也都是傳統(tǒng)技術很容易適應的，具有結(jié)構(gòu)合理、取材方便、技術簡單等優(yōu)點，因而很快就在民居中得到廣泛流傳、應用。近代寧波商幫住宅采用最多的就是這一結(jié)構(gòu)。磚（石）鋼筋（鋼骨）混凝土混合結(jié)構(gòu)則主要在3層及三層以上建筑中應用，亦是寧波商幫近代多層建筑中最常用的結(jié)構(gòu)方式，且多與磚木混合結(jié)構(gòu)同時出現(xiàn)在一幢建筑中。二、寧波商幫里式住宅的類型及實例（一）三合院式里巷住宅“院”作為中國居住文化的主要特征元素，是從傳統(tǒng)的圍合空間觀為主線逐漸演化而來的。院者,“垣也”（《廣雅》），“周垣也”（《玉篇》）,“有垣墻者曰院”（《增韻》）。民居中的“院”，是形式符號和文化符號的深度組合，飽含了中國傳統(tǒng)的自然人文觀和家族禮制觀，在小尺度中維持了社會形態(tài)、生活形態(tài)、空間形態(tài)這三者的相對穩(wěn)定關系。三合院式里巷住宅，是將傳統(tǒng)住宅的基本單位“進”的平面功能加以修整后形成的基本的獨立居住單元，并以巷弄為串聯(lián)，組織更大的布局空間。但這種布局，有別于老墻門那種相互組合有機連片的組織模式；每一個三合院式里巷住宅的四周都不與鄰近建筑直接相通，而是保留了一定的空間間隙，強調(diào)了建筑的獨立性。這在無形中宣告了一種新的倫理觀——家庭作為一個獨立的社會細胞被建筑強化出來。近代寧波商幫三合院式里巷住宅，延續(xù)了傳統(tǒng)江南三合院特色，院落仍是整個建筑的中心。三合院作為民居的主體部分，由正房，左右對稱的廂房及外院墻圍合而成。正房二層，居中靠后布置，硬山雙坡頂，上下布局基本相同，臨院一層為開敞檐廊，二層對應為內(nèi)陽臺。每層三開間，進深較大，一明兩暗，中間為堂屋，主要用作起居待客，寧波人稱堂前。一層的堂前開敞，或設置可拆卸的格扇門，可與中間的天井院連成一片。兩邊開間為臥室和其他主要活動房間，通常被內(nèi)墻隔成前后兩間。廂房二層，在正房兩側(cè)，靠圍墻，相對而立，亦采用硬山雙坡頂，屋脊方向與正房垂直，高度矮于正房，形成正房與廂房等級上的主次關系和空間上對稱的中軸關系。外院墻一般為一層半高，和廂房的外山墻相一致。院墻在與正房隔天井院相對的位置，即在中軸線上，安設主入口墻門。三合院主體建筑的后側(cè)，通常間隔再建一排附房，也有的在旁側(cè)建附房和外院墻形成條狀的附院，用作廚房雜物間等。附房和正房通過正對堂屋廊屋從中間聯(lián)系，形成工字型的連接關系。此類住宅的典型代表為江北區(qū)生寶路戴祠巷石庫門建筑群，其單體的典型例子為生寶路金宅與鐘宅。 江北區(qū)生寶路戴祠巷金宅及生寶路建筑群 （二）石庫門里弄住宅“皇家?guī)扉T有來頭，石頭庫門百姓樓。蒼蒼白發(fā)老寧波，哪個不曾樓上走。”這是解放前流傳于江北岸一帶的民謠，這個百姓樓就是石庫門建筑。寧波石庫門建筑樣式來源于上海，由頻繁往來于滬甬兩地的寧波幫引入。石庫門里弄住宅的整體布局借鑒與吸收了歐洲“聯(lián)列式”住宅毗連的形式，成片縱向或橫向排列，布局緊湊整齊。單體平面結(jié)構(gòu)，則主要脫胎于中國傳統(tǒng)的三合院或四合院的形式，保持了中國傳統(tǒng)建筑以中軸線左右對稱布局的特點，但同時又將中國傳統(tǒng)建筑風格加以演進，如將門改為“石庫門”，前院改為天井，形成三間二廂及其他變體。石庫門住宅依據(jù)其建筑年代、式樣、材料分為老式石庫門住宅與新式石庫門住宅。老式石庫門住宅的總平面布置比較注意節(jié)約地皮，排列緊湊。單體平面多為三間二廂，大門設在中軸線上，門內(nèi)有一橫向長方形天井或方形天井，雖不及傳統(tǒng)庭院深邃，也還能體現(xiàn)出一些空間特征。天井兩側(cè)為廂房；正對面是長窗落地的客堂間?？吞脙蓚?cè)為次間，有通往二層樓的橫置單跑木扶梯。再往后是后天井，其進深一般為前天井的一半，且有水井一口。后天井后面為單層斜坡的附屋，一般作廚房、雜屋和儲藏室。整座住宅前后各有出入口，前立面由天井圍墻、廂房山墻組成，正中即為“石庫門”，以石料作門框，配以厚木門扇；后圍墻與前圍墻大致同高，形成一圈近乎封閉的外立面。這樣一種高墻深院的布局，鬧中取靜，基本上滿足了中國家庭的傳統(tǒng)生活方式和居住觀念。新式石庫門里弄住宅的總平面布置大都呈橫向聯(lián)立式；總弄和支弄之分較前更為明顯；不同里弄的弄堂寬度相差很大。單體平面則主要為兩間一廂和單開間、間半式幾種形式，其中雙開間形式只保留一側(cè)的前后廂房，單開間則完全取消了廂房。新式石庫門里弄住宅的功能劃分較明確。除了有臥室、起居室、浴室和廚房等，有的還有汽車庫。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的最大變動是后面的附屋改坡頂為平頂，上面搭建一間小臥室，即亭子間。亭子間屋頂采用鋼筋混凝土平板，周圍砌以欄桿墻，作曬臺用。為了減少占地面積、節(jié)省建筑用材，新式石庫門還縮小了居室的進深，降低了樓層和圍墻的高度。樓梯坡度較老式石庫門里弄住宅平坦，樓梯布置方向由橫向改為縱向，大都安置在分戶墻旁邊，對稱毗連，成為房間聯(lián)系的中心。樓梯的形式有單跑、Ｌ形、雙跑或三環(huán)式的，但以Ｌ形居多。在天井的設置方面，也從老式石庫門里弄住宅大量采用的橫向后天井，改為縱向后天井，面積較前縮小。常使毗鄰兩房屋的天井兩兩相對，借以形成更大的空間，其功能僅為解決輔助用房的通風和采光。在外觀上，新式石庫門亦有較多變動，外墻面多用清水青磚、紅磚或青紅磚混用，石灰勾縫，而不是像老式石庫門那樣用白色石灰粉刷。不過最大的變化還在“門”上。新式石庫門不再用石料做門框，而改用清水磚砌，門楣的裝飾也變得更為繁復。老式石庫門門楣常模仿江南傳統(tǒng)建筑中的儀門，做成中國傳統(tǒng)磚雕青瓦壓頂門頭式樣，而新式石庫門受西方建筑風格的影響，常用三角形、半圓形、弧形或長方形的花飾，類似西方建筑門窗上部的山花楣飾，這些花飾形式多樣，風格各異，是石庫門里弄住宅最有特色的部分。寧波商幫石庫門里式住宅的典型代表有天福巷石庫門建筑群（恒裕坊）、泗州街石庫門建筑群（章宅與嚴宅）、穎川巷石庫門建筑群等。其中，“恒裕坊”已被拆毀。該建筑群屬于當時的“高檔住宅區(qū)”，從書有“恒裕坊”三個大字匾額下進入即為左右各四幢平面、結(jié)構(gòu)類同的精致石庫門建筑院落，這八個石庫門式院落建筑組成8個單元，東、西、北三面均設出入口，每個單元均為單開間戶型，頂樓設有大陽臺，二樓南向亦設有木欄桿的小陽臺，樓梯平臺處設有亭子間。每幢院落大門亦均采用水泥磨石子式和磚質(zhì)石庫門，門框采用梅雨石，門楣內(nèi)飾有半圓形玫瑰山花。每一進院落主體建筑均朝東南方向。主樓高兩層，有外廊，外廊欄桿采用近代車木欄桿，廊臺口板外端有少量雕花，梁架采用中西結(jié)合的穿斗式和三角形木屋架。平面均為三合院式，屋面采用小青瓦，山墻脊采用水泥造仿觀音兜式，屋身較高，設西式百葉窗。建筑內(nèi)還雕有如意紋、回紋、團壽紋等，并殘留著一些精美的彩繪圖案。該宅主人分別有陸、王、陳等人，均是近代寧波旅滬商人，于20世紀30年代共同出資向當時的房地產(chǎn)商購買，是當年寧波城區(qū)內(nèi)規(guī)模較大的石庫門里式建筑群。 天福巷“恒裕坊”里弄 石庫門門楣——恒裕坊穎川巷石庫門建筑群 穎川巷石庫門建筑外觀——門楣與清水墻泗州街石庫門建筑群（章宅與嚴宅） 泗州街章宅外立面 章宅局部——門楣、樓梯 （三）新式里弄住宅新式里弄住宅較前兩種更顯“洋氣”，外觀更為簡潔大方，內(nèi)部空間更加細致化，功能更加明確化。從總平面上來看，新式里弄住宅脫胎于后期石庫門里弄，但做了大膽的革新，最為顯著的變化是曾經(jīng)代表里弄民居特征的“石庫門”這一形式被淘汰了，代之以銅鐵柵欄門。為爭取良好的日照與通風，圍墻高度被大大降低或用低矮柵欄代替，封閉的天井變成了開敞式的小花園。建筑空間形態(tài)由封閉轉(zhuǎn)向開放，并以整體的方式參與城市空間的塑造。良好的朝向、間距、通風、隔聲等成為新式里弄住宅空間布局的基本要求。新式里弄住宅在平面和開間上，變化豐富，有單間、雙間、間半式等等。功能上，除了有小門廳、客堂、臥室、廚房等房間外，還有餐室、書房、小壁櫥、日光室、工友室，乃至汽車庫等。單開間式主要有兩種布置方式，一種底層前部為起居室，后部為備餐室，最后雜浴廁、廚房和小院。二、三層為臥室、浴室及曬臺。另一種底層均為輔助房間，而起居室、餐室、臥室、浴室等均在二層，但此種布置為數(shù)甚少。間半式比單開間式多了半個開間，一般是放置大樓梯間的場所，雙開間式主要將餐室和起居室朝南橫列，后面為廚房、工友臥室、扶梯間、小衛(wèi)生間等。三種開間形式的里弄以單開間為最多。江北區(qū)老外灘即為寧波商幫新式里弄住宅的主要分布區(qū)。其中嚴氏山莊和朱旭昌宅是為其中較為典型的建筑。 嚴氏山莊（半島酒店）朱旭昌宅（外灘三號） 三、寧波商幫里式住宅的基本特征寧波商幫里弄住宅形式主要源于上海，深受上海各個時期的里弄住宅建筑類型的影響。但在模仿上?！敖y(tǒng)一規(guī)劃”、“統(tǒng)一建筑”的里式住宅的同時，寧波商幫里式住宅則更多地受到了寧波商幫人物群體特有的經(jīng)濟、社會和文化心理背景的影響，因而也存在著一些較明顯的特點。一是寧波商幫里式住宅“大雜燴”現(xiàn)象明顯。這指的是同一個里弄巷區(qū)包含了不同類型的里式住宅。高度集中和濃縮，是寧波近代里弄住宅建筑發(fā)展的縮影。這主要是因為寧波里弄住宅屬于商品性房地產(chǎn)開發(fā)的并不多，即使是商品住宅其規(guī)模大多也不大，而且往往是在一段時期內(nèi)在比較集中的地域扎堆建設。財力雄厚的寧波商幫，則完全可根據(jù)自己的喜好選擇住宅地塊，決定建筑風格。以新馬路區(qū)片為例，新馬路7、9號的王宅是三合院式傳統(tǒng)民居的代表作；新馬路21號的姚宅，是建造時間較早的石庫門里弄住宅的代表，新馬路100號的范宅，則是較為典型的后期石庫門里弄住宅；此外，還有類似于近代西式洋房式樣的花園里弄住宅，如新馬路22號孫宅，新馬路36弄11號王宅，由前樓、洋房及偏房組成。這些各式各樣的里弄住宅，組成了豐富而緊湊的“里弄住宅建筑群”，從而有別于上海相對比較整齊劃一、風格一致的里弄住宅街坊。二是寧波商幫里式住宅內(nèi)部布局多變，功能良好。因其講求實用、隨時因變的特點，寧波商幫里式住宅在建筑內(nèi)部空間關系上表現(xiàn)出明顯的多變特點，變化主要體現(xiàn)在建筑組成要素在大小、高低、長短、明暗、開闔、閉敞、有頂無頂，等等方面的變化，這些要素之間的組合變形成豐富多變的灰空間和復合集成的使用功能。建筑的組成要素具體如下：大空間：大廳、天井，三開間，100平方米左右；小空間：臥室、耳房、小客廳，一開間，10多平方米；高空間：大廳，二層合一高度，檐高近6米；低空間：廂房，凈高3米光景；長空間：走廊，縱長幾米至十幾米甚至幾十米；短空間：水門通道，僅長三五米；半明空間：毗鄰庭院的走廊；半暗空間：兩邊被房間所夾的洞頭房的走廊；封閉空間：臥室，耳房，小客廳；開敞空間：大廳，過廳，前檐下不維護空間；可分空間：廂房木構(gòu)架柱間安上屏門，即分為小客廳和小臥室；可合空間：廂房木構(gòu)架柱間拆下屏門，即可合成大空間；有頂蓋空間：廳、堂、房、廊均為有頂空間；無頂蓋空間：大、小天井、庭院即為無頂蓋空間。因為各種空間元素有如此豐富多變的形態(tài)，所以能滿足家庭不同成長周期、不同時段的各種使用要求。舉例來說，大廳可供家人族人迎送吉慶聚集等公眾活動；各處廂房可分給子孫獨立門戶、自主生活；洞頭房光線略暗、位置隱蔽，可作廚廁和雜物間使用，不礙觀瞻；院落不但是曬太陽、乘涼的好去處，也是晾曬東西和臨時停放應急物品的空間，是調(diào)節(jié)小氣候的大進出口，是所有廳堂房間的采光井，是火災時圍轉(zhuǎn)、消防的場所；走廊既是交通要道，也可派雨天及平時閑坐、勞作等用場。總而言之，各種空間滿足了居住者的各種活動所需，它們有機地聯(lián)結(jié)在一起，成為居者生活的不可或缺的重要組成部分。結(jié) 語近代寧波商幫是寧波歷史上最具典型意義的群體，是一個時代象征。近代寧波商幫里式住宅是寧波近代建筑史遺留的瑰寶，是寧波近代社會文化發(fā)展進程中的歷史見證。但經(jīng)過了百余年的歷史變遷，近代寧波商幫里式住宅的數(shù)量已經(jīng)十分有限，現(xiàn)存的建筑也多年久失修，損害較為嚴重，而其所在之地又多是寸土寸金的黃金地段，在某種利益關系的博弈下，使其生存環(huán)境雪上加霜。著名作家馮驥才先生曾說:“一個失去歷史遺存和記憶的城市,是一個令人悲哀的城市；一個失去傳統(tǒng)文化根基的民族,是一個膚淺的民族”。寧波商幫是寧波人的驕傲，蘊含了其歷史與精神的寧波商幫里式住宅對寧波意義極其重大，是寧波城市發(fā)展中不可或缺的名片式的人文資源。希望本文的撰寫能拋磚引玉，在助推寧波幫文化的研究的同時，能引起更多同仁加入到寧波商幫建筑的保護工作中來。若能如此，那就善莫大焉。 參考文獻：王紹周、陳志敏編：《里弄建筑》，上?？茖W技術文獻出版社，1987年版。曹 煒:《開埠后的上海住宅》，中國建筑工業(yè)出版社，2004年版。鄒德依:《中國現(xiàn)代建筑史》，天津科學技術出版社，2001年版。李學通:《近代中國的西式建筑》，人民文學出版社，2006年版。楊秉德:《中國近代中西建筑文化交融史》，湖北教育出版社，2003年版。林永匡:《民國居住文化通史》，重慶出版社，2006年版。張復合：《中國近代建筑研究與保護》，清華大學出版社, 2004年版。 14
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