| 硯 | ||
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| 硯雖然在"筆墨紙硯"的排次中位居殿軍，但從某一方面來說，卻居領(lǐng)銜地位，所謂"四寶"硯為首，這是由于它質(zhì)地堅實、能傳之百代的緣故。所以，現(xiàn)今社會上"四寶"中以硯最為多見，受人喜愛的范圍也最為廣泛。中國最早的硯臺是什久時候產(chǎn)生的？它和我們現(xiàn)在使用的硯臺有何區(qū)別呢？考古學家曾在陜西省臨潼縣姜寨一處原始社會的遺址中，及現(xiàn)了一套原始人用以陶器彩繪的工具，其中有一方石硯，硯有蓋，硯面微凹，凹處并有一根石質(zhì)磨杵，硯旁留存數(shù)塊黑色顏料。很顯然，這是先民們借助磨杵研磨顏料的早期硯的形制。由于這處遺址歸屬于母系氏族時期的仰韶義化，故這方硯臺的實際壽齡已超過了五千個春秋。硯這種附帶磨杵或研石的形制從什么時候才開始發(fā)生改變，即取消磨杵或研石，而接近于現(xiàn)在的硯呢？目前所知，要直到兩漢時期。漢代由于發(fā)明了人工制墨，墨可以直接在硯上研磨，故不須再借助磨杵或研石來研天然或半天然墨了。如此看來，磨杵或研石經(jīng)過史前及夏商周共三千多年的漫長跋涉，才逐漸消隱，盡管今天已不為所用，但其為傳播文化立下的功績?nèi)圆豢蓻]。 硯的歷史 硯為文房四寶之一，以筆蘸墨寫字，筆、墨、硯三者密不可分。硯之起源甚早，大概在殷商初期，筆墨硯始以粗見雛形。剛開始時以筆直接蘸石墨寫字，后來因為不方便，無法寫大字，人類便想到了可先在堅硬東西上研磨成汁，如石玉、磚、銅、鐵等。殷商時青銅器已十分發(fā)達，且陶石隨手可得，硯乃隨著墨的使用而遂漸成形，古時以石硯最普遍，直到現(xiàn)在經(jīng)歷多代考驗仍以石質(zhì)為最佳。 硯，是磨墨用的。要求細膩滋潤，容易發(fā)墨，并且墨汁細勻無渣。硯也有石硯、陶硯，磚硯、玉硯等種類之分，最負盛名的是廣東產(chǎn)的端硯和安徽產(chǎn)的歙硯。不過，作畫用硯，也不一定那么講究，一般選擇那種石質(zhì)好，硯池深、稍大有蓋的，研磨時發(fā)墨快、水份不易揮發(fā)的就可以了。 硯，作為文房四寶之一，在我國已有悠久的歷史。早在新石器時代，我們的祖先就開始使用"研磨器"研制顏色、繪制圖案。至西漢時，制硯有了顯著發(fā)展，硯的種類增多，有石硯、陶硯、銅硯、漆硯等。漢至魏晉的石硯，盛行圓形三足式、四足式，雕刻風格渾樸，造型生動。漢代陶硯有龜形、山形、圓形、方形等。魏晉時，出現(xiàn)了瓷硯，多為青瓷硯，硯堂無釉，以利研磨，其形多為圓莆蹄足。 隋唐以后，由于制墨工藝的發(fā)展，墨質(zhì)漸優(yōu)，可不用研石，對硯的要求相應(yīng)提高。唐時硯質(zhì)、硯式都發(fā)生了較大變化。盛行龜式、箕式、山峰多足式硯。名硯石相繼出現(xiàn)，如廣東的端硯、山東的紅絲硯、甘肅的洮硯等。這些硯材堅實、細膩、滋潤、發(fā)墨，并具有各種研美的紋理，如端硯有魚腦凍、蕉葉白、冰紋等。至宋代，士人更重石硯，尤其珍愛端石。當時石硯的只要式樣是"抄手硯"，將硯背部分挖空，便于挪移，既輕且穩(wěn)。陶硯漸為石硯所取代，但澄泥硯仍有發(fā)展。宋硯樸素大方，實用美觀。元硯雕刻風格比較粗獷、渾樸、自然。 到明清時代，我國的制硯工藝更趨精湛，名硯佳品不斷涌現(xiàn)。明硯講究自然，出現(xiàn)了隨形硯，因材制硯，形式多樣，有蓮葉、人面、新月、古錢、瓢、錢等等，造型、雕飾古樸典雅。清硯講究精雕細刻，出現(xiàn)了許多石硯之作。當時，還非常講究硯石的色澤、文采、聲音、嫩潤及年代、石坑、題銘等，硯已由實用轉(zhuǎn)為藝術(shù)欣賞和珍藏了。 硯的選擇方法以石質(zhì)為主： 硯材固多，銅、玉、磚、瓦、陶、石皆是，另有多金者以玉為硯，堪稱上品。但多金人少，其切合實用且兼具各種特別者當推石硯，而其他都不合用一些。 潤澤有光： 硯石最貴潤澤，端、歙俱以此著稱，因若不潤則墨中水分易被吸收，導致濃度太高，滯筆難運。端、歙石長年浸于溪中，故潤澤有光，潤澤與否可以目光辨之。 肌理細膩： 硯石紋理精細，則表面平滑，易于磨墨，磨出來的墨亦勻細可佳；這種硯不但發(fā)墨，且不損筆亳，端、歙二種硯皆為此中之最。若表面不平，上硯有聲，墨必粗劣不勻，且損筆鋒。這可以視覺、觸覺、觀查得知，并不難明白。 質(zhì)堅而差軟： 石質(zhì)以堅硬為尚──廢話，您能想像在一團棉花果凍上磨墨嗎？──而石若過堅，扣之聲響者亦較堅而差軟，扣之聲低者為差。故硯石宜潤，潤則無剛硬之性，即所謂「差軟」，石堅而差軟，乃有溫潤之性，故能發(fā)墨久不乏。選硯時扣之聲高者質(zhì)堅較劣，低而有韻者，石差軟較優(yōu)。 硯既是文房用具，又是具有收藏價值的工藝美術(shù)品。有不少石質(zhì)佳美，雕琢精致的硯，是藝術(shù)殿堂里的珍寶；有的古硯具有久遠的流傳經(jīng)歷，更具有歷史文物的價值。對于硯的養(yǎng)護，應(yīng)提到保護高檔藝術(shù)品和文物的高度，根據(jù)硯的自身特點，總結(jié)前人的寶貴經(jīng)驗，從使用，養(yǎng)護，收藏，配匣等四個方面，進行養(yǎng)護。 硯的使用 硯的養(yǎng)護 硯的收藏： ---------------------------------------------------------------------------------------------- 硯的配匣： 硯的配匣，并非一般的包裝。硯放于文房書齋，久遠流傳?？季康某幭活H受文人的重視。《硯林拾遺》中說到：“貯硯宜避光，漆木匣不宜紙，漆潤紙燥也?！背幭灰哂忻烙^賞價值和堅固的實用性，起到對硯的保護映襯作用。使匣“與硯同壽”，與硯的造型和諧統(tǒng)一，成為一個不可分割的整體。 硯匣的材質(zhì)必須是硬度適宜，耐潮濕，能起到對硯的長期保護作用。硯匣材料的種類繁多，形式多樣。其品種主要的可以分為木匣，漆匣，紙匣，錦匣，石匣，金屬匣等幾種。 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 以金屬制匣的情況比較少，像東漢的銅獸形觀盒，明和清初也偶有以鉛錫合金制成的硯匣，其目的是保持硯匣內(nèi)的水氣達到養(yǎng)硯的目的，同時還可留住墨的香味。但總的來說金屬較硯的硬度高，以金屬為匣必然傷硯，且用硯研墨必用水，水則易使金屬氧化生銹，剝落易損。宋代趙希鵠的《洞天清錄》載：“ 硯匣不當用五金蓋。石乃金之所出，金為石之精華。子母同處則子涂母氣，反能燥石，而又誨盜。法法用佳漆為之?！? ---------------------------------------------------------------------------------------------- 以石作匣的情況也不少，且多出現(xiàn)于近代石料較賤的硯種。石匣分為二種形式，一是匣和硯為一體，只是多了一只石的硯蓋。此類硯匣石質(zhì)外露，極易碰傷和受到氣候干濕的影響，石質(zhì)粗燥。二是匣和硯分為二種石質(zhì)，硯套于石匣之中，但石匣終究吸水性較強，其細膩的程度與漆木不能相比，也不是制硯匣的良材。 ---------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------- 紙匣，錦匣只能起到色彩裝潢的作用，往往做成匣外的套匣。 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 底托式：此類形制多用于大型硯，硯下只有一只木雕的底托將硯制置于底托之上即可。 | ||
| 【出處】 | ||
 石硯 漢 直徑13.2厘米，高2.8厘米。1983年廣州市象崗山西漢南越王墓出土。廣州市南越王墓博物館藏。  云紋彩繪漆盒黛硯  箕形端硯 此硯箕形，石質(zhì)細膩，色呈紫紅。硯首弧形，硯面隨硯形刻折痕，硯底兩梯足、為唐代典型硯型。是廣州市唯一出土的唐代端硯精品，也是端溪石硯在唐代開采之初的珍貴實物標本。  長方形歙硯 長方形，邊線凸起，橢圓硯堂，平底，四面內(nèi)斂，形成上大下小，為典型的宋硯風格。石色清瑩，紋理縝密。出土硯的墓志所載年代為“政和戊戌三月甲申”，即北宋政和八年，此硯應(yīng)為900年前遺物。  抄手端硯 硯呈長方形抄手式，四側(cè)內(nèi)斂，上大下小，為典型的宋硯。石色灰黑泛紅，細膩光潤。出土硯的墓志記載年代為北宋政和八年，硯亦為900年前遺物。  百一眼端硯 硯為長方抄手形，石色青紫，內(nèi)含一百零一個“石眼”，多為圓暈相量，黃黑相間，黑睛在內(nèi)的活眼，晶瑩可愛。硯面光潤細膩，一端有斜形水池。硯面石眼的雕琢均成高低齊平的“眼柱”，故又名百一柱眼硯。此硯傳為宋代內(nèi)府所藏，清乾隆欽定《西清硯譜》著錄，晚清被盜出宮，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，為蘇宗仁先生所藏。1986年蘇氏后人，將此珍寶獻給國家。 轉(zhuǎn)自書法百科 http://9610.com/baike/cyshow.asp?id=1116 |
