兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做馬牛。

咱們中國人歷來重視家族的香火傳承，著名的如耳熟能詳?shù)摹摆w氏孤兒”的故事，能為家族保留一點(diǎn)血脈，即便是沒落的家族總有一天還能“東山再起”。

著名畫家徐悲鴻曾說：“每個(gè)人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西。”那么，我們到底應(yīng)該給子孫留下什么東西，才算是有益的呢？

下面這4種遺產(chǎn)，或許能夠讓你的香火延綿不斷。

一、良好的家風(fēng)家訓(xùn)

有典有則，貽厥子孫。————《尚書》

這句話的意思是：有典章有法度，用來傳給子孫。

各位朋友們聽說過“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”這句話嗎？這句話的意思是說，路上的行人看到某人的容貌舉止，雖然不認(rèn)識這位是誰，但也都知道這應(yīng)該是司馬家的孩子。這里的“司馬”指的是歷史上著名的司馬光，就是砸缸的那位。

司馬光非常重視對孩子的家風(fēng)家訓(xùn)，他寫過一篇《訓(xùn)儉示康》，總結(jié)了歷史上很多達(dá)官顯貴的子孫因?yàn)樽嫔鲜a庇，反不能自強(qiáng)自立而導(dǎo)致家族沒落的教訓(xùn)，用來教育司馬家的子孫。因?yàn)樗抉R光是如此的重視家風(fēng)家訓(xùn)的教育，所以司馬光的孩子們個(gè)個(gè)謙恭有禮，舉止有度，以致有了“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”的評價(jià)，就是贊頌司馬光教子有方。

二、正常的文化教育

子孫教得好，祖宗之業(yè)便不墜于地，不教子弟是大不孝。————《鈍吟雜錄》

近代有一位著名的人物，不僅本人取得了巨大的成就，他的9個(gè)子女也因?yàn)榻逃卯?dāng)，個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)，他就是清末發(fā)動了“公車上書”的梁啟超先生。

梁啟超有9名子女，每個(gè)人都在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)成為了頂尖人物，“一門三院士”就是指的其長子梁思成、次子梁思永、五子梁啟禮三人，其余6名子女也均在軍事、經(jīng)濟(jì)、詩詞等領(lǐng)域內(nèi)獲得了巨大成就。

那么，梁啟超先生在子女教育上有哪些觀點(diǎn)呢？

一是反對“填鴨式”教育，他說：“學(xué)習(xí)不必太求猛進(jìn)，像裝罐頭樣子，塞得越多越急，不見得便會受益。”

二是不看重分?jǐn)?shù)。女兒梁思莊剛到加拿大學(xué)習(xí)，因?yàn)橐粫r(shí)無法適應(yīng)，梁啟超在信中安慰道：“求學(xué)問不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好。”

三是注重堅(jiān)持。他教育子女要“莫問收獲，但問耕耘”，不把目光看在結(jié)果上，所以他的子女反而在各自的領(lǐng)域內(nèi)能更加專注，不分心，也正因?yàn)閷Ｗ⒂谀骋活I(lǐng)域，9個(gè)人最后都能在領(lǐng)域內(nèi)獲得成就。

三、正直的道德傳統(tǒng)

以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。————《格言聯(lián)璧》

用謙虛來提升心靈，用德操來強(qiáng)健自身素質(zhì)，用仁義滋養(yǎng)天下萬物，用“道”來教誨子孫萬代。

常言說“富不過三代”，但是，近代以來，有一個(gè)家族卻歷經(jīng)近200年而不衰，家族代代人才輩出，那就是曾國藩的曾氏家族。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，曾氏家族不僅在清末科舉時(shí)代人才濟(jì)濟(jì)，在科舉廢除之后，高學(xué)歷人才也超過了150多人，在各行各業(yè)中都是佼佼者，而且最重要的是，曾氏一門沒有出過敗家子。這和曾國藩注重家族的道德教育是分不開的。

愛好國學(xué)的朋友們應(yīng)該都知道《曾文正公家訓(xùn)》，曾國藩曾說過：

吾細(xì)思凡天下官宦之家，多只一代享用便盡。其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。

在其思想中，官宦家族只能享用一代，最多延續(xù)一二代，商賈家族如果勤儉能延續(xù)三四代，耕讀家族如果謹(jǐn)樸可以延續(xù)五六代，孝友家族可以延續(xù)十代八代。

這個(gè)“孝友”，對于熟知國學(xué)的朋友們，不用多解釋了吧？

四、達(dá)觀的處世原則

達(dá)人大觀兮，無物不可。————《鵬鳥賦》

賈誼的這句話是什么意思呢？下面的解釋比較到位：達(dá)觀的人目光遠(yuǎn)大，深知死生禍福之理，對萬物一視同仁，故無所不宜。

因虎門銷煙而留名青史的林則徐在對待子孫方面，有一句名言，可以說是非常達(dá)觀：“子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”

安徽桐城有個(gè)“六尺巷”，非常出名，而且是有歷史典故的，這個(gè)典故出自清代康熙年間的大學(xué)士張英。

張英祖籍是桐城的，他家的鄰居改建房子，想把與張家之間的巷子占了，說白了就是占便宜，張家人不同意，寫信給在京城擔(dān)任禮部尚書的張英，張英回信：

千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！

張家人收到信后，主動退讓三尺，鄰居看到張家如此大度，也主動退讓了三尺，這才有了“六尺巷”。

不得不說，作為禮部尚書，張英處理這件事確實(shí)非?！斑_(dá)觀”，這樣的性格也傳給了他的兒子，比張英更出名的清代名臣：張廷玉。

好了，留給子孫最好的4種遺產(chǎn)談完了，再總結(jié)一下：良好的家風(fēng)家訓(xùn)、正常的文化教育、正直的道德傳統(tǒng)、達(dá)觀的處世原則。咱們多數(shù)人肯定是做不成二代的，那咱們努力去做“一代”也挺好，把這4種遺產(chǎn)留給子孫，你的香火延綿的一定比“二代”更久。

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