關于80后、90后、95后乃至00后的性格、行為研究越來越詳細，分析師需要從中探尋企業(yè)未來的商業(yè)方向。然而，在對互聯(lián)網(wǎng)時代沖擊下的企業(yè)轉型熱議過程中，對現(xiàn)在企業(yè)的中高層的管理者——70后的性格、行為研究則寥寥無幾。但正是這一代際群體，在對我國企業(yè)的未來進行著管理決策。接下來文章將從教育、政治、經(jīng)濟和文化四個方面的分析70后的性格、行為。
一、教育——中國傳統(tǒng)高等教育的第一代
關鍵詞： 專業(yè)技術大牛 集體主義思想
新中國的教育制度之初采取的是“以俄為師”&“一邊倒”方針，從教育理論到學制、學校教育、教學過程、教材、方法等各方面對“蘇聯(lián)經(jīng)驗”系統(tǒng)的全盤移植。目的是為了適應工業(yè)化的需求，培養(yǎng)專業(yè)化的人才。然而，新中國的前三十年，政治一直凌駕于教育之上，學校成為了階級斗爭的主要陣地。
在經(jīng)歷10年“文革”的動蕩年代后，教育現(xiàn)代化任務的提出，“高考恢復&重點學校&新頒發(fā)學校管理條例”讓中國教育的恢復與重建重新回到50年代。一直到80年代中期，中國教育大力發(fā)展的仍然是職業(yè)技術教育，到了90年代這種“強調專業(yè)化，發(fā)展單科學院的方向”才有所改變，真正意義上綜合性大學開始出現(xiàn)。技術大牛眾多的70后，就是被這樣熏陶出來的。
70后也是對“五講四美三熱愛”倒背如流的一代，集體主義與理想主義的教育思想在他們心中留下了深刻的印象。這一特點在經(jīng)濟全球化后中國開始面對西方個體主義文化沖擊顯得愈加明顯。同時，設置重點學校制度的“精英教育”，也讓70后成為了“應試教育”全面復活和強化的受害者。
二、政治——改革開放的一代。
關鍵詞：計劃生育 對外開放 市場經(jīng)濟
70年代已經(jīng)有計劃生育的口號，在80年代計劃生育政策正式出臺?！岸ァ闭咭苍谀瓿鯇嵤┝耍?0多年的計劃生育已經(jīng)讓70后成為了中國代際人口數(shù)量最多的一代。
前文提到，70后從小接受的是集體主義和理想主義教育。對外開放（“引進來”&“走出去”）造成的歐美文化沖擊，尤其是進入社會后的現(xiàn)實洗禮，西方以經(jīng)濟為基礎的自由主義和理性主義與自己傳統(tǒng)觀念的沖突，讓70后對課堂所學的產(chǎn)生了懷疑。這是70后思維活躍而樂于討論公共話題的重要原因之一。
70后還是生于計劃，長于市場的一代。70后上大學時，開始要自費了；70后大學畢業(yè)時，工作不再包分配了；工作后又發(fā)現(xiàn)，福利分房又沒有了！教育、醫(yī)療、住房產(chǎn)業(yè)化改革，一樣沒落下，全部都要靠自己！你說苦逼不苦逼？同時，對70后而言，他們并不是特別希望進入體制內，對體制的束縛與壓抑也缺乏切身感受，因此也很少攻擊體制。多數(shù)70后習慣于從技術層面解決社會、政治、經(jīng)濟文化問題。這也是70后在互聯(lián)網(wǎng)上表現(xiàn)出以學習為目的的自我提升傾向的影響因素，不然怎么稱的上技術大牛呢？
三、經(jīng)濟——自力更生，白手起家的一代
關鍵詞：理性消費 自力更生 潛在危機意識
調查顯示，70后這一代學者中，出身農(nóng)民、小市民、下崗工人家庭所占比例之高，大概是“空前絕后”的。所以，大多數(shù)70后的童年生活并不富裕，資源匱乏，紙飛機、泥巴、木頭，這些都是70后童年玩具的重要組成元素。不富裕的童年，對70后形成勤儉持家、量入未出的好品質至關重要。
政治背景中提到70后是生于計劃，長于經(jīng)濟的一代。經(jīng)歷教育、醫(yī)療、住房的改革，在市場經(jīng)濟中形成了自力更生，以自身實力去換取物質生活的價值觀。
做為第一代房奴的70后，90年代的下崗潮，互聯(lián)網(wǎng)泡沫，亞洲金融危機，全球金融危機無疑是對70后的當頭棒喝！潛在的危機意識逐漸在70后的內心扎根，在消費的過程中更趨向于理性！沒辦法，“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”對于70后來說是深有體會的。
四、文化——看著偶像成長起來的一代
關鍵詞： 英雄 港臺文化 搖滾
70后是第一代看電視成長的中國人，70后兒時的影視作品有哪些？《地道戰(zhàn)》、《焦裕祿》、《雷鋒的故事》、《霍元甲》、《神雕俠侶》、《天龍八部》……英雄主義觀念對70后的影響，與現(xiàn)代90后、00后受二次元影響而衍生的“中二病”類似。
70后的青春期則充斥著滿滿的港臺文化，影視、音樂、書籍。王家衛(wèi)、吳宇森、周星馳、王晶有多少作品至今仍是70后的不可超越的經(jīng)典。KTV中，四大天王、Beyond、譚詠麟、羅大佑、費翔、齊秦、張國榮、梅艷芳等人的流行音樂，怎么數(shù)都數(shù)不過來。書呢？男有金庸古龍，女有三毛亦舒，有多少70后的文學底蘊、待人處事方式，甚至人生價值觀、愛情觀都受其影響？對于那時70后來說，喇叭褲、紅裙子與獅子頭等港臺文化特色的事物，就是一個字——潮！
8，90年代興起的中國搖滾，唐朝樂隊、魔巖三杰，崔健等開始走上流行高潮，70后對搖滾的熱愛，源于內心反抗壓抑的聲音。他們經(jīng)歷著中國改革的帶來的種種變化，內心承載著兩種截然不同卻必須在碰撞中過渡和融合的價值觀。這些經(jīng)歷的背后，是70后如何調節(jié)自己內心和現(xiàn)實的矛盾！中國搖滾樂，讓他們得以發(fā)泄出內心壓抑的聲音——真操蛋！
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所以，70后是熱愛學習的，他們希望以此增加自己的實力，讓自己過上更好的生活，獲得社會的認可！
70后的性格特征是最豐富的，作為中國社會變革中成長的一代、中國社會發(fā)展的首批小白鼠，。70后傳統(tǒng)而開明，沉穩(wěn)卻也求變，性情而有不偏激等，也因重重矛盾而缺乏果敢銳利。
同時，作為中國第一批受傳統(tǒng)高等教育的一代，也是集體主義教育影響最深的一代，這對于互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)中強調個體主義（個性化）的發(fā)展有深深的阻礙作用。
作為英雄主義氛圍熏陶成長的一代，在與商業(yè)現(xiàn)實的碰撞中，70后有著精神與物質的雙重追求。
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