3. 薄意是壽山石雕的專用名詞，也是壽山石雕一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因其淺刻如畫，所以也稱“刀畫”。薄意是從浮雕技法中逐漸衍化而來的，它比淺浮雕還要“淺”，因雕刻層薄而且富有畫意，故稱“薄意”。薄意雕品素以“重典雅、工精致、近畫理”而著稱，它融書法、篆刻、繪畫于一體，是介于繪畫與雕刻之間的獨(dú)特藝術(shù)，正因?yàn)檫@樣，優(yōu)秀的薄意作品往往具有超凡脫俗的藝術(shù)魅力，特別富有欣賞價(jià)值。薄意不僅作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法而名冠壽山石界，而且因其雕刻技藝高絕而使作品獨(dú)具藝術(shù)魅力，這就要求雕刻者要掌握高超的雕刻技藝和深厚的功底，而且要求她們?cè)跁?、篆刻、國畫、詩詞音律方面，都必須具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)和造詣，只有這樣，薄意作品才能達(dá)到清新灑脫、高遠(yuǎn)飄逸的藝術(shù)境界。
雖然薄意是一門高難度的雕刻藝術(shù)，但“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，自古以來，就有不少壽山石雕刻家不畏艱難，勇攀藝術(shù)高峰，把薄意藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。清康熙年間，楊璇和周彬二人，常在印臺(tái)四周雕刻極淺的浮雕錦褥紋和環(huán)邊不斷紋或其它圖飾，開創(chuàng)了薄意藝術(shù)的先河。后來，“西門派”鼻祖潘玉茂繼承楊、周遣法，在印章四周雕刻各種圖飾，以掩蓋石疵，這是薄意的雛形。從清朝末年至民國時(shí)期，福州壽山石雕藝術(shù)逐步發(fā)展。“西門派”大師林清卿年紀(jì)輕輕就小有名氣，自感藝術(shù)功底薄弱，為了專攻薄意，圖謀更大的發(fā)展和超前人，毅然放下雕刀，轉(zhuǎn)而拜師學(xué)習(xí)水墨畫，研究秦磚漢瓦、古代石刻和畫像以及書畫、金石篆刻等，從中領(lǐng)會(huì)中國畫的筆意、章法和畫理，歷時(shí)五年，學(xué)有所成，自覺融會(huì)貫通之后，才又重操舊業(yè)，專攻薄意，并將其推上巔峰，成為譽(yù)滿榕城的薄意雕法大師，被稱為“西門清”。
繼林清卿之后，王炎銓、王雷霆、江依霖等人繼續(xù)弘揚(yáng)薄意雕法，形成一個(gè)很有影響力的“西門薄意派”。其主要代表作品有王炎銓的《夜游赤壁》、王雷霆的《寒江垂釣》等。
新時(shí)期以來，從大中專美術(shù)院校畢業(yè)出來的年紀(jì)一代，在薄意創(chuàng)意上也頗有建樹。如青年雕刻家林文舉，既有家學(xué)淵源，又有扎實(shí)的國畫基礎(chǔ)，同時(shí)又私淑于林清卿，潛心研究，得其真諦，尤擅鳥竹薄意，曾出版《林文舉薄意藝術(shù)》。女雕刻家劉愛珠畢業(yè)于藝校，又師從王雷霆，也得林清卿薄意真?zhèn)鳎浔∫馊宋镌煜褚矠槭廊怂亍?/span>
“東門派”在薄意雕術(shù)上也人才輩出，頗有建樹，如林友清、林友琛、林壽甚、郭懋介等人，其薄意作品別具風(fēng)格。特別是“東門清”林友清及其子林壽甚，其薄意作品風(fēng)格與“西門派”迥然不同。他們的作品用刀尖利，畫面層疊，意境深遂。當(dāng)今壽山石薄意大師郭懋介的薄意作品不拘一格，自成一體，生活氣息濃厚，藝術(shù)境界高遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵深厚，幅幅如詩如畫，多是爐火純青之作。
壽山石薄意藝術(shù)能從民間工藝中脫穎而出，把中國畫的畫理融于石頭之中，使人間萬象濃縮于方寸之間，成為一種富有人文氣息的獨(dú)特藝術(shù)，靠的就是藝術(shù)家永無止境的追求精神。經(jīng)過以林清卿為代表的數(shù)代人的不懈努力和不斷實(shí)踐，才使薄意作品成為一幅幅畫和一首首詩，其藝術(shù)形式、風(fēng)格特點(diǎn)以及欣賞價(jià)值，己在壽山石雕藝術(shù)中自成體系，堪稱我國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)代薄意大師郭懋介才會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“薄意者，吾稱其為‘刀畫’，即在石上以刀代筆作畫也，但它比作畫更難，因?yàn)槭闲螤畈灰?，有裂痕、有瑕疵、有皮層，必須具有揚(yáng)石之長，避石之短，化弊為得之功底，非一張作畫的白紙可同日而語。特別是遠(yuǎn)近呼應(yīng)，虛實(shí)沉浮，意到力不到，冰凍三尺非一日之寒，不易也。”
由于薄意淺刻如畫，耗材甚微，所以特別適合于雕琢像田黃石、芙蓉石之類珍品原石。田黃石素有“易金三倍”之說，其價(jià)值錙銖相計(jì)，因此雕甫琢?xí)r連石屑也不忍有所損失。
歸納起來，薄意雕刻有幾個(gè)特點(diǎn)。一是選材要嚴(yán)：多選優(yōu)質(zhì)石材，如田黃、芙蓉、鹿目田、荔枝凍等，有皮者尤優(yōu)。二是技法要高：許多田黃石珍品多出于壽山石雕大師之手。三是相石要精：壽山石中的凍石、田黃、芙蓉等名貴稀少的石種，價(jià)值極高，雕琢之前，必須認(rèn)真研究石材裂痕走向、表皮利用、疤點(diǎn)處理等等，因此有“雕人眼視不敢琢，審曲面勢(shì)爭分毫”之說。四是清石要細(xì)：根據(jù)腹稿設(shè)計(jì)，完善雕件。五是作畫要美。六是勾勒要輕：以尖刀代筆，在畫筆線上，淺勾勒線條定位。七是核稿、磨光，要盡善盡美。
總而言之，通靈之石加上高超的技藝，薄意作品才能真正達(dá)到“心開一境技不薄，清新雋永意無窮”的境界。
4. 微雕顧名思義，是一種以微小精細(xì)見長的雕刻技法。 中國微雕歷史源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠(yuǎn)的《核舟》，也是中國歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。
篆刻邊款藝術(shù)是微雕藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。明清以來，不少文人雅士在印章這方寸之中，用鐵筆題書作畫，寄托情趣，自娛自樂。及至壽山石成為印章材料之后，壽山石的微雕藝術(shù)便開始出現(xiàn)。清初楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，“西門薄意派”雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細(xì)的筆劃刻上自己的姓名和制作年月，以后更有人在印章方柱的四邊，以極細(xì)微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。
到了20世紀(jì)60年代，隨著放大鏡等先進(jìn)科學(xué)儀器在微雕領(lǐng)域的運(yùn)用，微雕藝術(shù)便成為一種別具一格的嶄新藝術(shù)。作品中所刻的文字愈來愈小，內(nèi)容也愈來愈多。20世紀(jì)80年代，陳忠森等一批有志于壽山雕創(chuàng)新的藝術(shù)工作者，在長期的實(shí)踐和研究中，認(rèn)識(shí)到壽山石質(zhì)地脂潤、柔而易攻，便在微雕上進(jìn)行大膽嘗試，獲得了成功。他們微中求精，進(jìn)一步發(fā)展了微雕藝術(shù)。陳忠森的微雕作品，“微”到需用高倍率的放大鏡才能看得清楚。比如他的微雕作品《蘭亭序》，用的是一顆僅1立方厘米、比大豆大一些的田黃石，全文300多字，只用一個(gè)平面全部刻完，難怪當(dāng)代著名書法家啟功稱贊他的微雕作品“細(xì)如蚊腳，游刃縱橫，技進(jìn)正未艾也”。
微雕藝術(shù)“藝在微”，愈是細(xì)微，功夫愈精，價(jià)值也愈高。微雕也是十分講究畫面和章法的藝術(shù)，這就是“意在精”。微雕的雕刻師首先要有很的書法和繪畫功底，雖然微雕細(xì)微到無法用肉眼辯認(rèn)，但在放大鏡下仍然十分精美，如大幅的書法精品。陳忠森除了微雕書法外，還創(chuàng)造了一個(gè)新品種—微雕畫。他利用壽山石自身色彩斑斕、紋理萬千的特點(diǎn)，配以山水、花鳥、人物，首創(chuàng)了熔金石書畫于一爐，又有別于金石書畫的新藝術(shù)。他的微雕作品“百只熊樂園圖”在美國“世界藝術(shù)中心”參賽，榮獲第三屆金雞獎(jiǎng)唯一的“特別金獎(jiǎng)”，轟動(dòng)一時(shí)。
近年來，福州組織有微雕研究會(huì)，會(huì)員10多人，其中李一鳴的微雕書法作品曾在日本相關(guān)賽事中榮獲“特別獎(jiǎng)”，此外，還有劉鏞奇、陳東生、陳明德、張平、楊世膺、林右熹、林欽松等人，也卓有成就。
微雕特別講究選材，其石材質(zhì)地要求絕對(duì)精純，容不得有半點(diǎn)砂格和半絲裂紋，因?yàn)榘雮€(gè)砂點(diǎn)就可能刻10多個(gè)漢字。其次，微雕的刀具也是特殊的細(xì)刀，既要尖細(xì)，又得鋒利。第三，要有特別精熟的書法和國畫功底，雕刻的時(shí)候才可進(jìn)行“意刻”。第四，臨場(chǎng)要屏息凝神，集中意念，毫厘千鈞，一氣呵成。第五，運(yùn)刀要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，只有這樣，才能使書法和刀法筆意達(dá)到完美的統(tǒng)一。
20世紀(jì)90年代，游嘉瑞開辟了“案頭摩崖石刻”的壽山石書法微雕新品種。壽山石的案頭摩崖本來就小巧玲瓏、千姿百態(tài)，再配以微雕書法藝術(shù)，就更具有欣賞價(jià)值，因而人見人愛。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
