中華文化源遠流長，能人異士如星河浩瀚，紛紛涌現。因歷史之久遠，有些傳說在時間的風吹日蝕下，逐漸蒙上一層朦朧的神秘色彩，而魯班與其著作《魯班書》，不外如是。
大名鼎鼎的《魯班書》，為何會被列為禁書，看一看開篇的第一句是什么，你就明白了。
我們稍稍驅散歷史的煙塵，先了解下這位杰出的匠人。
魯班，姬姓，公輸氏，名班。約生于周敬王十三年，卒于周貞定王二十五年，那個時候恰好處于戰(zhàn)國末期春秋初期。 因為生活在魯國，故后人多以“魯班”稱呼他。
他出生工匠世家，相傳少時曾往南山拜了一位老神仙學藝；待學業(yè)大成后，帶了一身好本領下山從事工匠工作，這也為他之后所有發(fā)明，提供頗為玄妙又合乎社會現實的背景。
而之后魯班所有的產出，基本圍繞著土木建筑這個范圍：墨斗、鋸子、刨子等木工用具均出自他手；其衍生產品，還有云梯、鉤墻這種運用于早期冷兵器時代的攻城器械。
偏門的是，他的發(fā)明居然還包括用來精加工糧食的石墨、遮風擋雨的傘以及水井臺子上用來打水的木質搖桿。這創(chuàng)造力，拉通整個人類歷史來看，估計只有達·芬奇能與之一戰(zhàn)。
而在文字專著方面，由于古代木匠所有知識的傳授，均是口口相傳或者以手抄本方式，小范圍流通。所以在魯班死后，所有冠以“魯班”名義的著作均為后人借名著述。
“欲學此術，必先絕后。”
這是《魯班書》開篇第一句話，聽起來頗有些金庸先生筆下《葵花寶典》里“欲練此功，必先自宮”的意味?！犊▽毜洹肥情幦怂鶗男肮?，而作為中國木工建筑的祖師爺，魯班又是何苦來哉？
在瀚如煙海的歷史長河中，根據只言片語，一起探尋下《魯班書》之源起。
其實中國古代，從來不乏奇門遁甲之類的秘術，《六爻》《周易》等皆為其中佼佼者，千百年來影響深遠，卻少有人參透。這股研學熱潮，甚至影響東亞諸多國家的立國之本。
《魯班書》便是這批著作中極為吊詭的一本。正如前文所言，魯班本人并無文獻流傳下來，但偏就是這本書，一開始便以“魯班仙師源流”為其立論之本，將這位巨匠生平，描摹的事無巨細。
據傳，習得此書法術，要么落得個天殘地缺的下場，要么有命學沒命使。總而言之，不是妻離子散，就是家破人亡。
整卷《魯班書》分為上中下三冊，這其中記載的除了基本的土木建筑施工之法，占據其中較大篇幅的，則是道法施咒等驚奇詭譎的巫毒之術。
除了開篇我們看到的那句詛咒以及先前提到了魯班先師源流，上冊中記載的不外乎是開門尺碼、五架屋式圖、石匠要令等一些專業(yè)的工匠制造詳解。
抱著一顆求知心的人一看：好呀，有了這本書，仔細研讀個三年五載，怎么著也能習得一門手藝，能夠謀一份生計。
等到了中卷，其中出現了令人匪夷所思的名詞：掩煞掩犯、九龍化骨水、習咒方法、又催生法、安胎保胎符、奪取生魂法；上可奪人魂魄，下可保胎安神，可謂是神妙莫測。
能看到這里的人，是否知悉其中艱難晦澀的術法用語另說，就這些提及的法術名字，每一個文字的縫隙里，都透著陰冷的狠毒，許多人到這里，就已經將書丟進火盆了。
而其下冊更為詭譎：先天八卦法、金光咒、緊箍咒法、收邪法、迷魂法、十三大法……看這許多虛妄道法名稱，我們不難想象，《西游記》中多少借鑒了其二三掠影。
若《魯班書》真的是魯班親著，那么在他生活的年代，正處于中國由奴隸制社會轉變?yōu)榉饨ㄉ鐣淖兏飼r期。而這種體制轉變的標志，則是大名鼎鼎的“百家爭鳴”。
在這個時期，歷史由分裂走向統一，許多社會問題矛頭初現；針對社會的急劇變化，各學派熱烈爭辯，著書立說，闡述各自的思想和政治主張。
隨著“周天子”共主地位的喪失，禮崩樂壞；而魯班“姬姓”，一說為周天子后人，他所提出的這些思想，不免會被歷史中的有心之人巧立名目，冠以“怪力亂神”的罪名。
在中國古代封建社會，長久以來盛行“君權神授”之理論，歷朝歷代許多皇室，都十分忌諱這些巫術邪說，而魯班書中的內容，自然被當時的統治階級所忌憚，被禁也不足為奇。
其次，在當時社會認識水平低下，生產工具有限的背景下，工匠在工作時難免會因為意外而導致傷病，嚴重者甚至喪失勞動力。
這時他們需要找尋一個精神寄托來避免此類慘禍的發(fā)生，而《魯班書》中記載的這些風水堪輿的門道恰好能為他們提供心理安慰劑的效應。
但這又與中國傳統儒家提倡的“子不語怪力亂神”相沖突，這也是當時統治階級不能容忍的，也為這本奇書再上一層枷鎖。
最后，這本書中記載的術法，有一部分其實是出于中國傳統小農思想的百姓，以鬼神怪談為載體，用以抗爭上層階級欺壓的傳說。究其立意，也是一種反抗精神的表達。
正所謂“法不輕傳，道不見外”，在當時思想高度禁錮，階級固化的情況下，又加上中國傳統的師徒傳授的壁壘，這本奇書被禁，實屬應天順人之意。
在傳統的三教九流中，“工”為工匠，屬于“九流”中的“中流”，比起其他行業(yè)，受到的優(yōu)待也更多。
正是因為這些士大夫權貴階級，對《魯班書》中提及法術的畏懼，從而不敢肆意輕賤手藝匠人；這才讓中國精美絕倫的手工藝，能夠流傳至今，在世界范圍內大放異彩。
由此可見，無論是魯班技藝的巧奪天工，還是魯班書的驚世駭俗。他們確實在古代封建社會中，為從事土木建筑的勞動者爭取了一席之地。
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