這個(gè)世界上最大的財(cái)富就是書籍，因?yàn)闀f到底就是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。你會發(fā)現(xiàn)，人們社會的重大變革，都是建立在書籍的流通程度是否暢通的基礎(chǔ)上的，比如宋朝的迅速發(fā)展，四大發(fā)明功不可沒。

國外工業(yè)革命的迅速發(fā)展，印刷術(shù)的普及功不可沒。更別提現(xiàn)在的信息時(shí)代，可以說當(dāng)代科技之所以發(fā)展這么快，就是因?yàn)樾畔鬏數(shù)乃俣茸銐蚩?，而即便是?shù)字化發(fā)展如此神奇的今天，我們的書籍也永遠(yuǎn)存在。

因?yàn)槟呐率菍こＨ瞬粫?，書籍也會成為一種記錄，一種藏品，被認(rèn)認(rèn)真真保存下來，這樣即便哪一天，網(wǎng)絡(luò)這些虛幻的世界停擺了，我們還有可以參考的來路。而古代用于指導(dǎo)人們生活生產(chǎn)的最經(jīng)典的書籍，莫過于工匠魯班寫的《魯班書》。讓人疑惑的是，分明是工匠寫的技術(shù)類書籍，為何偏偏卻被看作了禁書，這本書到底犯了哪些問題？其實(shí)翻開書看看第一句你就能大概猜到了……

魯班與魯班書

魯班的名字是家喻戶曉了，就算如今我們木頭家具、用品，連有木匠的活兒已經(jīng)很少了，知名的游戲里不也有魯班的身影么。

我們現(xiàn)在可能很難想象，在農(nóng)業(yè)社會的上千年里，魯班幾乎都是神一樣的存在，因?yàn)樗麆?chuàng)造了大量可以用于生產(chǎn)生活的器物，也正是這些東西推動(dòng)了我國農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展，為今后的社會經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。

魯班是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人，他出生在一個(gè)工匠世家，只是那個(gè)時(shí)候的工匠物件還是個(gè)稀罕物，做起來流程又多又麻煩，而且做出來的東西也未必好用。生長在這樣環(huán)境中的魯班從小就開始發(fā)散思維，看到這些不方便操作的總想著有沒有什么方法可以精進(jìn)一點(diǎn)，對于不好解決的難題則想著能不能創(chuàng)造個(gè)什么來解決難題？

在這樣的奇思妙想中，還真讓魯班給想出來了，所以他改良了大量的農(nóng)具，讓它們變得更結(jié)實(shí)好用，他還創(chuàng)造了鋸子、傘等物品，讓百姓的生產(chǎn)勞動(dòng)更快更方便，他還發(fā)揮想象力設(shè)計(jì)出墨斗、鉆孔等物件，讓工匠們有了更趁手的工具，能做出更標(biāo)準(zhǔn)的器物來，他還把自己的奇思妙想也做了出來，比如可以飛的木鳥，一些考驗(yàn)人的機(jī)關(guān)鎖。

魯班的厲害之處就在于他所設(shè)計(jì)的一些東西至今為人們看來都是可以用的，木鳥等更是超出了我們的想象，讓我們至今都難以復(fù)刻。也就是這樣的一個(gè)奇人，幫助普通民眾了太多，民間都對魯班十分敬重。

聳人聽聞的第一句

就是這樣一個(gè)人物，按理說他所流傳下來的東西都是要被人們奉為圭臬的?？善婀值?，記載了魯班大量創(chuàng)作內(nèi)容和方法的《魯班書》卻在后世的歷朝歷代中多次被視為禁書，極大影響了傳播效果。

后世為什么如此排斥《魯班書》呢，其實(shí)這和《魯班書》記載的內(nèi)容有關(guān)。比如《魯班書》開篇第一句就十分不友好。因?yàn)槟鞘且痪湓{咒，說的是想要學(xué)這本書里的方法，一定會絕后。這在古人無后為大的觀念里可是十分觸犯禁忌的。畢竟古人往往也比較迷信，對于這種開篇就說不吉利的話總會感覺觸了霉頭，即便是有些學(xué)的想法，也會在看到后變得瞻前顧后。

可以說，就只靠開頭這一句，《魯班書》就勸退了一大半的閱讀者。剩下來的愿意繼續(xù)學(xué)的，要么是真的對工匠活兒愛到了極致，真的想弘揚(yáng)此道，要么就是被逼到了絕地，抱著孤注一擲的心態(tài)想要給自己博得一個(gè)新的出路。所以一個(gè)很奇妙的現(xiàn)象發(fā)生了——根據(jù)野史統(tǒng)計(jì)，那些認(rèn)認(rèn)真真看了《魯班書》并學(xué)下去了的人里，還真的絕大部分沒有了后代兒孫。

這其實(shí)也能理解，畢竟在開篇詛咒的前提下，愿意來學(xué)的人都是真正的癡兒，而古來的癡心人全身心投入一件事后就會達(dá)到一種忘我的境界，到時(shí)候忽略家庭，不成家或者成家后也沒有眷念，導(dǎo)致家庭經(jīng)營的一塌糊涂。要想留下后代，除非女方也是同樣的癡人，能夠理解男方，但這樣的幾率實(shí)在太少了。就是放到現(xiàn)在，要找到兩個(gè)絕對志趣相投的人可都不是一件容易的事。

《魯班書》被禁的真實(shí)原因

但僅憑一句話就把《魯班書》當(dāng)做禁書，多少還是有點(diǎn)小題大做了。因?yàn)橹灰獌?nèi)容足夠優(yōu)秀，歷史上還是有很多不信玄學(xué)的王侯將相，總不至于大家都把《魯班書》的詛咒當(dāng)回事。所以它被禁的關(guān)鍵還是在于內(nèi)容方面。

《魯班書》分為上中下三卷，工匠類大多記載在上卷，這一卷其實(shí)是沒有什么問題的，很多人都表示看了上卷受益良多，甚至有人建議只看上卷，可見問題主要出在了中下卷。那么中下卷到底記錄了什么呢？

其實(shí)兩個(gè)字就可以概括——法術(shù)。法術(shù)有自然之法，有巫蠱之法，有玄妙之法。《魯班書》偏生就是每個(gè)方法都講到了，甚至在中下卷部分，巫術(shù)還大量存在?？墒俏仔g(shù)在古代歷來都是被視為禁忌的，尤其是巫蠱之禍后，這些術(shù)法成了大家默認(rèn)的紅線，沒人愿意碰他，可《魯班書》不僅寫了巫術(shù)，內(nèi)容還十分詳盡，這顯然與歷朝歷代奉行的價(jià)值觀出現(xiàn)了沖突，《魯班書》被禁也就情理之中。

相比而言，百姓家對于這些則要看的比較淡一些，而且很多人還十分信奉這些，這也是《魯班書》得以在民間流傳的原因。當(dāng)然，最主要的還是《魯班書》上卷記載的內(nèi)容那是確實(shí)可行性很強(qiáng)啊。

小結(jié)

《魯班書》里的大量法術(shù)至今也沒人弄清楚其中的真假，以及魯班當(dāng)年記載的真實(shí)原因。不過《魯班書》記載的工匠技藝部分確實(shí)至今都能讓人受益匪淺，它已成為了古代工匠技藝的重要資料，被保留被參考，后面的法術(shù)部分或許也可以留給后人探討，說不定也能琢磨出一些對我們有用的內(nèi)容呢。

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