文丨董水榮
深度解讀一
《祭侄稿》的獨(dú)一無二到底在哪里
曰：
顏真卿的筆墨語言開創(chuàng)了什么
避開慣常賞析類的文章中所說的那樣，顏真卿書寫真到了“長歌當(dāng)哭”、“泣血哀慟”、“撼魂震魄”的境界，本文旨在讓《祭侄稿》回到書法語言的追尋當(dāng)中，才能體現(xiàn)本文的專業(yè)的力量和獨(dú)特視角。
《祭侄稿》用大量“線化”的書寫
VS
二王”“點(diǎn)畫”為主體的書寫
從筆畫的節(jié)律看，越強(qiáng)調(diào)單個(gè)筆畫起止的完整性和精致感，書寫展開的方式就必須更多地依憑筆畫本身的形質(zhì)，另一方面筆畫與筆畫之間銜接就頻繁起來，碎化了流動性比較強(qiáng)的情緒反映，那么在表現(xiàn)情感的對應(yīng)能力上就受到影響。所以越獨(dú)立的點(diǎn)畫，情緒的反映越弱。比如篆、隸、楷三種書體上，就很難表達(dá)情緒上的變化。《蘭亭序》接近楷化的精致筆畫，表達(dá)相對穩(wěn)定的個(gè)人風(fēng)度到達(dá)了極境。而《祭侄稿》相反，弱化單個(gè)筆畫的完整性，將筆畫與筆畫之間直接用線串連起來，并且大量弱化了點(diǎn)畫之間的提按、頓挫，強(qiáng)化了筆畫與筆畫之間流暢的連貫。
《祭侄稿》中很多字都是一筆完成，甚至三個(gè)字也一筆完成比如“諸軍事”、“都尉丹”、“侯真卿”、“嗚呼哉”、“吾承”，單字就更多了。
諸軍事
都尉丹
侯真卿
嗚呼哉
吾承
大量線化的書寫，強(qiáng)化了表達(dá)過程的流暢?！都乐陡濉返莫?dú)特，不僅僅大量線化的書寫方式，更為重要的是在線化的基礎(chǔ)上，依然保留著行書結(jié)構(gòu)清晰的脈絡(luò)。沒有減省字形結(jié)構(gòu)內(nèi)部的筆畫，只是把筆畫串連起來而已，所以還保持著行書特有的空間特征。它不像草書，為了更大程度強(qiáng)化線條的的流暢性，大量簡化字形結(jié)構(gòu)的部件，獲得更多 自由。也可以說《祭侄稿》雖為行書，但筆畫的游走中有很多草書的氣質(zhì)，也帶有草書抒情的特征。
篆籀筆法
VS
一搨直下
線的流走與連貫，最為便捷的行筆方式就是減少頓挫的運(yùn)筆動作，裹鋒圓轉(zhuǎn)就是這種便捷的用筆方法。
這種用筆是顏真卿從張旭草書那里學(xué)習(xí)過來的，他又進(jìn)一步強(qiáng)化了圓轉(zhuǎn)的書寫技術(shù)。“篆籀絞轉(zhuǎn)”的用筆被視為在王羲之“一搨直下”之外的另一種筆法體系?！白P法”主要特征就是指這種絞轉(zhuǎn)的筆法?！白P法”原本是篆書的獨(dú)特用筆方法，用在行草書中，隨著運(yùn)筆速度的加快，為了使筆鋒在快速行進(jìn)中和各種方向的調(diào)節(jié)依然保持中鋒狀態(tài)，那么筆鋒有時(shí)在方向改變時(shí)就要帶“裹絞”的動作來調(diào)準(zhǔn)筆鋒?！肮g”改變了筆毫單一的運(yùn)行方向，隨著筆毫轉(zhuǎn)動，墨色變化也更為豐富，帶有顆粒狀的焦墨也常出現(xiàn)在線條中。懷素將篆籀筆法在狂草中應(yīng)用到了極致，他在《自敘帖》中，進(jìn)一步弱化提按，將圓轉(zhuǎn)發(fā)揮到了極致。
“篆籀筆法”和“一搨直下”比較
顏真卿行書基本上都用“篆籀絞轉(zhuǎn)”這種筆法，《爭座位》與《祭侄稿》最為明顯。懷素“裹絞”意識的應(yīng)用與顏真卿一樣很強(qiáng)，懷素快速圓轉(zhuǎn)有時(shí)筆鋒裹得不緊而出現(xiàn)“破鋒”，而顏真卿較為緩和的運(yùn)筆速度，對鋒的“裹絞”的把握更為到位。筆在紙上運(yùn)行時(shí)帶有微微的扭絞效果，使得用筆毫不同的方向與紙面摩擦所產(chǎn)生的顆粒。顆粒狀的線質(zhì)給人有蒼茫之感，也使得《祭侄稿》帶有粗糲駁雜的視覺感受。這種帶有顆粒狀與帶絲狀的線質(zhì)不一樣，帶絲狀的飛白，是筆毫平鋪后筆與紙平行拉動留下的痕跡。《祭侄稿》并不一味的藏鋒，入筆處時(shí)有尖鋒而入，如第二行的開頭幾字的橫畫多用尖鋒直入的方法，但筆不尖，出筆時(shí)有露鋒，戛然而止的鋒短見力不見鋒芒。藏與露之間使得用筆的動作更為自由。
敲黑板 劃重點(diǎn)
情緒如何轉(zhuǎn)化為筆墨語言
線化能表現(xiàn)情緒流動的起伏，以及起伏的大小是可以。但是，情緒的強(qiáng)度，情感的質(zhì)地僅僅線化是難以表現(xiàn)的。墨色一種不起眼的書法語言，卻在情緒強(qiáng)度與情感質(zhì)地表現(xiàn)上起著重要的作用。
枯筆焦墨意味了激昂與熱烈，鋒尖墨潤意味了精致清雅，濃墨意味著飽滿剛強(qiáng)，淡墨意味了幽遠(yuǎn)空靈。激蕩的、質(zhì)樸的、起伏的、在筆墨之間建構(gòu)起與之相對應(yīng)的情感質(zhì)地的意象。墨色在當(dāng)代更多的被視為外化視覺手段之一，各種墨色在一件作品中混合使用，濃淡枯濕全盤托出，了無情趣可言。然而在傳統(tǒng)作品中，墨色中蘊(yùn)含的各種情感還未被充分釋讀出各種意義。如果在墨色的釋讀中有了情感相對應(yīng)的符號，當(dāng)這些符號被大眾所認(rèn)可，就成了書法通用的語言?？梢钥隙ǖ氖悄菚ㄕZ言中不可忽視的重要語言之一。
因此對墨色的追蹤也成了理解《祭侄稿》抒情方式重要的內(nèi)容?！都乐陡濉返臅鴮憼顟B(tài)與《蘭亭序》是不一樣的，無意乃佳的《祭侄稿》，憤筆直書，一任自由，不計(jì)工拙所產(chǎn)生自然變化的墨色，大量枯筆的出現(xiàn)，反而真實(shí)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情緒?！都乐陡濉穾缀跬ㄆ鼓珪鴮?，沾墨次數(shù)很少，澀筆力行，蒼健雄勁。正是這種效果準(zhǔn)確表達(dá)了《祭侄稿》書寫的激越情緒。我對此稿做了比較細(xì)致的沾墨次數(shù)的觀察，明顯的墨色淋漓與筆枯意簡字跡停頓處，一共有五處。每次重新沾墨后，下筆痛快，走筆狠重，“蒲州”、“爾父”、“歸止”、“父陷”等處尤為明顯，“吾承”與“摧切”兩處沾墨時(shí)可能沾的量沒有前面幾次充分。
蒲州
爾父
歸止
父陷
蘸一次墨寫三行字，到墨枯處，為了不致筆鋒開散，裹絞成了《祭侄稿》必用的用筆方法，并減小筆鋒的入紙面，細(xì)線中鋒使得線質(zhì)筋骨凝練。蘸墨的前兩個(gè)字嚴(yán)厚渾樸，與枯墨處的凝練意簡，形成了自然的墨色變化也是其他行書經(jīng)典中所不具備的。
《祭侄稿》書寫速度的調(diào)節(jié)，一部分是由心情波動自然的起伏體現(xiàn)，另一方面就墨水在筆中的含量對紙面產(chǎn)生的拉力作用，進(jìn)行調(diào)控而形成的用筆速度。實(shí)際上《祭侄稿》的書寫并非一瀉千里那種快速，既使連綿處的走線時(shí)也是在筆與紙與墨的咬力中而行。新沾墨時(shí)，下筆果斷，一筆一畫少連帶，點(diǎn)畫擲地有聲，結(jié)構(gòu)開張而飽滿。墨色之所以能成為重要的書寫語言，并不僅僅是墨色的本身，它與用筆的力度有關(guān)，用筆的方向有關(guān)，與用筆的速度有關(guān)；還與墨中的含水量有關(guān)，有時(shí)淡墨同樣能寫出枯筆的效果；還與紙質(zhì)、與毛筆彈性有關(guān)。因?yàn)槟P(guān)聯(lián)著眾多的相關(guān)因素，所體現(xiàn)出來的墨色，其實(shí)有著多種書法語言的交匯，所以墨色在情感的表現(xiàn)中，會如此的敏感、直觀而集中。
任何一件經(jīng)典的書法作品，在書寫中都有速度快慢節(jié)奏的變化，線條粗細(xì)的變化，點(diǎn)畫形質(zhì)，連帶游走，章法空間，無不傳達(dá)出不同書寫的狀態(tài)，由不同書寫的狀態(tài)傳遞出作者的風(fēng)度與情感。為了進(jìn)一步對《祭侄稿》抒情方式進(jìn)行了解，我們可以用《蘭亭序》相比較。
《祭侄稿》的筆墨是段落式的、組合式的起伏，筆墨里有更豐富的形質(zhì)轉(zhuǎn)換?！短m亭序》的筆畫也有粗細(xì)變化，它的粗細(xì)變化體現(xiàn)在每一個(gè)筆畫之間起筆、行筆到收筆之間，以獨(dú)立的筆畫為單位。筆畫的粗細(xì)隨著單字的展開，均勻地分布在整件作品中，形不成明顯的段落式、組合的起伏?！都乐陡濉肪€條粗細(xì)的變化以組合方式出現(xiàn)，以字組的連貫為單位，一種筆調(diào)可以寫三到五個(gè)字，甚至更長都統(tǒng)一在一種筆調(diào)中，然后進(jìn)行另一種筆調(diào)的轉(zhuǎn)換。比如起初第一行濃重而短促的筆調(diào)，節(jié)律明快清晰，每一字距也相對均勻。第二行就細(xì)筆而行，強(qiáng)化的筆畫之間的連帶關(guān)系，第三行連帶關(guān)系更加明顯。而后又開始重筆鋪毫而行，并與體勢上的開合變化使得節(jié)律更強(qiáng)，時(shí)有三字成連，而后又走幾個(gè)單字，時(shí)有二字成連，又一字一字而行。像“震悼心顏”線的流暢圓轉(zhuǎn)有致。下幾個(gè)字“方俟遠(yuǎn)日”短筆方折骨感挺拔。
震悼心顏
方俟遠(yuǎn)日
很顯然，情感的起伏通過各種線質(zhì)的組合，昭示情感之間的流動，有了情感的曲折與筆畫形態(tài)組合的變化書寫的抒情才得與現(xiàn)實(shí)。筆畫粗重的短筆節(jié)律如同詠嘆，細(xì)筆長線婉轉(zhuǎn)流暢如泣如訴。這些組合，都是一般行書所沒有的，是抒情性很強(qiáng)的一種表現(xiàn)方法。
深度解讀二
《祭侄稿》如何
完成獨(dú)一無二的
空間生成
《祭侄稿》有那么動人的情感表達(dá)，一定有一種筆墨空間的力量，將我們從古代牽連到當(dāng)下，也許還可以延續(xù)到將來，它的生命力就在于書法的語言里有讓人動情的東西。在《祭侄稿》的筆墨空間里，讓我們體驗(yàn)到作者生命的感覺得以舒展，情感的得以表達(dá)。我們分享這種書寫而感動，其實(shí)是通過筆墨空間分享了一種情感表達(dá)。那一刻，欣賞者的精神被筆墨空間所支配，也被一種筆墨空間背后的精神所關(guān)懷。所以，任何一件書法作品的欣賞，一定是從筆墨空間的追尋中獲得精神與情感上的提示。
米芾在《書史》中說：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一。字相連屬，詭異飛動得于意外。顏真卿行書《爭座位帖》的篆籀意味確實(shí)要比《祭侄稿》更濃，但不能以篆籀氣作為書寫好壞的標(biāo)準(zhǔn)?！白窒噙B屬”也不能成為作品好壞的參照，那么按照米芾的意思主要的原因在于，“詭異飛動得于意外”。意外與意內(nèi)，實(shí)際上就是指書寫中，書法家對“意”在筆先的理性調(diào)控。當(dāng)“意”在筆先，主導(dǎo)著整體書寫預(yù)先的把控時(shí)，書寫就容易受到常規(guī)構(gòu)想的約束。這樣書寫更多傾向于書法家整體風(fēng)度的呈現(xiàn)?！稜幾惶肥恰耙馔狻奔炎?，同樣《祭侄稿》也是“意外”的經(jīng)典名作?！都乐陡濉饭P先對“意”的設(shè)想，不像《蘭亭序》那樣有一種較為清晰的構(gòu)想?！短m亭序》作為群賢詩友的集序，雖然書寫時(shí)有輕松之感，但寫集序的心態(tài)相對要嚴(yán)肅一些，面對的是畢至的“群賢”。而《祭侄稿》面對是已故的侄兒，面對的是內(nèi)心的思念之情與抑憤的心緒，本沒有作為經(jīng)典傳世之作的心態(tài)。文稿的自然，反而更大程度流露出了書寫時(shí)的情感狀態(tài)，率性、隨意。
這種率情與隨意在《祭侄稿》筆墨空間的生成上又有何特征？可以肯定在字形上順應(yīng)情感的起伏與筆勢的流轉(zhuǎn)，所以現(xiàn)在我們察看《祭侄稿》字內(nèi)空間分割的變化與字形外部空間長短、粗細(xì)、收放的變化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他行書空間起伏?！都乐陡濉返慕Y(jié)字相對于《蘭亭序》規(guī)范的結(jié)字倫理下，有了許多的突破，結(jié)字的方式也比《蘭亭序》更為豐富。
簡約×疏朗×空間的重復(fù)分割
我們先看《祭侄稿》字內(nèi)空間的藝術(shù)特征?！都乐陡濉反罅孔值膬?nèi)部空間由筆畫重疊形成的墨塊，減少筆畫的數(shù)量，因而獲得更為簡約直接的表達(dá)效果。簡約的結(jié)字結(jié)果，給人感覺明快、通透、流暢之感。比如“車都”車字中間的“日”，都字的“口”幾個(gè)筆畫疊在一起形成了一個(gè)濃重的墨團(tuán)。
車都
“楊縣”、“維乾”兩個(gè)字也是同樣的手法，兩個(gè)筆劃通過筆順連帶，使其筆劃重疊?！八馈弊肿笙虏俊跋Α迸c右邊的連帶粘成了一個(gè)墨團(tuán)，整個(gè)字流暢而簡潔。除此以外，《祭侄稿》還用了一種方法，同樣達(dá)到這種重疊的表現(xiàn)效果，用粗重的筆畫緊密的排列在一起，比如“歲次”上半部分粗重的筆畫與緊縮空間，使字內(nèi)的形成密而厚的造型。
楊縣
維乾
死
歲次
另一種字內(nèi)空間與重疊緊密相反。《祭侄稿》大量留出字內(nèi)的空白，使字內(nèi)空白的空間更為整體，也無意中將字內(nèi)的空間形成了收與放的對比層次。比如“次”兩點(diǎn)水與右邊的“欠”空出很大的空間，“欠”部上面緊下部分的開張的撇捺，都形成了收放關(guān)系?！盎凇弊帧靶摹弊峙耘c“每”之間的空間都拉得比較大，這些空間的變化是顏真卿自然書寫狀態(tài)下的真實(shí)反映。情感的起伏形成的空間收放，并非是當(dāng)代視覺形式的變化對比，僅僅形式的對比造成了情感表達(dá)的零碎與虛假。認(rèn)真細(xì)品《祭侄稿》字內(nèi)空間的特征，我們會改變原有的一些常識，認(rèn)為情感的表達(dá)主要依賴于點(diǎn)畫形質(zhì)，有時(shí)空間釋放出來的力量也不能忽視。
我們再看《祭侄稿》的外部字形空間。外拓開張的體勢是顏真卿書法的總體特征，包括他的楷書。在《祭侄稿》里強(qiáng)化了筆畫與筆畫之間的聯(lián)系，將筆畫的連帶盡量貫徹到一個(gè)字的始終，筆勢連帶改變了點(diǎn)畫呼映的體勢，外拓更有利于筆畫的連接，所以我們現(xiàn)在看此稿體勢多有開張向外的弧形，顧盼呼應(yīng)。但《祭侄稿》的體勢流轉(zhuǎn)和用筆速度豐富的變化，并非單一的外拓。我們認(rèn)真察看，會發(fā)現(xiàn)《祭侄稿》單人旁的書寫基本上是向內(nèi)的體勢。進(jìn)而發(fā)現(xiàn)左邊的體勢有一半左右都有向內(nèi)方向的體勢“德”、“何圖”、“傳”、“摧”、“明”、“期”、“閑”這些體勢都是左邊向內(nèi)的。
德
何圖
傳
摧
明
而這些字在外拓的大勢之下，挺有骨感挺見精神。體勢的流轉(zhuǎn)牽引著我們更多對筆勢的觀察，從而進(jìn)入到體勢背后情感波動的體驗(yàn)。
《蘭亭序》營造了字內(nèi)空間分布均勻、疏朗有致的結(jié)體。到了《祭侄稿》這里，從內(nèi)到外都有了更為豐富的變化，但未必有《蘭亭序》這種清朗風(fēng)度的概括性?！短m亭序》結(jié)字的規(guī)范與理性構(gòu)成了精致的空間安排，而《祭侄稿》結(jié)字更多的隨線賦形，隨“意”中的真實(shí)、生動，但又不失形，飽滿、收放自由。顏真卿作為一代楷書圣手，對結(jié)字總體的把控能力是不容質(zhì)疑的。《祭侄稿》尤其是他打破了高雅的士大夫文人對結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)布白的審美趣味，轉(zhuǎn)向了世俗情感的表達(dá)要求。所以李煜說他的書法“叉手并足如田舍郎翁耳”⑤。審美在這里出現(xiàn)了分化，但《祭侄稿》無論是獨(dú)特的筆墨，還是空間的生成，確實(shí)形成了情感表達(dá)的新范式。
《祭侄稿》情感的抒發(fā)與空間生成并非只體現(xiàn)在字內(nèi)外空間變化上?！都乐陡濉吩谡路ㄉ祥_創(chuàng)了草稿式書法創(chuàng)作的典范。隨意涂改的章法，將心跡遺留在不經(jīng)意的地方。文稿中將“從父”改為第“十三叔”更為親切的口語，“標(biāo)”寫錯(cuò)后直接在原字上重寫，“方憑積善”劃圈去掉，“竭誠”處一改再改，“賊臣擁眾不救”覺得不妥，劃去后寫“賊臣不救”又將“擁”字寫了一半劃去，后面越寫越激動，書寫速度也越來越快，涂改處也越來越多。本是一篇祭侄文稿，與《蘭亭序》偶有三二處的涂改不同?！都乐陡濉返耐扛氖谴蟊娮铌P(guān)心，也最不理解的地方?！都乐陡濉纷鳛闀ń?jīng)典，天下第二行書，在大眾眼里還是陌生的，這與天下第一行書《蘭亭序》擁有的欣賞者無法抗衡。但是《祭侄稿》對情感表達(dá)得淋漓盡致，充分體現(xiàn)出它強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。這種看似不計(jì)工拙，實(shí)際上在不衫不履的揮寫中，將顏真卿高超入妙的書寫能力充分地流露出來。
《蘭亭序》涂改
涂改留下了書寫瞬間情感的變化，識者如同影像一樣可以倒放當(dāng)時(shí)作者的書寫狀態(tài)。展開《祭侄稿》通篇，章法空間因涂改變得有疏有密，起伏跌宕，字形大小相雜，我認(rèn)為這是行書中章法空間最為生動多變。這些章法都可以感受書家感情的起伏。字與字之間的時(shí)斷時(shí)連率性隨意，行與行之間時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)不時(shí)補(bǔ)上涂改的小字，重筆與涂改形成墨塊，小字與細(xì)筆形成的線條，豐富的視覺層次盡在情感地流淌中展開。涂改反而在書寫中表現(xiàn)出了書寫的自然與真實(shí)的情感狀態(tài)。所以也有理論家說：“顏真卿寫《祭侄稿》下筆運(yùn)筆皆十分自然，不做小技巧，不刻意為之。而《蘭亭序》書寫時(shí)下筆、轉(zhuǎn)筆多見刻意痕跡，露筆太多?！辈⑶艺f“《祭侄稿》大氣磅礴中見瀟灑，雄放中見秀韻，而《蘭亭序》雖瀟灑，但不太大氣，至于雄渾就更遜之了”。
《祭侄稿》涂改
《祭侄稿》的字距組合是“十大行書”中組合最豐富的，有些地方為了更方便和快捷的表達(dá)，將兩字甚至更多的幾個(gè)字連帶在一起形成字組，這帶有草書特征的連帶方式，大大豐富了字距的變化。單字之間的字距也變化多端，有的靠得很緊，有的拉得很寬，比如“順”與“爾”之間第一次拉開了常規(guī)的字距，中間空出了一個(gè)字的空白。
順 爾
這種隨著相對細(xì)勁的線條與收斂的字態(tài)，突然將正常的字距斷開，有如音樂中的休止符。接著“爾父”兩字的重筆畫，形成情感表達(dá)的轉(zhuǎn)換。也許顏真卿寫的時(shí)候并沒有想在這里突然停止，但自然的情感涌現(xiàn)與變化，無意間調(diào)度著筆的節(jié)奏。全篇這樣的字距大空間的斷開有多處地方，比如“受命”“受”與“命”之間，比如“巢傾卵覆”的“覆”與“天不悔禍”“天”之間。
受 命
覆 天
這些都可見情感起伏在空間上的自然轉(zhuǎn)換。行書在情感的表達(dá)上，不像大草書，一任情感與情緒的渲泄，盡管有飽滿的精神，抑憤的情感，但在行書的書寫中還得遵循行書結(jié)字規(guī)范。也正因?yàn)檫@樣行書所表達(dá)出來的情感更有節(jié)制，節(jié)奏也更為豐富。
深入解讀三
《祭侄稿》抒情特質(zhì)
具體在筆墨上表現(xiàn)在哪里
點(diǎn)畫形質(zhì)×線條表情×精神體量
顏真卿的《祭侄稿》在獨(dú)特的筆墨方式下，大大豐富了抒情的手段。我們也進(jìn)一步分析了《祭侄稿》情感的抒發(fā)與空間生成的一些關(guān)系。一種筆墨有一種筆墨的情感，同樣書法的世界里，一種情緒有一種情緒的空間生成?！都乐陡濉窌鴮戨S著情感與狀態(tài)的展開而展開，它的空間生成無可預(yù)料。很多人會懷疑我們對它的任何分析都是一種“馬后炮”解讀行為，也因此有人天生就拒絕“馬后炮”式的解讀。實(shí)際上古往今來，所有的作品欣賞都是由“馬后炮”式的解讀，形成作品的后繼意義。長線、短筆，濃重的筆畫，流暢的線細(xì)，無不豐富著情感表達(dá)的方式，創(chuàng)作是由內(nèi)而外的一種表達(dá)，欣賞與審美是一種由外而內(nèi)的探尋過程。如果我們沒辦法找到大師表達(dá)過程的蛛絲馬跡，窺探到他們的心靈圖景。那么說明我們的欣賞還是空洞的，無所依憑的欣賞，因?yàn)檫€沒有形成一種可以對話的藝術(shù)語言，而書法的語言恰恰就是由這些筆墨與空間元素構(gòu)成，形成相應(yīng)的風(fēng)度、精神、情感意義的符號。
《祭侄稿》書法語言看似粗糲駁雜。這是顏真卿書法語言風(fēng)格獨(dú)特，里面所隱藏的力量感、激越感也是其他書法家所沒有的。他這種書寫語言為被不少人所批評，李煜、米芾等人覺得過分粗糙了，遠(yuǎn)談不上精粹、謹(jǐn)嚴(yán)，這些都是實(shí)情。但也被更多的書法家所激賞，欣賞顏真卿在《祭侄稿》中能如此放縱自己在書法語言上的天賦，他似乎也無興趣字斟句酌，而通篇元?dú)鉁喨?。《祭侄稿》的書寫語言如此粗糲、駁雜，并非是他有意為之，他似乎就想在一瀉千里、筆墨流走中釋放自己，恰恰這種粗糲駁雜的書寫，建立起顏真卿獨(dú)特的抒情方式。這種書寫帶著更為真切的生命氣息和質(zhì)感。
《蘭亭序》與《祭侄稿》不是雅與俗之間問題，它們不同的審美反應(yīng)是因?yàn)楸憩F(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣?！都乐陡濉凡劁h圓筆入紙，枯墨焦線，涂改眾多，從視覺上看粗糙不精，帶有粗獷味，實(shí)際上圓實(shí)的線質(zhì)與枯中帶潤的墨色從點(diǎn)畫形質(zhì)的豐富程度上講，已大大超越了《蘭亭序》。從書寫技術(shù)上說《祭侄稿》，在線條的游走中，并能產(chǎn)生豐富的體勢變化，對線條方向的調(diào)度要求是非常高的。比如“亡侄”一線下來方向變化有折的、外拓圓轉(zhuǎn)的、有內(nèi)拱的，使得這兩字非常耐看，最后一行的“嗚呼哀哉尚饗”除了線條方向的豐富變化，還有線條粗細(xì)的豐富變化。
亡侄
嗚呼哀哉尚饗
懷素的《自敘帖》和《苦筍帖》線條游走的方向較為單一和線條粗細(xì)的變化較少，所以由線生發(fā)的體勢就不及《祭侄稿》的豐富。張旭《古詩四帖》也有這種線條方向多變的調(diào)度能力，線條運(yùn)行方向變化多樣，線條粗細(xì)變化豐富，使得張旭的草書所傳達(dá)出來的情感狀態(tài)要比懷素《自敘帖》更為細(xì)膩豐富，并非一味的突現(xiàn)草勢與氣場。顏真卿得其張旭草書線條的精髓。只是他沒有用在草書創(chuàng)作上，而用在了行書上，譬如《劉中使帖》、《爭座位帖》都有明顯的體現(xiàn)。
《祭侄稿》書法看似粗糲駁雜，另一方面是由于各種書寫語言的對比夸度大，線條粗細(xì)的對比、墨色濃枯的對比、字形收放的對比、章法空間疏密的對比、行草相雜這些都形成了粗糲駁雜視覺感受。激越起伏的情感形成大夸度的書法語言的對比，再形成大的視覺起伏，這些都是《祭侄稿》抒情特質(zhì)。察看顏真卿抒情調(diào)度能力上，僅僅線條把控能力可能比張旭還要強(qiáng)，顏真卿有更為寬闊和豐富的線質(zhì)感受力，所以使他的書寫在抒情上有更豐富的體現(xiàn)。顏真卿的行書，是歷代書法大師中寫意表情最為豐富的一位。幾乎留存下來的行書都有不同的性情?！都乐段母濉贰ⅰ稜幾惶?、《劉中使帖》、《乞米帖》、《裴將軍詩》、《湖州帖》、《送劉太沖敘》、《祭伯父文稿》、《述張長史筆法十二意》、《讓憲部尚書表》都有不同的情感溫度。所以說顏真卿調(diào)度點(diǎn)畫形質(zhì)的能力是空前的。由于對不同點(diǎn)畫形質(zhì)、線條表情深有體悟，把它們作為不同的書寫語言，書寫才能調(diào)度這些符號成為表達(dá)元素。
《爭座位帖》
《劉中使帖》
《乞米帖》
《湖州帖》
《送劉太沖敘》
《祭侄稿》精神體量龐大。這種特獨(dú)的書寫方式展現(xiàn)出精神的寬闊、飽滿，都異乎其他古典大師。尤其是他在《祭侄稿》中，大量焦墨的應(yīng)用，奔走的枯線在紙面上的對抗與撕拉，表現(xiàn)出了一個(gè)極富張力而真實(shí)的情緒?！都乐陡濉纷屛覀兛吹搅司€的節(jié)律成為了抒情的重要動力，線條的表現(xiàn)在書法表現(xiàn)中最貼近情緒，情緒的反映不是由結(jié)構(gòu)得到釋放，而是由線條來傾訴，線條成了抒情最直接的語言。由筆勢主導(dǎo)字形結(jié)構(gòu)，成為了書法抒情的主體特征。顏真卿筆下的線條具有不同的生命節(jié)律。
顏真卿多樣的點(diǎn)畫形質(zhì)與線條表情為他提供了表達(dá)多種情感的向度，《祭侄文稿》激宕起伏的線質(zhì)抒發(fā)抑憤激動的情感；《乞米帖》點(diǎn)畫內(nèi)斂節(jié)制，表現(xiàn)謙遜圓和的心態(tài)；《劉中使帖》干凈利索的線質(zhì)，給人有意氣風(fēng)發(fā)之感；《湖州帖》點(diǎn)畫銳利，肯定果斷的用筆動作，矯健的筆畫，給人明快昂揚(yáng)意態(tài)，開啟著宋人的意氣。每一種不同的點(diǎn)畫形質(zhì)與線條表情都代表了一種情感傾向，一種精神狀態(tài)。同時(shí)不同的情感傾向與精神狀態(tài)，調(diào)度著用筆動作，細(xì)微的用筆差別就能產(chǎn)生細(xì)膩的點(diǎn)畫形質(zhì)上的差別。如彈鋼琴，鋼琴本身無情感，每一次敲擊鍵盤的動作組合，產(chǎn)生不同音色的變化，一組音色變化形成的旋律就有可能代表某種情感或精神的狀態(tài)了。對點(diǎn)畫形質(zhì)細(xì)微差別的體驗(yàn)，必然會擴(kuò)展一位書法家筆下表達(dá)的范圍，也將深化與細(xì)化表現(xiàn)自己的情感狀態(tài)。對點(diǎn)畫形質(zhì)與章法空間的細(xì)微的辨察力，才能實(shí)現(xiàn)對書法各種元素的寬廣理解。很多時(shí)候包括古人，書寫就是一種技術(shù)慣性，一種風(fēng)格的延續(xù)。書寫就是一種模式化的東西，但顏真卿寫來并不雷同，包括變化難度較大的楷書在內(nèi)，在他的筆墨下都各有自己的一個(gè)書寫世界，這也是他區(qū)別于其他書法家的地方。在眾多書法大師里，顏真卿與五代的楊凝式是自我重復(fù)最少的幾位書法家。
行書之美，如果沒有精致和精準(zhǔn)的審美期待，沒有飽滿的情感，沒有新的書寫意象出現(xiàn)，要讓后世的欣賞者一讀再讀是很困難的。能經(jīng)得起反復(fù)的品讀并有一種審美過后的深意，經(jīng)得起歷史的篩選那就是經(jīng)典?！都乐陡濉分钡浆F(xiàn)在，他還能在讀者的眼里不斷釋放深情與深意的行書經(jīng)典。情緒在線條的反映上最為直觀，所以書法中想在抒發(fā)情感上有所作為，必須深諳線條的各種表情。草書之所以對線條的要求非常高，原因也在于此，通過對結(jié)構(gòu)的簡化，更大程度使得線條有更自由的發(fā)揮空間。很多人對草書的理解，有許多的誤區(qū)，比如一味的快，一味的放縱，使得草書內(nèi)在的情緒變得簡單。反而行書的書寫節(jié)奏有更為豐富的快慢組合?！都乐陡濉钒佌媲淦渌麜ㄗ髌吩趦?nèi)，被不少人認(rèn)為“俗”，有時(shí)并非指俗世情懷，而是由線條游走的筆勢帶動體勢，筆勢主導(dǎo)下體勢生發(fā)不象《蘭亭序》那樣精美，特別是李煜的觀點(diǎn)。然而恰恰是這種動情的筆觸與形質(zhì)感，開啟了以《祭侄稿》為代表的行書抒情方式。
結(jié)語
書寫要反映人的風(fēng)度，或要充分反映審美意趣，或要抒發(fā)情感是件很不容易的事，在書寫上都有不同的側(cè)重，風(fēng)度側(cè)重于作品整體氣息的把控，并不要求有大起大落的各種變化。審美意趣側(cè)重于書法意象的表現(xiàn)，展開的空間變化帶來的意象聯(lián)想。情感抒發(fā)側(cè)重的是對不同線質(zhì)調(diào)度起來的情感對應(yīng)，需要對線質(zhì)有敏銳察覺力和把調(diào)能力，并且有豐富的線質(zhì)表現(xiàn)能力。王羲之以《蘭亭序》為代表的書法作品成為了風(fēng)度表現(xiàn)的范式，也成為了高雅審美意趣典范?，F(xiàn)在我們對書寫風(fēng)度的表現(xiàn)要強(qiáng)于書寫情感的表達(dá)?！岸酢睍L(fēng)，將成千上萬的書法作者形塑成同一風(fēng)度，如果有這種方法學(xué)習(xí)《祭侄稿》將來會不會有成千上萬和顏真卿一樣的情感類型。風(fēng)度也好，情感也好，每個(gè)人都有自己的傾向。
參考書目
季伏昆．中國書論輯要[M]．江蘇：江蘇美術(shù)出版社，2000
歷代書法論文選[C]．上海：上海書畫出版社，1979
白砥．王羲之書法解析[M]．浙江：西冷印社出版社，2005
季伏昆．中國書論輯要[M]．江蘇：江蘇美術(shù)出版社，2000
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陳傳席．《蘭亭序》不足稱為“天下第一行書”，《祭侄稿》應(yīng)為“天下第一行書”[N]．美術(shù)報(bào)，2008-6-7（9）
附：《祭侄稿》釋文：
維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（從父涂去）。叔銀青光祿（脫大字）夫使持節(jié)蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭于亡侄贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標(biāo)幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。（方憑積善涂去）。每慰人心。方期戩谷。何圖逆賊開釁。稱兵犯順。爾父竭誠。（□制涂去改被脅再涂去）。常山作郡。余時(shí)受命。亦在平原。仁兄愛我。（恐涂去）。俾爾傳言。爾既歸止。爰開土門。土門既開。兇威大蹙。（賊臣擁眾不救涂去）。賊臣不（擁涂去）救。孤城圍逼。父（擒涂去）。陷子死。巢傾卵覆。天不悔禍。誰為荼毒。念爾遘殘。百身何贖。嗚乎哀哉。吾承天澤。移牧河關(guān)。（河?xùn)|近涂去）。泉明（爾之涂去）比者。再陷常山。（提涂去）。攜爾首櫬。及茲同還。（亦自常山涂去）。撫念摧切。震悼心顏。方俟遠(yuǎn)日。（涂去二字不辨）。卜（再涂去一字不可辨）。爾幽宅。（撫涂去）?；甓兄o嗟久客。嗚呼哀哉尚饗。
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