他的作品散發(fā)出新鮮的藝術(shù)氣息和魅力，他注重寫生，他是明清之際山水畫家，他的風(fēng)格取向，以及對(duì)后世潛在的影響不可估量。
他和石濤那也是山水畫寫意表現(xiàn)的兩位旗手 ，他們將中國(guó)山水畫注重主觀借物抒情的寫意表現(xiàn)傾向推向一個(gè)高峰。
其畫風(fēng)在精神內(nèi)涵和筆墨語言上，與后來中國(guó)畫的發(fā)展關(guān)系最為直接和密切，他是中國(guó)山水畫現(xiàn)代審美形態(tài)得以確立的最重要的傳統(tǒng)資源之一。
他就是黃山畫派的代表之一，畫僧梅清，字淵公號(hào)瞿山。
梅清取法元明以來的繪畫傳統(tǒng)，雖師無定則但能自出機(jī)杼，因此形成了一種奇絕縱奔的畫風(fēng)。以龔賢為代表的金陵八家，已是清代山水畫的重要?jiǎng)萘?，但卻尚未構(gòu)成統(tǒng)一的審美風(fēng)格范式。就“四王”而言，他們的繪畫表現(xiàn)出一種情理均衡的品質(zhì)，并以一種守誠(chéng)的心態(tài)將傳統(tǒng)的精華會(huì)納一體。漸江和八大的繪畫具有一種理性品質(zhì)，八大繪畫所含有的情，是被濃縮和凝聚在理智中的。而梅清和石濤的繪畫則洋溢著一種強(qiáng)烈的情感特質(zhì)，將寫意的表現(xiàn)主義精神充分展露出來，不是提倡逸氣說的倪云林，甚至也不是倡導(dǎo)南宗文人畫的董其昌，而是梅清和石濤將這一空白填補(bǔ)。倪、董二人的山水語言，還維持著一種相當(dāng)精微的分寸感，主觀義氣的吐露如同泉溪汩汩并未形成蓬勃之勢(shì)，及筆墨表達(dá)與物家經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)仍是相互配合大體統(tǒng)一的，而梅清和石濤的山水則不然，其畫風(fēng)奔放不羈，隨心而成。
梅、石二人當(dāng)然也重視師法自然物象，營(yíng)構(gòu)變遷筆墨表達(dá)似乎要從物象中掙脫而出，他們筆下的自然物象仿佛是在主觀預(yù)期的趨使下自由生成的。
梅清作為明清山水畫壇的大家，其水準(zhǔn)和意義顯然突破了地域性的界限，他的山水畫作品至今依然在可以打動(dòng)我們，和歷史上許多杰出畫家一樣，梅清和他的繪畫藝術(shù)是超越時(shí)空的。
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