明末清初山水畫壇，以師生或親屬聯(lián)結(jié)在一起的王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁史稱“四王”。 他們遵從晚明董其昌的“南北宗論”，傾心師古，精研筆墨，追求文人畫意趣。其中王時(shí)敏取法黃公望，筆墨秀雅蒼潤，法度嚴(yán)謹(jǐn)；王鑒深研“元四家”并上溯至五代董源、巨然，水墨、設(shè)色俱精；王翚兼取南北宗畫法，集古而大成；王原祁注重皴染，筆墨渾厚，經(jīng)營章法布局。以王原祁、王翚為首分別形成“婁東派”和“虞山派”，前者的主要傳人有王昱、黃鼎等，后者的主要傳人有楊晉、宋駿業(yè)等?！八耐酢痹谇宕环顬樯剿罢凇?，為朝野畫家所仿效。
本次“四王”繪畫特展”分為“師古為宗”、“融古出新”以及“霑溉后學(xué)”三個(gè)單元。展示了“四王”嫻熟的筆法以及他們從摹古、仿古、臨古出發(fā)，最終師古大成，確立了他們?cè)谥袊剿嫲l(fā)展史上重要的地位，具有深遠(yuǎn)的影響。
王時(shí)敏早年即為董其昌的入室弟子。宗法董其昌，畢生研習(xí)黃公望的山水風(fēng)格。早年在學(xué)習(xí)董其昌的基礎(chǔ)上，兼習(xí)黃公望，力求形神兼?zhèn)?。中年癡迷于元代黃公望，通過大量的仿學(xué)，脫略形似，力求神韻俱備。至晚年，以黃公望為宗，兼取董源、巨然和王蒙諸家，形成了自己蒼秀而又清潤的藝術(shù)特色。
王時(shí)敏 《仿古山水》左
王時(shí)敏 《仿古山水》右
王時(shí)敏《秋山白云圖》軸
王時(shí)敏《仙山樓閣》軸
王鑒受董其昌臨古思想的影響，遠(yuǎn)師董源、巨然、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚，近法沈周、文徵明。其用筆沉著，墨色濃潤，林木叢郁，丘壑深遂，風(fēng)格雄秀。其青綠設(shè)色力追宋元之法，尤得趙令穰、趙伯駒、趙孟頫“三趙”的精髓，色彩秾麗，風(fēng)格雋逸。
王鑒《仿叔明長松仙館圖》軸
王鑒《山水》卷
王鑒《四家靈氣圖》軸
王鑒《仿黃公望山水圖》軸
王鑒《仿王蒙山水》軸
王鑒《仿古山水》冊(cè)
王鑒《仿云林溪亭山色圖》軸
王翚的畫風(fēng)大體分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。其早期為師古階段，遍臨諸家，其筆墨略顯稚嫩；中期為融古階段，以集大成的方式承襲傳統(tǒng)山水筆墨圖式，或沉雄古逸、或清麗工秀，形成皴染兼長的山水風(fēng)格。他又從自然山水中汲取創(chuàng)作靈感，景物丘壑豐富多樣；晚期王翚繪畫技法日臻成熟，風(fēng)格漸趨老到，筆墨趨于程式化，具有蒼勁簡(jiǎn)率的風(fēng)貌。
王翚《水閣延涼圖》軸
王翚《晚梧秋影圖》軸
王翚《仿董巨嵩岳圖》軸
王翚《巖棲高士圖》軸
王翚《仿古山水》冊(cè)頁
王翚《云溪高逸圖》卷
王翚《松溪策杖》冊(cè)頁
王翚《廬山聽瀑》軸
王翚《仿古山水》冊(cè)頁
王原祁遵祖父王時(shí)敏之訓(xùn)，出宋入元，于名家流派的傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。其作畫講究畫理，氣韻、筆趣俱佳。中年以后形成自家面貌，構(gòu)圖縝密，筆墨蒼潤，氣象渾淪，體現(xiàn)出純厚而生拙的藝術(shù)風(fēng)格。
王原祁《昌黎詩意》軸
王原祁《松澤仙館圖》軸
王原祁《神完氣足圖》軸
王原祁《仿黃山水》卷
王原祁《仿大癡山水》軸
王原祁《竹溪松巖》卷
王原祁《溪山高隱圖》卷
王原祁《仿古山水》冊(cè)
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