1603頸椎病痹痛型以肩臂疼痛麻木為主。多見于四十歲以上長期低頭工作者或者由于肝腎虛虧,筋骨懈惰導(dǎo)致頸部韌帶肥厚鈣化,椎間盤退化骨贅增生。治療1牽引2補(bǔ)肝腎祛風(fēng)寒活絡(luò)用補(bǔ)腎壯筋湯(熟地當(dāng)歸白芍茯苓牛膝山萸肉川斷杜仲五加皮全蟲)舒筋丸(制馬錢子麻黃乳香沒藥血竭紅花自然銅羌獨(dú)活防風(fēng)地風(fēng)桂枝貝母)3骨刺丸*足根痛:足根底面由于慢性損傷所引起的疼痛常伴有骨刺。諸病源候論:夫勞傷之人,腎氣虛而腎主腰腳,其經(jīng)貫絡(luò)脊背,風(fēng)邪乘虛,卒入腎經(jīng),故卒然而腰痛。治以養(yǎng)血舒筋,溫經(jīng)止痛,用當(dāng)歸雞血藤湯(當(dāng)歸雞血藤熟地白芍桂圓肉丹參)外用八仙逍遙湯(荊芥防風(fēng)蒼術(shù)丹皮川椒苦參黃柏)熏洗患足或者細(xì)辛川芎白芷樟腦踩腳*韓林簡老陳高血壓頭暈失眠用成藥無效,我處以水蛭活血方加天麻附子半個月頭暈減輕睡眠好轉(zhuǎn),老陳說我的藥真好~這就是“上工十全九”的水蛭活血方功勝它藥*朱良春:只有不知之癥,沒有不治之癥*王清任:業(yè)醫(yī)診病,當(dāng)先明臟腑。治病之要訣,在明白氣血*郭博信:在脈證這個核心里,脈比證更重要。如果說脈證是中醫(yī)核心的話,脈則是核心的核心。徐春甫:脈為醫(yī)之關(guān)鍵,醫(yī)不察脈,則無以別證;證之不別,則無可以措治。醫(yī)唯明脈,則誠為良醫(yī);診候不明,則為庸妄。*中醫(yī)講辨證論治,若遇到“外無六經(jīng)之形證,內(nèi)無便尿之阻隔”無證可辨,該如何是好?其實無證可辨也不是絕對的,若是仔細(xì)尋找查脈象,有時會發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡,尋找到治病的切入點(diǎn)*退熱常以生石膏與滑石并用,既用大寒之生石膏直折火熱,又用甘寒之滑石導(dǎo)熱從小便而出,速效頗捷。
509酸寒退熱法:前賢有“治熱不用寒,猶如救火不用水”一語。山西中醫(yī)研究院靳文清發(fā)明酸寒退熱法如治某男發(fā)熱惡寒半個月,前投白虎湯無效,后在白虎湯中加入酸寒之馬齒莧烏梅(又加金銀花連翹黃芩黃連生地大青葉)僅服五付而熱退。又治小兒咳嗽氣喘痰鳴鼻流清涕。此外寒內(nèi)熱,用麻杏石膏湯合二陳湯加烏梅馬齒莧滑石二付熱退。彭子益常用烏梅白糖治療溫病。*中醫(yī)要想治好病,最關(guān)鍵的就是不能受西醫(yī)思維的影響,如見炎癥就消炎,見癌癥就消炎,見癌就抗癌等;按照西醫(yī)的思維用中藥,你很難治好病。不管西醫(yī)說的什么病,你永遠(yuǎn)要抓住脈證這個核心,治寒以熱,治熱以寒,虛則補(bǔ)之,實則瀉之。其目的就是把不正常的脈證恢復(fù)到正常狀態(tài),也就是陰平陽秘。從而使患者恢復(fù)到原來的自然狀態(tài),而這樣的人就是沒病的人*古人的醫(yī)話醫(yī)案,是中醫(yī)理論與實踐相結(jié)合的體現(xiàn),是中醫(yī)智慧的結(jié)晶,研究攻讀古人的醫(yī)案醫(yī)話,不一定馬上就用得上,但卻能啟發(fā)我們臨床用藥的巧思,不斷充實和增強(qiáng)中醫(yī)思維,從而在面對復(fù)雜的疾病問題時能突然“靈機(jī)一動,計上心來”出奇制勝。這也正應(yīng)了法國生物學(xué)家巴斯德的名言“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”。
1604損傷昏厥~因損傷引起的意識障礙或喪失,多見于腦震蕩腦挫傷受壓出血等。為危重證應(yīng)該及時處理1氣閉~為腦墜傷或者打擊所致用蘇合香丸蘇氣湯(乳香沒藥當(dāng)歸白芍桃仁大黃蘇葉山羊血荊芥丹皮)2瘀滯~逐瘀開竅用黎洞丸或水蛭活血方3出血多血虛昏厥~獨(dú)參湯參附湯生脈散加當(dāng)歸黃芪。*外傷健忘1瘀阻清竅~水蛭活血方通竅活血湯,氣虛加黃芪黨參2血虛-天王補(bǔ)心湯3腎虛~左歸丸右歸丸*痿軟是筋骨痿廢失用肌肉瘦削無力;麻木是肢體觸痛溫覺障礙(榮氣虛則不仁,衛(wèi)氣虛則不用,肉如故也。氣虛則麻,血虛則木)1瘀阻~活絡(luò)效靈丹2氣血虛~人參養(yǎng)榮湯3脊神經(jīng)損傷~活血化瘀湯(當(dāng)歸桃仁紅花土元自然銅乳香沒藥骨碎補(bǔ)牛膝川斷杜仲桑寄生絲瓜絡(luò))。腰挫傷側(cè)重于活血化瘀~桃紅四物湯加土元血竭;腰扭傷側(cè)重于行氣活血~舒筋湯加枳殼香附木香,腰部勞傷用獨(dú)活寄生湯。
1065《難經(jīng)》秦越人撰,本書以問難的形式亦即假設(shè)問答解釋疑難的體例予以編簒。內(nèi)容包括脈診經(jīng)絡(luò)臟腑陰陽病能營衛(wèi)俞穴針刺等基礎(chǔ)理論,也列述了一些病證。本書以基礎(chǔ)理論為主,結(jié)合部分臨床醫(yī)學(xué),更以脈診臟腑經(jīng)脈俞穴為重點(diǎn),其對命門和三焦的學(xué)術(shù)見解以及所論七沖門(消化道七個沖要部位)和八會(臟腑筋髓血脈氣等精氣匯聚處,亦為針灸療法的八個要穴)等明目,豐富和發(fā)展了祖國醫(yī)學(xué)理論,在臨床方面明確提出傷寒有五(包括中風(fēng)傷寒濕溫?zé)岵夭。┎ξ迮K之積泄痢等病多有闡發(fā),為后世醫(yī)家所重視?!峨y經(jīng)》常與《內(nèi)經(jīng)》并提,是一部簡明扼要內(nèi)容豐富,具有中外影響也是后世醫(yī)家必讀的古典醫(yī)籍。蘇軾稱贊此書“句句皆理,字字皆法”。一難曰:十二經(jīng)脈皆有動脈,獨(dú)取寸口,以決五臟六腑死生吉兇之法,何謂也?然,寸口者,脈之大會,手太陰脈動也,五臟六腑之所終始。
1607《難經(jīng)》3胃者,水谷之海,主稟四時皆以胃氣為本。是謂四時之變病,死生之要會則。脾者,中州也,其平和不可得見,衰乃見耳。4脈有三部九候:三部者,寸關(guān)尺也。九候中,浮中沉也。上部法天,主胸以上至頭之疾;中部法人,主膈以下至肚臍之疾也;下部法地,主肚臍以下至足之疾也。5男脈在關(guān)上,女脈在關(guān)下,是以男子尺脈恒弱,女子尺脈恒盛,是其常也。反之,男得女脈為不足,病在內(nèi);左得之,病在左,右得之,病在右,隨脈言之也。女得男脈為太過,病在四肢。經(jīng)言人形病脈不病,曰生;脈病形不病,曰死。氣主溫煦之,血主濡之。氣留而不行者,為氣先病也;血壅而不濡者,為血后病也。人受氣于谷,谷氣入胃,乃傳于五臟六腑。五臟六腑皆受于氣,其清者為榮,濁者為衛(wèi)。榮行脈中,衛(wèi)行脈外。營運(yùn)不息,五十而復(fù)大會,陰陽相貫,如環(huán)之無端,知榮衛(wèi)相隨也。經(jīng)脈者,行氣血通陰陽以宋于身者也。
1608《難經(jīng)》重陽者狂,重陰者癲。脫陽者見鬼,脫陰者目盲。三焦者,水谷之道路,氣之所終始也。臟者,人之神氣所舍藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意與智,腎藏精與志。腎兩者,非皆腎也。其左者為腎,右為命門。命門者,諸腎精之所舍,原氣之所系也。男子以藏精,女子以系胞。
1609《難經(jīng)》:脾主裹血*憂愁思慮則傷心,形寒飲冷則傷肺,憤怒氣逆上而不下則傷肝;飲食勞倦則傷脾,久坐濕地,強(qiáng)力入水則傷腎。*狂疾之始發(fā),少臥而不饑,自高賢也,自辨智慧也,以貴倨也,妄笑好歌樂,妄行不休是也。癲疾始發(fā),意不樂,僵仆直視,其脈三部陰陽俱盛也*手三陽脈受風(fēng)寒,伏留而不去也,則名厥頭痛:入連在腦者名真頭痛。其五臟氣相干,名厥心痛;其痛甚,但在心,手足青者即名真心痛,其真頭心痛者,旦發(fā)夕死,夕發(fā)旦死。*虛者補(bǔ)其母,實者瀉其子*東方實,西方虛,瀉南方,補(bǔ)北方。不能知其虛,何問其實。*望而知之為之神,聞而知之為之圣;切而知之為之巧;問而知之為之工。以外知知曰圣,以內(nèi)知之曰神。*三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷于五臟六腑。上工治未病,中工治已病~所謂治未病者,見肝之病,則知肝傳脾,故先實脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病。中工者,見肝之病,不曉相傳,一心治肝,故曰治已病也。
1951祝味菊(3從事中醫(yī)40年,實驗考察的結(jié)果亦認(rèn)為"無原理原則可尋之經(jīng)驗,必有原理原則可尋"2若用單味中藥治愈某種病雖以復(fù)演不爽,只好說是"其效在于藥"今用種種不同的復(fù)方,配合種種不同的中藥,應(yīng)用到不同的人體上,在不同的方式下而收到相同的效果,那就是"效在于法"3世皆囿于小得而沾沾自足,其能發(fā)奮以求知者有幾人哉?孔子稱"吾道一以貫之"醫(yī)何獨(dú)不然!一貫之道-執(zhí)要御繁.明乎此,則舉一反三,可以啟無窮之思4中醫(yī)亦有其優(yōu)良之處,不在病名而在治法*中醫(yī)入門1辨證論治在臨床中通常要走入手三條路:從辨病機(jī)入手;從辨方證入手;從辨病癥入手的辨證論治(后兩種方法其實都已包含了辨病機(jī)的問題)入手三條路離不開辨證論治之核心-病機(jī)(包括病性和病位)2右手之脈偏于氣,左手之脈偏于血(含津液)-所以診右手脈偏重于判斷氣的疾病;診左手脈偏重于判斷血的疾病。
1952祝味菊(4)1章太炎:余聞之莊生,荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄.醫(yī)者以愈病為職,不貴其明于理而貴其施于事;不貴其言之有物,而貴其治之有效也.治茍有效,無異于得魚得兔,安問其荃與蹄為?醫(yī)學(xué)之可貴不在高深之理論,而在有效之方藥.古人治病以經(jīng)驗為重2學(xué)識經(jīng)驗,相輔為用.學(xué)以明理,理明故能應(yīng)變;驗以致用,用熟故能生巧3治療應(yīng)是協(xié)助增強(qiáng)機(jī)體的調(diào)節(jié)能力,而不是阻斷癥狀的出現(xiàn)4古人有久汗亡液,大汗亡陽之戒,蓋液竭則風(fēng)動,亡陽即虛脫.汗為心液.奪血者無汗,奪汗者無血5熟悉疾病之趨勢,而不能改變其趨勢,雖為名醫(yī),又何足多哉6形有寒邪,雖嬰孩亦可服金液;臟有熱毒,雖羸老亦可服大黃7心用衰弱者,預(yù)后不良,此吾治傷寒所以注重心臟也.西醫(yī)強(qiáng)心,效力準(zhǔn)確,而藥效不能持久,其為促進(jìn)性也,比如鞭撻駟馬而使之前進(jìn).中藥附子棗仁強(qiáng)心無副作用且藥力持久,又為西藥所不及,其為強(qiáng)壯性,比如擊鼓行軍而使之氣壯。
1953祝味菊(5)1治傷寒要訣在于回護(hù)陽氣.一切機(jī)能皆屬陽氣,損在形質(zhì),始曰陰虛.良工治病,不患津之傷而患陽之亡,所以然者,陽能生陰也.故陰津之盈絀,陽氣左右之.人貴自強(qiáng)不息,應(yīng)以己力求生存之道,若依賴于外來之補(bǔ)充,是舍本逐末也.況一切營養(yǎng)藥物未有不經(jīng)陽氣運(yùn)化而能自為榮養(yǎng)者也.仲景曰:有陰無陽者死,從陰出陽者生.此重陽學(xué)說也"陽氣者若天與日,失其所則折壽而不彰"人以陽氣為主,天以日月為明.宇宙萬物同茲日光;賢愚強(qiáng)弱,同茲氣陽.向陽花木繁榮早春;陰盛陽虛,未秋先衰.善養(yǎng)陽者多壽,好賤陽者多夭.陽常不足,陰常有余.陽動雖無形質(zhì)可憑,然臟氣之能活動,物質(zhì)之能變化,此皆陽氣之力也2強(qiáng)心較增液為重.章次公:附子強(qiáng)心,效力最速最大,倘見一面津液干涸,一面心臟衰弱時,若專用附子強(qiáng)心則其津液愈干涸;若專滋津液則心臟愈衰弱,于此可用兩全之法即以附子與生地同用則強(qiáng)心滋液雙關(guān)齊下,心臟既得維持,津液亦不至于涸矣。
o 1954明·方隅著[醫(yī)林繩墨]為綜合性醫(yī)書,系其父方轂為后學(xué)撰寫的講稿,論理既不拘于成說,亦不泥古非今,多創(chuàng)卓見,論證清晰,多宗經(jīng)旨,縷析舊觀,形式規(guī)整,不僅體現(xiàn)了方氏醫(yī)學(xué)注重理法方藥一以貫之的學(xué)術(shù)特點(diǎn),而且也為初習(xí)者臨癥指明可登堂入室的方向*[綱目]載硇砂為治噎膈之品*醫(yī)案1:賈東,冠心病,后背沉,胃堵悶,易感冒易腹瀉火氣大,手足心熱,腿腫口干苦,舌紅苔薄黃脈沉細(xì).屬氣陰兩虛,心脈瘀阻,處方:生脈飲合丹參飲+白蔻蘇木遠(yuǎn)志菖蒲桂枝白術(shù)烏梅元胡山藥5付大效繼用5付鞏固.案2喜鳳胃炎膽囊炎胃痛右脅痛久服西藥無效,信任我,初用良附丸附子理中丸,二診用胃寒散皆無效,三診改用烏梅散而痛除.喜鳳說三診藥真好-實際上,我用烏梅散多用治慢性腸炎腹痛腹瀉,但借用治胃痛膽囊炎確有卓效.中醫(yī)真神奇,有不可解處,而經(jīng)驗和感覺很重要。
· 1955祝味菊(6)1今人體質(zhì)純陽者少,可溫之證多,而可涼之證少.余治醫(yī)三十年習(xí)見可溫者十之八九,可清者百無一二2治病必先體氣.體質(zhì)之論,為中醫(yī)精神之所寄3醫(yī)者治病,不能因病原不明而束手不治也,亦不能以特效藥之闕如而屏不處方也4醫(yī)之為工,工于救逆也5醫(yī)誠有習(xí)用之藥善用之方(嗜用寒涼者戒)未聞善用之方藥可以適應(yīng)萬變也,有之則誠為偏矣,其傷人亦多6飲食自適者即胃喜為補(bǔ)7黃連龍膽之能健胃以其苦味有刺激胃壁之功能故名苦味健胃劑8醫(yī)之治病貴乎明理,識力不到,則宗旨游移.彼自明聰慧者,正之不治則反之,熱之不卻則寒之,以為盡醫(yī)工之巧,不明真理率多弄巧成拙,豈足取法者哉8吾人既未能直接除去其病原,則當(dāng)扶持體力,協(xié)調(diào)其自然療能,此一貫之道,凡病皆然,不獨(dú)傷寒也9誘導(dǎo)療法是誘導(dǎo)氣血之升降出入,不應(yīng)偏而偏者以療其偏,應(yīng)偏不偏造其偏,終愈其病的一種療法.其前提是明理(了解病癥產(chǎn)生的動機(jī),澈悟癥候發(fā)生的原理)。
1956祝味菊(7)1陰病:目瞑蜷臥聲低息短少氣懶言身重惡寒;陽病:張目不眠聲音洪亮口臭氣粗身輕惡熱2觀察體力宜合色脈.色者,氣血之華也;脈者臟腑之本也.疾病表現(xiàn)于癥候,體力顯露于色脈.觀察癥候可知疾病之所在;參投色脈可知體力之盛衰.西醫(yī)有各種器械足以探測多數(shù)臟器之能量.中醫(yī)向無此種工具,其足以為冥索之對象者,大體為色脈癥候而已.惟其缺乏協(xié)助診斷之工具,故幻想色彩甚濃,冥索功夫亦勝人一等.西醫(yī)恃有診斷工具,故其思索偵察能力日漸退化,一旦失去所依賴之工具,竟至無從下藥.此長于用機(jī)械而短于探測功夫也.中醫(yī)治疑難雜證善用反復(fù)推敲之術(shù),即使疾病茫無頭緒,亦能于癥候色脈上理解療病之線索,而以邏輯歸納方法得一妥善結(jié)論.世人不明中醫(yī)真諦所在,遽聆其言似有玄虛之病,既服其藥遂生切實之感.此種抽象名詞皆由千百年錘煉而來,醫(yī)者經(jīng)驗學(xué)習(xí)遂能得心應(yīng)手左右逢源,此習(xí)之有素,原非等閑可。
1957祝味菊(8)1醫(yī)之用藥如持權(quán)衡,氣味性質(zhì)皆須推尋.大凡藥性寒熱,可因朋擠之同化而變易其個性,然藥物之本質(zhì)仍能各個發(fā)揮其特效,此復(fù)方之妙也2疾病乃物體與身體之共同產(chǎn)物.人病并重,而更偏重于人體.上工治病,必求其本3醫(yī)之所宗,求真而已,得其真者,無法不宜.故善理虛者必能治實,能用熱者必能任寒,舉一隅而三隅反,夫何闕焉?4涼藥陰柔,隱害不覺;陽藥剛暴,顯患立見.好涼藥者如親小人,日聞?wù)樠?鮮知其惡;用溫藥者如任君子,剛正不阿,落落寡合.涼藥之害,如小人之惡,善于隱蔽;熱藥之禍如君子之過,路人皆知.易曰:君子之行淑,小人之行匿,君子道長,小人道憂.比如水火,水寒火熱,猶藥有溫涼.水懦弱,愚民狎而玩之則多死焉;火剛烈,良丁利而用之則多成焉.水能死人,而人不知畏;火有殊功,而狎之者鮮.親水而遠(yuǎn)火,避淑而就匿,人之常情也.陰寒之藥,其害不彰;熱藥之患,人所共戒.吾斤斤以寒涼為戒者,以寒涼之性足以傷正也。
1958祝味菊(9)1西醫(yī)內(nèi)服和注射最為普通.然針?biāo)幤焚|(zhì)非盡純正,過敏反應(yīng)不易預(yù)知,針輸入人體似乎含有強(qiáng)迫接受之意.中藥品性大都王道,內(nèi)服不合,易于補(bǔ)救.設(shè)令胃腸健全,自有選擇取舍之能力.蓋適體之藥,服后快然自舒;逆病之方,恒多懊儂不舒.胃有所惡,常見厭拒為吐;腸有不合,每能迫注為瀉.內(nèi)服之法,安全方便,茍非急需,豈不逾于打針乎?人貴自立更生,一切物資,由其自身所制造者,每能吻合其自身之需要.若非不得已而用針劑外,總以內(nèi)服為佳2氣虛而興奮特甚者,宜與溫潛之藥(附子磁石).溫以壯其怯,潛以平其逆,引火歸源,導(dǎo)龍入海,此皆古人之良法.不可因其外形興奮,而濫與清滋藥也3醫(yī)為仁術(shù),生命重歟?名譽(yù)重歟?吾行醫(yī)三十年,不畏艱巨,不憚物議,病勢雖重,茍有生理,無不據(jù)理以爭,負(fù)責(zé)療治.所以然者,求心安而已,成敗毀譽(yù)非所計也.三折肱為良醫(yī),醫(yī)之挫折愈多,則業(yè)愈精。
1959甲減-是由于甲狀腺激素缺乏,機(jī)體代謝下降引起的臨床綜合征.成人后發(fā)病的稱“成人甲減”重者表現(xiàn)為粘液水腫,昏迷者稱為粘液水腫昏迷.胚胎期或嬰兒期發(fā)病者,嚴(yán)重影響大腦和身體發(fā)育,成為癡呆侏儒.成人甲減輕者表現(xiàn)不明顯,重者出現(xiàn)皮膚被粘多糖浸潤而產(chǎn)生特征性非凹陷性水腫,表情淡漠反應(yīng)遲鈍皮膚粗糙面色蒼白眼瞼浮腫眼裂變窄唇厚舌大毛發(fā)稀疏干枯嘶啞耳聾畏寒肢冷智力減退嗜睡眩暈動作遲緩納呆便秘乏力指甲脆腿腫肥胖陽痿閉經(jīng)不孕等代謝降低之癥狀.屬中醫(yī)水腫虛勞范疇.病機(jī)為脾腎陽虛或兼瘀血.治以溫陽益氣,脾腎雙補(bǔ).方用右歸丸濟(jì)生腎氣丸四君子化裁,兼血瘀合血府逐瘀湯,便秘加大云,濕盛水腫合真武湯五苓散,氣虛加人參五味子黃芪,鹿茸必用.食療:核桃牛羊狗肉.陰陽互根當(dāng)注意滋養(yǎng)腎陰.秋花及其兒皆為甲減,我考慮用馬錢胎盤溫陽水蛭活血方。
1960李靜1治病既要不離于法,又要不拘于法,因為醫(yī)理很難而用法每可變.只有懂得"法無常法;常法非法"這個道理,才能真正掌握中醫(yī)治病方法的真髓.醫(yī)無成見心才活,病到垂危膽亦粗2人身血脈如長河,一處不通一處傷-久病必有瘀滯3三年學(xué)成個大醫(yī)生,十年學(xué)成個怕醫(yī)生4經(jīng)方極可貴,時方有妙用,驗方治專病,秘方治頑證,單方治大病5痛風(fēng)腳腫痛用四妙勇安湯合桂枝芍藥知母湯5蟲類之地龍全蟲蜈蚣能定風(fēng)平喘鎮(zhèn)逆.熱痰加地龍壁虎;風(fēng)痰加蟬衣蜂房;寒痰加全蟲蜈蚣;虛喘加蛤蚧蟲草6古今錄驗延年半夏湯(半夏制鱉甲前胡桔梗人參枳實吳萸檳榔生姜)治虛寒性心胃氣痛之胃痙攣和支氣管痙攣之哮喘.吳萸治從胃部至咽部吐粘液樣白沫痰壅盛有殊效*醫(yī)案:焦作王隨軍高血壓冠心病腎病綜合征(膜性腎病)白蛋白低尿蛋白2+高血脂腿腫腰酸.擬溫陽水蛭活血方合劉新祥腎病方(補(bǔ)中益氣湯加丹參芡實山藥仙茅山楂鳳尾草)。
·1961巴豆:辛熱.具有瀉下冷積,逐水消腫之功,治寒積冷結(jié)水腫腹脹之證,但有大毒,非急證不可輕用1哮喘:巴豆仁(勿打碎)裝膠囊吞服日一粒,可逐漸加量2巴蠟丸(黃蠟用文火煮開入巴豆炸黃)治結(jié)核病肝腹水疝氣骨髓炎乳癖鼻炎3神效丸(巴豆大黃)治食道癌癥瘕膽系疾患哮喘陳寒凝滯之結(jié)腸炎瀉痢,可清熱解毒,逐瘀生新,開郁攻積,祛寒瀉熱,止嘔降逆4巴豆有沖墻倒壁之功"巴豆不去油,力量大如牛"服巴豆劇烈腹瀉可喝兩碗冷水(粥)止瀉.應(yīng)用指征:積塞痰痹癥瘕腫之急重頑證.若急治為水谷道路之劑;若緩治為消堅磨積之劑,可以通腸可以止瀉,能蕩滌五臟六腑,破癥瘕結(jié)聚,其性峻利,有破血排膿攻積逐水之力,宜隨證輕重而施,生用則峻攻,熟用則溫利,去油用霜則推陳致新,隨證之緩急,而施反正之治.治急腹癥多因?qū)嵭白铚?郁久化熱,治療大法重在驅(qū)除實邪,使熱無所附,即有利于撤熱-藥并不在有毒無毒,而在乎運(yùn)用之妙矣 。
o 1962精品信息-我們已經(jīng)知道羅漢果清熱利咽止咳,玫瑰花善解郁活血使人心情好,菌靈芝粉養(yǎng)腦安神使人睡得香.我又推薦一種野果叫”刺梨”保健身體.其味酸澀性平.健胃消食,收斂止瀉止痛,防癌.能治積食腹脹腹瀉痢疾口瘡.藥理研究表明刺梨還具有抗衰老降脂降壓(治高血壓心臟病),延長女性青春期,養(yǎng)顏瘦身美容等作用,為滋補(bǔ)健身之營養(yǎng)珍品.每取5顆配玫瑰花10朵一同泡茶飲用.心血管病腦血管病和癌癥是導(dǎo)致人類早死短命排列最前的三大原因疾病,而刺梨降脂降壓保護(hù)心臟提高免疫針對了這三大病,還能助消化保護(hù)脾胃,顧及了后天之本.臨床上常見心腦病人用山楂決明子丹參絞股藍(lán)毛冬青銀杏葉泡茶飲用以降脂降壓,而這些藥屬于破藥僅對實證有效,心臟病皆虛宜補(bǔ)不宜純?yōu)a.刺梨具滋補(bǔ)之性屬飲食療法虛實皆可用且能延壽長生,配玫瑰花可使女人青春永駐。
· 1963祝味菊(10)1醫(yī)療起點(diǎn)有二,人與病是已.治療方針,不為醫(yī)病,即是醫(yī)人,人之與病,猶形影不離也.治病不治人,其失必多;知人不知病,弊亦相等.人病兼治,效捷而功全,此上策也2中醫(yī)治療向重正氣,凡疾病之得失輕重皆視正氣之有無強(qiáng)弱為轉(zhuǎn)移.中醫(yī)之正氣即西醫(yī)之自然療能.正氣為人體要素,任何人不能離開正氣以生存,亦任何醫(yī)學(xué)不能舍正氣以救人.醫(yī)學(xué)之為用,不過輔助正氣以調(diào)節(jié)病變而已.順正氣者生,逆正氣者死,此自古治療大法.中醫(yī)在治療上所以奏偉大之功效,亦即古圣教人尊崇正氣之故耳.仲景傷寒金匱乃醫(yī)家寶函,其立法無不以正氣為重.疾病之治與不治,不在藥石之功效而在正氣之機(jī)轉(zhuǎn).茍正氣機(jī)轉(zhuǎn)消亡,則死病無良醫(yī),雖古圣復(fù)見于今日,亦將束手無策,付諸命運(yùn)而已.故正氣因病變而不足者,必借重于治療,而治療必須顧正氣,二者相輔而行.若舍正氣而專事治療,則藥石亂投,殺人無數(shù)矣。
1964談讀書1讀好書,就是在同高尚的人士交談2讀書何所求?將以明事理3書籍是偉大天才留給人類的遺產(chǎn)4優(yōu)秀書籍是一個民族最可寶貴的財富5書籍是心靈的良藥6書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚7讀書在于造成完全的人格8讀書使人寡過9得知千載外,端賴古人書10讀書破萬卷,下筆如有神11開卷有益,在乎用心12朱熹:余謂讀書有三到:心到眼到口到.心不在此則眼看不仔細(xì).心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口豈有不到乎13高爾基:熱愛書籍吧它能幫助你們生活,能像朋友一樣幫助你們在那使人眼花繚亂的思想感情中理出頭緒來,教會你們?nèi)プ鹬貏e人也尊重自己,它將以熱愛世界,熱愛人的感情來鼓舞你們的智慧和心靈.讀書雖是一種習(xí)以為常普普通通的事情,但實際上卻是一件神奇的事情,因為它使一個人同各個時代各個民族的偉大思想家在精神上溝通起來了。
· 1965祝味菊(11)陸淵雷”味菊心思敏銳,又自幼專力治醫(yī),造詣非予所及.國醫(yī)中不羈才也”善用附子救活危重病人多多1治療上強(qiáng)調(diào)匡扶正氣.傷寒之為病,邪正相爭之局也.為戰(zhàn)之道,氣盛則壯,氣餒則怯,餒其氣而使之戰(zhàn),是取敗之道.疾病為正邪格斗之行動,醫(yī)之任務(wù)協(xié)正以祛邪也2一切病邪及其既及人體,即為人體抗力所支配,抗力之消長,陽氣實主持之.陽氣者,抗力之樞紐也.氣實則實,氣虛則虛.傷寒為戰(zhàn)斗行動,故首當(dāng)重陽.未病時要著意營養(yǎng),以培養(yǎng)其陽;既病則首重陽用,陽衰一分則病進(jìn)一分;正旺一分則邪卻一分,此必然之理.傷寒后期扶陽亦當(dāng)重于增液.若泛用滋陰,反使陽氣受困,致陽用不彰,陰津不繼.陽明津固不足慮,并亡其陽則危殆.真陽不衰則陰液之來源不絕.陽生于陰,氣化為津.脾胃為灌注之本,命門為生化之源.若中陽不敗則水少自然思飲;命火不熄,則陰液自為抱注.故當(dāng)保陽氣為本.邪正消長之機(jī),一以陽氣盛衰為轉(zhuǎn)歸,善扶真陽即善治傷o
1966波瓦爾寧閱讀守則一總則:不要用一種方法讀所有的書,閱讀方法要適應(yīng)閱讀目的.二求知守則1記住閱讀是最重要最需要最嚴(yán)肅的工作,不是隨便的事不是消閑2在所讀的書中要精讀一本3在這種閱讀上不要吝惜時間和精力,終將償還有余,閱讀要全力以赴4要毫不松懈地同閱讀的兇惡敵人-思維和想像的懶惰斗爭5力求做到對書的每處都完整清楚地搞懂6除非萬不得已,不要放過不讀;讀一本書不要半途而廢7不到萬不得已時勿求助于人.要全力以赴地爭取在無人幫助下自己克服困難解決問題,首先要獨(dú)立思考8哪里需要想像-就是要”盡量”地想像9認(rèn)真讀書-要拿著筆讀寫摘要(錄)批語10學(xué)會使用目錄11回過頭來讀已經(jīng)讀過的地方12先要很好地理解然后評論13讀完一本書后再讀別人對此書的評論;要搞清它的實質(zhì)并扼要記錄(三)1讀的少些但要好些2讀必讀之書,即使無興趣也要讀3讀能夠找到的最好的書4讀不太容易和不太難的讀物5按照一定的閱讀計劃讀。
· 1967李靜1乙肝DNA檢測滴度高時中醫(yī)辨證多為濕熱疫毒瘀結(jié),西醫(yī)用清除病毒法,與中醫(yī)清熱解毒無不同,區(qū)別在于不可一味清熱解毒,要從整體觀念出發(fā)給病邪找出路,逐邪外出為目的2季得勝蛇藥片,黃連解毒湯加大黃,六神丸及衡通散治乙肝3衡通散(血府逐瘀湯去生地加三七化瘀加山甲作向?qū)o處不到)化瘀散結(jié)疏通氣血.凡氣滯血瘀所致之腫瘤頭痛失眠心臟病咽炎鼻炎哮喘虛勞皮膚病婦科病男科病,但要久服方效.氣虛加參芪,熱加芩連,寒加桂附,風(fēng)加蟬衣蜈蚣.因顏德馨稱活血化瘀為衡法”衡通散”因此得名.岳美中:血府逐瘀湯方中以桃紅四物湯合四逆散,動藥與靜藥配合得好,再加牛膝往下一引,柴胡桔梗往上一提,升降有常,血自下行.用治胸膈間瘀血和婦女逆經(jīng)證多數(shù)劑而愈.按:水蛭活血方加理氣之柴胡郁金與衡通散同功*驗方新編:香油蔥白湯治膽道蛔蟲腹痛*柴胡加龍牡湯去鉛丹加丹參代赭石治癲癇。
1968清·馬良伯,江蘇人,自幼好學(xué),博覽群書,致力于醫(yī),內(nèi)外諸科無不精通貫徹,積30年之苦功,精研醫(yī)籍,遍覽歷代名著.鑒于當(dāng)世之醫(yī)不辨真?zhèn)?多承訛襲謬以誤傳,為了更好地闡述中醫(yī)典籍的精華,為后學(xué)指點(diǎn)迷津,特著綜合性醫(yī)書[醫(yī)悟]1汗者心之液.化于血,本于陰,動于臟腑之蒸發(fā).凡治汗無論自汗盜汗并當(dāng)收澀,亦當(dāng)清滋,龍牡白芍五味丹參棗仁,自盜汗中必用之藥,然皆陰藥也.單行方浮小麥紅棗料豆桃干亦并陰味,并汗證通用之味也.是汗因熱逼液泄,不得再用陽藥助熱明矣.古方用參芪,以其汗過后氣虛,豈將以之?dāng)亢挂?梅核氣,咽中如有物梗塞,吞吐不得,此氣郁挾痰,阻格隧道,宜甘桔湯加郁金杏仁蘇梗橘皮香附金沸草等化痰理氣,尤當(dāng)寬心怡神,如遭郁怒,雖治不愈,反日增劇3凡治咽喉口舌,初則疏解,繼則滋養(yǎng),若元?dú)鉂u虛急顧脾胃如六味滋水參苓補(bǔ)脾為要藥,不則真氣日虧,徒用清理,適速其斃也。
· 1969岳美中:臨床遇到的疾病多而所持方法少,時有窮于應(yīng)付,不能泛應(yīng)曲當(dāng)之感.一方面也覺得經(jīng)方是側(cè)重于溫補(bǔ),若認(rèn)證不清,同樣可病隨藥變.持平以論,溫?zé)岷疀?一有所偏,在偏離病證,造成失誤的后果上是一樣的.治病先抱成見,難免一塵迷目而四方易位.只有不守城府,因人因時因地制宜,度長短,選方藥才能不偏不倚,恰中病機(jī).僅學(xué)傷寒涉于粗疏,只學(xué)溫病易于輕淡.粗疏常易于僨事,輕淡每流于敷衍.應(yīng)學(xué)古方而入細(xì),學(xué)時方而務(wù)實.入細(xì)則能理復(fù)雜紛亂之繁,務(wù)實則能舉沉寒痼疾之重.從臨床療效看:治重病大證,宜選用經(jīng)方;治脾胃病東垣方好;治溫病及小病,葉派時方細(xì)密可取.把這些知識用之臨床,確有思路寬闊,進(jìn)退從容之感.在肯定以往經(jīng)驗基礎(chǔ)上,也感到執(zhí)死方以治活人,即使綜合古今,參酌中外,也難免出現(xiàn)削足適履的情況.但若脫離成方又會無規(guī)律可循,走到相對主義。
o 1970王福志1小兒食積發(fā)熱:二花連翹大白焦三仙竹茹竹葉二丑柴胡黃芩甘草2小兒消化不良夜啼:雞內(nèi)金焦三仙枳實大白蟲退二丑連翹砂仁甘草竹茹竹葉3新生兒黃疸:茵陳梔子白芍茯苓豬苓二花連翹神曲金錢草白術(shù)麥芽甘草陳皮4心動過速:棗仁人參白術(shù)茯苓菖蒲遠(yuǎn)志龍骨丹參生地當(dāng)歸柴胡桔梗寸冬甘草大棗其中生地用四十克5黃褐斑用方:坤草紫草槐花當(dāng)歸赤白芍肉桂柴胡白芷丹皮甘草配逍遙丸;又方白芷荊芥穗當(dāng)歸川芎紅花坤草藁本香附牛膝柴胡6初夏小兒感冒發(fā)熱(邪從咽喉而入)輕者用桑菊感冒飲(桑菊飲合銀翹散)加杷葉柴胡黃芩枳實焦三仙等;重者用甘露消毒丹加減5小兒痱子外用特效方:滑石冰片樸爾敏強(qiáng)的松痢特靈各十片為末外搽*李靜化石散治腎結(jié)石:內(nèi)金滑石三七山甲,濕熱重加金錢草土茯苓,寒濕加附子白術(shù),陰虛加生地沙參,氣虛加參芪。
· 1971清·駱登高(1)著[醫(yī)林一致]取一致百慮之意,謂癥有多端,其理則一,扼其要領(lǐng),則千變?nèi)f化皆由此出.言必引經(jīng)據(jù)典,多發(fā)內(nèi)經(jīng)余旨,崇金元四家,于明清醫(yī)家,猶推李士才等說,旨在醫(yī)醫(yī),猶勝醫(yī)人1大抵洪脈只是根腳闊大,卻非堅硬,若使大而堅則為實脈,大則病進(jìn)之語,亦因其氣方張也2熱則筋縱,寒則筋急3無病而羸瘦,脈代者,危候也.有病而氣血乍損,只為病脈4螺性能泌別清濁,故能療腳氣之濕熱也.木瓜為療腳氣之要藥5無熱不斑,無濕不疹6治痰之法,必以利氣為先.凡中風(fēng)昏倒,必須順氣,然后治風(fēng)7因氣病而及血者,先治其氣,因血病而及氣病者,先治其血.凡虛證,夜靜晝劇者為陽,主氣,當(dāng)補(bǔ)其腑;晝靜夜劇者為陰,主血,當(dāng)補(bǔ)其臟8壯火之火,無物不耗;少火之火,無物不生.天非此火不足以生萬物,人非此火不足以有生9葛可久:病人善谷者,火甚,速于傳化也,火甚則水必衰;不善谷者,寒盛不能消磨也,寒盛則土必虛。
o 1972鄭州bing姑娘來信:郝大夫您好.我爸(腦瘤)這兩天可以在屋里自己走了,在院子里還要人扶著;而且腿也不疼了,真謝謝您了.另外,他這幾天血壓有點(diǎn)高,高壓150多,低壓98左右;還有就是下午腳總是容易水腫,這是為什么呀,有沒有注意事項啊?答:得知病情減輕非常高興1血壓稍高一些也沒頭暈不礙事,可以服尼莫地平每次一片日三次2腿腫與腦瘤壓迫神經(jīng)有關(guān),系循環(huán)不良,在中醫(yī)認(rèn)為是陽虛血瘀,所配中藥就是針對之,但療效慢會逐漸好轉(zhuǎn).你也明白你爸是被西醫(yī)判死刑的人,選擇中醫(yī)治療孕育著一線生機(jī),如果吃中藥不再加重已經(jīng)不錯了,能有所好轉(zhuǎn)是你爸有了福氣3每天吃仨核桃仨大棗扶助正氣,煮粥加薏苡米吃抗瘤是食療不可忽視要堅持,不吃豬頭肉,平常飲食,也要鍛煉。
o 1973bing:偶有頭暈幾分鐘即消失.我爸有糖尿病可以吃大棗嗎?答:用尼莫地平后大腦供血好轉(zhuǎn)就不會頭暈了2中醫(yī)對糖尿病的看法是不必過分忌食,過分的結(jié)果會出現(xiàn)營養(yǎng)不良五臟六腑功能障礙身體更差導(dǎo)致正氣不足,掌握一個原則多吃菜少吃面即可,水果大棗純蜂蜜都可以吃.我還沒看到有大夫觀察表明大棗蜂蜜升高血糖的觀點(diǎn),很多是群眾的錯誤看法.比如”綠豆解藥”之說法在民間錯誤流傳千年,但我博覽群書從沒見到任何醫(yī)家著作有此觀點(diǎn).正確是綠豆清熱解毒(包括疾病之毒和飲食藥物之毒)*晉中賈治來信:我媽服此方(良姜香附白芍人參甘草魚骨草蔻黃連吳萸附子川貝研服.黃芪煎服)后腹擰痛咋辦?答:因沒見到病人,所以大夫?qū)膊〉耐茰y可能不十分準(zhǔn)確,也沒有洞見臟腑的神醫(yī).對你媽藥調(diào)整如下:停用黃芪.在方內(nèi)加十三香1袋花椒百合烏藥白及半夏各30克共研粉混勻沖服.如有效以后還按此方配制。
· 1974駱登高(2)健忘:經(jīng)言"上氣不足,下氣有余"腸胃實而心氣虛,虛則營衛(wèi)留于下,久之不以時上,故善忘.腎盛怒而不止則傷志,志傷則善忘其前言.血并于下,氣并于上,亂而喜忘.經(jīng)言健忘俱責(zé)之心腎二經(jīng)1心氣虛以養(yǎng)血為主兼升其清氣,蓋血足則神明,清升而濁自降也2怒傷志,志傷者以固腎為主,兼補(bǔ)其血,蓋腎足而志生,血壯而精自強(qiáng)也3心腎不交者以行氣為主,兼補(bǔ)其神,蓋氣行則血行,神足而精自交也-朱雀丸(沉香茯神)4因于痰者化其痰-壽星丸(南星琥珀朱砂豬心人參);因于火者降其火;因于思慮者歸其脾.方1枕中丹2歸脾湯3寧志膏(人參棗仁朱砂乳香)*五臟者藏精而不瀉者也,故有補(bǔ)無瀉者,其常也,受邪則瀉其邪,非瀉臟也;六腑者,傳導(dǎo)化物糟粕者也,邪客者可攻,中病即已,毋過犯之/治虛勞之證,氣血俱要,而補(bǔ)氣在補(bǔ)血之先;陰陽并需,而養(yǎng)陽在滋陰之上.實火可瀉,芩連之屬;虛火可補(bǔ),參芪之屬.然治實恒易,攻之即效;治虛恒難,悠久成功.甘溫除大熱。
1611食療~通過選擇適宜的飲食物,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和注意飲食衛(wèi)生等方式防病治病調(diào)養(yǎng)身體的一種方法。研究食療的理論及各種食療作用的科學(xué)稱為食療法,具有藥用價值或者烹調(diào)時配合某些藥物的膳食稱為藥膳?!妒宠b》1調(diào)養(yǎng)以救飲食三失:一者腹已餒,方進(jìn)口,正美即止,以救飲食過度之失也;二者吃軟暖食物加熟嚼細(xì)吞,以救生冷硬食傷于腐熟之失也;三者,省魚肉美味,服純淡素食,以救過豐越于常分之失也;食品無務(wù)于肴雜,其要在于專簡;食品無務(wù)于濃釅,其要在于淳和;食料無務(wù)于豐羸,其要在于從儉;食物無務(wù)于奇異。其要在于守常;食制無務(wù)于膾炙生鮮,其要在于饑飽處中*李中梓:酒制升提,鹽制潤下,姜制發(fā)散,醋制收斂而住痛,蜜制潤燥,壁土制取其歸中,麩制資其谷氣,酥制即易脆,去穰者寬中,抽心者除煩*達(dá)生篇提出“睡,忍痛,慢臨盆”為分娩六字訣。
1612醫(yī)生-指在歷史上一定國家或者地區(qū)內(nèi)通曉醫(yī)術(shù)并以醫(yī)為職業(yè)者,或者少數(shù)通曉醫(yī)術(shù),間或行醫(yī),但不專以醫(yī)為業(yè)者。《說文解字》解釋“醫(yī)為治病工”從酒,因古代治病以藥為主,以酒為佳。“酒為百藥之長”。李元忠:人子當(dāng)視膳藥,不知方術(shù),豈為孝乎?倪維德:治病委之庸醫(yī),比之不慈不孝,為儒者不可不兼乎醫(yī)。徐春甫:精于以者曰明醫(yī),善于醫(yī)者曰良醫(yī),壽君保國曰國醫(yī),粗工昧理為庸醫(yī),擊鼓舞趨祈禱疾病為巫醫(yī)。醫(yī)學(xué)被稱為圣人之術(shù)或仁術(shù),說明學(xué)醫(yī)者應(yīng)該具有高度的智慧和高尚的醫(yī)德。楊泉:夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也;非聰明理達(dá)之士不可任也;非廉潔淳良不可信也。其德能仁恕博愛,其智能宣暢曲解,貫微達(dá)幽,如此乃為良醫(yī)。金子久:學(xué)無常師擇善而從;臨證非難,貴在變化。*世界制藥化學(xué)起源于中國道家煉丹術(shù)。時方~唐宋以后與仲景方相對而言的經(jīng)驗方*孟詵:若能保身養(yǎng)性者,常須善言不離口,良藥不離手。
1623腫瘤與機(jī)體是一對矛盾,他們之間又統(tǒng)一又斗爭,既要看到腫瘤細(xì)胞具有不斷生長破壞正常組織的特點(diǎn),又要看到機(jī)體的防御能力,只有機(jī)體防御能力相對不足時,腫瘤才能發(fā)生和發(fā)展。臨床發(fā)現(xiàn)腫瘤病人有未經(jīng)抗瘤治療或者治療不徹底,但是腫瘤可以部分或者完全消退,還看到一些患者長期帶癌生存~說明機(jī)體內(nèi)確定存在一種防御腫瘤的能力,使腫瘤被抑制在初發(fā)階段,不至于出現(xiàn)臨床表現(xiàn),甚至把腫瘤消失。機(jī)體的免疫力機(jī)能(中醫(yī)叫做正氣)是人體抗馭腫瘤斗爭。雙方力量對比,決定著疾病的轉(zhuǎn)歸,正氣勝邪氣則癌被消滅,正邪相當(dāng)則癌潛伏帶癌生存;邪勝正則癌生長擴(kuò)散轉(zhuǎn)移死亡,所以扶正驅(qū)邪是治療癌癥大原則。*機(jī)體的整體統(tǒng)一性:任何疾病既是局部的又是整體的,各個局部的相互作用構(gòu)成了疾病的復(fù)雜性*一個醫(yī)生水平的高低與其個人經(jīng)驗的積累成正比。
1615丹溪2大凡攻擊之藥,有病則病受之。病邪輕而藥力重則胃氣受傷。夫胃氣者,清純沖和之氣也,人之所以賴以為生也。惟與谷肉菜相宜,蓋藥石皆是偏盛之氣。
移精變氣乃小術(shù)耳,可治小病。*胎墮于內(nèi)熱而虛者為多,濃煎白術(shù)湯下,黃芩末安胎*乳母不知調(diào)養(yǎng),怒憤所米,郁悶所遏,厚味所年后以致厥陰之氣不行,故竅不得通而汁不得出,陽明之血沸騰故熱甚而化膿。初起時便須忍痛,揉令稍軟,允令汁透。白可消散,失治必成癰癤。治法疏厥陰之滯以青皮,清陽明之熱細(xì)研石膏;行瘀濁之血以甘草之節(jié);消腫導(dǎo)毒以瓜樓或加乳香沒藥橘子葉皂刺二花當(dāng)歸,然須以少酒佐之,若加以艾火兩三壯于腫處其效果尤捷。
1975駱登高(3)1遺精:五臟六腑各有精,腎則受而藏之,以不夢而自遺者,心腎之傷居多;夢而后遺者,相火之強(qiáng)為害.精氣神,人身之三寶也.精生氣,氣生神,三寶之理也.神役氣,氣役精,三寶之用也.欲養(yǎng)其身者,必先正其心.蓋正心為補(bǔ)腎之本,保精為固精之本,不正其心而徒求藥餌,又何益哉?凡治遺精,安神定志之藥尊為上品2凡治雜病,以脾胃為主,治不能食者,又以胃為主.脾胃之氣實,則枳實黃連瀉之;虛則白術(shù)陳皮補(bǔ)之.補(bǔ)之不效當(dāng)顧其母3君火惟一,心火也.相火有二,膽與名門之火也.膽曰雷火,命門曰龍火4反治:以痰治痰,以火降火,熱因寒用,寒因熱用,通因通用,塞因塞用,壯水之主以制陽光,益火之源以消陰翳5獨(dú)治:其病在陽,毋犯其陰.其病在陰,毋犯其陽.在氣分者勿傷其血.在血分者,勿損其氣6急治:病發(fā)于不足,標(biāo)而本之,先治其標(biāo),后治其本7大小治:大病則用之以大藥,小病則用之小藥。
1976駱登高(4)1正治:熱者寒之,寒者熱之,滑者澀之,壅者疏之,虛者補(bǔ)之,實者攻之,升者降之,陷者提之,用熱遠(yuǎn)熱,用寒遠(yuǎn)寒2旁治:虛則補(bǔ)其母,實則瀉其子3表里治:邪在于表,毋攻其里.邪在于里,毋解其表4冷熱治:治寒以熱,涼而行之.治溫以清,熱而行之(即熱藥冷服,冷藥熱服)2隔治:腎虛補(bǔ)脾,脾安則腎安.脾虛補(bǔ)腎,腎安則脾愈安之類5停治:開之,發(fā)之,適事為故即仲景所謂不可服藥聽其自愈6強(qiáng)治:暴者奪之7從治:必伏其主而先其所因,寒者熱之,熱者寒之,微者逆之,甚者從之.逆者正治從者反治.從少從多,觀其事也9上下治道之近者,制小其服,道之遠(yuǎn)者,制其大服*丹溪:虛證有似邪崇者。
1977談讀書(2)半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.問渠哪得清如許?為有源頭活水來(朱熹)/三更燈火五更雞,正是男兒讀書時.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲(顏真卿)/讀書破萬卷下筆如有神.富貴必從勤奮得,男兒須讀五車書(杜甫)讀書萬卷始通神(蘇軾)/歐陽修:為有吟哦殊不倦,始知文字樂無窮/書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親(于謙)/兩眼欲讀天下書,力雖不迨志有余(陸游)/趙翼:昔時能讀苦無書,今日有書苦難讀/讀書之樂樂何如,綠滿窗前草不除(翁森)/有花有酒有詩詠,便是書生富貴時(祝允明)/翁承贊:人家不必問貧富,惟有讀書聲便佳/讀破縹緗書萬卷,應(yīng)教博洽冠群英(王力)/讀書方知知識淺,觀海才覺天地寬/海倫:只需用深厚的感情去讀,就能得到自己需要的東西/古人勤學(xué),有握錐投斧,照雪聚螢,鋤則帶經(jīng),牧則編簡,亦為勤篤.夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳(顏氏家訓(xùn))。
· 1978醫(yī)案:張部長高血壓多年無明顯癥狀,用西藥降壓藥不是把高壓調(diào)高了就是把低壓調(diào)高了并導(dǎo)致手足脫皮皸裂,血糖高,舌暗紅脈弦滑.郭老師曾說:高血壓病人用西藥治把人體平衡打破了功能弄亂了,此為”壞病”,還不如不用西藥的好治療-此例即是.證屬肝火血瘀,予水蛭活血方重用黃連加麝香牛黃羚羊角做膠囊1次8粒日3次先吃仨月并根據(jù)血壓情況逐漸停用西藥降壓藥*荀況勸學(xué)篇1君子曰:學(xué)不可已.青出于藍(lán)而勝于藍(lán);冰,水為之而寒于水2不積跬步無以致千里;不積小流無以成江河3鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤4吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也。
1979王院長:給部長的水蛭活血方膠囊我已經(jīng)親自裝好,費(fèi)時3天,明天可以來拿,共2400??沙?00天.用法:1次8粒,1天3次,可以在吃飯的同時用粥湯送服.慢病慢治,王道無近功,久服自有益.3個月后看效果.張部長可根據(jù)血壓的情況逐漸減少西藥降壓藥的用量.如果100天后已經(jīng)停用西藥降壓藥而血壓仍能保持正常的話,我敢說:我已把部長的高血壓病治愈,即使停用一切藥物后的很多年他的血壓也不會高了.幾年后如果又高了,再吃我水蛭活血方-這是我作為中醫(yī)治療高血壓病無論年齡大小所要努力達(dá)到的治療目標(biāo)。
1980張錫純論穿山甲-味淡性平,氣腥而走竄之性無微不至,故能宣通臟腑,貫徹經(jīng)絡(luò),透達(dá)關(guān)竅,凡血凝聚為病皆能開之,以治疔癰放膽用之立效,并治徵瘕積聚周身麻痹二便閉塞心腹疼痛(皆可用山甲作向?qū)?若但知其它長,猶淺之乎視山甲也.疔瘡初起未成膿者用山甲皂各4錢花粉知母各6錢乳沒各3錢蜈蚣3條.以治橫痃極驗.化膿紅腫服之紅腫即消,膿亦易出*山甲沖服消扁桃體大*獨(dú)圣散治黃疸.一老醫(yī)治小兒黃疸高熱,諸藥熱不退,改用鮮馬糞清水?dāng)嚢?待其沉淀取其清者飲之,一服熱退.吳鞠通治絞腸痧(霍亂)痛急,指甲俱青,危在頃刻,方用陳年馬糞焙干為末老酒沖服9克*古方陰陽湯治嘔吐喝熱水吐喝涼水也吐:熱開水一碗極涼井水一碗,兌服之.一陰一陽故名陰陽湯可調(diào)和寒熱*羚羊角治腦膜炎,配茅根蘆根退高熱*案:云蓮08年腰椎間盤突出用下方治愈今復(fù)發(fā)仍用此方:四妙勇安湯+土元芎白芍三七烏蛇蝎獨(dú)活牛膝丹參乳沒防己木瓜元胡秦艽。
1981元代飲膳太醫(yī)忽思慧著[飲膳正要]是迄今所知記述元代宮廷御膳與民間飲食療法最為翔實的一本書.共分3卷,卷1載有[三皇圣紀(jì)][養(yǎng)生避忌][乳母食忌][奇珍異饌]94方,卷2載有[諸般湯煎][諸小][神仙服餌][食療諸病]共143方,主要闡述用于保健醫(yī)療的藥用飲料的配制法,寓養(yǎng)生治病于日常飲食.卷3載有各種食品原料200余種.對每種食品的性味和作用皆依次予以說明,而酒類就簡述其制法和療效.其特點(diǎn)1此書不僅是元代人的食譜也是中國古代食療專著,闡述各種飲饌的性味與滋補(bǔ)作用即飲食和營養(yǎng)衛(wèi)生的關(guān)系2蒙漢飲饌兼收并蓄,所述用料獸品以羊牛居先,獸禽兼用.既有歷史特色也有民族特色.蒙古族以畜牧業(yè)為生,習(xí)食肉類.此書不僅全面反映了元代宮廷和西北民眾的飲食生活概況,也是中國最早從營養(yǎng)衛(wèi)生和保健長壽(預(yù)防為主)角度來論證烹飪調(diào)和的一部文獻(xiàn)。
1982談讀書(3)克尼雅日寧:讀書有3種方法一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而又懂得書本上所沒有的東西/朱舜水:但患不讀書,不患讀書無所用/羅大經(jīng):讀書十遍不如寫一遍*于謙:書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親/墨子:智少而不學(xué),必寡.士雖有學(xué)而以行為本/荀子:君子博學(xué)而日參乎己,則知明而行無過/董仲舒讀書典故1三年不窺院2下帷讀書.常玉不琢,不成文章;君子不學(xué)不成其德.強(qiáng)勉學(xué)問,則聞見博而知愈明;強(qiáng)勉行道則德日起而大有功.夫目不視,弗見;心弗論,不得.天下之至味,弗嚼弗知其旨也;雖有圣人之道,弗論不知其義也.得一端而多連云,見一空而博貫之/故書不厭百回讀,熟讀深思子自明/曾鞏:久無胸中憂,頗識書上趣*四礦王東林來拍片,他高血壓病吃我水蛭活血方倆月治愈,停藥6年了血壓都在100/70左右,但他哥東臣老高血壓吃水蛭方卻效果較差。
1962精品信息-我們已經(jīng)知道羅漢果清熱利咽止咳,玫瑰花善解郁活血使人心情好,菌靈芝粉養(yǎng)腦安神使人睡得香.我又推薦一種野果叫”刺梨”保健身體.其味酸澀性平.健胃消食,收斂止瀉止痛,防癌.能治積食腹脹腹瀉痢疾口瘡.藥理研究表明刺梨還具有抗衰老降脂降壓(治高血壓心臟病),延長女性青春期,養(yǎng)顏瘦身美容等作用,為滋補(bǔ)健身之營養(yǎng)珍品.每取5顆配玫瑰花10朵一同泡茶飲用.心血管病腦血管病和癌癥是導(dǎo)致人類早死短命排列最前的三大原因疾病,而刺梨降脂降壓保護(hù)心臟提高免疫針對了這三大病,還能助消化保護(hù)脾胃,顧及了后天之本.臨床上常見心腦病人用山楂決明子丹參絞股藍(lán)毛冬青銀杏葉泡茶飲用以降脂降壓,而這些藥屬于破藥僅對實證有效,心臟病皆虛宜補(bǔ)不宜純?yōu)a.刺梨具滋補(bǔ)之性屬飲食療法虛實皆可用且能延壽長生,配玫瑰花可使女人青春永駐展開。
1983陳修園治喘神方(六君子湯加五味子干姜細(xì)辛)治療肺脾腎陽虛之哮喘"龍骨牡礪為化痰神品"并加核桃仁(吳儀洛推崇其溫腎收斂,治虛喘)參蛤散亦效.食療:常吃山藥核桃以鞏固.張錫純謂山藥色白入肺,味甘歸脾,液濃益腎,能滋潤血脈,固攝氣化,寧嗽定喘,強(qiáng)志益神,性平可常服多服,宜生者煮汁飲*輕粉治實喘并矽肺方:輕粉5克面粉半斤,烙餅8只,每日早晨空腹服1只,8日為1療程,小孩減量.停藥數(shù)日可再用1療程*徐靈胎:治肺癰集唐人以來驗方,用清涼之藥清其火,滋肺之藥以養(yǎng)其血,滑降之藥以祛其痰,芳香之藥以通其氣更以珠黃之藥以解其毒,金石之藥以填其空,兼數(shù)法而行之,屢效*恣意食梨愈肺癆(初期素體陰虛兼外感)*松脂(松香)祛風(fēng)燥濕排毒,生肌止痛,治肺癰肺癆肝癰,久服輕身延年[本草經(jīng)疏]謂味苦兼甘性燥,燥則除濕散風(fēng)寒;苦而燥則能殺蟲;甘能除熱,胃中伏熱散則消渴止;濕熱之邪散則血不瘀敗;榮氣通調(diào)而無壅滯故主疽惡瘡.3g日2次。
· 1984讀書(4)蔡元培:讀書從淺近方面說是要增加個人的知識和能力,預(yù)備在社會上做一個有用的人才;從遠(yuǎn)大方面說是要精研學(xué)理,對社會國家和人類做出最有價值的貢獻(xiàn)/就人世間的知識而言,無非是兩大塊1有字書2無字書-廣泛見識高山大川古跡名勝風(fēng)土人情等自然教課書和社會教科書以后,所形成和積累起來的知識經(jīng)驗和判斷能力的綜合體.無字書可以開闊人的視野充實人的大腦,拓展人的胸懷,其豐厚復(fù)雜程度是有字書所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的.葉圣陶:天地閱覽室,萬物皆書卷.周恩來:與有肝膽人共事,從無字處讀書/顧炎武人之為學(xué)不日進(jìn)則日退.獨(dú)學(xué)無友,則孤陋而難成;久處一方則習(xí)染而不自覺/張載:學(xué)則須疑,所以觀書者,釋己之疑,明己之未達(dá),每見每知所益,則學(xué)進(jìn)矣.于不疑處有疑,方是進(jìn)矣/朱舜水:非讀書不能作文,非熟讀不能作文-多讀才能善寫/理想是讀書的方向和能源.大量的閱讀活動要靠意志來維持。
o 1 985曹穎甫論承氣湯:大承氣湯之全部癥狀為1大便不行,腹痛拒按,此以胃中有燥屎故也2闕上痛,內(nèi)經(jīng)以闕上(天庭至眉間)屬喉間病,此蓋以氣色言之,若陽明燥氣上沖及腦,則闕上必痛,其不甚者則但脹耳3右髀有筋牽掣,右膝外旁痛(獨(dú)驗)4脈洪大而實,然亦有遲者5日晡潮熱.他若苔黃燥厚膩大渴引冷當(dāng)在應(yīng)有之例.然則不過言其常耳,知常達(dá)變,乃可與言大道.吾善用諸承氣湯歷年治陽明實證,十九痊愈.用藥柴芩姜附,悉隨其證而定之,絕不似世之名家,偏涼偏熱,以置一為能事也.余敢曰:凡仲圣所稱某某湯方者,皆一劑知二劑已之方也.傷寒論中之陽明病占全書篇幅四分之一,于承氣湯反復(fù)推論,其詳備明確遠(yuǎn)出三陰諸方之上,然則硝黃之用,復(fù)有何疑者?閱者能明此旨,是為知仲圣者.歷代名家用于多用于治腦病癥狀者*抗病毒口服液是白虎湯合銀翹散方;清熱解毒口服液和清開靈是清瘟敗毒飲方。
· 1986談讀書(5)讀書信息,條條精品.楊萬里1讀書詩:書莫讀,詩莫吟.讀書兩眼枯見骨,吟詩個字嘔出心.人言讀書樂,人言吟詩好.口吻長作秋蟲聲,只令君瘦令君老.君瘦君老且勿論,旁人聽之亦煩惱.何如閉目坐齋房,下簾掃地自焚香.聽風(fēng)聽雨都有味,健來即行倦來睡2書室銘:室不厭虛,書不厭整,牖不厭明,幾不厭競.君子資之,君子師之.四物敢侮,非天疇欺3不是樊川珠玉句,日長淡煞個衰翁4看到燈青仍火冷,雙眸如割腳如冰5讀詩:船中活計只詩編,讀了唐詩讀半山.不是老夫朝不食,半山絕句當(dāng)朝餐6蟲聲窗外月,書冊夜深燈.半醉聊古今,千年幾廢興7讀書不厭勤,勤甚倦且昏,不如卷書坐,人書兩忘言.興來忽開卷,徑到百圣源.說悟本無悟,談玄初未玄.當(dāng)其會心處,只有一欣然.此樂誰為者,非我亦非天.自笑終未是,撥書枕頭眠8譚氏學(xué)堂記“絕甘屏葷而以詩禮為膏粱;捐猗坻縞而以文史為襟帶;去年絲遠(yuǎn)竹而以簡編為笙鏞”。
o 1897尤氏治水臌治要有二,脾與濕而已,蓋脾虛則生濕;濕勝則困脾,故當(dāng)健脾以扶正,利濕以驅(qū)邪,脾健則水濕易去,濕去則脾氣易復(fù).扶正即所謂驅(qū)邪,驅(qū)邪即所謂扶正,相得益彰.扁豆薏米五谷之類,健脾而不戀邪,茯苓澤瀉甘淡之劑利濕而不傷正.水臌病漸多日積月累,然此方宜久服勿求速成.吾家雖業(yè)醫(yī)三世,然皆憑此方闖蕩江湖以糊口.吾聞而奇之,貌雖恭敬,然內(nèi)心實未信之,諒此四味平淡之藥,何能治此重疾乎?況祖?zhèn)髻囈灾\生之方,秘之尚恐人知,怎肯輕傳他人.彼似有所察,復(fù)曰:此方吾已傳多人,用之或效或不效,關(guān)鍵在于加減耳.須知水臌之來,或為寒濕,或為濕熱,或為氣滯血瘀.寒濕者佐桂附姜;濕熱者佐芩連知母;氣滯加香櫞佛手郁金;血瘀加元胡赤芍莪術(shù).若僅憑此方以治疾,乃守株待兔,反責(zé)方之不效,可乎?吾聞罷,嘆息久之,想當(dāng)今名士專家,其能愈病幾何?如尤氏貌不超群,名不壓重,潛身于荒山僻壤,以一技之長,拯人于危厄之中,亦不無可稱道者。
o 1988疑難病-久治不愈和前人缺乏適當(dāng)治法的疾病.經(jīng)驗豐富的中醫(yī)經(jīng)常遇到疑難奇癥,實踐越多,接觸疑難奇癥機(jī)會就越多.所謂疑,不外是病情復(fù)雜陰陽表里交錯寒熱虛實混淆以致真假莫辨;所謂難,除辨證上撲朔迷離外,還有部分是目前缺乏理想的治法;所謂奇系病例罕見.總之,疑難奇證只是人們還沒有或不完全掌握其變化規(guī)律,故在認(rèn)識上感到迷惑,處理棘手,一旦掌握其辨治規(guī)律,就無所謂難與奇*劉梓擅用桂枝芍藥知母湯治風(fēng)心病水臌腎臟型水臌小兒腎炎通身腫脹寒濕性關(guān)節(jié)炎坐骨神經(jīng)痛類風(fēng)濕痛風(fēng)等通身腫脹者皆效,謂:以我家傳經(jīng)驗,對水腫嚴(yán)重屬于心臟型腫者采用真武湯加木通防己椒目以助其利水消脹;如發(fā)展至通身腫脹者,必須汗利兼施.繼而視其上腫甚者,以發(fā)汗為主.中腫甚者,以利水消脹為主.下腫甚者,以利水為主.有時綜合運(yùn)用,貴在四診八綱,辨證施治,不可拘泥古方,不自化裁,致誤人命,可不慎哉!
· 1989讀書(7)書非借不能讀的袁枚1我年十二三,愛書如愛命,每過書肆眾,兩腳先立定,若無錢買書,夢中猶買歸2攤書愛坐西窗下,多得斜陽一刻鐘3讀書不知味,不如束高閣.蠹魚爾何如?終日思糟粕4晨起望書堂,身如渴貌狀.若為詩書管,常驚日影過.論文每到夜三更,睹背唐詩口應(yīng)聲.寒夜讀書忘卻眠,錦裘香燼爐無煙.美人含怒奪燈去,問郎知是幾更天/黃庭堅:博覽群書,讀破一卷.讀書先務(wù)精而不務(wù)博,有余力乃能縱橫/顧炎武1讀書不如抄書2人之為學(xué),不日進(jìn)則日退.有一日未死之身,則有一日未聞之道/朱熹讀書基本原則1格物致知,讀書窮理2為學(xué)之實,固在踐履.讀書精義1循序漸進(jìn)2熟讀精思3虛心涵泳4切實體察5著緊用力6居敬持志/黃宗羲:當(dāng)以書明志,勿玩物喪志也/章學(xué)誠1學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精2人一能之,己百之;人十能之,己千之/林則徐:誰共耽書癖,熒熒夜一燈.似知三味永,相對十年曾.茹苦清輝吐,回甘樂趣增。
o 1990鴉蛋子苦寒,清熱解毒,活血止痛.滅原蟲蝕腐肉脫贅疣.治熱毒下痢膿血.張錫純”鴉蛋子為涼血解毒要藥,善治熱性赤痢,二便因熱下血,最能清血熱及腸中熱,防腐生肌,并治梅毒花柳毒淋.搗爛醋調(diào)敷疔毒效佳”1痔瘡出血日服九十粒止血消痔2治血脂高3舌癌潰瘍?nèi)辗E淙?現(xiàn)代藥理研究鴉蛋子仁能使瘤組織細(xì)胞發(fā)生退行性變性和壞死,對腫瘤能提高體液免疫明和細(xì)胞免疫.能除腸中污垢而降血脂減肥.鴉蛋子乃苦參種子,古人將鴉蛋子去皮用益元散為衣名曰菩提丹治二便下血如神.善清血熱而性非寒涼;善化瘀滯而力非開破,有祛邪之能,兼有補(bǔ)正之功.體弱者減量.臨床凡遇有毒熱之證,每思用鴉蛋子治之且與三七配伍用之.毒熱重則鴉蛋子重用,其熱不重則重用三七.唯其有毒則方能攻毒,毒祛毒消則毒自無.詩曰:一??鄥⒁涣=?天生瑞草起疴沉,從今覓得活人藥,九轉(zhuǎn)神丹何用。
· 1991讀書(6)章學(xué)誠:讀書如吃飯,善吃者長精神,不善吃者生疾病/孟子:盡信書不如無書.劉勰:良書盈篋,妙鑒乃訂/陶淵明:得知千載事,正賴古人書/顏?zhàn)油?積財千萬,無過讀書/韓愈:讀書患不多,思義患不明.患足己不學(xué),既學(xué)患不行/袁枚:我年十二三,愛書如愛命.書味在胸中,甘于飲陳酒.程頤:外物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深/金櫻:讀書即未成名,究竟人高品雅/王安石:讀書謂已多,輔事知不足.林鴻:一語不能踐,萬卷徒空虛/朱熹:書不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精.舊學(xué)商量加邃密,新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉/孟得:博觀而約取.善讀書者,始乎博,終乎約/陳善:讀書須知出入法.讀有字書,卻要識無字理/陸九淵:束書不觀,游談無根.陳繼儒:未讀盡天下書,不可輕議古人.然真能盡天下書者,益知古人不可輕議.后生嘵嘵,只坐胸中書少耳/薛宣:萬金之富不以易吾一日讀書之樂/居仁:讀書貴精熟不貴貪多.求精不求多,非不多也,唯精才能運(yùn)多,徒多徒爛耳。
o 1992“桂枝湯為仲景群方之魁,乃解肌發(fā)汗調(diào)和營衛(wèi)之第一方,凡中風(fēng)傷寒脈浮弱汗自出而表不解者,皆得而主之,其他但見一二證即是,不必悉具(醫(yī)宗金鑒)”唐容川曰:”全憑乎證,添一證則添一藥,易一證則易一藥”.歐陽琦謂“只要在頭痛發(fā)熱惡風(fēng)相同癥中,認(rèn)出汗一癥,不問中風(fēng)傷寒雜病均可用桂枝湯”.桂枝解肌發(fā)表,溫經(jīng)通陽,其性剛中寓柔,能“和營通陽利水下氣行瘀補(bǔ)中(本經(jīng)疏證)”表里通治,補(bǔ)瀉兼施“可發(fā)汗,可止汗,可祛邪,可扶正,可降逆,可升陷,可通利小便,并可宣靈竅以回蘇,柔經(jīng)隧而鎮(zhèn)痙,合麻黃湯則發(fā)汗,合五味則降沖逆,合茯苓則利水,合桃仁則除瘀,合芍藥飴糖則建中”*俊岐1習(xí)醫(yī)要讀三墳五典之古訓(xùn),業(yè)醫(yī)要以大醫(yī)精誠為戒度.以精誠二字為準(zhǔn),精是專業(yè)要精,誠是品德要高尚2治時病效傷寒立方,治雜病宗金匱之法.治病必須以調(diào)和陰陽為前提.洞察病者,先察脾胃強(qiáng)弱.治病必先顧脾胃之盛衰,對疑難病以治痰治瘀*吃木耳治四肢氣血虛麻木。
· 1993仲景藥證:古代的用藥規(guī)范1藥證是幾千年臨床應(yīng)用天然藥物的經(jīng)驗結(jié)晶2藥證不是病機(jī)并非疾病的全部,也非疾病的內(nèi)在變化,而是為臨床使用藥物提供的有效安全用藥指征和證據(jù),有很強(qiáng)的實用性3中醫(yī)經(jīng)驗的關(guān)鍵就是這個方藥治療何種人的疾病.所謂藥證就是藥-人-病的關(guān)系特征.藥(處方)是治療疾病的主體;人,指患者的整體狀況和個體特征;病,指古代醫(yī)學(xué)及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所認(rèn)定的病種.王清任:古人立方之本,效與不效,原有兩途.其方效者,必是親治其癥,屢驗之方;其不效者,多半病由議論,方由揣度-經(jīng)驗的積累是中醫(yī)立命之本*林縣菊花成了我老病號:初次乙肝吃我小柴胡加郁金丹參五味子三七治愈;第2,3次胃痛腹瀉用烏梅散治愈;最近幾次高血壓暈麻木用馬錢水蛭活血方有效.她說:“我身體差沒少看大夫也沒少上當(dāng),但我感到你的藥最有效也最便宜”-因為我是窮人的大夫.每次義診我都送藥給農(nóng)民,盡量為他們開少花錢治好病的單驗方。
o 1994甘草藥證1主治羸瘦兼治2咽痛(岳美中咽喉痛如刀刺,西藥無效,與生熟甘草湯痛即失.效差加桔梗玄麥)3咳唾(配桔梗半夏)4躁(臟躁.蒲輔周謂靈活運(yùn)用甘麥大棗湯能治不少病,勿輕視)5急痛(芍甘湯)6逆(竹葉石膏湯治傷寒解后虛羸少氣氣逆欲吐;麥門冬湯治大逆上氣,咽喉不利.甘草瀉心湯治下利干嘔)7悸(炙甘草湯治心動悸脈結(jié)代)8調(diào)和諸藥(增效減毒)9解毒劑用治疔瘡癰疽(四妙勇安湯治脫疽.王孟英用大劑甘草二花皂刺治腹股溝瘡毒神效)及食物藥物中毒(孫思邈:大豆解百藥毒,不效乃加甘草為甘豆湯其驗更速)10趙錫武治口瘡用瀉心湯加生地;周慕丹用碧玉散配芩地骨皮蒼苓治濕熱閉經(jīng)濕重于熱;淋癥用六一散加翹梔.注意1長期或大量用甘草會出現(xiàn)水腫乏力頭暈痛血壓升高低血鉀肥胖便秘胃酸多,對老年人及心腎病者易致高血壓及心衰2配合苓澤術(shù)對消除浮腫有效3用麻黃易致心悸配甘草可避免心悸。
· 1995談讀書(8)顏之推[顏氏家訓(xùn)]:積財千萬,無過讀書/夫所以讀書,學(xué)問本欲開心明目,利于行耳/若能常百卷書,千載終不為小人也.夫明六經(jīng)之旨,涉百家之書,縱不能增益德,敦勵風(fēng)俗,猶為一藝,得以自資/使之易習(xí)而可貴,無過讀書也/幼而學(xué)者如日出之光,老而學(xué)者如秉燭夜行/光陰可惜,比諸逝水,當(dāng)博覽機(jī)要以濟(jì)功業(yè)/古人勤學(xué)有握錐投斧,照雪聚螢,鋤則帶經(jīng),牧則編簡*書曰:好問則俗.禮云:獨(dú)學(xué)無友則孤陋而寡聞.蓋須切磋,相起明也/讀書貴博聞也.觀天下書未遍,不得妄下雌黃*黃庭堅:漢規(guī)群玉府,東觀近宸居.詔許無雙士,來觀未見書.皇文開萬卷,家學(xué)陋三余.竹帛森延閣,星辰繞直廬.諸生起孤賤,天子自吹噓.愿以多聞力,論思補(bǔ)帝裾*曾鞏:百家異旨趣,六經(jīng)富文章,其言既卓闊,其義固荒茫.因思幸尚壯,曷不自激昂.南山對塵案,相摩露青蒼.百鳥聽徘徊,忽如來鳳凰.乃知千載后,坐可見虞唐.此求苦未晚,此志在堅剛。
o 1996李靜(1)1黃褐斑多肝血不足用血府逐瘀湯加桑葉天冬,肝虛加山萸,風(fēng)重加蟬衣僵蟲蝎蜈連吃倆月2粉刺用五味消毒飲合血府逐瘀湯或用簡易方:鴉蛋子(解毒)合衡通散,單純清熱解毒很難有效3治眼病當(dāng)以活血消風(fēng)為主,血虛者養(yǎng)其血,火郁發(fā)之,熱則清之,實則瀉之,氣陷者升之,氣郁則散之,氣逆則平之.衡者,平衡其陰陽氣血虛實也.常用衡通散加白蒺藜蟬衣沖服治眼病,氣虛加黃芪,熱加公英*章太炎崇尚仲景之學(xué)“它書或有廢興[傷寒論]者無時焉可廢者.自仲景以來,論其脈證獨(dú)備而治法亦詳,中醫(yī)能按法治之者,率視西醫(yī)為勝.今之中醫(yī),務(wù)求自立,不在斤斤持論與西醫(yī)抗辯也.何謂自立?凡病有西醫(yī)不能治而中醫(yī)能治之者”*淇縣燕利腸癌吃我六味抗癌湯加拔契皂刺馬鞭草及馬錢子烏梅散壁虎山慈菇抗癌膠囊7個月效果好.其愛人付軍咽炎食道炎用升降散加牛子根羅漢果桔梗杏仁貝母射干做膠囊吃1月痊愈-升降散是我治咽喉病的首選方。
o 1997李靜(2)1串雅八寶串治臌脹經(jīng)年不死,必非水臌,乃氣臌食臌蟲臌也,但得小便利而胃口開者,俱可治:茯苓五兩雷丸三錢甘草二錢卜子大黃人參各一兩白術(shù)五錢附子一錢水十碗煎成兩碗早晨服一碗,必腹痛而瀉,再服一碗,瀉后以下方調(diào)補(bǔ):人參白芥子各一錢茯苓五錢薏米一兩山藥四錢陳皮五分.忌食鹽一月犯則無生機(jī)矣2市售鹿胎膏治宮寒不孕3傅山老年血崩方(歸芪桑葉三七)加生地白芍各一兩治老幼血崩4衡通湯重用生地山藥元參治糖尿病,中醫(yī)能治愈糖尿病5衡通散治氣滯血瘀之脫發(fā),如屬血熱合柏葉當(dāng)歸散6蕁麻疹屬風(fēng)熱用血府逐瘀湯加蟬衣僵蟲蜂房;血寒而燥加烏蛇蜂房蝎蜈7牛皮癬血熱者用黃芩白鮮皮大黃為末沖服;血燥用烏蛇胡麻全蟲大黃防風(fēng)威靈仙白附子獨(dú)活甘草沖服8子懸湯(紫蘇歸芍芎陳皮大腹皮甘草人參)治胎氣上迫心肺悶堵5難產(chǎn)灸至陰穴。
1998感觸(1)竇馬莊王金來看肺間質(zhì)病變胸悶氣短,說剛從省中醫(yī)一附院出院帶中藥30付每付160元住院1月花費(fèi)3萬稱”沒有一點(diǎn)效果”.中藥一直漲價鄭州50元/付是平常,但不曾聽說160/付的百姓能吃得起嗎?(2)3年前2礦醫(yī)院少華邀我陪某礦長到北京一個體中醫(yī)處看膝關(guān)節(jié)積液30付中藥6千元他已吃了1年那是北京門檻太高.(3)風(fēng)靡全國的中藥顆粒劑自稱"精華"價格是草藥的兩三倍省去煎藥麻煩在總院中醫(yī)院銷路甚好,因為大醫(yī)院病號有錢報銷不嫌貴.二院上顆粒是大趨勢但我最青睞的還是原始天然的草藥,鶴壁集窮農(nóng)工多,中藥太貴百姓吃力.(4)我為病人開方50元/付(有蝎蜈人參)已很貴了.配水蛭活血方1月費(fèi)用不過500元左右,即使為領(lǐng)導(dǎo)配方含牛黃鹿茸麝香羚羊等特別貴重藥月費(fèi)用也不過1500元(按批發(fā)價1月不足7百)平均50元/天.即使我救活的心衰癌月費(fèi)用很少超過6百.現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)我的方最便宜!-結(jié)論:我的藥不貴,但大夫的醫(yī)術(shù)貴,患者的健康更寶貴!
o 2222李靜(3)1腦膜炎用羚羊角蘆根茅根或甘露消毒丹加羚羊角退高熱2肺結(jié)核多吃梨3衡通湯合張錫純理沖湯治癌癥,虛加山藥山萸4腎病水腫用桂枝芍藥知母湯5取張錫純理沖湯義用雞內(nèi)金山甲三七組成理沖散治虛勞徵瘕積聚氣郁脾弱滿悶痞脹不能飲食腫瘤6張錫純滋陰清燥湯(滑石甘草白芍山藥)治同滋陰宣解湯證(胃陰素虧,陽明府證未已,燥渴多飲.飲水過多不能運(yùn)化,遂成滑瀉而燥渴)外表已解,其人或不滑瀉或兼喘息或咳嗽吐痰確有外感實熱而脈象虛數(shù)者)7西醫(yī)手術(shù)只能治其已成之癌瘤,而不能治其為什么長瘤.癌之發(fā)生是人體臟腑氣血陰陽失調(diào),毒邪瘀結(jié)所致.癌是全身病變的局部表現(xiàn).辨證為十證:氣血風(fēng)痰濕寒熱虛實燥8活絡(luò)效靈丹加解毒之皂刺蜂房土茯苓三七花粉黃藥子蜈蚣治宮頸炎痔瘡前列腺炎9小兒脾腎虛腹瀉尿床用山藥龍眼肉內(nèi)金山萸龍牡10盜汗用陰陽雙補(bǔ)法:生龍牡山萸肉桑葉麥冬黃芪。
o 2000李靜(4)1腰椎間盤突出用補(bǔ)肝腎活血化瘀散結(jié)柔筋通絡(luò)法:寄生牛膝杜仲生地山萸杞歸芍甘草桂附山甲桃紅皂刺2衡通湯治失眠多夢精神不佳神疲乏力3易感冒,陰陽雙補(bǔ):山萸肉山藥桑葉各三十克.玉屏風(fēng)散治肺脾陽氣虛感冒,脾虛者重用白術(shù),肺虛者重用黃芪,桑葉止自汗盜汗,肺陰虛用之,腎虛加桑椹4斑禿用血府逐瘀湯加大黃生赭石為末沖服,陰虛加服六味地黃丸;陽虛加服桂附地黃丸;氣血虛加服歸脾丸;心陰虛失眠多夢加服天王補(bǔ)心丹5前列腺增生:活絡(luò)效靈丹加白芍皂刺甘草山甲三七桃紅內(nèi)金6理沖湯:芪參術(shù)山藥天花粉知母棱莪雞內(nèi)金,治婦女閉經(jīng)及徵瘕積聚,瘀血堅甚加水蛭,熱加生地天冬,寒加桂附*老郭嫂高興說她口苦舌苔黃厚膩很久吃我5服藥好了:藿樸夏苓陳皮蒼術(shù)柴胡芩連甘草人參郁金龍膽草,是肝膽濕熱,龍膽草是君藥,人參扶正之功不可忽視。
· 2001方隅(2)治法主意1中風(fēng):有汗當(dāng)實的其表,無汗當(dāng)發(fā)其表,凡發(fā)不可大發(fā)也,又當(dāng)疏泄之2陰寒中于脾胃,不可作外感,尤不可作內(nèi)傷,更不可擅用表藥,溫中散寒(附子理中湯+吳萸)其病自可3傷寒:表不可畏縮,下不可妄投4中暑:中暑由寒得,中熱因熱至,寒不可用表而宜熱,熱不可用寒而宜清5瘧疾:有汗者要無汗,扶正為先;無汗者要有汗,發(fā)散為急6痢疾:養(yǎng)血則便自安(行血則便膿自愈)調(diào)氣則后重自除,斯為至穩(wěn)當(dāng)也7霍亂不吐,死在須臾,吐利脈脫,溫補(bǔ)自可8氣:氣莫貴于善養(yǎng),郁莫貴于善開.人以氣為本,一息不運(yùn)則機(jī)緘窮,一毫不續(xù)則窮壤判.諸痛皆生于氣,諸病皆生于氣9血由氣所依,氣由血所附,治血之癥,必先治氣10燥:治燥不可太寒,開結(jié)不可太峻,燥必潤之,隨下而行,結(jié)欲開之,隨氣而順11火:陽火從其瀉,陰火從其補(bǔ),實火從其瀉,虛火從其補(bǔ)12治痰以清氣為先,氣順則痰清,氣降則痰下,久病必須理脾,清火兼須降火*氣虛不補(bǔ),邪何由行。