經(jīng)過近些年來的發(fā)展，工筆畫發(fā)展迅速，將西方的素描因素也引入了進(jìn)來，在造型準(zhǔn)確性方面有了較大的提高；但是在塑造時(shí)，對(duì)物象形太過在意，雖然比較的逼真，制作工藝比較的高超，但是卻無法展現(xiàn)出內(nèi)涵；針對(duì)這種情況，就需要探討一下工筆人物寫意性的因素。
研究我國的書法藝術(shù)就可以得知，不管是行書還是草書，在表現(xiàn)方面都比較的獨(dú)特，往往以線造型；這些線條將空間造型以及時(shí)間造型給充分表現(xiàn)了出來，在毛筆運(yùn)行中，采取多種變化方式，比如勾勒、盤旋、往復(fù)等，并且墨色本身也有著差異，如濃淡、枯潤等，那么通過線條造型就可以將情懷給抒發(fā)出來。
我國繪畫藝術(shù)經(jīng)過了很長的歷史時(shí)期，在世界藝術(shù)之林中占據(jù)著十分重要的位置；我國在繪畫時(shí)，深受傳統(tǒng)文化和審美觀點(diǎn)的影響；在繪畫過程中，物體外表并不是唯一考慮因素，而是要追求神似，以此來將作者的主觀情趣給融入進(jìn)去；中國畫往往作于絹和宣紙上，這樣就可以墨彩充分發(fā)揮出來，在畫面方面，比較的淡雅和樸素，在意境方面，比較的含蓄和深沉，并且往往將中國書法搭配過來，落款往往采用的是詩體，這樣就有效集成了詩書畫印。
因?yàn)?，我們可以得知，工筆人物畫在造型語言方面，往往采用的是線條，通過線條來對(duì)形體進(jìn)行塑造，將神韻以及作者的感情給充分表現(xiàn)出來。線條的書寫性對(duì)繪畫的表現(xiàn)語言進(jìn)行了有效地拓寬，并且線造型的形式美和內(nèi)涵也得到了較大程度的豐富，線條的變化，將傳統(tǒng)工筆人物畫的寫意性給充分體現(xiàn)出來。
從某種程度上來講，我國民族精神在一定程度上可以通過中國繪畫來體現(xiàn)出來，并且還可以表達(dá)出某種哲學(xué)思想。從中國繪畫上來進(jìn)行分析，可以了解到孔子、道家以及老莊的思想，其中，莊子的思想對(duì)寫意精神有著最為深遠(yuǎn)的影響。眾所周知，魏晉時(shí)期是莊子思想的主要流行階段，莊子一生追求人生解放，但是對(duì)美也有著一定的了解和把握，他所形成的美學(xué)觀點(diǎn)是為人生而藝術(shù)。另外，不是所有的畫法都要求寫意，而是中國繪畫中所特有的精神。
要想提煉寫意精神，關(guān)鍵還在于創(chuàng)作主體。在我國傳統(tǒng)工筆人物畫中，通?？梢詫⑽镔|(zhì)的神態(tài)給反映出來，并且比較的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)膩，有人也將其稱之為寫實(shí)畫，但是更多的卻是將寫意畫的韻味給體現(xiàn)了出來。因此，大多數(shù)傳統(tǒng)工筆人物畫的藝術(shù)美都是從人格上體現(xiàn)出來的。莊子的道家思想從人生方面來講，其實(shí)就是一種藝術(shù)精神；在魏晉時(shí)期，還出現(xiàn)了魏晉玄學(xué)，其實(shí)也是從老學(xué)和莊學(xué)上演變出來的，它將藝術(shù)性的生活給充分體現(xiàn)了出來。經(jīng)過發(fā)展，出現(xiàn)了人倫鑒識(shí)和竹林七士，他們追求的生活情調(diào)，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的莊學(xué)思想，開始追求人格美和藝術(shù)美；經(jīng)過藝術(shù)性轉(zhuǎn)化，在繪畫方面，開始從寫意已經(jīng)發(fā)展到了傳神；這些哲學(xué)思想在很大程度上提高了提升了傳統(tǒng)工筆人物畫家的審美趣味，不再單純的追求物象形體，開始將物象精神價(jià)值作為主要的考慮因素。
經(jīng)過很長時(shí)間的發(fā)展，我國傳統(tǒng)繪畫技法已經(jīng)日趨成熟，那么就對(duì)畫家的個(gè)人風(fēng)格提出了較高的要求，除了寫意之外，還注重抒發(fā)個(gè)人主觀情感，追求情景交融，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，繪畫技法日趨成熟，并且將西方國家的元素都借鑒了過來，但是卻忽略了傳統(tǒng)的傳承，將寫意性給忽略掉了，需要引起人們的重視。
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