“綠水青山就是金山銀山”。一幅氣韻生動的國畫，完全可以讓人“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。充分享受氣韻生動的畫面帶給人們的愜意。
民族的才是世界的，沒有民族特色的文化，也就是沒有民族自信的文化。尋根探源，中國人的審美取向，從來就沒有脫離人與大自然“天人合一”的哲學(xué)思辨。中國畫的審美取向從來就是“外師造化，中得心源”的結(jié)果。中國人之所以自信，來自于豐厚的“師法自然”的文化思想繁衍與傳承。
“成教化、助人倫、窮神變、測幽微、與六籍同功”“圖畫者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”。中國畫的特點(diǎn)自魏晉以來就有說法。中國畫特有審美取向在于給人們精神上的啟迪，這種啟迪和畫中彌漫的靈性，怡人胸襟，滋養(yǎng)元?dú)?，舒緩和消解焦躁之氣。在閱讀一幅幅“遷想妙得“的作品中，放松疲憊不堪的心，進(jìn)入瑤池福地。
無乃天地之始，有乃有物混成。中國畫面對的是畫里的”宇宙形成觀“，“物象形成觀”。面對空白的宣紙、絹帛，冥想著”無、空、虛、清“中有物混成。這就是中國畫物象形成之前的無。意在筆先，常無欲觀其妙，微妙之處在哪里。需”遷想妙得“”思若泉涌“”取資天造“。一幅幅斗轉(zhuǎn)星移、花開花落、松間明月等等物象在”窮神變，測幽微“的心中穿過，所以”筆才一二，像已應(yīng)焉“。
東方的智慧，去留無意，寵辱不驚，上善若水，有容乃大。中國水墨的元素：觀遠(yuǎn)、廣博、包容。
獨(dú)特的中國思辨，獨(dú)特的中國智慧，獨(dú)特的中國審美，滋養(yǎng)中華民族的繪畫屹立于世界繪畫藝術(shù)之林。這需要創(chuàng)新意識，需要不斷探索中國畫未來的發(fā)展與繁榮。而一幅幅格調(diào)清新，滋養(yǎng)心靈的作品，則養(yǎng)心養(yǎng)眼。金山銀山不如綠水青山，可游可居，充滿靈氣的作品，讓疲憊的心舒緩、放松。
什么叫筆墨等于零，什么叫程式化等于零。骨法用筆等于零嗎，氣韻生動等于零嗎，無極太極兩儀的黑白之變等于零嗎。都不等于零。西洋的藝術(shù)不是零，民族的藝術(shù)，也不是零。問題是我們在繼承民族藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，應(yīng)該將中國的水墨精神發(fā)揚(yáng)光大。應(yīng)該讓國民充分享受這中“發(fā)揚(yáng)光大”帶來的美好享受。
黃賓虹住在青城時，看到青城的山色很濃重，色調(diào)很深，就把它畫出來，為了使畫面濃重深幽，有蒼辣厚重的立體感和質(zhì)感。就層層加染，反復(fù)皴檫。甚至上了顏色后，再皴再勾，直到物象令他滿意為止。這就是他在繼承中國水墨藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的積墨法。
吳昌碩，一開始搞了幾十年的書法和篆刻，在此基礎(chǔ)上學(xué)畫畫。因此他的作品有書法和金石的味道。這也是在中國水墨功夫的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
古代文人們總是把仕女、紅袖添香、士大夫生活納入畫面。齊白石則不然，他將普通的農(nóng)家樂趣納入畫面，完成了他的衰年變法。
個性化藝術(shù)，才是創(chuàng)新藝術(shù)。全國有許多牡丹畫家和牡丹畫工，牡丹作品琳瑯滿目，然而翻閱大量國畫牡丹作品。創(chuàng)新者甚少，無非是“富貴”“王者”之意，設(shè)色艷麗，花團(tuán)錦簇，幾乎是一個模子出來的，這如何能滿足欣賞者日益增長的生活情趣。徐文君的牡丹藝術(shù)，將中國人特有的民族精神和骨氣及富裕后的美好愿景融入作品中。他的牡丹作品，花瓣剛健有金屬鏗鏘之音。也正是他這種特有的用筆風(fēng)格，將中國的“芝蘭生于深林，不以無人而不芳”，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的精神演繹在剛健有力的花瓣里。當(dāng)你看到他的《傲骨凝香》時，會想到那些成功人士保留在思想深處的骨氣，沒有傲骨，何以凝香。當(dāng)你看到《相濡以沫》時，你會看到生活在富裕家庭里的一對夫妻，在嬌艷的生活中，沒有因為富了，就尋求家庭之外的刺激，依然安寧甜蜜的生活在一起。當(dāng)你看到《禪心花木深》時，你會感受到花團(tuán)錦簇的時候，靜下心來，那種富貴于我如浮云的思考。筆者抱有品鑒探索之心，遍覽天下牡丹作品，覺得徐文君的作品不屬于任何流派。讓牡丹融入骨氣，融入中國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，自信、美好與之俱來。外師造化，中得心源。干焦墨線是骨法用筆，沒骨法到極致，一樣骨骼清奇，氣韻不凡。
中國走入市場經(jīng)濟(jì)，一些畫家和畫工思維大變。不在繼承與創(chuàng)新上下功夫，滿足于利用各種精致的利己手段得來的“國際”“國內(nèi)”頭銜招搖撞騙?！按髱煛薄懊恕薄爸睗M天飛。其目的無非博得個好價錢，騙人錢財而已。這樣的做法，實際上是逼迫“筆墨等于零”。
中國畫需要民族精神，需要筆墨自信。這種民族精神和筆墨自信來自于中華民族5000年歷史的積淀，來自歷代先民們不懈的探索意志，來自于有容乃大，博懷觀遠(yuǎn)的水墨視野，來自于上下求索的獨(dú)創(chuàng)精神。
丹青居士
2017、11、6
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