編者按：
“夫唯深識鑒奧，必歡然內(nèi)懌；譬春臺之熙眾人，樂餌之止過客”。意思是說，能夠深刻感受和領會文藝作品妙處的人，必然能夠獲得內(nèi)心的喜悅、精神上的享受，好像春天里登臺觀景令人心情舒暢，又像動人的音樂和美味能夠留住過客。的確，對于尚家有老師對繪畫的癡迷和愛好，有時可以達到迷戀的狀態(tài)，為了繪畫他佇立畫前久久不動，你能感覺到他在精神上有一種興奮滿足感，竟然禁不住喜形于色；有時掏出速寫本臨摹大意，記取細節(jié)；有時面對好的寫生景物轉來轉去一看再看，真是一步一回頭地留連忘返。尚家有老師對藝術的追求，是其精神活動的一部分，他的繪畫藝術常常大膽概括提煉，講究虛實相生，形成了一系列獨特的藝術手法，比如舍棄背景，留有空白，單線勾勒，水墨寫意等等，都使得藝術更加純美精粹。下面請欣賞尚老師的國畫美術作品：
《江頭制香人》通過制香人傳神的寫照，那各具特色的情態(tài)、動作等等，可以使人推想出他們的家境、生活，正是農(nóng)村變革中依靠手藝追求幸福生活的真實寫照，既鮮明又豐富，在藝術上是耐人尋味的。
《秋鳴深澗》以極簡潔純美的畫面，傳達出秋天一角即將展開一副純美的秋天景色，部分空白的空間留給欣賞者對藝術想象去構造。
《者紅坡老干洞》且不說其寓意的設置，只說這樣一個場景，在中國畫里的藝術表現(xiàn)，與其它畫種大不相同，它決不追求如實的再現(xiàn)，而是如同詩人遣詞押韻，高度提煉，大膽舍棄，以惜墨如金的筆墨，集中力量傳神。
《山村》說明運思立意是作畫的關鍵。講究意境是中國繪畫藝術思想的優(yōu)良傳統(tǒng)。此畫通過嚴密、巧妙的構思和獨到的藝術表現(xiàn)，在畫中形成一種境界，取得言有盡而意無窮的藝術效果，生發(fā)升華至詩的境界。
《明心見性》境界已熟，心手已應。該作品既有真景物，又有真感情，情景交融，主客觀結合，曲盡其妙。
《清氣滿乾坤》“景露則境界小，景隱則境界大”，繪畫講究含蓄的道理，作畫也最忌直露式的和盤托出、一覽無余、沒有嚼頭、缺乏韻味。該作品有“隱秀”之意，使欣賞者意猶未盡。
《山腳下》以樹木之自放，遠山之自收，悟禪理之無為，一派清新秀雅。此畫不僅是事物的單純外在形象的描繪，而是把作者感受到的美和富有感染力的情思，通過富有意境的畫面?zhèn)鬟_給觀眾，使觀賞者領略會心。
《駕?！樊嬅嬷挥袔讉€學車的人和幾輛車，卻叫人聯(lián)想到整個駕校熱鬧的場景。欣賞畫面藝術美的同時，可以引發(fā)出無盡的意趣。含蓄給人遐想，產(chǎn)生了更加強烈和豐富的藝術效果，這正是中國畫藝術的特色。
《太平村口》面對自然之景，很講究“入畫”與否的問題。就是要進行選擇、過濾、孕育等等。所以此畫既不排斥面對實景的寫生，更重視孕育成熟后的憶寫，靈感降臨時從筆底自然流出。
《城墻內(nèi)外》意境的獲得和來源當然是生活，但不僅僅是生活，是畫家感受中的生活。畫家只有在親領了生活的奧秘，才能有充沛的感情，有深入的體會，才能獲得藝術上新的生機?！巴鈳熢旎械眯脑础?，對今天有志于藝術創(chuàng)新者，也是金科玉律。
《古村之美》中國畫是以線造形的，筆墨技巧不僅準確描繪對象就算完事，而是要能夠表達情緒，還要有藝術的美感，由于與書法藝術相結合，還形成了具有獨立美感的形式美。比如畫中房屋的描法，近處游絲描，行筆細勁；遠處鐵線描，凝重沉著；遠山柳葉描則雄渾圓厚。都具有不同的藝術效果，它是畫家對描繪對象、藝術個性、愛好以及需要表現(xiàn)出來的。
《城子晌午》山水畫中的種種墨法，也大致與此相同，此畫給人感到一種雄俊美感。而狀如“屋漏痕”的圓筆線形，給人一種豐厚美、渾穆美感。其次，如氣勢、骨肉、剛柔、張弛、巧拙、節(jié)奏感等等，筆墨運筆都恰到好處。
《高原梨》寫意花鳥，在淋漓奔放中，抒發(fā)胸中逸氣，而筆墨技藝凝煉簡括，又變化微妙。
《城子老人的陽臺》此畫繼承和發(fā)揚了筆墨藝術美感的創(chuàng)造。有結實的西洋素描基礎，又有藝術家的觀察力、創(chuàng)造力。一幅小品之作，點畫之間既有景亦有情，需要體現(xiàn)較高的筆墨功力，呈現(xiàn)出內(nèi)涵美、技藝美、形式美。
《江頭香家》意在得偶然之趣，隨機應變，一氣呵成，出現(xiàn)意料之外的妙趣。當然這種臨場偶得并不是孤立的，它是與勤學苦練，接觸社會和自然，面壁構思分不開的。因此這偶然，是以必然為基礎的。
《南盤壯鄉(xiāng)》人們在觀賞繪畫作品時，往往著眼于畫得像不像，迷戀于彩色照片的華麗細膩，跟真的一樣。但是，此畫卻不是細膩的手法表現(xiàn)的，而是大大咧咧的潑灑，其審美觀點的形成，是由許多方面的因素孕育的?？偸亲杂X不自覺地、程度不等地積淀在每個畫家的精神世界。隨著年歲、閱歷的增長，對于民族藝術的熱愛醒悟和回歸到了一個更高的境界。
《玄天閣》此畫追求神似為宗旨，神似論不僅是中國繪畫藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是民族審美觀的精華。
《芒種時節(jié)》此山水小品，所描繪的對象是自然，但畫中山水，絕不僅僅是自然山水的如實寫照。不滿足于直觀之所見，而是“搜盡奇峰打草稿”，經(jīng)過心靈的孕育升華，再創(chuàng)造第二自然?？梢詮囊徊菀蝗~中品味出詩意，抒發(fā)感情。
《阿廬公園之秋》
《城子古村之秋》
《矣邦湖勝景》
《瀘西全景圖》
《復興小廣西府》
《山黑村一角》
編者結語：
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作者簡介：尚家有，云南瀘西人，1974年生于西南邊錘縣城瀘西一個工農(nóng)之家，自幼喜愛畫畫。曾因厭惡祖輩喜財取吾名家有而改為過佳友，中學時又曾因崇拜于海涅的詩為自己取筆名為尚涅。
幼時因貧無師學，小高恰遇力勤師，中學又逢元偉恩，二師起蒙傾心力，推向臨安畫學府。三載春秋成人師，從此真善喚真美。學為人師二十載，邊教邊修進玉專，再接磨礪云藝投。傳統(tǒng)現(xiàn)代饑如渴，一路勤習繪之道。不求聞達以浮名，只愿寧靜致修遠。
畢業(yè)于云南藝術學院中國畫專業(yè)。中學高級美術教師，云南省美協(xié)會員，瀘西美術家協(xié)會常務副主席。多幅作品入選云南省美術作品展。
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