治法分發(fā)汗、催吐、攻下、和解、清涼、溫?zé)帷⑾麑?dǎo)和滋補(bǔ)等，簡(jiǎn)稱為汗、吐、下、和、清、溫、消、補(bǔ)八法。這八法針對(duì)病因、癥狀和發(fā)病的部位，指出了治療的方向，在臨癥上靈活運(yùn)用，還能產(chǎn)生更多的法則。
1．汗法：以疏散風(fēng)寒為目的，常用于外邪侵犯肌表，即《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)“在皮者汗而發(fā)之”，故亦稱解表、解肌、疏解。比如外感初起，惡寒發(fā)熱，頭痛，骨節(jié)痛，得汗后便熱退身涼，諸癥消失。
汗法可分兩類，一為辛溫發(fā)汗，適用于外感鳳寒的表寒證；一為辛涼發(fā)汗，適用于外感風(fēng)溫、風(fēng)熱的表熱證，也有寒和熱不甚明顯的，可用辛平發(fā)汗法。
汗法的主要目的是在發(fā)汗，倘然病人有表證而自汗出或已經(jīng)用過(guò)發(fā)汗劑，是否能再予汗法？這必須根據(jù)具體情況來(lái)決定。一般表證以惡寒、發(fā)熱為主癥。汗出后熱不退仍有惡寒的，此為表邪未除，仍宜汗解；如果不惡寒而熱不退，或熱勢(shì)反增，病邪有向里傳變的趨勢(shì)，不可再汗。
發(fā)汗能祛散外邪，也能劫津耗液，血虛或心臟衰弱以及有潰瘍一類的患者，用時(shí)當(dāng)謹(jǐn)慎，以免發(fā)生痙厥等病變。一般發(fā)汗太過(guò)，汗出不止，也能引起虛脫的危險(xiǎn)。
汗法包括宣肺法在內(nèi)，如傷風(fēng)咳嗽、鼻塞、音嗄，用輕揚(yáng)上焦的藥，目的不在發(fā)汗，但使肺氣宣通。
2 ．吐法：常用于咽喉、胸隔痰食堵塞。如喉癥中的纏喉癥、鎖喉癥皆為風(fēng)痰郁火壅塞，脹閉難忍；又如積食停滯，胸隔飽滿疼痛，只要上涌?jī)A出，便可松快，故亦稱涌吐，也即《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“其高者因而越之”。
吐法都用催吐藥，但亦有因癥用藥，服藥后用雞毛或手指探喉使其惡出，所以又有探吐之稱。
吐法多用在胃上部有形的實(shí)邪，一般多是一吐為快，不須反復(fù)使用。某些病人先有嘔吐的，不但不可再吐，還要防其傷胃，給予和中方法。其他．凡虛弱的病體或新產(chǎn)后、嚴(yán)重的腳氣以及四肢厥冷的，均不宜用吐。
急性病用吐法，含有發(fā)散的意思，同樣可以解表退熱。在雜病或婦女病用吐法，又可替代升提法，如小便不利或妊娠胞阻，前人亦有用吐法治療的。
3．下法：一般多指通大便，用來(lái)排除腸內(nèi)宿糞積滯，故也稱攻下、瀉下，也即《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“其下者引而竭之”。
攻下劑分為兩類．一種是峻下，用猛烈瀉下藥，大多用于實(shí)熱證有津涸陰亡的趨勢(shì)時(shí)，即所謂“急下以存陰”時(shí)用之。一種是緩下，又分兩類，一類是用較為緩和的瀉藥，一類是用油潤(rùn)之劑幫助下達(dá)。但不論峻下或緩下，都宜于里實(shí)證，這是一致的。
由于里實(shí)的原因不同，又分涼下和溫下二種，涼下是指苦寒性質(zhì)的瀉劑，溫下是指辛熱性質(zhì)的瀉劑。一般應(yīng)用以苦寒為多，因多數(shù)便閉或下痢癥，由于熱結(jié)或濕熱引起。
下法除用于通大使外，也用于痰飲不化，瘀血凝結(jié)和腹水鼓脹等，其所用藥物則與通便藥不同。
使用下法，須考慮病人體質(zhì)，并要懂得禁忌。大概有表證而沒(méi)有里證的不可用，病雖在里而不是實(shí)證的不可用，病后和產(chǎn)后津液不足而便閉的不可用。在虛弱證上誤用下法，很容易敗壞后天，引起呃逆甚至虛脫。
4．和法：和是和解的意思，病邪在表可汗，在里可下，倘在半表半里既不可汗又不可下，病情又正在發(fā)展，就需要一種較為和緩的方法來(lái)驅(qū)除病邪，故和解法用在外感方面，其主要目的仍在驅(qū)邪外出。
在雜病方面使用和法，意義稍異。例如血虛勞熱，納食減少，婦女月經(jīng)不調(diào)，可用調(diào)和肝脾的方法。又如胸滿不痛，嘈雜嘔惡，痰熱交阻，可用辛開苦降和胃的方法。還有感受暑濕，內(nèi)傷飲食，寒熱不揚(yáng)，頭脹胸悶，腹部結(jié)滯不舒，可用芳香泄化和中。諸如此類，均屬和法范圍。
因此和法的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，包括和解少陽(yáng)，安內(nèi)攘外。調(diào)理氣血，舒暢氣機(jī)，芳化和中，等等。和的目的雖同，和的方法不一。
5．清法；凡用清涼劑來(lái)治療溫?zé)岵“Y，都稱清法，即《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)“熱者寒之”的意思，亦稱清解法。
溫?zé)岚Y候有表熱、里熱、虛熱、實(shí)熱、氣分熱、血分熱，用清涼劑時(shí)必須分辨熱的性質(zhì)及在哪一部分。比如表熱證應(yīng)取辛涼，里熱中虛證采用甘寒，實(shí)證采用苦寒。在氣分清氣，在血分清血。
清法里包括鎮(zhèn)靜和解毒，例如肝陽(yáng)或肝火上擾，頭暈頭脹，用清肝方劑能夠熄風(fēng)鎮(zhèn)痛；還有溫毒癥用清熱涼營(yíng)，具有解毒作用。
臨癥上用清解法比較多，但亦不宜多用久用，尤其是苦寒一類的藥，能損害脾胃，影響消化。體質(zhì)素虛，臟腑本寒，食欲不強(qiáng)，大便溏薄，以及產(chǎn)后病后，均宜慎用。
6．溫法：常用于寒性病，即《內(nèi)經(jīng)》 所說(shuō)“寒者熱之”。
寒性病有表寒、里寒等區(qū)別，但從溫法來(lái)說(shuō)，一般都指里寒，故以溫中為主要治法。例如嘔吐清水，大便溏薄泄瀉，腹痛喜按，手足厥冷，脈象沉伏遲微，均為溫法的對(duì)象。
寒性病有寒邪直中內(nèi)臟引起的，也有因陽(yáng)虛而逐漸形成的，所以溫法的使用，或以逐寒為主，或以扶陽(yáng)為主。但逐寒的目的為了防止傷陽(yáng)，也叫回陽(yáng)，扶陽(yáng)也為了祛除沉寒痼冷，兩者之間是互有關(guān)系的。
溫法包括興奮作用，有些因陽(yáng)虛面自汗形寒，消化不好，氣短聲微，肢軟體怠，小便不禁。性欲衰退等癥候．都需要溫法調(diào)養(yǎng)。
溫法在使用時(shí)多與其它方法配合，例如汗法分辛溫，辛涼，下法分溫下、涼下，補(bǔ)法分溫補(bǔ)、涼補(bǔ)。
7．消法：主要是消導(dǎo)，用來(lái)消除腸胃壅滯，例如食積內(nèi)阻，脘腹脹滿，治以消化導(dǎo)下。其次是消堅(jiān)，多用于凝結(jié)成形的病癥，如癥瘕積聚和瘰疬等，因?yàn)檫@類病癥多由氣血痰瘀停滯，其來(lái)也漸，其去也亦緩，不是攻逐所能蕩盡，須用磨運(yùn)消散，緩以圖功。再次是消痰，痰濁的原因不一，有寒痰、濕痰、痰熱以及頑痰等，故須分別用溫化、清化、滌痰、豁痰等方法，總稱消痰。
還有利水亦在消法之內(nèi)。水濕以走小便為順，如果水濕內(nèi)停，小便不利，或走大便而成泄瀉。應(yīng)予利導(dǎo)，使之從小便排出，一般稱為利尿，亦叫淡滲。使用這一方法因能分散和消除水濕之勢(shì)，故也叫分利或分消。
消法在有些地方接近和法和下法，但和法重在和解，消法則有克伐的性質(zhì)；下法重在攻瀉，消法則具有幫助運(yùn)行的意思。故消法不宜于極虛的人，也不用于急癥，是介乎兩者之間的一種祛邪磨積的方法。
8．補(bǔ)法：就是補(bǔ)充體力不足，從而消除一切衰弱癥候，故《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“虛者補(bǔ)之”。所用藥物大多含有滋養(yǎng)性質(zhì)，故亦稱滋補(bǔ)、補(bǔ)養(yǎng)。
補(bǔ)法在臨癥上分補(bǔ)氣、補(bǔ)血、益精，安神、生津液、填骨髓等，總之，以強(qiáng)壯為目的。
補(bǔ)劑的性質(zhì)可分三種，一為溫補(bǔ)，用于陽(yáng)虛證；一為清補(bǔ)，用于陰虛證；另一種為平補(bǔ)，用于一般虛弱證。
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