在巫山縣東巫峽北岸，是巫山十二峰之一。從遠(yuǎn)處眺望，此峰宛如一位矯健的少文，亭亭玉立，俯視長(zhǎng)江。因?yàn)樗驹谌悍逶茙p，每天第一個(gè)迎朝霞，最后一個(gè)送晚霞，所以江名望霞峰。巫山十二峰各有特色，有的若金龍騰空，有的如雄獅昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅，千姿百態(tài)，嫵媚動(dòng)人，其中以神女峰最秀麗最有名。神女峰聞名古今的原因有三： 一是宋玉在“神女賦”中虛構(gòu)了一個(gè) 楚襄王與神女幽會(huì)的故事，一是神女瑤姬下凡助禹治水的傳說，一是峰側(cè)確實(shí)有一石聳立，形如少女。歷代騷人墨客都慕名而來，為此峰寫了許多詩詞歌賦。唐代詩人劉禹錫游神女廟后賦詩說：“巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號(hào)女郎。曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。星河好夜間清佩，云雨舊時(shí)帶異香。何事神仙九天上，人間眸就楚襄王。”李商隱一首無題詩中，有“神女生涯原是夢(mèng)”一句，也是源出于此。
神女峰聞名古今，有三個(gè)原因：一是古代詩人宋玉在《神女賦》中虛構(gòu)了一個(gè)楚襄王與神女幽會(huì)的故事。一是神女瑤姬下凡助禹治水的傳說，一是巫山望霞峰一側(cè)確實(shí)有一石聳立，形如少女。
神女峰最早的源起是中國(guó)的治水神話。傳說中的神女叫瑤姬，是西天王母的女兒。她幫助大禹治理水患。從此，瑤姬愛上了三峽，愛上了長(zhǎng)江，在巫峽定居下來。她站在巫山頂上，為樵夫們驅(qū)趕虎豹，為船夫們打掉水妖。日子久了，瑤姬就化為一座山峰，她隨行的侍女，一起化成了巫山十二峰。
千年萬年以來，瑤姬屹立在巫山之巔，為行船指點(diǎn)航路，為百姓驅(qū)除虎豹，為人間耕云播雨，為治病育種靈芝。神女峰成了精神的指南針，讓每一個(gè)游客都癡迷于愛的江河。
歷代騷人墨客都慕名而來，為此峰寫了許多詩詞歌賦。在宋玉的詞賦里，把神女貶為自薦枕席的輕薄女子。一個(gè)文化人，拍楚王的馬屁，作為后代人，曲解宋玉的本意，這都是正常不過的事情。最令我們幸福的是，我們至今仍能看到這塊多情的石頭，并且還將永遠(yuǎn)多情下去。
歷朝歷代，一些愛慕美女的詩人，把神女峰入詩入畫，一顆顆多情的心，共同把這塊石頭抬進(jìn)了中國(guó)文化的殿堂。唐代詩人李商隱說“神女生涯原是夢(mèng)”，也許真的只有當(dāng)你關(guān)閉現(xiàn)實(shí)的門窗，打開夢(mèng)的境界時(shí)，才能看到你心中的神女。
一塊石頭，在江邊，在巖石上展覽了千年。千年百代的炎黃子孫，在自己心頭，展開靈魂的接力賽，把它美化成一個(gè)神仙，一個(gè)風(fēng)華絕代的女子。石頭并不美麗，美麗的是動(dòng)人的傳說故事，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最癡情的一個(gè)章節(jié)。在另一個(gè)傳說里，說神女是一位俊俏的山妹子，情人出江遠(yuǎn)行，她就天天望郎駕船而歸，盼呀盼呀，久而久之便化為一尊美麗石像。
最多情的一塊石頭---神女
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