山西祁縣喬氏家族
山西祁縣喬家堡喬氏是清末民初聞名全國的商業(yè)家族，是晉商的代表。喬氏家族最早可考的始祖是喬守紀(jì)，歷經(jīng)繁衍生息，傳承至今已歷15世，代表人物有：
喬貴發(fā)：?jiǎn)淌习l(fā)跡始祖，幼年父母雙亡，寄人籬下。清乾隆初年，“走西口”，靠拉駱駝、當(dāng)伙計(jì)、賣豆腐等，不憚勞苦，創(chuàng)下家業(yè)。
喬致庸（1818-1907）：?jiǎn)藤F發(fā)的孫子，字仲登，早年飽讀詩書，立志仕途，但兄長早亡，他挑起家業(yè)重?fù)?dān)。因儒學(xué)功底深厚，治商有方，秉持“首重信，次重義，三為利”的原則，以“戒懶、戒驕、戒貪”的精神，銳意進(jìn)取，不斷開拓，將其商業(yè)和金融字號(hào)擴(kuò)展至平、津、東北，直到長江流域。極盛時(shí)期，國內(nèi)各通都大邑幾乎都有他的字號(hào)。
喬映霞：?jiǎn)讨掠沟膶O子，字錦堂，為人精明強(qiáng)干，敢作敢為，19歲就從喬致庸手里接過喬家的家業(yè)。他深受祖上熏陶，恪守家規(guī)家訓(xùn)，發(fā)展了家業(yè)，維護(hù)了家族的繁盛。
喬家大院
喬家大院位于山西省晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，是晉商喬氏家族的祖宅，由在中堂、德興堂、寧守堂、保元堂和花園組成，總占地面積24000余平方米，現(xiàn)已開發(fā)建設(shè)成為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。
其中在中堂始建于清乾隆年間，至今保存完好，是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從空中俯視，整座院落呈雙“喜”字形，分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋，建筑面積4175平方米。
家風(fēng)之一：和為貴，家睦族旺
喬致庸的堂號(hào)“在中堂”和他的名字一樣，取“中庸”、“執(zhí)兩用中”之意。這是儒家思想的核心，喬家以此為基，形成了“和為貴”的家風(fēng)，講究和諧、平衡。
喬氏家族后代 喬巧生：
喬家是大家族，一個(gè)堂就是一支，幾十個(gè)堂在一起生活，幾乎沒有發(fā)生兄弟反目、妯娌交惡、婆媳不和、子嗣相爭(zhēng)的事。家大業(yè)大人口多，哪能事事無縫隙？件件都公平？一個(gè)字“和”，不計(jì)較，不攀比，不爭(zhēng)斗，大度包容，所以家庭和睦，氏族興旺。
李鴻章對(duì)喬家“和為貴”的家風(fēng)十分欣賞，賜予喬家這樣一幅楹聯(lián)：“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”，期望其他家族也能像喬家一樣“子孫賢、兄弟睦”。
家風(fēng)之二：重修德，人正事興
喬家大院正門影壁的“百壽圖”兩邊，有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“損人欲以復(fù)天理”，下聯(lián)是“蓄道德而能文章”，橫批“履和”。意思是當(dāng)人的欲望與天理沖突時(shí)，要抑制人欲順應(yīng)天理。這正是喬家“重修德”的家風(fēng)。
喬家大院導(dǎo)游 渠泓：
“氣忌躁，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方”；“為人作事怪人休深，望人休過，待人要豐，自奉要約”。
喬家大院顧問 胡育先：
他們（喬氏子孫）要做到的，最起碼的一點(diǎn)就是修身，而這個(gè)修身要怎么做到呢，就是家庭讓你耳濡目染，讓長輩言傳身教，形成后人的一種自覺的行為習(xí)慣和禮貌態(tài)度。
喬氏家族“在中堂”后代 喬守瑋：
我聽我的父母說過，那時(shí)候山西好多有錢人家都有戲臺(tái)，但喬家沒有，我當(dāng)時(shí)還小，我就問說為什么沒有戲臺(tái)，他們說怕看這個(gè)戲以后玩物喪志。
家風(fēng)之三：講誠信，以義取利
“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真”“經(jīng)濟(jì)會(huì)通守紀(jì)律，言詞安定去雕鐫”，這些楹聯(lián)講的都是真誠、守規(guī)，不言過其實(shí)，不急躁慌張。喬致庸經(jīng)常告誡兒孫：經(jīng)商處事首要的是以“信”為重，以信譽(yù)得人；其次是“義”，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不賺昧心錢；第三才是“利”，不能把“利”擺在首位。
喬家大院民俗博物館前館長 劉立本：
喬家在包頭，發(fā)現(xiàn)一批摻假的胡麻油，他們把全部油都倒掉，倒掉以后換成好油。
山西祁縣晉商研究所所長 范維令：
1930年，山西省銀行公布20元晉鈔兌換1元銀元，這一下老百姓損失很大，但是喬家堅(jiān)守誠信，就是我們傾家蕩產(chǎn)也要給存款戶一元晉鈔兌一元銀元，喬家?guī)状藞?jiān)守了信義。
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家風(fēng)之四：樂讀書，百年樹人
“百年燕翼惟修德，萬里鵬程在讀書”“書田歷世”“百年樹人”“讀書滋味長”，這些楹聯(lián)、匾額，折射著喬家尊師重教的家風(fēng)。
喬家設(shè)私塾，讓氏族子弟不分男女，不論親疏，一律上學(xué)讀書。喬家對(duì)任教的老師十分敬重，每位老師都配書童伺候，伙食與主人相同，還讓老師坐上席。老師回家主人們要送到大門外，等老師上車以后才能返回。
家風(fēng)之五：慎儉德，勤儉持家
財(cái)富最容易產(chǎn)生揮霍無度、奢華糜爛、擺闊逞兇的風(fēng)氣，這也是家業(yè)衰敗的隱患。為此，喬致庸常說：“有錢不能浪費(fèi)，浪費(fèi)則對(duì)錢不敬，不敬則得罪錢，得罪錢則受窮?！?/p>
家風(fēng)之六：善為先，無私訟公
喬致庸將“為善最樂”的匾額高懸在正房門樓上，對(duì)子孫說：“唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器。”他把積德行善當(dāng)作治家要義。為幫助鄉(xiāng)鄰，喬家常年把三頭牛拴在門外，誰家要用就牽去，傍晚再送還。鄉(xiāng)鄰如有病無錢求醫(yī)或者家境困難過不了年的，只要找到喬家門前，都可以得到救濟(jì)。
家風(fēng)之七：懷天下，興家報(bào)國
清光緒元年到三年，左宗棠率清軍收復(fù)新疆，所需經(jīng)費(fèi)均由喬家大德恒、大德通兩大票號(hào)存取匯兌。
1938年，抗日軍隊(duì)一個(gè)連來到喬家堡村，喬致庸的孫輩喬映奎、喬映璜，把剛買來的護(hù)院武器全部捐給抗日志士。另一孫輩喬映庚，大義凜然支持長子喬倜從軍救國，為晉商喬家的德、義、忠、信、善，增添了感人的一筆。
巍峨的大院，精美的建筑，是喬家留下的物質(zhì)遺產(chǎn)，而嚴(yán)格的家規(guī)、睿智的家訓(xùn)、垂范的家風(fēng)，是喬家留下的精神財(cái)富，它們和大院一道，歷經(jīng)歲月的洗禮卻不褪色，穿越百年的時(shí)光而更加光芒。
這六條家規(guī)，都是正心、正身、正人的基本原則，你要做事得先做好人，怎么做好人？守住這六條。把這六條守住了，你就是端正的人，你才有資格去做事。所以家規(guī)正人。家規(guī)正了人，才會(huì)形成風(fēng)清氣正的家傳，就是家風(fēng)。家風(fēng)好，就有了百年基業(yè)，喬家興旺延續(xù)了兩百多年，一是家規(guī)正人，二是家風(fēng)興業(yè)。（山西祁縣縣志辦研究員 武殿琦）
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