浙江非遺系列 ~ 12
在舟山群島，海產(chǎn)豐饒，各種貝肉、螺肉是人們鐘愛(ài)的美食。對(duì)于大海的饋贈(zèng)，海邊的人尤其懂得感恩，也格外珍惜，連貝殼都不敢浪費(fèi)。把貝殼剪裁、打磨，雕刻成一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物、一片片五彩斑斕的山水，再用黃魚(yú)膏提煉的膠拼貼起來(lái)，制成巧奪天工的貝雕工藝，這樣的工作，舟山貝雕藝人夏雨綴已經(jīng)從事了50多年。這就是他與大海半個(gè)世紀(jì)的“對(duì)話”。
師傅：螺鈿是什么意思
師傅：螺鈿的外在形式分幾種
師傅：螺鈿藝術(shù)品的價(jià)值高嗎
在舟山市
定海區(qū)的中大街6號(hào)
有一家名為
“舟山貝雕”
的小店
與其說(shuō)這是一家店
倒不如說(shuō)這是一家展覽館
60多平方米的店里
陳列著屏風(fēng)、裝飾畫(huà)、花瓶、首飾盒
等各種貝雕工藝品
做工精美
進(jìn)來(lái)參觀的人無(wú)不拍手稱(chēng)贊
不過(guò)如今
隨著藝術(shù)品
與大多數(shù)人的生活漸行漸遠(yuǎn)
愿意
花幾千元買(mǎi)一個(gè)智能手機(jī)的
大有人在
但愿意花同樣的價(jià)錢(qián)
去收藏
一件貝雕工藝品的卻寥寥無(wú)幾
傳承之難
藝術(shù)品歷來(lái)是叫好不叫賣(mài)
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浙江
因此愿意來(lái)從事這門(mén)技藝的人越來(lái)越少，傳承人夏雨綴曾不止一次的說(shuō)：“如果有人想學(xué)習(xí)貝雕這門(mén)技術(shù)，他會(huì)毫無(wú)保留的將自己的手藝傳授給他”。因?yàn)樗Ｍ麑⒅凵截惖駛鞒邢氯?，但現(xiàn)實(shí)卻是后繼無(wú)人。現(xiàn)在夏海凌師承了父親夏雨綴，成為定海區(qū)“舟山螺鈿鑲嵌制作工藝”的第四代傳人。夏雨綴無(wú)奈地告訴記者，夏海凌之后舟山貝雕再無(wú)傳人。
何為螺鈿
螺鈿，又稱(chēng)“螺甸”，是一種用螺殼與海貝磨制成薄片，根據(jù)畫(huà)面的需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝，是一種最常見(jiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。二個(gè)月前，去上海的朋友處參觀他的漆藝博物館，見(jiàn)識(shí)了他收藏的眾多的螺鈿藝術(shù)品。因螺鈿所用材料源自自然，所以當(dāng)它們經(jīng)過(guò)工匠的精心打磨、髹漆、拋光后，成品往往呈現(xiàn)出絢麗的色澤、奇幻的色彩，視覺(jué)效果奇佳，大自然的天生麗質(zhì)被一件件螺鈿藝術(shù)品完美的演繹出來(lái)。清代詩(shī)人劉應(yīng)賓所作“螺鈿妝成翡翠光”的詩(shī)句，感同身受的表達(dá)了我的喜愛(ài)之情。
從形式上，螺鈿鑲嵌制品基本上可分三個(gè)類(lèi)型：一是家具類(lèi)，包括木床、衣柜、櫥、箱、桌、椅、圓凳、茶幾和屏風(fēng)；二是高檔生活用品，比如首飾盒、化妝箱、筆床、硯盒、飾盤(pán)；三是欣賞類(lèi)裝飾工藝品，如掛屏、擺座、條屏等。
內(nèi)容題材
而呈現(xiàn)在作品上的內(nèi)容題材，既有表現(xiàn)民間流傳的歷史故事、神話傳說(shuō)、吉祥圖案、時(shí)代風(fēng)俗，也有表現(xiàn)花鳥(niǎo)、山水等自然風(fēng)物。每件作品其實(shí)都與中華民族文化一脈相承。但要把一個(gè)個(gè)大小不一、顏色各異的貝殼制作成一幅具有中華文化內(nèi)涵的貝雕作品，可不是一件容易的事。
制作工藝
通常制作貝雕的流程包括有設(shè)計(jì)、裁切、起底、嵌片、嵌色等15個(gè)步驟，在每一個(gè)步驟中，貝雕藝人都要融入自己對(duì)作品的獨(dú)特理解。例如在畫(huà)圖稿的階段，藝人們除了要把人物畫(huà)得逼真，把山水畫(huà)得秀麗，還要邊畫(huà)邊想，圖稿的內(nèi)容能否通過(guò)貝殼切片的天然顏色和紋路來(lái)展現(xiàn)?？梢?jiàn)螺鈿鑲嵌技藝要求藝人們對(duì)貝殼也要有很深的了解才行，這樣所創(chuàng)作的作品才稱(chēng)得上是：天人合一，巧奪天工。
大唐繁華
20世紀(jì)80年代初，中國(guó)考古工作者在玻璃河西周燕國(guó)墓地發(fā)掘到不少西周嵌螺鈿漆器，可見(jiàn)螺鈿的歷史相當(dāng)悠久，到了唐代，中國(guó)的螺鈿工藝已經(jīng)到達(dá)了相當(dāng)成熟的地步。插圖中這把在古唐時(shí)就流入日本，現(xiàn)收藏在宮內(nèi)廳正倉(cāng)院北院的鑲嵌樂(lè)器，真可謂是傳世孤品。這把琵琶真是一件不折不扣的螺鈿神品，琵琶一般都是四弦，而這個(gè)是傳世唯一的一把五弦琵琶，它不僅可以當(dāng)琵琶彈，而且能當(dāng)吉他，三弦琴，甚至冬不拉，它的兼容性完全是樂(lè)器中的奇跡。而且這個(gè)樂(lè)器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發(fā)揮到了極致，世界上現(xiàn)存的能表現(xiàn)大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了。
清朝鼎盛時(shí)期
至清代，螺鈿家具的技藝受到了清朝宮廷的青睞，資料顯示1771年兩淮鹽政李質(zhì)穎在進(jìn)貢清廷的單子上，就有“彩漆螺鈿龍鴻福祥云寶座”、“彩漆螺鈿龍福祥云屏風(fēng)”等十余件漆器螺鈿家具，當(dāng)時(shí)都存放在圓明園之中。可見(jiàn)螺鈿制作的工藝品自古就是皇家貴族的喜愛(ài)之物。
螺鈿之貴
正如文物鑒定專(zhuān)家李彥君所說(shuō)：螺鈿之貴和官窯瓷器不同。古時(shí)的官窯為了區(qū)別民窯制品，會(huì)設(shè)計(jì)固定的款式字樣燒在器物上，這樣讓人們一看就覺(jué)得是宮廷氣息的東西。而螺鈿漆器不需要，因?yàn)檫@樣高級(jí)奢靡的器具，一定是皇家及官宦人家才能用得起，用不著寫(xiě)款，就像清代的景泰藍(lán)，民間沒(méi)人用，不用留款做以區(qū)隔。
螺鈿之重
事實(shí)上，螺鈿漆器的實(shí)際地位，在故宮當(dāng)紅的畫(huà)作《雍正十二美人圖》中就有所呈現(xiàn)。在這組刻畫(huà)清代宮苑女子在圓明園中各種閑適的生活情景中，至少可以發(fā)現(xiàn)6至7件螺鈿漆器，或?yàn)榉阶览C凳，或?yàn)楹邢粺艏?。可?jiàn)當(dāng)時(shí)，工藝繁復(fù)的螺鈿漆器是多么為皇宮內(nèi)廷所喜愛(ài)，受到珍視的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超御用的瓷器和玉石等。
螺鈿之美
至于螺鈿之美，不妨關(guān)上照明，點(diǎn)上幾支蠟燭。在光影的搖曳下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)螺鈿的斑斕色彩開(kāi)始流動(dòng)交融，美輪美奐。遙想古人日落而息，夜深后滿屋的螺鈿制品在那一盞油燈下熠熠閃閃，像黑夜里的星辰，又有誰(shuí)不愛(ài)呢。我想每件螺鈿藝術(shù)品的背后，都有一段美麗的故事，只有我們真正了解了它的過(guò)去，才會(huì)懂得它存世的價(jià)值，也才會(huì)真正的愛(ài)上它。
【螺鈿藝術(shù)品欣賞】
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