然而，我們需要知道，這些企業(yè)總裁，大多是從上個世紀五六十年代長大。當時體罰很普遍，他們受體罰并不能說明他們有什么特殊，更不能說體罰造就了企業(yè)家。我說這些，無非是想提醒大家，體罰的事情，尚無定理，即使在美國，信奉“不打不成才”的理論的人大概還是多數(shù)。我作為少數(shù)派，只想把反對體罰的道理講清楚，并且以我的孩子為例，展示一下不體罰的好處。
體罰是建立在大人和孩子之間體力不對等的基礎(chǔ)之上的暴力行為。當你體罰時，你就是向孩子灌輸了以強凌弱的合理性。這有兩個后果：第一，孩子接受暴力原則，長大了會欺負人，甚至會欺負到老子身上。我上中學(xué)時，坐在我后面的一個男孩，上課來總是臉上青一塊紫一塊。我問他怎么了。他說是和他爸爸打架。我很吃驚：“怎么敢和你爸打架？”他回嘴說：“你他媽的懂嗎？這叫獨立戰(zhàn)爭！”后來他個子長高了一頭，也不帶傷來上課了。再問他家里“獨立戰(zhàn)爭”的進展，他得意地說：“那老東西再不敢碰我了。”我猜，長滿青春期肌肉的他，不教訓(xùn)一下他爸爸就算不錯了。
這種例子比較極端，并不多見。但第二個后果，對現(xiàn)在的父母來說就非常實際了。從體罰中，孩子知道大個子可以欺負小個子，以后在外面碰到大個子，就會有恐懼感，覺得人家可以合理地欺負自己，影響其自信心。我女兒身體嬌小，不管是在幼兒園還是在學(xué)校，都是班里體重最輕的。孩子之間，推推打打在所難免。這個問題對她就特別重要。我們在家里，對她還是該嚴就嚴，但從來不體罰。我們教給她的信條很明白：沒有人有權(quán)打你！她上幼兒園時曾有一段時間經(jīng)常被一位男孩兒推搡，心理很害怕。我們也馬上找到老師交涉，杜絕這種事情再發(fā)生，保證她的心理安全。如今她已經(jīng)八歲了，在學(xué)校非常自信，學(xué)東西也很快。而她在幼兒園時最好的一個朋友，是個猶太男孩，父母學(xué)習抓得很緊，恨鐵不成鋼，不時會打他。結(jié)果呢，個頭不小，卻畏畏縮縮，學(xué)習比我女兒慢至少一年多。
當然，僅僅堅持不打孩子，但不知道在不打孩子的情況下怎么教育孩子，也是不行的。打不打孩子其實涉及到一個更深的哲學(xué)問題：父母和孩子的關(guān)系，應(yīng)該是相對平等的，還是權(quán)威式的？這直接關(guān)系到父母對孩子的教育。打孩子，其實是父母和孩子之間權(quán)威關(guān)系的一種表述。如果僅僅放棄打孩子，卻保持這種權(quán)威關(guān)系，并用其他的形式表述或重申這種關(guān)系，那么孩子的成長還是會受影響。
我們不妨還是回到前面提到的Annette Lareau的《不平等的童年》。她發(fā)現(xiàn)勞動階層和中高產(chǎn)階層中的父母和孩子的關(guān)系有所不同。在勞動階層，父母就是絕對權(quán)威，和孩子說話的方式很簡單：行，不行！住嘴！別碰這個！孩子非常服從，沒有二話，更不質(zhì)疑父母。中高產(chǎn)階層則完全不一樣。孩子要買一個玩具，父母覺得不好，那就要和孩子講道理，甚至達成交易：你不要這個，我可以給你買那個。你可以要這個，但回家要把幾個字母學(xué)會。等等。這種關(guān)系，是一種對話性質(zhì)的，很象常青藤的討論班。
我們應(yīng)該承認：學(xué)齡前兒童和父母不是平等的，也不應(yīng)該平等。但是，中高產(chǎn)階層的父母在處理和孩子的關(guān)系時，盡量模仿平等關(guān)系。這樣就使他們的孩子比勞動階層的子弟提前十幾年為長大進入和別人平等相處的社會作準備。
具體而言，中高產(chǎn)的子弟更有自信。他們從小就知道，他們是這個世界的主人，沒有人能夠無故否認他們的理念。他們總有辦法為自己的理想和利益和別人討價還價，不輕易放棄。同時，他們也知道，要堅持自己追求的東西，就必須掌握說服別人的技巧，具備在有關(guān)問題上的基本知識，能夠用事實支持自己的觀點。所有這一切，自他們能說話起，就在他們和家長的對話中反復(fù)演練。以后無論是當律師，企業(yè)經(jīng)理或總裁，教師，推銷商，科研人員，什么不需要這一套技巧？在這方面，中高產(chǎn)階層的孩子可以說早練就了童子功。
我教育孩子的方式當然不是完全來自書本，很多是來自個人的經(jīng)驗。我小時候被家長稱為是個“無理狡三分”的孩子，外號“外交部長”，因為什么事情都不聽話，要和大人辯。當時家長這么說我，當然是貶義的，覺得他們小時候?qū)ξ覜]有好好管教，慣得我沒大沒小。后來因為學(xué)習不用功，常常還挨打。比如英語，那時是文革末期，初中開始教英語課了。老爹滿指望我珍惜這種來之不易的學(xué)習機會，沒想到我沒有興趣、不好好學(xué)，所以連打再罵。結(jié)果呢？我反而不學(xué)了。乃至高考時其他科目分數(shù)都很高，唯有英語交白卷。
小時候挨打?qū)ξ页扇撕蟮氖聵I(yè)有很大影響。我一生比較失敗的時期，是大學(xué)畢業(yè)后的六、七年。那時我主要當個記者，總喜歡追著思想文化界一些知名人士進行采訪、趕時髦。直到后來聽這些人講話實在煩了，再加上八十年代末因為生存環(huán)境的擠壓而決定學(xué)英語出國，才終結(jié)了這種跟著“權(quán)威“后面學(xué)舌的日子。現(xiàn)在想想，我自己的思想原創(chuàng)力恐怕比這些權(quán)威中的大部分人都要大得多，為什么大好年華竟浪費在記錄他們的話上呢？根據(jù)我的自我心理分析，那就可以歸結(jié)為小時候挨打的心理后果。我小時候個頭小，在外面就經(jīng)常受欺負，嘗過不少皮肉之苦；回家再因功課差、不聽話而挨打，自然心理上會留下創(chuàng)傷。雖然我一直很反叛，堅持學(xué)自己喜歡的專業(yè)，但是對世界畢竟還是充滿了恐懼，對獨往獨來、挑戰(zhàn)權(quán)威更是缺乏信心。相反，權(quán)威則是身強力壯的“大個子”，跟著他們后面記筆記，不另起爐灶，心理上感覺安全一些。這種心理陰影，到了耶魯讀了幾年書后才擺脫。耶魯對我最大的影響，也許并非學(xué)術(shù)的訓(xùn)練，而是使我拋開了懼怕權(quán)威的心理，從挨打中站起來。如今我不僅教書搞研究，而且在國內(nèi)成了挺“人氣”的媒體撰稿人。我事業(yè)的最重要的基礎(chǔ)，并不是接受了大人的武力權(quán)威而用功的結(jié)果，而是不聽大人的話、進行“胡狡蠻纏”的行為。“胡狡蠻纏”訓(xùn)練了我的批判性思維和基本的辯論技巧。所以，我在女兒很小的時候，擔心的不是她不聽話，而是她太聽話。我利用一切機會提醒她：有時候你是對的，爸爸媽媽是錯的，并特別鼓勵她挑戰(zhàn)我們的權(quán)威，質(zhì)疑我們所說的話，培養(yǎng)她獨立思考的習慣。
作為大人，應(yīng)該了解孩子的心智發(fā)育有一個過程。比如一個兩三歲的孩子，作錯事情不是出于有意，而是能力不到，就象晚上尿床一樣，自己無力控制。家長的職責，是幫助他們逐漸認識到什么是對的，什么是錯的，而不是靠體罰培養(yǎng)他們一種動物式的本能、不加思考地回避某些事情。另外，暴力的方式，還會產(chǎn)生兩種“抗體”：第一，家長和孩子之間的信任和感情紐帶被破壞，等孩子長大真需要家長指教和幫助時，他們就不來找家長了。我們這一代人在青春期時，常常不聽家長的話，家長不得不讓哥哥姐姐代他們勸說弟妹才有效果。這說明孩子對家長的權(quán)威有本能的抵抗。如今都是獨生子女，家長不具備當年我們的家長所具有的選擇，到時候還怎么教育孩子？第二，體罰頻繁后，孩子對體罰不當回事，體罰也就失去了棒喝的作用。我的女兒從來不接受體罰，凡事家長都和她講道理。如果真作了什么特別不對的事情，媽媽說一句“媽媽生氣了”，她眼淚就會下來，會好好想一想。對她的嚴厲，到此就夠了。我們很少需要采取更嚴厲的手段。這就好象對從不吃藥的人一點藥就特別管用一樣。
我不能否認，權(quán)威式的教育培養(yǎng)的某些品性，如服從，紀律等等，在某些領(lǐng)域還是有用的。比如軍隊，工廠，都更需要尊重權(quán)威而不是挑戰(zhàn)權(quán)威。但是，世界在變，創(chuàng)意型的工作越來越多。特別是在中國，過去是計劃經(jīng)濟，你聽家長、老師、和領(lǐng)導(dǎo)的話，服從權(quán)威，權(quán)威會給你安排職位甚至你的一生，用不著你操心。現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，大學(xué)畢業(yè)學(xué)校不包分配，從學(xué)什么、怎么學(xué)，到走什么人生道路、選擇什么職業(yè)，都要自己決定。所以，孩子還是從小學(xué)會在和家長的對話中獨立思考，自己為自己作決定比較好。最近美國有研究證明，從小挨打、挨罵的孩子的平均智商為98，那些不挨打或幾乎不挨罵的孩子平均智商為102（人口的平均智商為100）。這四分之差很可能是因為不打孩子的父母花了比較多的時間講理、解釋，增加了孩子和大人之間的互動。換句話說，不打孩子更符合“常青藤原則”。
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