“新阿舅,坐上位”
——客潮文化交融地豐順潘田的婚俗簡況
(朱詩向)
《讀史方輿紀(jì)要》·(清)顧祖禹記載,明朝洪武年間(明太祖朱元璋時(shí)期)或更早之前(1300-1400年之間),潘田堡,在縣西北百三十里,僻在山谷,通潮、揭、漳、韶,為戍守要地。就是說潘田是通往潮州府、揭陽縣、漳州府、韶州府的必經(jīng)之地,也是防守戍衛(wèi)的戰(zhàn)略要地。由于地理位置的特殊性,豐順縣潘田鎮(zhèn)的很多文化習(xí)俗深受潮汕文化和客家文化的雙重熏陶,逐漸形成了具有“潘田特色”的風(fēng)土民情。
豐順縣潘田鎮(zhèn)位置圖
比如,潘田人的婚俗“新阿舅,坐上位”就是受到客家文化和潮汕文化互相影響而形成的。
“新阿舅”是指女方家的伴童(一般是新娘的親弟弟,沒有親弟弟的也有由小侄子、小堂弟代替的),可以享受“坐首席、坐上位、坐大位”的至尊待遇,宴席上表現(xiàn)在“雞頭朝向新阿舅”以示尊敬。
而且,這個(gè)雞頭不是用來吃的。宴席之前,通常大人都會(huì)教小孩:餐桌上不要用筷子去“夾雞頭”,因?yàn)榭图胰说陌l(fā)音“雞”和“吉”是相同的,因此忌諱將雞頭(吉頭)吃掉。
客家宴席上的“雞頭”擺向有講究
在漫長的歷史演變中,豐順潘田直到公元一九六五年才真正進(jìn)入“梅州時(shí)間”,屬于“梅州地域”。即使是“嘉應(yīng)州”時(shí)期(1733年起),甚至“潮循道”(1914年)民國時(shí)期,乃至回溯到“春秋戰(zhàn)國時(shí)期,豐順縣境為百越地,秦屬南海郡揭陽縣”。潘田更長的時(shí)間 停留于“潮汕時(shí)間” 屬于“潮汕地域”,時(shí)間跨度為從公元前到1965年。
潘田歷經(jīng)“潮汕時(shí)間”、屬于“潮汕地域”的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)有:揭陽戍(公元前214)、古揭陽縣(公元前111年)、南??そ谊柨h(公元331)、唐朝潮州府海陽縣(公元591年)、宋朝揭陽縣(公元1121年)潘田驛、元朝潮州路揭陽縣潘田堡(公元1271年)、潮州路揭陽縣潘田司、明朝潮州府(公元1369年)海陽縣潘田巡檢司、明朝潮州府(公元1556年)海陽縣潘田司(駐地潘田堡、駐軍潘田汛)、清朝豐順縣豐政都潘田社(公元1738年)、民國3年(1914年)隸屬潮循道豐順縣潘田社、民國29年(1940年)屬第四區(qū)黃金埠潘田鄉(xiāng)、1949年10月后屬興梅專區(qū)豐順縣潘田鄉(xiāng)(“梅州時(shí)間”)、1950年興梅專區(qū)專員公署豐順縣潘田鄉(xiāng)(“梅州時(shí)間”)、1952年底隸屬粵東行政區(qū)豐順縣潘田鄉(xiāng)(回歸“潮汕時(shí)間”)、1956汕頭專區(qū)豐順縣潘田鄉(xiāng)、1958年屬揭陽縣潘田公社、1961年屬汕頭地區(qū)揭陽縣潘田公社、1965年屬梅縣地區(qū)豐順縣潘田公社——至此,潘田真正進(jìn)入“梅州時(shí)間”,一直延續(xù)到現(xiàn)在。(朱詩向 草)
繼續(xù)閱讀
梅州豐順|潘田人的“田”,竟然有這么多哲理
鄭偉儀 近況
簡國敦 |牽 手
豐順縣作協(xié)主席羅瓊 簡歷
南粵頻道人物:林明川
詩詞里的豐順(二)
朱明海丨夜訪銅鼓峰、戀上砂田(電視散文)
許應(yīng)裘先生的詩
書法大師劉仁山 書劉賢生詩一首“賀《潘田鄉(xiāng)情》出版
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。