王鳳年藝術(shù)簡(jiǎn)介：字紅雨，1962年9月生，祖籍河北省廊坊 。先后畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。師從于王金嶺、黃永玉諸先生。現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、河南省人大書(shū)畫(huà)院理事、中國(guó)藝術(shù)研究院特約研究員、中國(guó)畫(huà)院藝委會(huì)委員、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院委員、文化部中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)委員及美術(shù)家協(xié)會(huì)、書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員等。
作品多次參加國(guó)家文化部、人事部、書(shū)協(xié)、美協(xié)及國(guó)際有關(guān)藝術(shù)團(tuán)體等舉辦的國(guó)內(nèi)外大型書(shū)畫(huà)展，并獲獎(jiǎng)和入展，其作品、傳略入編《全國(guó)著名書(shū)畫(huà)家精品集》、《中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)作品選集》、《新世紀(jì)中國(guó)書(shū)畫(huà)名家精品寶典》、《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)名家邀請(qǐng)展》、《祖國(guó)河山名家山水畫(huà)作品展》、《筆墨怡情——大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)名家作品展》、《紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年書(shū)畫(huà)作品展》、《河南省公務(wù)員書(shū)法展作品集》、《河南省第四，十一，十二屆中國(guó)畫(huà)作品集》等數(shù)十部典籍，并被《解放軍報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《人民監(jiān)督報(bào)文化周刊》、《中華藝術(shù)家》等報(bào)刊選登。作品先后在中國(guó)歷史博物館、中國(guó)革命博物館、中國(guó)美術(shù)館以及新加坡、日本、韓國(guó)、法國(guó)等地展出，并被孫中山紀(jì)念館.、毛主席故居紀(jì)念館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、徐悲鴻紀(jì)念館、國(guó)家文化部、林業(yè)部及法國(guó)、德國(guó)、意大利、匈牙利、荷蘭、泰國(guó)、美國(guó)、加拿大等相關(guān)單位、國(guó)內(nèi)外政要及友人收藏。
大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家王鳳年
---------文/任重（美術(shù)評(píng)論家）
寒隨黃梅飄書(shū)案，春載紅雨落階前。二零一八，又是一年逝去，今天是大年三十，窗外此起彼伏的鞭炮聲響徹云霄，而他卻在書(shū)房整理一年來(lái)的“廢畫(huà)”。長(zhǎng)期的臨池，這些“廢畫(huà)”只不過(guò)是一時(shí)的宣泄而已。
如今在眼前，恰恰是這些讓他恍然，何為藝術(shù)，何為創(chuàng)作，何為繼承，何為發(fā)展……作品的意義又是什么？這些即非應(yīng)酬，也非市場(chǎng)，更不顧及是否被認(rèn)可，只為自己，率性而為，娛樂(lè)身心，暢懷抒情。流年易逝，韶華難在，他卻依然初心不改。他就是著名大寫(xiě)意畫(huà)家王鳳年。
王鳳年，字紅雨，1962年9月生，祖籍河北省廊坊市，師從于王金嶺、黃永玉諸先生，先后就讀于魯迅美術(shù)學(xué)院、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)藝術(shù)研究院特約研究員、中國(guó)畫(huà)院藝委會(huì)委員、中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院藝術(shù)委員會(huì)委員、文化部中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)委員。
王鳳年先生的大寫(xiě)意畫(huà)傳承經(jīng)典而彰顯時(shí)代氣韻，呈現(xiàn)出正大氣象的藝術(shù)格調(diào)?！罢髿庀蟆币庠诤胝龢O大，極天地之情，是一種剛健昂揚(yáng)的風(fēng)采、雄大磅礴的氣質(zhì)、深邃寬闊的境界。它源自中國(guó)傳統(tǒng)精神文化，體現(xiàn)著儒家的充實(shí)之美、漢唐的雄強(qiáng)風(fēng)骨與北宋的偉岸品格。同時(shí)，也體現(xiàn)出了彰顯時(shí)代氣息的、具有雄渾堂正的美學(xué)風(fēng)貌，蓬勃向上、昂揚(yáng)激越的中國(guó)文化氣象。
王鳳年先生的大寫(xiě)意畫(huà)保留了吳昌碩藝術(shù)風(fēng)格雄渾蒼茫的書(shū)卷金石氣，吸收了齊白石開(kāi)創(chuàng)的清新自然的天趣一路，賦予了大寫(xiě)意藝術(shù)的時(shí)代氣息。作品簡(jiǎn)約洗練，傳神而有趣味，有先聲奪人的視覺(jué)震撼力，達(dá)到了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的新高度。
細(xì)觀王鳳年先生的畫(huà)作，其藝術(shù)特色是大刀闊斧，干凈利落，渾厚蒼莽，樸拙大氣，極具雄強(qiáng)之美。寫(xiě)意畫(huà)妙哉精微，看似粗放，逸筆草草、漫不經(jīng)心、信手拈來(lái)，然而干濕濃淡、疏密虛實(shí)、遠(yuǎn)近高低，意出法度之外，細(xì)審全在法度之中。作品中的墨荷之高潔，虬松之剛勁，清梅之野逸，牡丹之華貴，幽蘭之風(fēng)姿，無(wú)不筆墨酣暢，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，物我合一，給人以攜萬(wàn)物自由暢游于天地之間的痛快淋漓之感。
王鳳年先生以歷代名家為師而不拘于一家一戶(hù)，他又以傳統(tǒng)為法，兼收并取，從前人的創(chuàng)作技法中直接汲取，為我所用，體現(xiàn)出他冷靜理性的審美追求與執(zhí)著的生命意態(tài)。有人說(shuō)藝術(shù)說(shuō)到底是一種生命狀態(tài)的文化暗喻，這一點(diǎn)，在王鳳年先生身上體現(xiàn)的非常明顯。有評(píng)論者認(rèn)為王鳳年先生的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)“大氣、率性、沉逸”，作品中流露的是一種“心無(wú)掛礙”、“清澈澄明”的詩(shī)心與個(gè)性，作品表現(xiàn)出對(duì)自然的鐘情，對(duì)家園的神往，對(duì)往昔生活得懷念，洋溢著濃郁的田園芳香。
以詩(shī)文書(shū)法入畫(huà)是文人畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，王鳳年先生創(chuàng)造性地繼承了這一傳統(tǒng)，他以現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)把書(shū)法款跋作為塊面結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)手段之一，構(gòu)成于作品、特別是大幅作品之中。除了書(shū)法之外，縱觀王鳳年先生的眾多作品，均強(qiáng)化了作品中的團(tuán)塊結(jié)構(gòu)和平面構(gòu)成，從而使其大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)，傳統(tǒng)而現(xiàn)代，極古而極新，其簡(jiǎn)潔、肅穆、偉岸的高貴品格，揭示了自然之大美，在大寫(xiě)意藝術(shù)的發(fā)展中別開(kāi)新面。這也許得益于他上大學(xué)時(shí)所學(xué)，更是他以寬闊的藝術(shù)視野與胸懷，從容地關(guān)照藝術(shù)的古與今，彰顯了具有時(shí)代氣息的中華民族氣派。
幾十年來(lái)，王鳳年先生書(shū)畫(huà)兼修，無(wú)一偏廢，之所以在繪畫(huà)上取得如此的成就，與他的文化積淀和深厚的書(shū)法功力有直接關(guān)系。王鳳年先生在書(shū)法上受到王羲之、王鐸、張旭、懷素等影響，體悟他們書(shū)法的氣度、氣息；他也欣賞傅山、八大的筆墨語(yǔ)言，吸收了他們藝術(shù)中的率真、自然與樸拙、樸厚。其題畫(huà)書(shū)法疏朗有致，落落大方，筆意流暢，縱橫成趣，如同音樂(lè)的律動(dòng)，與其畫(huà)作相得益彰。如果說(shuō)繪畫(huà)近乎詩(shī)性，則書(shū)法更近于音樂(lè)性，二者結(jié)合的最高境界在于一種啟示、一種情趣、一種意境。
畫(huà)格即人格，觀畫(huà)如觀人。王鳳年先生中鋒行筆，干脆利落，抒發(fā)胸中塊壘，作品格調(diào)體現(xiàn)出如古人所言的“圓效天，方法地，圓存方之理，方有圓之象”的雍容之氣。
王鳳年先生更是一位有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有抱負(fù)的藝術(shù)家。他不僅以豐富、創(chuàng)新大寫(xiě)意畫(huà)藝術(shù)為己任，建構(gòu)著自己的花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言體系，他還關(guān)注教育，熱心公益事業(yè)，先后向國(guó)家關(guān)工委、中國(guó)下一代教育基金會(huì)及相關(guān)單位、企業(yè)、學(xué)校等捐贈(zèng)價(jià)值上千萬(wàn)元的書(shū)畫(huà)作品100余副，發(fā)揚(yáng)家國(guó)情懷，責(zé)無(wú)旁貸，義無(wú)反顧。
中國(guó)大寫(xiě)意畫(huà)肇于唐代的王維、王恰人文畫(huà)，成于明代徐渭的開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)八大山人、石濤、“揚(yáng)州八怪”傳承，近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石，把大寫(xiě)意畫(huà)推向歷史的高峰。其得自然之生韻，彰人文之精神，得詩(shī)歌之陶染，筆歌墨舞，托物言志。
由于受文化教育體制的束縛以及傳統(tǒng)文化的缺失，當(dāng)下大寫(xiě)意畫(huà)遇到了日漸邊緣化的發(fā)展瓶頸。王鳳年先生不激不厲，堅(jiān)定沉著，志存高遠(yuǎn)，心無(wú)旁騖，以一個(gè)具有現(xiàn)代文化人的眼光重新關(guān)照審視八大山人、吳昌碩、齊白石等藝術(shù)大師，不懈探求“畫(huà)當(dāng)出己意，模仿墮塵垢。即使能似之已落古人后?！奔芭煌耍瑤熜淖杂么髮?xiě)意畫(huà)的真諦。
畫(huà)家王鳳年先生作品欣賞
畫(huà)家王鳳年先生作品欣賞
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