隨著人們重新燃起對國學(xué)等古典文化的興趣，很多古人的智慧經(jīng)驗也逐漸出現(xiàn)在人們的腦海中，無論是疲憊還是失意困頓的時候，總能從古人的言辭間找到些許的慰籍與指引。不得不佩服古人的良苦用心，那些流傳下來的篇章無不在諄諄告誡，每一句都像一個慈祥的長者，他們導(dǎo)人向善的初衷從未改變。那句“傳道、授業(yè)、解惑”在古人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，反觀現(xiàn)在多少讓人有些唏噓，也許是因為時代的不同，所需要的文化形式也不就自然不同吧。而今天我們要說的這句俗語就包含古人為人處世的智慧，說的是“與人不和，勸人養(yǎng)鵝；與人不睦，勸人架屋”，從字面意思看來是在講和睦的問題，那么和養(yǎng)鵝建屋有什么關(guān)系呢？
我們都知道古人喜歡將抽象的事物道理與具體的事物相結(jié)合，以便于人們理解。而和睦無論古今都是意義重大的話題，大到一國，小至一家，莫不因為和睦而興衰成敗。國家內(nèi)部不合，就會派系林立明爭暗斗，最終的結(jié)果自然就是司空見慣各種內(nèi)戰(zhàn)，最終不僅害了國家更苦了老百姓。而一個家庭如果不和睦，平日自然爭吵不斷，永無寧日，苦的是自己家人和后代，敗的是自己的家族。那句“肉必自腐，而后蟲生”便是最貼切的解釋。
而古人之所以說“與人不和，勸人養(yǎng)鵝”，將和與鵝聯(lián)系起來，第一是因為古代講究諧音，無論是好的壞的，吉與不吉的都與諧音密切相關(guān)。就好比今天我們?nèi)匀缓芏嗳瞬幌矚g“4”這個數(shù)字，而根源便來自于此。而“鵝”與“和”諧音，所以這樣說。第二是因為鵝在古代是比較常見的家禽，同時還懂得看家，很多小朋友都被鵝追著跑過也是如此，所以鵝在古時候也是吉祥的象征。
而“與人不睦，勸人架屋”從結(jié)構(gòu)上來說與上一句大同小異，兩句話其實是互文的關(guān)系，上句講“和”下句講“睦”兩者本身相差無幾，為什么要說架屋呢？這是因為如果不會處鄰里關(guān)系，那么架屋是最好的修復(fù)關(guān)系的一種途徑，因為古時候修房子后都會大擺筵席，宴請鄰里鄉(xiāng)親，是一件極為喜慶的事情，這種情況下來者都是客人，一片祥和，而這種情景下最適合一笑泯恩仇了。
這兩句話都出自《增廣賢文》里的一段，意在強調(diào)鄰里關(guān)系的重要性，揭示鄰里關(guān)系不好的時候應(yīng)當(dāng)想法設(shè)法修復(fù)，所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”更是如此，這兩句話還有后一句說“但行好事，莫問前程”便能充分體現(xiàn)。反觀現(xiàn)在高樓林立，鄰居之間的距離也只有一步之遙了，而很多人都是出門在外打拼奮斗與親人更是相距兩地，這時鄰里關(guān)系就顯得更為重要了。
聯(lián)系客服
