提起古代才女，我們大多會想到李清照、蔡文姬等，但這位才女不論是才華還是品德都可謂開創(chuàng)歷史先河，她是誰呢？
她就是女文學(xué)家、史學(xué)家班昭——史學(xué)家班彪的女兒、班固的妹妹。另一個哥哥正是出使西域的外交家、軍事家班超。
班家可謂是史學(xué)世家，班彪當時就是聞名遐邇的學(xué)者，班固、班超也都是我們熟知的一代大家。
班超從小在家庭氛圍的熏陶下，博覽群書，才華橫溢。她一生清守婦規(guī)，舉止合乎禮儀，氣節(jié)品行和口碑都非常好。因她十四歲時嫁給了曹世叔為妻，后世也稱她“曹大家”。
她之所以沒有李清照等人更讓人耳熟能詳大概是因為她的一部規(guī)范女子行為的著作，被有些人認為“壓迫”和“禁錮”中國女性一千多年。
班昭的哥哥班固受漢明帝的賞識，奉詔修《漢書》，但不幸被朝中爭斗牽連，不久便病死獄中。
《漢書》是一個巨大的文史工程，無人能接替班固完成續(xù)寫任務(wù)，于是漢和帝便令班固的妹妹班昭住進了東觀藏書閣，來續(xù)寫此書。
班昭不僅文史功夫深厚，還十分嚴謹認真，光閱讀大量史籍，就花了她數(shù)十年時間。她對哥哥班固的原文認真勘校，理清散亂的篇章，補寫完成了“八表”和《天文志》。
經(jīng)她之手的《漢書》不僅結(jié)構(gòu)嚴謹，而且文辭語法和諧統(tǒng)一，經(jīng)得起歷代史學(xué)家的審視和考究。
《漢書》涉及的內(nèi)容深廣，其中有不少古體字，有些章節(jié)就連當時博通天文地理的馬融也看不大懂。于是，馬融便屈尊跟著班昭學(xué)習《漢書》，班昭也因此開創(chuàng)了歷史上女性為師的先河。
大家都知班超出使西域。后來班超久居偏遠異地，年邁多病、思念故土，于是多次上書朝廷請求回國，卻一直遲遲得不到批準。
班昭就上書漢和帝說：
“古人十五從軍而六十還鄉(xiāng)，其間還有休息和不服役的時候。班超一生都在沙漠中盡忠職守，而到了年老的時候卻被遺棄、死于一片荒涼的大漠，這是多么悲涼可憐?。∫坏喑鼏视诋愑虼竽?，如果邊境有變，希望他的家人能免于牽連之罪。”
和帝看了班昭的奏章后，為之感動，就詔令戊己校尉任尚接替班超，出任西域都護，又老又病的班超才得告老還鄉(xiāng)。
漢和帝對班昭的才華很賞識，于是請班昭擔任皇后和嬪妃們的老師，教她們?nèi)寮医?jīng)典、天文算術(shù)、女德女賢和寫詩作文。大家尊稱這位女老師為“曹大家(音gu)”。
后來，貴人鄧綏成為皇太后臨朝聽政，每遇到朝政上一些棘手的難題，就請班昭為她分憂解難。于是，在此期間還發(fā)生了班昭“諫言太后”的軼事。
班昭博覽群書，才高八斗，除《漢書》外，她還寫了《東征賦》、《女誡》等對后世影響很大的作品。
《東征賦》成為漢賦名篇，是后世女性詩才之標尺。而《女誡》卻引來巨大爭議。
班昭在年過半百的時候，體弱多病，家里的子女正逢出嫁的年紀，她擔心她們婦女禮儀欠缺，未來在夫家舉止不當，辱沒了宗族門風、失了面子，于是在閑暇時寫了《女誡》，以做勉勵。
于是，世界教育史上首部女子教育專著——《女誡》問世了。
《女誡》面世后，京城世家爭相傳抄，一時洛陽紙貴。人們覺得此書是很好的家庭女子教育范本。然而有人認為，《女誡》充斥著“男尊女卑”、“三從四德”等封建倫理觀念。
至于此書的寫作背景，作者心態(tài)，男女觀念，此處不做贅述，但理性的講，“壓迫女性的幫兇”這肯定不是班昭本意。
放在時代與人物經(jīng)歷的背景下去理解這部作品更合理和公正一些。?
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