到底因?yàn)槟男┣楣?jié)，《牡丹亭》才會被當(dāng)成淫書？
湯顯祖（1550年—1616年），字義仍，號海若，又號若士，晚年自號繭翁，江西臨川人。一生歷經(jīng)晚明最黑暗的嘉靖、隆慶、萬歷三朝。湯顯祖少有文名，常得權(quán)貴青睞，但終因不愿依附權(quán)貴，功名蹉跎，仕途蹭蹬，雖在短暫入仕時(shí)有極佳的政聲，卻終不得提拔。48歲時(shí)，心灰意冷的湯顯祖辭官歸鄉(xiāng)，專心戲曲創(chuàng)作。同年便創(chuàng)作出中國戲劇史上最偉大的作品之一《牡丹亭》，后又陸續(xù)創(chuàng)作了《南柯記》、《邯鄲記》，此三本與早年創(chuàng)作的《紫釵記》并稱“臨川四夢”，開創(chuàng)了中國戲劇史上影響深遠(yuǎn)的“臨川派”。湯顯祖在“臨川四夢”中構(gòu)建了一個(gè)如夢如幻的“至情王國”，在當(dāng)世引起現(xiàn)象級的轟動效應(yīng)，掀起了帝制社會最后的浪漫洪流。
明末，江蘇婁江有個(gè)女子名喚俞二娘。她讀了湯顯祖的《牡丹亭》后，層層批注，她看戲中女主杜麗娘為愛而死，又為愛復(fù)生，深有所感。聯(lián)想到自己的身世，郁郁難平，最終悲憤而亡。又有四川內(nèi)江女子，看了《牡丹亭》后，發(fā)誓要將終身托于湯顯祖。后鼓起勇氣，輾轉(zhuǎn)終于見到了湯顯祖，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)深知她心的夢中情郎，竟是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老翁，她恨造化弄人，悲恨難當(dāng)，投水而亡。揚(yáng)州才女馮小青，林黛玉的原型之一，幼時(shí)曾遇一老尼口授《心經(jīng)》，一遍之后馮小青便能一字不落的復(fù)誦。把那老尼聽得又驚又愛，跟馮母說道，“此女早慧命薄，愿乞作弟子；倘若不忍割舍，萬勿讓她讀書識字，也許還可有三十年的陽壽?！?/strong>其母不聽，后來因貪戀財(cái)帛，遂將小青嫁于杭州豪公子馮通為妾。嫁入馮家后，小青為主婦所妒，雖委屈逢迎，但終究不為所容，不久后，被迫遷居孤山。后來，親戚勸她改嫁，她不愿，后來凄怨成疾。臨命終時(shí)，她效仿杜麗娘，請畫師來為其畫像，自我祭奠一番后，卒，芳年十八。臨死前，留下絕命詩：“冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看《牡丹亭》，人間有癡亦如我，豈獨(dú)傷心是小青?！?/section>幾十年后，杭州一代昆曲名伶商小玲，生平酷愛《牡丹亭》，每每演到《尋夢》、《鬧殤》幾出時(shí)，她總是纏綿凄婉，橫波掛淚，讓看官以為她便是那真麗娘轉(zhuǎn)世。有一日，她又演到《尋夢》這一出，在唱到“打并香魂一片，陰雨梅天，守得梅根相見”這一句時(shí)，竟隨聲倒地。扮演丫鬟春香的同伴上前一看，發(fā)現(xiàn)商小玲竟然已經(jīng)氣絕身亡了。這是湯顯祖的《牡丹亭》，在中國戲劇史上掀起的一番極為震撼的文化現(xiàn)象。杜麗娘之死，正如這些女子，看似并非受到什么人壓迫，但卻又明明是因?yàn)槟枪蓮?qiáng)大的力量而亡。在帝制社會后期，為了保女子不失貞節(jié)，小姐們出嫁之前，要永遠(yuǎn)生活在沒有門，甚至沒有矮窗的繡樓里，她們不能離開一步，每日只能由仆人們順著樓梯來喂飯吃食，幾乎與坐監(jiān)無異。所以《牡丹亭》中，杜麗娘偷偷到后花園去，一到后花園開口就是那句“不到園林，怎知春色如許”，簡直就是一聲驚雷，讓繡樓里的女子，也充滿了無限好奇，也想去看看，那里到底是怎樣的姹紫嫣紅開遍。女孩們有多沉醉于《牡丹亭》，衛(wèi)道士們就有多痛恨湯顯祖，“此詞一出，使天下多少閨女失節(jié)！”。他們詛咒湯顯祖，說他“死后手足盡墮”，“有入冥者，見湯顯祖身荷鐵枷。人間演《牡丹亭》一日，則笞二十”。除了《牡丹亭》外，湯顯祖一生的代表作，還有《邯鄲記》、《紫釵記》和《南柯記》，這四部傳奇，都與“夢境”密切相關(guān)，又因湯顯祖是江西臨川人，于是后世便將此四本稱之為“臨川四夢”。這四部中，《紫釵記》與《牡丹亭》一類，屬于兒女風(fēng)情戲，湯大師以春神一般的筆墨，點(diǎn)染著純愛純情的生機(jī)。而《南柯記》與《邯鄲記》，則屬于官場現(xiàn)形戲，情節(jié)越是巧合離奇，現(xiàn)實(shí)便越是荒誕痛心。在那個(gè)只講權(quán)勢和禮法的時(shí)代，這“四夢”是一個(gè)只講真情的安魂鄉(xiāng)。湯顯祖終其一生，都在努力構(gòu)筑一個(gè)至情至愛的烏托邦，而他自己，便是這有情世界的春神國主，這個(gè)理想國，比桃花源更讓人心馳神往。湯顯祖的一生，正好處于嘉靖、隆慶、萬歷三個(gè)皇帝在位時(shí)，明朝政治最黑暗的時(shí)期。嘉靖時(shí)，連年天災(zāi)，但皇帝依舊為了煉丹藥修道觀把百姓掠奪殆盡。故有諺稱“嘉靖家家凈”。嘉靖好聲色，喜丹術(shù)，他聽信術(shù)士的妖言，非要用處女的經(jīng)血來煉丹。為了保證仙丹純凈，這些宮女還不能亂吃東西，日常只能吃桑葉和喝露水。宮女們實(shí)在忍無可忍，十幾個(gè)人約定一起趁嘉靖睡覺時(shí)用繩子勒死他。可惜慌亂中繩子打了個(gè)死結(jié)勒不動，而宮女們又個(gè)個(gè)都被餓昏了，竟然十幾個(gè)人齊上陣都勒不死嘉靖，最后反被皇帝統(tǒng)統(tǒng)凌遲處死。史稱壬寅宮變。這個(gè)混賬皇帝，命還長得很，竟在位四十五年之久。嘉靖死后，上臺的隆慶帝還沒來得及做什么功績或惡事，就匆匆駕崩了。后面即位的萬歷，在位時(shí)間比嘉靖長，也比嘉靖更混賬荒唐。萬歷廟號神宗，史家有言：“明之亡，實(shí)亡于神宗”。萬歷帝酒色財(cái)氣四毒俱全，比起乃祖，有過之而無不及。他對如何管理好國家毫無興趣，在位48年，竟長達(dá)30年沒有上朝。他雖坐擁四海，但依舊貪財(cái)吝嗇成病態(tài)，百官都私下議論他：“金錢朱玉為命脈”。為了斂財(cái)，他先是找理由辭退、貶斥、斬殺了一堆官員，把空出來的官位再賣給其他人，以此來充盈他的私庫?；实蹘ь^賣官鬻爵，把國家治理全當(dāng)兒戲，雖然在數(shù)千年的封建帝制時(shí)代，荒唐無道的君王不少，但能趕得上萬歷皇帝的，實(shí)在是微乎其微。而彼時(shí)，朝中宦官專權(quán)未息，內(nèi)閣黨爭又起，北有俺答部落頻頻騷擾，南有倭寇時(shí)時(shí)犯邊。兩代昏君坐國近百年，大臣們無論干得好壞都對升遷沒有太大影響，故而個(gè)個(gè)顢頇敷衍，百年間，整個(gè)明代社會，叫天不應(yīng)叫地不靈，臣民皆處于一種絕望的狀態(tài)中。湯顯祖，便是于嘉靖二十九年（1550）出生在江西臨川。湯家是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)詩書簪纓之家，家境殷實(shí)，有藏書四萬卷；樂善好施，鄉(xiāng)里間修橋造路捐善款諸多善行，湯家人都很是積極，聲望頗好。不過湯家也有煩惱，就是從湯顯祖父親這一代往上數(shù)，四代人中沒有一個(gè)走上仕途的，都只考了個(gè)秀才就草草黯淡收場，讓這個(gè)書香之家頗為難堪。從湯顯祖的名字，我們就可以感受到，湯家對這個(gè)長房長孫，寄予了多厚的盼望。何況他五歲就會對對子，十歲就學(xué)古文詞，在縣學(xué)里名列前茅，二十一歲就中舉，還印了幾本詩集，這就讓湯家人的期望更甚。不過，雖是如此，湯顯祖家也不是迂腐庸俗的儒者之家。湯顯祖的祖父，四十歲后就隱居于鄉(xiāng)村，他常勸湯家子孫棄科舉而學(xué)道術(shù)。祖母則是終日誦經(jīng)念佛，舉家仙風(fēng)道骨，尋幽愛靜。而湯家為湯顯祖延請的啟蒙塾師徐良傅，也不是個(gè)只懂之乎者也的腐儒，他曾任武進(jìn)縣令，后因直言得罪上司而被罷官，辭官后只愿做一個(gè)蓬萊仙境的出世之人。而對湯顯祖影響最深的業(yè)師羅汝芳，不僅深通神仙吐納之旨，在當(dāng)時(shí)的思想界，亦是大有來頭。羅汝芳是泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的弟子。王艮則是王陽明的得意門生。王艮所開創(chuàng)的泰州學(xué)派，是中國歷史上少有的為商人服務(wù)的民本主義學(xué)派。王艮曾經(jīng)大鬧北京城，在士林中高聲宣稱：老百姓的日用生活才是根本，而皇帝老子的政權(quán)不過是細(xì)枝末節(jié)。這話如今聽著不新鮮，但在晚明時(shí)期說出此話，無異于煽動造反，是極其大逆不道的事情，足可招致殺身夷族之禍。故時(shí)人稱泰州學(xué)派是“赤手縛龍蛇”，已不是名教可以羈絆或籠絡(luò)的了。跟隨羅汝芳學(xué)習(xí)時(shí)，湯顯祖大約十七八歲。他直接繼承了不少泰州學(xué)派的主張，更被既崇尚自然天性，又重視品德操守的價(jià)值取向深深影響，自謂“一生疏脫，然幼得于明德（羅汝芳字）師”。影響湯顯祖的另一個(gè)重要人物，則是明末的著名異端，“童心說”的主張者李贄。李贄也屬于泰州學(xué)派，他在二十六歲中舉之后，就再也沒有繼續(xù)考試，只在朝廷任一些小職務(wù)。他的任所越來越偏僻，最后一任公職，甚至去到了云南大理。到了大理后，他索性辭官躲進(jìn)了雞足山，以學(xué)佛為樂。李贄說，所謂童心，就是人最初的本心，如果失去了童心，就變成了假人。而人這一生，真正困難就是找到自己的童心。童心說類似于佛教中所講的佛性。人生而有童心，只是隨著年齡的增長，逐漸被俗念侵染，欲壑難填之間，慢慢把童心佛性丟了，再難尋回。湯顯祖一生都在儒、釋、道三教中左右互博，來回橫跳。這些學(xué)說雖有各執(zhí)一詞之處，但共同點(diǎn)都是，他們都鼓勵人去洞察、探索人生真相。后來，湯顯祖便把這些融會貫通，形成了自己最核心的主張：人生而有情，有情人生的最高境界，是至情。怎樣才算得上是至情？那就是像杜麗娘一樣，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生不可與死，死不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/strong>明神宗萬歷五年（1577），二十七八歲的湯顯祖，第三次到京參加會試。此時(shí)的他，已經(jīng)是幾個(gè)孩子的父親，他此番一定要高中才好，否則他又得繼續(xù)回到家里坐吃山空，即便家境殷實(shí)，面子上實(shí)不好看。當(dāng)時(shí)的首輔，是萬歷朝赫赫有名的權(quán)相張居正。張居正在世時(shí)，是說一不二的帝師，曾給萬歷皇帝留下了童年陰影，讓他又敬又怕。張居正在位時(shí)，朝政實(shí)在是由他一人操控。歷史上對張居正的評價(jià)頗高，但他明顯算不上一位好老師。給年少的萬歷皇帝講書時(shí)，陳詞濫調(diào)，無趣至極。孔孟之道道理，決然是一個(gè)字也讀不進(jìn)萬歷心里去的。但他很嚴(yán)厲，又是隆慶皇帝欽命的首輔帝師，萬歷對他始終有所忌憚。剛繼位時(shí)，有幾年還是做出了勤政明君的樣子。但張居正一去世，萬歷就來了個(gè)大反彈，報(bào)復(fù)性地消極怠政，完全和張居正教的反著來。張居正自己心里有數(shù)，如果不走后門，這幾個(gè)兒子是很難考上進(jìn)士的。但他自己又不好直接明目張膽地插手安排，只能走曲線救國的路子。最終想出了一個(gè)辦法，找些有名氣的士子陪考，讓兒子和這些士子一起中舉，提高這一榜進(jìn)士的含金量，以堵悠悠之口，免得眾口鑠金。這時(shí)有人就給張居正推薦了兩個(gè)人，一個(gè)叫沈懋學(xué)，另一個(gè)就是湯顯祖。張居正還特意在開考之前，就邀請沈懋學(xué)和湯顯祖到相府來走動走動，認(rèn)識認(rèn)識，商量商量，大有拉攏的意思。對當(dāng)時(shí)的學(xué)子來說，無疑是一份無上的光榮。沈懋學(xué)羞答答地來到了相府，識相地接受了“伯樂”的抬愛。但湯顯祖卻始終未露面。結(jié)果沈懋學(xué)毫無懸念地高中狀元，而湯顯祖也毫無意外地名落孫山。三年后，張居正又有一個(gè)兒子要科考，他故技重施。湯顯祖才名在外，依然是最佳人選，而且他覺得經(jīng)過上次的教訓(xùn)，湯顯祖該懂事了。但湯顯祖這回更不懂事，上次還只是沉默不出席，這次則是直接拒絕道：“吾不敢從處女子失身也?！焙翢o意外，那肯定是又落榜了。就在湯顯祖又一次科考折戟之時(shí)，他的兩個(gè)女兒，接連夭折了。湯顯祖對他的兩個(gè)女兒很愧疚，這些年來，因?yàn)槊τ诳瓶迹麑@兩個(gè)女兒總是沒有好耐心。有時(shí)候聽到你們在隔壁哭，我都會很生氣地敲墻壁讓你們停下來。在走廊里看到你們天真的嬉鬧，我不僅不歡喜，還躲著怒著，心里怨著，別妨礙我念書！哎，我們這短短的4年緣分里，你們竟從未在我身邊待過一回啊……這份愧疚湯顯祖砸味了一生，20年后，他把女兒們的活潑可愛，天真浪漫寫進(jìn)了牡丹亭里，算是聊慰了些相思吧。湯顯祖蹉跎了十來年，直到張居正去世后的第二年，萬歷十一年（1583），他才考中了進(jìn)士。但歷史再度重演，新任的內(nèi)閣權(quán)相張四維和申時(shí)行，派他們的兒子來拉攏這個(gè)文名早已遍京華的才子，湯顯祖又不學(xué)乖，再度敬謝不敏。湯顯祖又在京晃晃蕩蕩地等了一年，才等到了個(gè)閑差，去南京舊都做掌管禮樂祭祀的太常寺博士。俸祿不高，但南京米貴，湯顯祖還得靠家里時(shí)時(shí)接濟(jì)，才能勉強(qiáng)留住一點(diǎn)做官的體面。萬歷十九年（1591），天空兩次出現(xiàn)被認(rèn)為是不祥之兆的彗星。萬歷裝裝樣子，下令群臣對老天降禍一事，做出反省，檢討下朝廷哪里做得不對，才引來天爺?shù)氖揪?/section>面對這個(gè)已經(jīng)演了兩千年的老把戲，大臣們都心照不宣，各司其職配合皇帝做戲，講了些無關(guān)痛癢的官話也就交差了，唯有湯顯祖，非要做那個(gè)揭穿皇帝新衣的孩子。湯顯祖在他的《論輔臣科臣疏》中，直接抨擊了首輔申時(shí)行等大員，批評皇帝識人不明，褒貶失當(dāng)，令昏官當(dāng)?shù)?，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。他以宋朝的王安石為榜樣，想象著萬歷看完他這封石破天驚的奏疏后，定會如當(dāng)頭棒喝，把昏官罷斥，將奸佞趕出朝堂，重塑朝政。還會召見他，聽他為國為民慷慨發(fā)聲，挽狂瀾既倒。但明神宗可不是宋神宗，他看見湯顯祖不僅來真的，還有這偌大的口氣，實(shí)在難忍。他確實(shí)當(dāng)頭棒喝，但不是對奸佞，而是對他湯顯祖。也確實(shí)召見了湯顯祖，嚴(yán)厲申斥。隨后，萬歷給內(nèi)閣批示，給湯顯祖的上書事件定了性，說他是因?yàn)榫镁娱e職，心中不忿，所以借機(jī)攻擊元輔。但畢竟是皇帝自己讓人說的，也不好處置太重，于是就將湯顯祖貶到廣東雷陽，就是今天的廣東徐聞縣，去做一個(gè)小吏典史。徐聞縣在雷州半島，如今我們?nèi)糇ズＤ?，正是在徐聞港坐船渡海。也就是說徐聞?wù)嬲沁@片大陸的天涯海角了。湯顯祖雖然上書獲罪，但南貶路上，他也沒感覺有多懊惱。一路游山玩水，走走停停，年底才到雷州半島。走在路上，他還想起了一個(gè)人——張居正的兒子張嗣修。張居正死后，貪財(cái)?shù)娜f歷抄了張家，發(fā)了筆小財(cái)。張氏家族如樹倒猢猻散，張嗣修也被貶官，流放的地方也正是徐聞。而湯顯祖當(dāng)年，正是因?yàn)椴辉概憧紡埶眯?，才名落孫山的。湯顯祖輾轉(zhuǎn)打聽，終于找到了這個(gè)素未謀面的“仇人”。仇人相見，并沒眼紅。湯顯祖見著張嗣修，連一句風(fēng)涼話都沒說。同是天涯淪落人，兩人握手言和。后來，湯顯祖還給張嗣修的弟弟寫信，說兩人相處得挺好：“與令兄握語雷陽，風(fēng)趣殊苦?！?/section>對當(dāng)權(quán)者不趨炎附勢，對失勢者不落井下石，對人情既犀利洞察，又寬容悲憫，是這些品質(zhì)，玉成了湯顯祖至情至性的“臨川四夢”。到廣東徐聞上任后，湯顯祖第一件事就是辦學(xué)。好在徐聞縣令也是個(gè)愿意干實(shí)事的好官，二人相交甚篤，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧俸檬隆?/section>兩年后，在朝中好友的努力下，湯顯祖被調(diào)任到浙江遂昌當(dāng)知縣。當(dāng)時(shí)的遂昌，人口不足兩萬，貧瘠閉塞，比徐聞也好不到哪去，但怎么說也算是一方父母官了。湯顯祖是個(gè)浪漫主義者，他的人生理想是“以戲曲救世，用至情悟人”。圖 | pexels-Nguy?n Anh V? ?剛到任時(shí)，遂昌正鬧虎患，但百姓們卻都不敢滅虎。因?yàn)橛袀€(gè)叫賈半仙的，說這虎是神虎下凡，專吃前世業(yè)障深重的人。凡人打不得它。好巧不巧，湯顯祖也喜歡“裝神弄鬼”，在他的戲劇作品里，可謂到處神鬼出沒。他一聽就知道，遂昌真正害人的虎是這賈半仙。湯顯祖立刻就差人把賈半仙抓了來，當(dāng)著眾人面，說要將他扔進(jìn)山里，看看他前世業(yè)障重不重。賈半仙一聽趕緊告饒，坦白了自己只是為了讓人找他畫符消災(zāi)，所以編了這鬼話。湯顯祖驅(qū)除了百姓心里的鬼，大家不再畏懼，齊心協(xié)力上山打虎，虎患就此絕跡。遂昌當(dāng)?shù)赜袀€(gè)欺男霸女的惡少，名喚項(xiàng)天倪。因其父在京城的吏部做官，掌握著官員升遷的命運(yùn)，地方官都擔(dān)心自己烏沙不保，對胡作非為的項(xiàng)天倪睜只眼閉只眼。這惡少有恃無恐，更加無法無天。但湯顯祖不能不管。只是他也不是二愣子，何況他身上還背著家族的榮耀，也是想升官去北京的。此時(shí)正值項(xiàng)天倪的父親項(xiàng)應(yīng)祥因病告假，回遂昌養(yǎng)病，湯顯祖計(jì)從心來。項(xiàng)應(yīng)祥一到遂昌，湯顯祖就為他辦了接風(fēng)宴，邀請了遂昌不少名士鄉(xiāng)紳作陪。酒過三巡后，門外突然傳來鳴冤鼓的響聲，湯顯祖假裝要專心作陪項(xiàng)大人喝酒，便叫衙役喝退鳴冤者，但被項(xiàng)應(yīng)祥阻止了。等項(xiàng)應(yīng)祥一番為國為民，大義凜然的發(fā)言過后，湯顯祖就把鳴冤者帶到宴席上來審。就當(dāng)著項(xiàng)應(yīng)祥的面，鳴冤者哭哭啼啼，把項(xiàng)天倪如何橫行鄉(xiāng)里的事情說了個(gè)明明白白。說完后，湯顯祖做出一副很為難的樣子，一旁的項(xiàng)應(yīng)祥，早就如坐針氈了，他承諾湯顯祖，會給百姓一個(gè)交待。當(dāng)夜，老淚縱橫地項(xiàng)應(yīng)祥，為了保住家族顏面，忍痛用石灰水，將項(xiàng)天倪溺死在自家后花園。但湯顯祖在遂昌做得最有他個(gè)人特色的事情，還是縱囚觀燈?？梢钥隙?，只有他這么一個(gè)至情至性的人才能想得道，做得出。湯顯祖始終堅(jiān)信一件事，世界是有情的世界，人生是有情的人生，至情可以感人。為了驗(yàn)證自己的理念，萬歷二十一年的除夕，湯顯祖在遂昌過上了他上任后的第一個(gè)春節(jié)?？匆娙f家燈火，湯大人想起了監(jiān)牢里的囚犯，對他們動起了側(cè)隱之心。于是，他下令囚犯們可在除夕夜里，暫除鐐銬，由獄卒帶著，去濟(jì)川橋看花燈。熙熙攘攘的街道，本是逃逸的最佳時(shí)機(jī)，但犯人們竟無一人生事。后來，元宵夜，湯大人直接讓囚犯們回家過節(jié)，并和他們約定，三天之后自動歸獄。大家都覺得湯顯祖瘋了，但三天后，囚犯們?nèi)既缂s歸來，沒有一個(gè)人逃跑。遂昌這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，在湯顯祖的治理下很快就有了“仙縣”之名，雞鳴狗盜之事少了很多，以至于后來湯顯祖只要5天升堂一次就可以。閑暇時(shí)，他就到山里去，聽山歌社鼓，為自己的創(chuàng)作醞釀靈感。這正是：官也清吏也清，村民無事到宮庭，農(nóng)歌三兩聲。明朝官制，五年一動遷。湯顯祖在遂昌甚至是浙江，官聲都極好，但五年過去了，還是遲遲等不到升遷的消息。萬歷二十四年（1596），沒等來升遷通知的湯顯祖，等來了一道旨意——組織人力挖金礦。遂昌從唐代起，就是一個(gè)金礦區(qū)，到明代時(shí)，礦已經(jīng)被采得七七八八了，礦洞中有很深的積水， 繼續(xù)挖肯定潛藏著很多危險(xiǎn)。但萬歷皇帝想錢想瘋了，顧不了百姓的安危。他怕湯顯祖不夠賣力，特地派了自己親信太監(jiān)來監(jiān)督。圖 | pexels-Hugo Heimendinger ?湯顯祖曾在給友人的信中抱怨道，遂昌的大地已沒有一寸安寧，自己人微言輕，已無能力保護(hù)一方人民。明顯流露出了退意。后來，遂昌的金礦發(fā)生了歷史上最大的一次礦難，上百個(gè)礦工死于井下。礦難的遺址上，至今依舊定格著當(dāng)時(shí)那個(gè)天崩地裂的瞬間。萬歷二十四年（1598），四十八歲的湯顯祖，終于等來了讓他上京述職的消息。但他現(xiàn)在的心情已經(jīng)很矛盾了。在京城走動一番了之后，湯顯祖發(fā)現(xiàn)，無論他在浙江干得多好，吏部對他的評價(jià)依舊沒有改變。他又落腳在二十八年前他第一次上京趕考時(shí)住的客棧，這個(gè)客棧名叫連升店。當(dāng)年和他一同讀書的伙伴同僚們，確實(shí)連連升遷去了，唯獨(dú)他這個(gè)文名滿天下，官聲譽(yù)浙江的有志者，蹉跎了十五年，蹭蹬了十五年，幾乎一無所獲。于是，還沒等到新任命下達(dá)的那一刻，他就堅(jiān)定地辭官，去往另一個(gè)世界開辟他的有情國土了。湯顯祖辭官歸鄉(xiāng)的同年，中國古典戲劇史上最偉大的篇章之一《牡丹亭》問世。本文為國館原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者
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