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2014年6月劉希顏老師答疑

6月7日答疑
 今天好像是高考吧。這里有沒(méi)有要參加中醫(yī)藥大學(xué)考試的學(xué)生,我在這里友情提醒一下。你們?cè)谶@里學(xué)了張仲景《傷寒論》的理念,千萬(wàn)別用這些理念去參加考試。那樣的話你很有可能考不上。
雖然都遵張仲景為醫(yī)圣,但是在我們這個(gè)時(shí)代,真理的路上從來(lái)就是寂寞的,謊言的門前才會(huì)擠破頭。
閑話少說(shuō),還是先來(lái)答疑吧。
 晴天小師妹:半表半里在哪還是概念很模糊,只知道有淋巴等一些腺體,請(qǐng)老師再明確一下,可以嗎?
劉希彥:大家可以參看一下我在教材里面說(shuō)的,“表”就是皮膚、肌肉、骨骼?!袄铩本褪俏改c道。表和里之外的中間區(qū)域,全屬“半表半里”。他為什么會(huì)這樣來(lái)分人體呢?
用這個(gè)區(qū)分法來(lái)區(qū)分人體,事實(shí)上是反映了張仲景最重要的一些思想。就是藥物不治病,藥物是順應(yīng)人體去治病,藥物是幫助人體自己去排病,它只是協(xié)助人體排病的模式。人體主要是兩個(gè)排病模式,要么從體表排,要么從腸道排,這是人體通向外面的出口。人體要把邪氣排出去,必須得走這兩個(gè)通道。
那一旦進(jìn)入這個(gè)“半表半里”了呢,那就麻煩了。所以這個(gè)“半表半里”從外出、從里走都不好走。多數(shù)的疑難雜癥,多數(shù)的慢性病,多數(shù)的臟器病,它的癥都發(fā)在這個(gè)區(qū)域。這個(gè)區(qū)域的病,它就要有另外一套解決方法,就是所謂“和解法”。
何謂“和解”呢?就是把病邪在三焦的淋巴系統(tǒng)排除掉。三焦是什么?就是空殼里面這些個(gè)淋巴呀,那些個(gè)網(wǎng)膜啊,那些個(gè)黏膜組織啊,通過(guò)這樣的一個(gè)系統(tǒng),讓病從這個(gè)系統(tǒng)里頭往下走,通過(guò)小便這個(gè)方式排除掉。
一般臨床來(lái)講的話,當(dāng)你把這個(gè)系統(tǒng)疏通了之后,全身也就通了,病也會(huì)很自然的往體表和往腸道走,所以說(shuō)我們喝了小柴胡湯以后,有汗出而解的。
能量上下交換謂之和解,三焦這個(gè)地方,上下交換之地,上下不交通了,才會(huì)生病。
 柴胡湯的方義是上下和解之法,上下和解了,人體循環(huán)通暢了,人體該汗汗,該下下了。
 我曾經(jīng)給病人用過(guò)小柴胡湯,那個(gè)病人一吃又腹瀉又嘔吐的。小柴胡湯是一個(gè)止嘔止瀉的方子,止嘔止瀉在臨床上很多用,那為什么他吃了還會(huì)嘔吐和腹瀉呢?說(shuō)明藥物沒(méi)有什么止嘔止瀉,所以說(shuō)你順應(yīng)人體自己的排病模式,人體他會(huì)自己去排病,這是人體自己的方式。它是這樣的!講的有點(diǎn)雜亂,大概解釋一下是這樣。
晴天師妹:如果食道得了癌癥算半表半里癥吧?
病灶沒(méi)有“半表半里”的這個(gè)說(shuō)法。打比方說(shuō),我們得了一個(gè)胃的病,那算“里”嗎?我的胃有病了,或者胃里頭長(zhǎng)東西了、胃炎、潰瘍了,但是我反應(yīng)出來(lái)的證是什么呢?
反應(yīng)出來(lái)的證是身上酸痛、汗出、頭暈,也就是表證。如果這個(gè)表證指向桂枝湯,你下一劑桂枝湯,這個(gè)胃潰瘍準(zhǔn)好。所以說(shuō)我們不能說(shuō)病灶在哪。
 事實(shí)上你要問(wèn)的是關(guān)于食道是哪個(gè)區(qū)域的問(wèn)題。一般來(lái)講的話,我們說(shuō)人體沒(méi)有絕對(duì)的劃分。我們可以這么理解,人體主上亦主表,主下亦主里。
 我們可以這么理解,人體主上亦主表,主下亦主里。這么說(shuō)吧,如果我們說(shuō)胃和腸是里的話,那脾呢?脾它也是里,但是相對(duì)于胃,它更趨向于半表半里一點(diǎn)。再往上的食道呢,就更趨向半表半里一點(diǎn)。所以說(shuō),哪怕是表,皮膚就更表,肌肉呢,次之。
落實(shí)到用藥的時(shí)候,也要有層面上的掌握的。這個(gè)以后在精準(zhǔn)用藥的時(shí)候再來(lái)說(shuō)這個(gè),我們把人體當(dāng)成一個(gè)區(qū)間去思考就好了,可以認(rèn)為食道就是一個(gè)由里走向半表半里的途中的一個(gè)區(qū)域。這才是六經(jīng)的意義,就是用一個(gè)線段來(lái)劃分每一個(gè)具體問(wèn)題的具體坐標(biāo)。
六經(jīng)不是絕對(duì)的,在病位上只是我們定位的一個(gè)工具。
醫(yī)易之道:老師,肝性條達(dá),為什么會(huì)有瀉肝,斂肝之說(shuō),瀉肝可理解為瀉膽,斂肝可理解為肺的肅降嗎?
 劉希彥:肝主疏泄,“主”疏泄,說(shuō)明這個(gè)臟器的功能它主要是疏泄,但是萬(wàn)物都是一陰一陽(yáng),有疏泄,就有收斂。肝這個(gè)臟器也一樣,它主要是以疏泄為主,但是它一定也有收斂的功能,一定有一陰一陽(yáng)。所以說(shuō)當(dāng)我們疏泄太過(guò)的時(shí)候是不是也需要收斂呢?
不能說(shuō)瀉就只能瀉膽,膽也有一陰一陽(yáng),不能懸空解釋人體,不能為解釋而解釋,這是后世醫(yī)家的弊病。
晴天小師妹:關(guān)于下焦,女性病,如月經(jīng)失調(diào)等或者男性的前列腺癥等,都屬于下焦病吧,都屬于半表半里癥吧?
劉希彥:你所思考的應(yīng)該是下焦這個(gè)空腔里是屬于半表半里吧。我覺(jué)得這還是前面這個(gè)問(wèn)題。病灶在哪,不等于病在哪。
為什么《傷寒論》可以用幾個(gè)主方變來(lái)變?nèi)?,幾十味藥?lái)回組合就可以治一切病,就是因?yàn)樗恢尾?,它治的是人體的大格局,治的是人體的循環(huán)。
 病在哪,不管!在于整個(gè)人體在哪里失衡了,假如說(shuō)你得的是子宮的病,子宮在哪呢?不管它,我整個(gè)人體的失衡在半表半里,有半表半里的證,那我就按半表半里的方子來(lái)治,柴胡湯,你的婦科也就能好了,這就是《傷寒論》的思維體系。月
我一直在說(shuō)這個(gè)問(wèn)題,后世醫(yī)學(xué)衰落的原因就是以藥治病??傉J(rèn)為藥能治病灶,藥越來(lái)越多,一個(gè)藥店幾面墻,何止幾百味藥。療效呢?很多醫(yī)學(xué)院的中醫(yī)教授自己都不相信中醫(yī)能治感冒。
今天的答疑就到這里,十五分鐘后進(jìn)入《傷寒論》講解。
6月7日講課
我們現(xiàn)在正在講《傷寒論》,中篇的特點(diǎn)就是方子多。幾乎經(jīng)方的大多數(shù)主方這篇都講了。那經(jīng)方的主方有多少,十幾個(gè)。涉及藥物多少,三四十味。卻能治人體一切病。其中道理,不言自明。下面接著講條文。
33、太陽(yáng)與陽(yáng)明合病,不下利但嘔者,葛根加半夏湯主之。
葛根 四兩  麻黃 三兩(去節(jié))  甘草二兩(炙)  芍藥 二兩  桂枝二兩(去皮)  生姜 二兩  半夏 半升(洗)大棗  十二枚(擘) 
這一條是接著上一條來(lái)講的,說(shuō)明這一條的主證還是葛根湯方證,行文已略去。兼證不是下利了,而是另一種陽(yáng)明病,就是嘔。嘔是胃問(wèn)題,在《傷寒》里胃的問(wèn)題屬于陽(yáng)明,脾的問(wèn)題屬于太陰。
 “嘔”前面說(shuō)過(guò),胃弱不受納會(huì)嘔,有表證氣血上逆也會(huì)加重嘔。有嘔加半夏,這個(gè)都知道。那半夏是做什么用的呢?
那半夏是做什么用的呢?半夏在經(jīng)方里是最常用的藥之一。這個(gè)藥煎成水幾乎無(wú)色無(wú)味,略有些滑滑的。這個(gè)藥力量很輕,小劑量不會(huì)有明顯反應(yīng),大劑量的煎水喝下去之后有兩個(gè)感覺(jué),一是呼吸順暢了深了;二是喉嚨里微麻。呼吸深了說(shuō)明半夏有降逆的作用。麻呢?所有麻的東西都有宣通和消散的作用。半夏的麻在喉嚨和口腔,喉嚨是諸陰之會(huì),說(shuō)明半夏是作用于陰的——痰和飲都屬陰。喉嚨和口腔又是里和半表半里(也就是腸胃和三焦粘膜系統(tǒng))的出口,咽喉麻了說(shuō)明人體里面也是麻了的,只是人體里面沒(méi)有神經(jīng)感覺(jué)不到。
這么推求,半夏就是作用于里和半表半里的。半夏沒(méi)有熱能,所以宣通的作用不強(qiáng)。半夏煎的水有些滑滑的,用同氣相求原則,也能證明半夏消散的應(yīng)該是水和痰層面。歷來(lái)說(shuō)半夏的作用無(wú)非化痰散結(jié),止咳止嘔,就是這么來(lái)的。
舉個(gè)臨床上的例子吧,半夏是可以治失眠的。
有人會(huì)說(shuō),半夏跟失眠有什么關(guān)系,半夏不是治痰的嗎?我們知道,失眠無(wú)非是陽(yáng)在上,是晚上陽(yáng)不入陰,降不下來(lái)。如果這個(gè)“陽(yáng)”的實(shí)質(zhì)不是實(shí)火,而是痰和水層面的郁火,半夏就能有作用。
這也說(shuō)明,藥在人體里面只是一個(gè)能量場(chǎng)作用,如果人體通過(guò)降逆消散的能量作用達(dá)到了正常的狀態(tài),相關(guān)產(chǎn)生的病癥就都能治。所以不能說(shuō)藥物治失眠這個(gè)病,也不能說(shuō)藥物治痰這個(gè)癥,這都不是真正的中醫(yī)思維方式。而是要弄清楚藥物在人體里到底起什么作用。我們現(xiàn)在藥物學(xué),一堆藥治什么病治什么癥,對(duì)于藥的本體作用卻籠統(tǒng)得很,無(wú)非是寒熱補(bǔ)瀉之類大概其的描述,總之落不到實(shí)處,結(jié)果用了有效沒(méi)效都不知道個(gè)所以然。
后世醫(yī)家喜歡把藥物的作用一味玄學(xué)化,尤其是明清醫(yī)家多有此弊,說(shuō)到藥物喜歡繞天文地理陰陽(yáng)五行之類的玄學(xué)名詞。比方說(shuō)半夏是“稟天秋燥之金氣,入手太陰之肺經(jīng)。”
這兩句話,前半句玄之又玄,后半句似為針灸而設(shè)——藥物進(jìn)入人體走的是大層面,又不可能順經(jīng)絡(luò)而循行,只有針灸才能定位經(jīng)絡(luò)。
這都是不落到實(shí)處的醫(yī)學(xué),只是文字本身的一種圓滿。中國(guó)文化用金木水火土之五行來(lái)對(duì)一切,只是一個(gè)代號(hào),只是一種意向,并不等于肝就是木,肺就是金,就像處女座并不等于是處女,獅子座也不等于是獅子一樣。
你在大道理大意象上說(shuō)通了,人體里面到底怎么樣了,具體的機(jī)理是什么?還是落不到實(shí)處。再說(shuō)了,治病的時(shí)候還在繞玄學(xué)名詞,只會(huì)把實(shí)際問(wèn)題搞復(fù)雜。說(shuō)明還沒(méi)有參悟到大道至簡(jiǎn)的境地,這樣治病猶如秀才造反,紙上談兵,必定是要打敗仗的。仲景之學(xué)的好處就在于樸素,雖然里面有大道,并不是空談大道,而是落實(shí)到人體的機(jī)理:病位怎樣?津液怎樣?表里上下的運(yùn)行怎樣?這才是道以致用,這就是仲景之學(xué)這兩千年來(lái)高于眾人的原因。
半夏這個(gè)藥如今問(wèn)題很多?,F(xiàn)在藥房的半夏幾乎是無(wú)效的,用了也是耽誤事,因?yàn)槎际怯妹鞯\石灰水反復(fù)煮過(guò)制過(guò),就是藥渣,哪能有什么效果。
為什么要這樣制呢?因?yàn)樯胂氖怯卸镜?,?huì)引起過(guò)敏,嚴(yán)重的急性中毒甚至?xí)鹚劳?。半夏是天南星科,和芋頭是一個(gè)科屬,其毒素和芋頭毒素是同一類。削了生芋頭手是會(huì)發(fā)麻的,就是這種毒素的作用。植物毒素是普遍存在的,蔬菜里也有。絕大多數(shù)植物毒素都有高溫分解的特性,半夏毒素也是如此,所以半夏經(jīng)過(guò)煎煮是不會(huì)引起中毒的。
《傷寒》里用半夏只注明一個(gè)“洗”字,可見(jiàn)用的是生半夏。近代名醫(yī)張錫純用生半夏,只用開(kāi)水浸一浸曬干就入湯劑直接煎煮了,稍制其毒性而已。這些方法都可以仿效。真要治病還是要用生半夏才能有效的?!秱防镉冒胂恼撋?,據(jù)考證,漢代的一升半夏約等于130克,這個(gè)方子里半升就是65克。半夏煎出來(lái)的水味道很淡,說(shuō)明這個(gè)藥力量很輕,所以要重用。在《傷寒》里一般是65到130克的區(qū)間。為什么現(xiàn)在中醫(yī)不治病治病慢,從藥物上來(lái)講,半夏這味藥是最能說(shuō)明問(wèn)題的,炮制方法是問(wèn)題,劑量更是問(wèn)題。
太陽(yáng)病,桂枝證,醫(yī)反下之,利遂不止,脈促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黃芩黃連湯主之。
葛根黃連黃芩湯方
葛根 半斤  甘草 二兩(炙)  黃芩三兩  黃連 三兩
這是由桂枝湯證誤治,轉(zhuǎn)為陽(yáng)明證的病例。此時(shí)的證是“利遂不止”,就是腹瀉不止。腹瀉有寒有熱,這里是寒是熱呢?要接著看下面的證。
 “脈促”,前面說(shuō)過(guò),脈促是脈往寸部頂,寸主上主表,人體的氣血往哪里走說(shuō)明哪里有病邪,這里是因?yàn)楸碜C未解。
“喘而汗出”,這是一個(gè)很典型的情況。一般來(lái)講,外感病無(wú)汗才喘,因?yàn)闅庋嫌坎荒艹霰恚钩隽司筒淮?。這里汗出了還喘,說(shuō)明是肺里面有熱,人體要用喘的方式將熱排出去。肺有熱也會(huì)移于大腸,所以同時(shí)有腹瀉。綜合起來(lái)看,這個(gè)腹瀉應(yīng)該是熱性的。
這個(gè)方子用藥很簡(jiǎn)單,炙甘草是建中補(bǔ)津液的不用講。黃連和黃芩是苦寒藥,是降火的。這兩樣藥性味相近似,只有味,苦味;沒(méi)有氣,不能行散。從層面上來(lái)講,這兩種藥是降里和半表半里的熱的。黃連的苦味尤重,幾倍于黃芩,所以黃連的作用更偏里,而黃芩的作用更偏半表半里。葛根是升津液為主,兼能滋養(yǎng)津液的,其用量很重,漢制半斤,一百二十多克。
這個(gè)方子有意思的地方是藥物的搭配。葛根升而芩連降,一對(duì)矛盾的組合。其實(shí)是不矛盾的,前面說(shuō)過(guò),藥物走的是不同的層面。芩連是降里熱,將肺和大腸里的熱排出去;葛根從腸胃升津液,同時(shí)作用,自然就止瀉了。
我們前面說(shuō)過(guò),表里合病的治療原則是要先表后里的,這里面有沒(méi)有治表證的藥呢?葛根的作用既然是把津液往上送的,人體運(yùn)行的規(guī)律,主上亦主表,主下亦主里,所以葛根重用也能解表。葛根性平微涼,尤其適用于熱證的解表。
這個(gè)方子在陰陽(yáng)上也可以理解為降濁火升清陽(yáng),再加建中。所以這個(gè)方子不僅僅是治腹瀉這么簡(jiǎn)單的,真正理解了會(huì)有無(wú)窮的妙用,以后專門講臨證的時(shí)候再來(lái)談。
今天講得有點(diǎn)多,耽誤大家到這么晚。下次我稍微控制點(diǎn)時(shí)間。今天就到這了, 謝謝大家。

大家晚上好。
   今天還是回答大家的疑問(wèn),再講《傷寒論》的條文。今天我看大家在討論一個(gè)醫(yī)案,就是30年貧血那個(gè)。貧血了30年,吃了無(wú)數(shù)補(bǔ)血的藥,沒(méi)有好。結(jié)果吃苓桂術(shù)甘湯很有效果。這是為什么?我們知道,苓桂術(shù)甘湯里的茯苓,桂枝、白術(shù)都是發(fā)散清解藥,并沒(méi)有滋補(bǔ)藥。
之所以能治血虛,就是我之前課里說(shuō)的那個(gè)道理,靠補(bǔ)血藥去補(bǔ)血就是緣木求魚(yú)。只有人體的循環(huán)恢復(fù)了,人體自己補(bǔ)血才能補(bǔ)血。苓桂術(shù)甘湯里的藥是整個(gè)生化中焦津液,去中焦?jié)駳獾?,人體運(yùn)行恢復(fù)了,自然血就生了。這才是真正傳統(tǒng)中醫(yī)的觀念。
   我再解釋一下,我前幾天網(wǎng)診的那個(gè)醫(yī)案。就是柴胡用90克那個(gè),應(yīng)該大家有印象。那個(gè)病沒(méi)有面診,是填的問(wèn)診單。局面比較復(fù)雜,首先有太陽(yáng)溫病反應(yīng),高燒;又有忽冷忽熱的半表半里證反應(yīng),患者平時(shí)愛(ài)酒肉,口臭舌膩。這個(gè)局面應(yīng)該是比較復(fù)雜的,又沒(méi)有摸脈,尤其之難。其實(shí)我們只要學(xué)會(huì)了六經(jīng)辨證,事實(shí)上都能化難為易。首先太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明皆有。陽(yáng)明是有腹瀉,剛忘了說(shuō)了。那三陽(yáng)并病是什么,治從少陽(yáng)。所以以柴胡湯為主方。我用的是大柴胡。因?yàn)闇夭“l(fā)熱嚴(yán)重,而腹瀉不嚴(yán)重,所以大黃易為石膏,150克?;颊叩目诔羯嗄?,腸胃里有積滯,所以生姜換成藿香佩蘭。經(jīng)方也要變通使用。腸胃有積滯了,還去用生姜健胃助火,是不行的。這個(gè)患者吃了兩劑就全好了。中間還跟媳婦做了一次愛(ài),其實(shí)感冒做愛(ài)是會(huì)家中的,但也好了。很多人感興趣為什么柴胡90,這么重的劑量。小柴胡湯原方就是125克,我現(xiàn)在考慮藥店的感受,也就下個(gè)40,50克。不過(guò)就是多吃幾幅嘛,但這個(gè)患者體重200斤,所以我還是開(kāi)了90克。所以用藥要靈活。這個(gè)方子就講到這。

   釋然:“女性臨近七七月經(jīng)漰漏,是厥陰收斂有問(wèn)題吧,同時(shí)臉紅,潮熱,出汗屬于少陽(yáng)證,請(qǐng)問(wèn)如何理順這個(gè)人體的秩序?謝謝老師?!?br>經(jīng)方-劉希彥
    釋然同學(xué)問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題,事實(shí)上是更年期的問(wèn)題,女人七七四十九歲是更年期,那更年期是什么?女性每個(gè)月有月經(jīng),月經(jīng)是主陰的,是陰血。到49歲時(shí),女性的陰的層面急劇的減少,于是月經(jīng)就斷了,就進(jìn)入了生命另外一個(gè)周期,這個(gè)周期內(nèi)不能夠再生育了,那么在這個(gè)陰的層面急劇減少的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么情況呢?我們知道。萬(wàn)物里都包含一對(duì)陰陽(yáng)的制約力,人體亦然。當(dāng)人體的陰急劇減少時(shí),陽(yáng)就會(huì)亢盛。于是在更年期所發(fā)生的就是煩燥,潮熱等這類的陽(yáng)亢的證,這就是更年期的生理上的人體的原因。這個(gè)問(wèn)題就說(shuō)到這里。
 
   九九騙騙:“老師您好,可不可以談一下痛經(jīng)的成因?”
    經(jīng)方-劉希彥
   其實(shí)我們知道,痛經(jīng)是哪里痛?是子宮痛嗎?不是的。為什么,因?yàn)樽訉m里面沒(méi)有神經(jīng)。那是哪里痛呢?其實(shí)當(dāng)我們感到腹部痛時(shí),是腹部里面的筋腱在痙攣在痛。那腹肌里面的筋腱為什么會(huì)在痛呢?因?yàn)榻蛞禾摿?,供養(yǎng)筋的津液不夠了,這跟頸椎痛是一樣的道理。為什么津液會(huì)虛呢?因?yàn)槿梭w在來(lái)月經(jīng)的時(shí)候,要調(diào)動(dòng)大量的津血能量去通月經(jīng),于是附近腹部的這些筋它獲得的津液相對(duì)就少了,于是就痛了。這個(gè)是痛經(jīng)的原理。
   經(jīng)方-晴天師妹:怎么區(qū)分虛汗或不是虛汗?
    經(jīng)方-劉希彥
   虛汗或不是虛汗最準(zhǔn)確的分法不要從汗上面來(lái)分,要從你的身體是陰證,還是陽(yáng)證上來(lái)分。如果說(shuō)你身體很虛,是陰證,你還在出汗,那它叫虛汗。如果說(shuō)你是陽(yáng)證出汗,那是正常的。所謂的治病求其本,就是這個(gè)意思。所以說(shuō)還是牽扯到怎么樣區(qū)分陽(yáng)證和陰證的問(wèn)題,那這就是一個(gè)大問(wèn)題,我們?cè)谡n里頭一直在講這個(gè)問(wèn)題,所以我就先講這么多。 
平常心問(wèn)頭暈頭痛是不是可以解釋為到達(dá)頭部的津液不夠。這種情況是會(huì)頭痛頭暈。當(dāng)人體表不解,津液不能外達(dá),因而造成上達(dá)于頭部津液過(guò)多的時(shí)候,頭也會(huì)痛,也會(huì)暈。當(dāng)人體有上熱的時(shí)候,頭也會(huì)痛也會(huì)暈,當(dāng)津液不夠時(shí)。所以這就需要辨證,這就需要用多個(gè)證來(lái)指向一個(gè)結(jié)論。
   比如,如果說(shuō)我有頭暈,同時(shí)還有心煩口苦,那是什么?那就是上熱了。如果說(shuō)頭暈同時(shí)有惡寒,怕冷,虛弱的這種反應(yīng),那就是津液不夠,陰證了。這就是像破案一樣,多個(gè)證指向一個(gè)答案,才不會(huì)錯(cuò),才是《傷寒論》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹尾×鞒獭?nbsp;  
   好的,今天的答疑就先到這里,十五分鐘后進(jìn)入《傷寒論》條文的學(xué)習(xí)。
    經(jīng)方-劉希彥
   在太陽(yáng)病里,中風(fēng)是津液虛的證,已經(jīng)汗出了,治療要以救津液為主;傷寒是表緊無(wú)汗的,津液還沒(méi)有耗散,治療以解表為主。麻黃湯就是典型的解表劑。先來(lái)看證?!邦^痛發(fā)熱”不用解釋了,前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,這是表證的典型癥狀?!吧硖垩?,骨節(jié)疼痛?!边@是因?yàn)楸砭o津液不得出,所以囤積在肌體里面造成疼痛。當(dāng)然寒氣進(jìn)入肌骨造成局部瘀堵也會(huì)疼痛?!皭猴L(fēng)”是典型津液虛的證,這里可能是傳抄錯(cuò)誤,此條有惡風(fēng)不通。“無(wú)汗而喘”,因?yàn)榻蛞和献?,又不能汗出,肺的壓力很大,只能通過(guò)喘來(lái)緩解。麻黃這個(gè)藥我們說(shuō)過(guò),是宣通毛孔的,它本身沒(méi)有能量,所以它合桂枝這樣的能量劑才能發(fā)汗。桂枝是作用于肌肉的,將肌肉里的水濕往外逼,麻黃打開(kāi)毛孔,協(xié)同作用以致汗出。我們知道,麻黃合石膏能治溫病,這里石膏也是能量劑,一種寒降的能量,石膏將熱降下去,麻黃打開(kāi)毛孔,所以溫病服了也能汗出而解。杏仁既能宣散又能下氣,宣散助麻黃發(fā)表,兼下氣則能平喘。杏仁因?yàn)槠渌幮员容^駁雜,所以在《傷寒》里一般都不做主藥,只是配合使用。這里杏仁七十個(gè),大約二十幾克吧,古時(shí)候的杏仁都比較小。炙甘草這里只用一兩,量很輕,可見(jiàn)津液不怎么虛。少量的甘草,也可以理解為是發(fā)汗后的善后之藥。
   說(shuō)一個(gè)麻黃湯的醫(yī)案。
   有一個(gè)老人夜里常尿炕,用現(xiàn)在的中醫(yī)理念,自然是從腎論治,結(jié)果吃了無(wú)數(shù)補(bǔ)腎收斂藥都不見(jiàn)效。后來(lái)遇某醫(yī)給開(kāi)了劑麻黃湯,一劑而愈了。這其中的原理用后世的五行辨證體系是沒(méi)辦法解釋的,發(fā)汗藥跟遺尿有什么關(guān)系?用六經(jīng)辨證卻不難解釋:人吃進(jìn)去飲食,通過(guò)中焦氣化作用變成能量送出體表,不能完全氣化的能量則代謝為廢水,通過(guò)腎和膀胱排出體外。如果肌表的氣化作用弱了,意味著大量的能量會(huì)代謝為廢水,加重膀胱的壓力,于是容易遺尿。
麻黃湯里麻黃和桂枝的組合無(wú)非是加強(qiáng)體表的氣化功能,所以也就能減少膀胱和腎的壓力,也就能治遺尿。有人會(huì)問(wèn),患者若有腎虛怎么辦?我們不能只看腎虛這個(gè)結(jié)論,要問(wèn)為什么腎虛?腎臟的代謝壓力減輕了,腎臟自己就能補(bǔ)回來(lái),自然就不虛了;當(dāng)然,佐以適量的補(bǔ)腎藥也許會(huì)有些幫助,但要適度,滋膩藥多了,妨礙了氣化功能,就適得其反了。
   這個(gè)醫(yī)案很好的闡釋了如何用人體表里循環(huán)的觀念治病。表里循環(huán)是大循環(huán),其力量大,是人體運(yùn)行的主流;相比而言,臟腑五行生克的循環(huán)是小循環(huán),其力量小。后世的醫(yī)生用五行生克理論斷為脾克腎,光是去健脾補(bǔ)腎,這治的就是小循環(huán),從小處著眼,必將為大所制,自然久治不愈。
   有人說(shuō)《傷寒論》的方子擅長(zhǎng)治外感病,不擅長(zhǎng)治內(nèi)傷病。從這個(gè)醫(yī)案亦可看出這個(gè)說(shuō)法是不客觀的。既然我們治的是人體而不是疾病,何來(lái)內(nèi)病外病這一說(shuō)?所謂辨證施治,辨的是證在外還是在內(nèi),而不是病在外還是在內(nèi)。這是傳統(tǒng)中醫(yī)和后世中醫(yī)主要區(qū)別點(diǎn)之一。有一本民間偏方的書(shū)上載了一個(gè)治老人遺尿的偏方,說(shuō)用白芷泡酒服用有神效。民間偏方之所以稱之為偏方,是因?yàn)橛贸R?guī)的中醫(yī)理念解釋不了,卻又很有效驗(yàn)。天下事本為一理,你的中醫(yī)理論果真正確的話,就應(yīng)該能解釋一切有效驗(yàn)的方子,如果解釋不了,只能說(shuō)明這套理論有問(wèn)題。
如果我們參透了《傷寒》的辨證思路,這個(gè)偏方是可以解釋的:白芷是辛散的,是解表氣化劑;酒也是解表氣化劑。這個(gè)偏方說(shuō)白了和麻黃湯的作用相類似而已。
   下次課,我們會(huì)講柴胡湯。柴胡湯是臨證運(yùn)用最廣泛的方子,沒(méi)有之一。

2014年6月14日

 

6月21日講課
大家晚上好。剛才看群主說(shuō)是第十二次課了,不知不覺(jué)和大家在一起三個(gè)月了。時(shí)間過(guò)得真快。今天我看已經(jīng)有八百多個(gè)人,看來(lái)大道不孤,真正的傳統(tǒng)中醫(yī)還是大有希望的。
今天講小柴胡湯。通觀古今經(jīng)方大家的醫(yī)案,柴胡類方劑可謂是使用頻率最高的。不僅經(jīng)方家喜歡用,時(shí)方家也喜歡用。還有人說(shuō),學(xué)《傷寒論》學(xué)會(huì)兩個(gè)方劑,一個(gè)桂枝湯,一個(gè)柴胡湯,也就學(xué)會(huì)了傷寒之法??梢?jiàn)此方之重要。所以今天不答疑了,我將以整堂課的時(shí)間來(lái)系統(tǒng)的講解這個(gè)方子。下次課再來(lái)講解醫(yī)案和答疑。下面進(jìn)入傷寒論的學(xué)習(xí)。
太陽(yáng)病,十日已去,脈浮細(xì)而嗜臥者,外已解也。設(shè)胸滿肋痛者,與小柴胡湯。脈但浮者,與麻黃湯。這是第37條。
小柴胡湯方
柴胡 半斤  黃芩 三兩  人參三兩  半夏 半升(洗)  甘草(炙)生姜各三兩(切)  大棗 十二枚(擘)
這一條講小柴胡湯。這個(gè)方子很重要,可以說(shuō)是治病的時(shí)候用途最廣泛的一個(gè)方子。為什么呢?因?yàn)樗侵伟氡戆肜锏年?yáng)性病,也就是少陽(yáng)病的主方。半表半里涵蓋的是除表與里之外的廣大區(qū)域,三焦系統(tǒng)和大部分臟腑都在這個(gè)區(qū)域,各種疑難雜癥也大多在這個(gè)區(qū)域。
為什么疑難雜癥多在半表半里?因?yàn)楸聿∠鄬?duì)來(lái)講沒(méi)那么復(fù)雜,萬(wàn)病若能出表都是好事。
為什么疑難雜癥多在半表半里?因?yàn)楸聿∠鄬?duì)來(lái)講沒(méi)那么復(fù)雜,萬(wàn)病若能出表都是好事。偶爾長(zhǎng)濕疹長(zhǎng)皮膚病是好的,說(shuō)明病出表了,毒素出來(lái)了,里面就無(wú)事了。長(zhǎng)瘡長(zhǎng)疔更好,我記得小時(shí)候很多人都會(huì)長(zhǎng)瘡,尤其是春夏之交的時(shí)候?,F(xiàn)在長(zhǎng)瘡的少了,生癌的就多了。
是不是跟抗生素有關(guān)系?很難講,先不說(shuō)化學(xué)毒素的傷害和沉積,吃過(guò)西藥片的都知道,抗生素是很苦的,用中醫(yī)的角度來(lái)看都是苦寒的東西;大量的水輸入身體也會(huì)造成陰寒,因?yàn)樗顷幮缘?。所以西醫(yī)治療往往會(huì)讓人體陷入陰證。
陰證有個(gè)特點(diǎn),就是很少發(fā)燒和疼痛,病人自體感覺(jué)沒(méi)那么難受。病入了里,身體里面沒(méi)有神經(jīng),當(dāng)然沒(méi)那么難受。很多人輸了液覺(jué)得舒服些了,其實(shí)是陽(yáng)證治成了陰證。當(dāng)時(shí)舒服些,隨后又會(huì)造成別的疾病,所以現(xiàn)在長(zhǎng)期依賴醫(yī)院的病人特別多,疑難雜癥和惡疾也特別多。
為什么病會(huì)從表進(jìn)入半表半里呢?根源在脾胃?!秱摗肥且云⑽笧橹休S來(lái)看待人體的。脾胃好比車輪的軸心,其它的地方好比車輻,車輻是圍繞車軸運(yùn)轉(zhuǎn)的。當(dāng)脾胃弱了之后,津液能量化生不夠了,無(wú)力將病邪排出于體表,病邪就會(huì)入內(nèi)。如果在半表半里這個(gè)區(qū)間僵持住了,就產(chǎn)生了半表半里證。
先把整個(gè)條文解釋一下,再來(lái)詳細(xì)講小柴胡湯。
為什么說(shuō)“脈浮細(xì)而嗜臥”是“外已解也”?我們前面說(shuō)過(guò),脈浮緊是表不解,汗不得出。如今是脈浮而細(xì),說(shuō)明體表通暢了,邪氣已經(jīng)開(kāi)始解了,所以脈不緊繃著了。為什么脈細(xì)呢,說(shuō)明氣血也消耗了。
這時(shí)人就會(huì)產(chǎn)生“嗜臥”的反應(yīng),就是老想睡覺(jué),這是人體為了生長(zhǎng)氣血產(chǎn)生的一種自我調(diào)節(jié)反應(yīng)。這種反應(yīng)往往是在邪氣解除之后才會(huì)有。當(dāng)人體還有邪氣的時(shí)候,哪怕疲乏也常常是煩躁的,想睡也睡不著,因?yàn)榧◇w需要亢奮起來(lái)去攻邪。
我在臨證上經(jīng)常碰到這種情況,病人剛吃藥的頭幾天會(huì)頭暈,或嗜睡,有時(shí)還會(huì)有腹瀉的反應(yīng),
病人往往以為這是不好的反應(yīng),其實(shí)不是這樣。如果沒(méi)有給病人下瀉藥,甚至下的是一些所謂的健脾止瀉藥,病人反而有腹瀉的話,這是大好的反應(yīng),這是人體自己在排邪氣排淤積。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話:“藥不暝眩,厥疾弗療?!标匝>褪茄灧磻?yīng),這句話的意思是說(shuō),吃了藥如果沒(méi)有頭暈反應(yīng)的話,嚴(yán)重些的病是治不好的。我有病人剛吃一二劑藥的時(shí)候頭暈得要扶墻,但病很快就好了。嗜睡、腹瀉事實(shí)上也是暝眩的類似反應(yīng),原理是一樣的,是人體生長(zhǎng)能量和排病邪的反應(yīng)。
如果“脈但浮者”,就是脈只是浮,沒(méi)有嗜睡反應(yīng),那病邪還沒(méi)有完全去,還有表證。條文里說(shuō)的是與麻黃湯,古代用竹簡(jiǎn)刻字很費(fèi)力,難免惜字如金,不能但憑一個(gè)脈浮就給麻黃湯。還是要全面辨證,有充分的麻黃湯證才給麻黃湯。
 “設(shè)胸滿肋痛者,與小柴胡湯。”這個(gè)胸滿肋痛是柴胡湯的四個(gè)主證之一。另三個(gè)主證是“往來(lái)寒熱”,“心煩喜嘔”,“嘿嘿不欲飲食”。
要弄清這四個(gè)證的機(jī)理,就要詳細(xì)解釋一下人體的表里大循環(huán)。
在之前的課里我經(jīng)常提到人體的大循環(huán),那人體的大循環(huán)到底是什么呢?休息十五分后給大家解答。
好,接著講課。
學(xué)中醫(yī)主要學(xué)觀念,觀念對(duì)了治病才有把握。今天也是借小柴胡湯繼續(xù)深入講解傳統(tǒng)道家中醫(yī)對(duì)人體的理解。
對(duì)于人體的循環(huán)歷來(lái)理論很多,五行生克,圓運(yùn)動(dòng),三樞開(kāi)合等等都是。下面講的是我的人體的大循環(huán)理解。
人體吃進(jìn)去飲食,脾胃將其吸收氣化為能量。氣化的陽(yáng)性熱能以往上往外的走勢(shì)向體表散發(fā),就像噴泉一樣。人體氣化出去的能量只能是一部分,沒(méi)有完全噴射出去的水還要再回落下來(lái),從體表回歸于三焦的網(wǎng)膜和淋巴系統(tǒng),然后下行。
這些下行的有能量物質(zhì),也有代謝后的廢水,能量物質(zhì)在以腎為中心的下焦元?dú)庀到y(tǒng)封存起來(lái),廢水則是尿液通過(guò)膀胱排出去。腎封存的能量物質(zhì)又能通過(guò)元?dú)猓愃朴谖麽t(yī)的腎上腺氣)的溫煦作用,再次氣化上行,成為小腸和脾胃以化食物的動(dòng)能,也成為人體的應(yīng)激能量,再次形成氣化循環(huán)。這就是人體的能量大循環(huán)。經(jīng)絡(luò)學(xué)里的說(shuō)脾經(jīng)胃經(jīng)為里經(jīng),腎經(jīng)膀胱經(jīng)為表經(jīng),也是基于這種循環(huán)來(lái)定義的。
半表半里證的實(shí)質(zhì)是脾胃弱了,氣化無(wú)力了,里外上下的循環(huán)痞塞不通,邪氣便結(jié)于半表半里這個(gè)中樞位置。
邪結(jié)于肋下和胸中這兩個(gè)區(qū)域形成“胸滿肋痛”。為什么在這兩個(gè)區(qū)域呢?因?yàn)樾刂惺菤饣芰砍霰淼闹虚g區(qū)域;肋下是回收能量下行的中間區(qū)域。胸中結(jié)滯則有胸滿。肋下這個(gè)位置是軀殼內(nèi)的三焦系統(tǒng)離體表最近的地方,只隔著薄薄的一層肌肉,里面結(jié)滯住了,便會(huì)投射到肋下的體表神經(jīng)產(chǎn)生感知。
邪陷于半表半里,正邪在表里之間交爭(zhēng)。當(dāng)正氣稍勝時(shí),驅(qū)逐病邪往表走,人體便感覺(jué)發(fā)熱;反之,正氣虛而病入里,人體便感覺(jué)發(fā)冷。這就是“往來(lái)寒熱”的原理。
 “心煩”是因?yàn)樯辖褂袩帷?br>人體正常的模式應(yīng)該是下熱上寒,也就是《易經(jīng)》里的泰卦的格局,下陽(yáng)上陰。為什么要這樣呢?因?yàn)橄旅鏋殛?yáng),陽(yáng)主上行;上面為陰,陰主下行,便形成了上下交通,此所謂陰陽(yáng)交泰。氣化物質(zhì)由下往上升,升的過(guò)程中漸漸冷卻后,凝結(jié)為有形物質(zhì)往下降,回歸下焦;下焦通過(guò)元?dú)獾淖饔迷俅螌⒂行挝镔|(zhì)轉(zhuǎn)換為無(wú)形能量上行。這是用陰陽(yáng)的運(yùn)行來(lái)理解人體的大循環(huán)。
當(dāng)因脾胃虛而痞塞不通的時(shí)候,人體上部的能量不能下行,于是郁積而生熱,便為心煩;人體下部得不到回收能量的補(bǔ)給,便會(huì)變冷,于是形成了上熱下寒、上陽(yáng)下陰的局面,也就是《易經(jīng)》里的痞卦,上陽(yáng)下陰,陽(yáng)更上,陰更下,于是陰陽(yáng)就離絕了。此為少陽(yáng)證里面蘊(yùn)含的易理。
當(dāng)因脾胃虛而痞塞不通的時(shí)候,人體上部的能量不能下行,于是郁積而生熱,便為心煩;人體下部得不到回收能量的補(bǔ)給,便會(huì)變冷,于是形成了上熱下寒、上陽(yáng)下陰的局面,也就是《易經(jīng)》里的痞卦,上陽(yáng)下陰,陽(yáng)更上,陰更下,于是陰陽(yáng)就離絕了。此為少陽(yáng)證里面蘊(yùn)含的易理。
喜嘔”,胃弱了,不能接納食物。
“嘿嘿不欲飲食”也是此理?!昂俸佟倍值暮x歷來(lái)有很多解釋,有說(shuō)頭暈的;也有說(shuō)是胃里不舒服的呻吟聲。這都對(duì),都是少陽(yáng)證常見(jiàn)的反應(yīng)。
此為柴胡四證。在臨證上只要四證具其一,便可作為少陽(yáng)證來(lái)治,都會(huì)有比較理想的治療效果,不必悉具。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)小柴胡湯的方義。
這個(gè)方子只有七味藥,建中的參姜草棗占了四味,可見(jiàn)少陽(yáng)病的根源是脾胃虛。柴胡是疏通劑,疏通半表半里之結(jié)滯。半夏是降逆的,降的是水。黃芩是苦寒的,降的是火。
先建中,再以柴胡疏通表里,夏芩降之,生姜升之,循環(huán)便得以恢復(fù)。為什么沒(méi)有干姜附子這些能溫下寒的藥呢?因?yàn)樯訇?yáng)證是以上熱為主的,下寒并不明顯,只需循環(huán)恢復(fù)了,能量歸于下焦,下焦自然就熱起來(lái)了。半表半里的陰病厥陰病會(huì)用到干姜附子。
小柴胡湯運(yùn)用是非常廣泛的。在古今的醫(yī)案中,小柴胡湯幾乎可以用于治療一切急慢性疾病。我個(gè)人用它治過(guò)的病也數(shù)不勝數(shù),涵蓋諸如婦科兒科、腫瘤瘰疬、消化肝膽、無(wú)名炎癥、血壓血糖、哮喘皮膚等所有類別的疾病。因柴胡湯運(yùn)用之廣,據(jù)說(shuō)江湖上還出現(xiàn)了一個(gè)“柴胡派”,治病專開(kāi)柴胡類方劑。
柴胡湯之所以運(yùn)用廣泛,首先是因?yàn)榘氡戆肜锼鞯膮^(qū)域太大;其次,當(dāng)三陽(yáng)并病的時(shí)候,是治從少陽(yáng)的。意思是,當(dāng)同時(shí)具有太陽(yáng)證、陽(yáng)明證和少陽(yáng)證的時(shí)候,只要治少陽(yáng)就都可以治愈,這又大大的增加了柴胡類方劑的使用頻率。
現(xiàn)在從藥物上來(lái)講小柴胡湯。
七味藥當(dāng)中的脾四味是后世醫(yī)家認(rèn)為不治病的藥?,F(xiàn)在醫(yī)生的方子里很少有甘草大棗了,用一點(diǎn)甘草還說(shuō)是“和百藥”,說(shuō)不起什么實(shí)質(zhì)作用。柴胡、半夏、黃芩也不是什么特別的“治病”的藥,只是普通的常用藥。為什么這么普通的幾味常用藥組成的方子卻可以治好這么多的疾病呢?這就有力的證明了藥物是不治病的,藥物治的是人體的秩序。小柴胡湯正因?yàn)槟芷胶庖环N很常見(jiàn)的人體失衡的局面,所以才得以運(yùn)用無(wú)窮,治好那么多的病。
柴胡這味藥歷來(lái)誤解很多,最主要的就是說(shuō)它升提,很多后世的醫(yī)生因此不敢用它。
少陽(yáng)病的四個(gè)主證,心煩也好,胸滿也好,嘔吐也好,頭暈也好,包括兼證口苦、咽干、目眩,哪個(gè)不是上逆的的癥狀?為什么吃了都能好呢?
先且不說(shuō)柴胡是不是真的升提,本身上逆的證是人體通過(guò)向上的趨勢(shì)來(lái)驅(qū)邪,順勢(shì)而為就應(yīng)該升提來(lái)解決?!秱摗防锼^病在上從上解,病在下從下解;病在表從表解,病在里從里解,說(shuō)的就是這個(gè)順勢(shì)而為的大原則。懼怕柴胡升提實(shí)質(zhì)上就是一種對(duì)抗人體,而非順應(yīng)人體的治病思維。
柴胡這味藥,香氣清淡平和,煎的時(shí)候很難聞到,嘗的時(shí)候才有。這種香氣沒(méi)有白術(shù)之厚,沒(méi)有桂枝之散,沒(méi)有白芷花椒之辛揚(yáng),而是平正沖和,不偏不倚,所以疏通的是半表半里。
柴胡還略微兼有一些辛涼氣和苦味。辛涼則能透表;苦則能通下,所以柴胡兼能疏通表里上下。經(jīng)方里作為主藥的藥,都有其不可替代的屬性,柴胡所稟的中庸之性便是。柴胡算不上升提,要說(shuō)升提,姜桂芷椒荊防都比它升提得多。
如此平和的一味藥,既非香烈,且有微苦,何來(lái)升提之說(shuō)?何來(lái)耗肝陰之說(shuō)?如果用柴胡都怕升提耗陰的話,芷椒荊防怎么辦?南方人天天吃辣椒吃火鍋怎么辦?我曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)老大夫開(kāi)方子,白芷、藿香、黃芩、苦參這樣峻烈的藥一開(kāi)就是二十來(lái)克,柴胡開(kāi)個(gè)三五克卻還小心翼翼,實(shí)在不可理解。正是這些謬論耽誤了中醫(yī)這么多年。
今天內(nèi)容有點(diǎn)多,不過(guò)算是把半表半里證系統(tǒng)了講了一下?,F(xiàn)在六經(jīng)只有厥陰病沒(méi)有講了,其實(shí)你們會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn),《傷寒》體系內(nèi)容不多,也不復(fù)雜。
仲景之學(xué)是好學(xué)更好用的,大道甚夷而民好徑,后世醫(yī)學(xué)反而越學(xué)越繁難,這是我個(gè)人的體會(huì)。
今天就講到這里,謝謝大家。
劉希彥老師《傷寒論》講課——周六晚八點(diǎn)于經(jīng)方求真群第十三次
  大家晚上好。感謝大家三個(gè)多月來(lái)每周守在這里聽(tīng)我的課。我一直很惶恐怕教不好教不對(duì),因?yàn)槲覀兪欠謼l語(yǔ)音和文字的方式上課,所以信息量和真實(shí)感肯定比不上面授。但大家這么不離不棄,讓我實(shí)在感動(dòng)。我也盡力想把更多的內(nèi)容和信息量講給大家。
 上回我說(shuō)到,咱們六經(jīng)已講了五經(jīng),只有厥陰沒(méi)有涉及了。所以,我們現(xiàn)在可以講一些臨證上的東西了。
 臨證就是臨床,我不喜歡臨床這個(gè)詞,因?yàn)槲覀冎嗅t(yī)不需要病人開(kāi)刀住院吊水成天躺在病床上,古來(lái)也沒(méi)有醫(yī)院這個(gè)詞。我喜歡叫臨證,中醫(yī)是找證據(jù)的,找人體到底出現(xiàn)什么問(wèn)題的證據(jù)。
  今天,我就開(kāi)始結(jié)合醫(yī)案教大家怎么找證據(jù)。
  上一堂課講了小柴胡湯?,F(xiàn)在,我結(jié)合自己的幾個(gè)醫(yī)案講講小柴胡湯的應(yīng)用。
 我們知道柴胡四證,又知道四證具其一就是柴胡證。且三陽(yáng)并病治從少陽(yáng)。所以少陽(yáng)柴胡證的運(yùn)用和治療是比較簡(jiǎn)單的。如果,一個(gè)病就有四證之一,那就是照書(shū)生病了,講起來(lái)也沒(méi)意思,所以,我今天會(huì)講幾個(gè)相對(duì)不那個(gè)容易判斷的醫(yī)案。

2011、9
安母,女,中年
自述:肝硬化腹水11毫升
刻診:左脈弦,右脈弦而略滑。容易打嗝,常年心煩,老覺(jué)得心里憋著,別的沒(méi)有什么不適,胃口睡眠亦好。平時(shí)覺(jué)得身體還可以,這次查出來(lái)有肝腹水,自己都覺(jué)得很意外。舌有齒痕。

 我既然說(shuō)是要講小柴胡湯的醫(yī)案,那就已經(jīng)交底了,肯定是小柴胡湯為主方。那我們就來(lái)分析一下為什么小柴胡湯是主方。
 脈弦?不能憑脈斷證,這是傳統(tǒng)中醫(yī)和后世中醫(yī)最重要的區(qū)別之一。脈只是用來(lái)印證的。這個(gè)病人比較麻煩,沒(méi)有什么明顯的證,我們臨證常有這樣的情況。有時(shí)是病人自感正常,的確不明顯。有的是病人遲鈍,有卻說(shuō)不上來(lái)。打嗝是胃弱,老覺(jué)得心里憋著,其實(shí)和胸肋苦滿是類似反應(yīng),病人不可能照書(shū)生病,臨證需要變通的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,所以可以定為少陽(yáng)病。氣郁明顯,兼里濕,小柴胡加香附陳皮茯苓白術(shù)澤瀉。需要說(shuō)一下胃弱,我們學(xué)過(guò),少陽(yáng)病是胃弱引起的,所以有胃弱就要注意了。
  現(xiàn)在說(shuō)處方。

柴胡 20  黃芩 15  法夏15  炙甘草 10  大棗15  西洋參片 10  香附30  陳皮25  茯苓 30 白術(shù) 30  澤瀉 20  生姜四片

  現(xiàn)在說(shuō)效果。

 七劑后病人去檢查,腹水不見(jiàn)了,距離上一次檢查只有11天。檢查的大夫是同一人,覺(jué)得不可思議,疑心自己上一次看錯(cuò)了。病人自述多年的打嗝好了;多年前因?yàn)檎{(diào)動(dòng)工作問(wèn)題不如意,老覺(jué)得心里有個(gè)結(jié),吃了藥之后覺(jué)得這個(gè)結(jié)好像打開(kāi)了,心里舒暢了。

  再講一個(gè)感冒的病例。


某演員、男 , 年齡, 32  體重:102公斤
發(fā)熱39度多,渾身疼,忽冷忽熱,
刻診:頭重腳輕,頭熱腳寒,胸悶,頭暈,無(wú)汗,輕度腹瀉,無(wú)食欲,舌苔黃厚膩,苦臭,咽干,胸腹久按是感覺(jué)燙手,不覺(jué)得渴,但喜飲,冷熱都喝,精神狀態(tài)可,吸煙,有咽炎。
網(wǎng)診無(wú)脈象,患者自述:脈象淺,無(wú)力,發(fā)虛,平常大概每分鐘跳動(dòng)87下。
平時(shí)情緒容易煩躁,唇口有一點(diǎn)干燥,睡眠多夢(mèng)。

 這個(gè)也是一堆感冒癥狀,至于是什么方證,桂枝?白虎?麻黃?其實(shí)都不太像。局面再?gòu)?fù)雜,我們也要學(xué)會(huì)從中條縷分析,化繁為簡(jiǎn)。
 表證有無(wú)汗頭重;里證有腹瀉。是否有口苦,患者說(shuō)不清楚,胸悶、咽干、無(wú)食欲,則是半表半里證胸肋苦滿,不欲飲食的范疇。再說(shuō),頭熱腳寒符合少陽(yáng)證上下不交通的機(jī)理。三陽(yáng)并病,治從少陽(yáng)。因?yàn)槟c胃有積滯,選大柴胡。腹瀉不明顯,胃中有熱,大黃、生姜換成生石膏。舌苔厚膩口臭,胃中有腐濁,加藿香佩蘭。

生石膏150,柴胡90,黃芩30,法夏30,枳實(shí)20,白芍20,大棗30,藿香20,佩蘭20

  只給了二劑,吃了就好了。
  下面是我說(shuō)一個(gè)群里頭最近傳的一個(gè)醫(yī)案,也是因?yàn)椴缓帽孀C大家不太理解,我說(shuō)一點(diǎn)自己的理解。

張娃,男,8,高熱39.0多,雙側(cè)痄腮3天,刻診,手腳熱,周身熱,沒(méi)有怕冷。頭暈,頭痛,頸部不舒服,出汗,飲食差,精神差,腹痛,大便一次,稍干,小便3次,微黃,沒(méi)有口干口苦,飲水一般,面色稍紅,兩腮部,腫大,按之熱,痛,舌紅,苔白,脈浮數(shù)略滑,小柴胡。


  這個(gè)病例喝小柴胡湯很快就好了。

 首先也是沒(méi)有明確的少陽(yáng)證。據(jù)現(xiàn)有的證看更偏向于麻杏石甘湯,或者白虎湯一點(diǎn)。為什么不是這兩個(gè)方子呢?注意這兩個(gè)證“飲食差”,“精神差”。這就有胃弱了,辨證要求其本,所以這個(gè)熱是胃弱的虛熱。小柴胡湯是治胃弱虛熱的。石膏下去,胃就更寒更虛了。所以還是小柴胡更合適一點(diǎn)。這是我個(gè)人的一點(diǎn)淺見(jiàn)。
  今天的病例就分析到這里。十五分鐘后進(jìn)入《傷寒論》條文學(xué)習(xí)。
  大家好。
 其實(shí)今天我在這里講真正的傳統(tǒng)中醫(yī),對(duì)后世中醫(yī)做一些批判和修正,事實(shí)上已經(jīng)是在樹(shù)敵了。因?yàn)檎嬲膫鹘y(tǒng)中醫(yī)千分之一都不到,后世中醫(yī)何其之多。所以我做好被歪曲被抹黑的打算。曾經(jīng)有體制內(nèi)的專家悲觀的說(shuō),中國(guó)真正的傳統(tǒng)中醫(yī)可能只有幾百人。
 只是我十年前學(xué)醫(yī)的時(shí)候聽(tīng)到的話,到了今天讓我欣慰的是,今天我們這個(gè)群里學(xué)傳統(tǒng)中醫(yī)的就有幾百人了。所以,我覺(jué)得這一切做得都很值得。
  閑話少說(shuō),進(jìn)入《傷寒論》

今天講一個(gè)很重要的方子:大青龍湯。

太陽(yáng)中風(fēng),脈浮緊,發(fā)熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱,汗出惡風(fēng)者,不可服之,服之則厥逆,筋惕肉瞤,此為逆也。

這是第38條

麻黃 六兩(去節(jié))  桂枝 二兩(去皮)  甘草二兩(炙)  杏仁 四十枚(去皮尖)  生姜三兩(切)  大棗 十枚(擘)  石膏 如雞子大(碎)

 古人竹簡(jiǎn)刻字不易,行文太簡(jiǎn),以致于文字中處處有玄機(jī)。此條說(shuō)“太陽(yáng)中風(fēng)”,緊接著講的卻都是傷寒的證:“脈浮緊”,“發(fā)熱惡寒”,“身疼痛”,“不汗出”。
  這是為什么呢?從后面所出的大青龍湯這個(gè)方子里是可以找到答案。
 大青龍湯這個(gè)方子很有意思,它事實(shí)上是以治傷寒的麻黃湯為底方,炙甘草加倍,然后又加上了生姜、大棗和生石膏。倍甘草加姜棗這說(shuō)明有津液虛。中風(fēng)證的實(shí)質(zhì)不在于有汗無(wú)汗,在于津液虛。但為什么條文中沒(méi)有出津液虛的證呢?因?yàn)殚_(kāi)頭已經(jīng)說(shuō)是“太陽(yáng)中風(fēng)”了,也就等于說(shuō)有津液虛的證,只是略去了。
 這就是《傷寒論》的行文方式。這種行文方式會(huì)讓讀不慣古書(shū)的現(xiàn)代人不知所云,望而生畏。沒(méi)辦法,我們要學(xué)醫(yī)要攻古籍就得習(xí)慣這個(gè)。

 有傷寒麻黃湯證的“不汗出”,又有中風(fēng)桂枝湯證的津液虛,自然是麻黃湯加姜棗來(lái)解表并建中生津液。
 后面多出了一個(gè)證——“煩躁”。煩躁是輕微的里熱,沒(méi)有到真正的熱證那種汗出而喘和大煩渴的地步。這是津液虛的煩躁,也是人體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制,用所謂上火的方式亢奮起來(lái),加強(qiáng)津液的運(yùn)行和化生。既然有煩躁,就加了一點(diǎn)生石膏去標(biāo)熱。石膏用得不多,雞子大,古時(shí)候雞蛋小,應(yīng)該也就是個(gè)幾十克而已。
 綜合來(lái)看,此方證其實(shí)就是三個(gè)方面:表不解,津液虛,有輕微里熱。其實(shí)我們就算不學(xué)大青龍這個(gè)方子,熟悉了張仲景的組方規(guī)律,自己也可以組出此方來(lái):表不解麻黃湯;津液虛是姜草棗芍,因?yàn)橐l(fā)汗去掉白芍;有微熱加生石膏。組出來(lái)就是大青龍湯。
 這個(gè)方子還有個(gè)值得注意的地方,就是麻黃的劑量是六兩,也就是90克,而石膏的用量卻很輕。因?yàn)榇藭r(shí)的里熱主要是毛孔不開(kāi)郁在里面了,而不是真的有多熱,所以石膏的用量是較輕的,而重用麻黃打開(kāi)毛孔。有人評(píng)價(jià)《傷寒論》的方子活潑靈變且絲絲入扣,從劑量的變化尤其能體現(xiàn)出來(lái)。
 后面說(shuō)“若脈微弱,汗出惡風(fēng)者,不可服之”。如果已經(jīng)脈微汗出,就不能服用大青龍湯,畢竟大青龍湯是發(fā)汗劑,若再發(fā)汗的話,勢(shì)必更亡津液。就會(huì)有“厥逆”,就是四肢冰冷,四逆證了;還會(huì)有“筋惕肉瞤”,筋脈和肉都會(huì)有瞤動(dòng)不靈活的反應(yīng),這也是津液大虛的反應(yīng)。這就是所謂的逆治了。
 大青龍這個(gè)方子,除了外感病外,很多頭部的疾患都有機(jī)會(huì)用到它,比如鼻五官疾患、顱內(nèi)疾患、癲癇羊角風(fēng)之類神經(jīng)科疾患,包括治現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所謂的“中風(fēng)”,也就是高血壓中風(fēng)也可以用到。治中風(fēng)癱瘓的古方的續(xù)命湯也是這個(gè)方子的變化方,加了一些去瘀血的藥而已。這是因?yàn)轭^部疾患常常是因?yàn)楸聿唤?,濕邪火邪不能出表,上沖于頭而造成的。大青龍的方義就是建中解表,再用生石膏清降頭部之邪氣。我們中醫(yī)就是這樣整體的看待人體的。所謂千古神方續(xù)命湯,懂得了人體的大循環(huán),解釋起來(lái)也很簡(jiǎn)單。

今天就先講到這里了,謝謝大家。請(qǐng)大家隨意討論。

 

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