第一部分自我的把握知人者智，自知者明。一個人活在世上，無論自己想要自己的人生達到什么樣的程度，首先就必須有自知之明。
所謂自知之明，也即是對自我的認識。自我的把握的前提就是對自我的認識，人生成功的前提是自我的把握，因而自我把握在人生中的重要性不言而喻。
人非圣賢，孰能無過！只要學(xué)會把握自己，天下就沒有什么不可能的事。你不必擔心什么，更不必顧忌什么，事實上你所顧忌的只是你不敢邁出的那第一步，只要第一步邁出去了，你就會發(fā)現(xiàn)，一切原來如此簡單！
1自知
知人者智，自知者明。一個人活在世上，無論自己想要自己的人生達到什么樣的程度，首先就必須具備自知之明。
認識你自己
生命的存在基本上是一種偶然，我們?nèi)魏我粋€人都無法決定自己出生的時間、地點、家庭環(huán)境、自身的性別與外貌等等，也不可能長生不老。生命的開始與結(jié)束掌握在自然的手中，個人幾乎無能為力。但是，在自然的生與死之間，有一段人生的旅程，它是我們每個人必須自己去走的，而旅行能到達什么樣的地方，全憑個人如何去安排了。
有一代“經(jīng)營之神”之稱的松下幸之助在談到自己創(chuàng)建世界大型企業(yè)的成功秘訣時，提示了三點內(nèi)容：⑴出身貧寒；⑵學(xué)歷低下；⑶體弱多病。無論是誰，都會認為這是三個極為不利的條件，把它們當作成功的秘訣當然是出人意料的。
老子在《道德經(jīng)》中提出這樣的觀點：“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。”這句話有變不利為有利的巨大能量?？梢韵胂褚幌拢绻闶浅錾谝粋€極為富裕的家庭，從小嬌生慣養(yǎng)，過著衣來伸手、飯來張口的生活，那么，你還會想到如何去為自己的人生奮斗嗎？你還會為因為找不到一份工作而煩惱嗎？
你不會！富裕會讓你生出一種懶惰的思想以及形成懶惰的習(xí)慣，因為你沒有必要像那些出身貧寒的人那樣為生計而奔波。
但是如果你是一個貧窮的人，那么你所想到的，首先是如何保障你的生活，中國有一句古話，叫做“貧窯出勇士”，因為出身貧寒的人，從小便知道生活的艱辛，因而他的生活磨煉了他頑強奮斗的性格。世界上的許多百萬富翁都是出身貧寒的人，他們的財富都是靠他們自己的頑強奮斗獲得的。
孔子說：“知人者智，自知者明。”所有的一切，都從認識自己開始。你是否認識你自己，這是你人生的關(guān)鍵。首先，你不要錯誤地認為自己作為一個有價值的人與你的聰明才智、你的博學(xué)多能或者你的財富、你的力量有關(guān)。事實上，無論你有多聰明，也無論你多能耐，如果你沒有自知之明，那么你的最終結(jié)果只有一個，那就是失??！
其次，你不要錯誤地認為自己存在于這個世界上是一種恩惠，沒有人對你施恩，你也不會對任何人施恩，一切都是自然存在的。事實上，無論你對別人有多大的幫助，也無論別人給予你多大的幫助，如果你不正視自己，那么這個“幫助”的最終結(jié)果只能是“竹籃打水一場空”。
認識你自己，不必為實現(xiàn)你所想像的但是卻不切實際的所謂自身價值而去做任何多余的努力，你要明白，當你降生到這個世界的時候，你就已經(jīng)擁有了自己的價值，你接下來所要做的事，就是如何將你自身的價值發(fā)揚光大，因而你必須了解、認識到自己的價值。
你不妨經(jīng)常問一問自己：我是誰？當你能夠給出一個滿意的答案的時候，你的人生也就真正地開始了。
【智慧支點】
不要因為自己高于他人便目空一切，要知道“高處不勝寒”，你隨時都有被打入“冷宮”的危險。不要因為自己低于他人而悶悶不樂，在充分認識自己的前提下，你終將改變你目前的狀況。閉起你的眼睛，讓你的心完全平靜下來，仔細地回想一下你所經(jīng)歷過的一切，給自己一個公正的評價，然后擺正自己的位置。
果斷
果斷是一個人行立于世的根本，一個人是否具備果斷的素質(zhì)，將與其一生的命運密切相關(guān)！
人生的根本
第2節(jié)：果斷是你人生的關(guān)鍵牌
果斷是你人生的一張關(guān)鍵牌，你是否具備果斷的素質(zhì)，與你在你的人生之路上是否可以減少坎坷、獲得成功密切相關(guān)。
生活常常會給我們這樣的感覺：每天都在重復(fù)著自己，就連每天早晨升起的太陽都是一成不變的?？墒且灿腥苏f，太陽每天都是新的。
你是什么樣的感覺呢？你是感覺到每天都是一個新鮮的開始，還是覺得每天都是前一天的重復(fù)呢？事實上，你的心理注定了你對自己乃至社會、自然的認識，如果你的心理帶有一些陰暗或是沉重的思維，那么你就會覺得生活缺乏生機?？墒侨绻愕男睦硎敲骼实?，是積極的、輕松的，那么你就會在每天如期而至地開始的時候，感覺到你又將經(jīng)歷一個嶄新的一天。
當然，我們不可否認地清楚，生活總是給我們許多的不滿意。但是，你要想到，你未來的路還很長，不論你如何生活，不論你從事什么職業(yè)，你都要想到，你這是在“為自己而做”，你要讓自己接近任何能引起你興趣的東西，就像植物生長一樣，始終朝向陽光以及有滋養(yǎng)的一面繼續(xù)自己的成長。沒有必要總是想著過去的事情，對于過去的事情給你的人生留下的陰影，你可以將它們鎖進記憶的牛皮箱里，并且丟掉你的鑰匙，永遠都不要去開啟它。
就像一位哲人說過，人的雙腳不可能同時跨入同一條河里。世界的一切都在變，每時每刻，盡管你并沒有意識到，但是事實上，我們所面對的，每一分每一秒都是一個嶄新的世界。當我們談到早晨的時候，我們會說：“這是一個嶄新的早晨！”更普通的說法是：“這個早晨真新鮮！”是的，早晨是新鮮的，因為整個一天就要從早晨開始，這是一個新鮮的開始。你的每一天與其他人一樣，世界經(jīng)過一個夜晚的悄然沉睡，一切都重新開始了。當你早晨起床面對朝陽的時候，你應(yīng)該在心里給自己這樣一份忠告：“屬于我的新的一天開始了！”
屬于你的新的一天，你要去做一些事情，幫助別人來認識你自己、發(fā)現(xiàn)你自己。做你自己的主宰，用一種全新的意識與心態(tài)對待即將開始的這一天，給自己一個新鮮的開始。你會覺得自己是如此的快樂，世界是如此的美好，而你生活的意義，又是那么讓你滿意而愉悅。也正因為此，你的人生價值也就因你的新鮮而獲得提高了。
所以，當你在這一天早晨，伸手抓起了你的上衣，那么，你的新的一天就將從這里開始，你的新的生命也將會從這時開始。所以，不要猶豫，果斷地去干你所想干的事，就是你今天應(yīng)該做的最重要的事情。
【智慧支點】
不要瞻前顧后，否則你將失去一次良好的機會。愛拼才會贏，如果你決定了要干一件事，那么就將過去的一切都統(tǒng)統(tǒng)拋開，果斷地邁出你新的第一步。
3儀表
給人一個“儀表堂堂”的第一印象，將有助于你走向成功的坦途。
注意你的儀表
當我們對一個我們所喜歡的人進行描述的時候，往往會用到一個詞：“儀表堂堂！”
人不可能離群索居，如果你想要在社會上出人頭地，就必須獲得他人的認同、幫助。所有的成功者，無一例外地都對自己的儀表有著獨到的見地，并以自己的儀表給他人留下非同尋常的“第一印象”。
可以想像，如果一個長時間不洗澡、身上散發(fā)出惡臭的人，將如何地會令人退避三舍！一個口內(nèi)臭氣甚重、與人交談時卻仍要接近對方“套近乎”的人，會如何地令人避之猶恐不及！一個不修邊幅、邋里邋遢、全身上下油垢重疊的人，會如何地讓人大皺眉頭！
誠然，在我們的周圍，充斥著一些所謂的藝術(shù)家，他們?yōu)榱吮憩F(xiàn)其所謂的個性，臟亂之發(fā)披肩、衣領(lǐng)油垢層疊、三月不梳洗自以為風(fēng)范獨存……可以肯定地說，這類人永遠都成不了真正意義上的藝術(shù)家，我們所看到的藝術(shù)大師們?nèi)缧毂?、梅蘭芳等，無一不是非常注重自己的儀表。在世界上，真正的藝術(shù)大師們很少有蓬頭垢面的。
你要想成為一個成功的人，無論你是屬于哪一個階層，也無論你所從事的是什么職業(yè)，如果你為了自己的所謂個性而疏于對自己儀表的重視，那么你的努力將很難被人們所接受，因為人們僅從你的儀表上便會對你的成績產(chǎn)生排斥感。除非你像梵高，但是梵高也只有在他死后多年方獲殊榮，由此你應(yīng)該可以從中吸取一些教訓(xùn)。
第3節(jié)：知足方能常樂
注意你的儀表，從你的形象上給他人以快感，將有助于你邁向成功的坦途。
【智慧支點】
你如果認為你的不修邊幅就是一種美的話，那么你的“美”在今天以及未來的時代里將會成為一種被淘汰的“美”。你最好是現(xiàn)在就好好地收拾一下你的頭臉，修飾一下你的衣著，不要以一副邋遢相示人，要學(xué)會展示你的儀表。
4快樂
知足方能常樂，相信你自己永遠是最好的，這絕對不會錯！
知足者常樂
“知足者常樂”，你一定知道這句話，可是知道這句話并不代表你就真正領(lǐng)會了這句話的意思。
在很大程度上，你的人生快樂與否主要取決于你的人生觀。因為快樂本身就是一種自發(fā)的心態(tài)，并非只有在被我們稱之為“好事”發(fā)生的時候你才會有的心情。
要求一個人保持一顆常樂之心很不容易，因為快樂就像自信一樣，是你個人的責(zé)任，即使別人有時候會義務(wù)地給你增加一些快樂，但是你到底有多快樂最終還得取決于你自己。相信你自己永遠是最好的，那么你在快樂的領(lǐng)域里就會有眾多的收獲，這絕對不會錯。
不過要做到這一點同樣并非易事，你可以回想一下在你的人生中，在你所經(jīng)歷過的人生旅途中，令你最快樂的一天或是令你最快樂的一件事是什么，然后再將這種感覺帶到你的眼前，那么你就會感受到曾經(jīng)令你真正快樂的快樂。堅持這樣做，你就會發(fā)現(xiàn)，要讓快樂降臨到你的身上并非不可能，而且并不復(fù)雜。
然而要獲得這樣的快樂，你就得先付出一點努力：鍛煉自己獲得快樂的力度。是的，每天用5～10分鐘的時間，把你曾經(jīng)有過的最快樂的經(jīng)歷提選出來，不需要有什么理由，只要單純的快樂就可以了。
知足帶給你的，是一種歡暢，一種輕松，同時也是一種快樂的享受。這種享受就在你的身邊，如果你愿意伸出手去，你就能擁有它。
你沒有必要對你自己的快樂要價太高，事實上快樂本身是完全免費的，你所要付出的只是你自己的好心情，你的滿足感，你要告訴你自己：只要單純的快樂就可以了！如果你能做到這樣，那么你就會擁有一個常樂的心態(tài)。
【智慧支點】
不要把快樂視為高不可攀的享受，它就站在你的身邊，你所要做的，就是張開雙臂，擁抱它。不要忽視了他人的快樂，所有人的快樂中都有你的一份，只要你想得到，就不要有任何顧忌，大膽地去索取。
5錯誤
人非圣賢，孰能無過！不要讓一次錯誤成為你一生的包袱。
明智地對待自己的錯誤
我們常說“人非圣賢，孰能無過”，其實即使是圣賢，也同樣會犯錯誤，何況我們這些平凡人呢？一生不犯錯誤的人是不存在的，所以當你認識到自己犯了錯誤的時候，如何對待自己的錯誤是極其重要的。如果你因為自己犯了錯誤便沉湎其中而不能自拔，被錯誤壓得抬不起頭來，那么你將永遠都只是一個錯誤的人。
你要認識到，你和你所犯的錯誤是兩回事，曾經(jīng)犯過的錯誤并不能代表你的全部，在別人的眼里，你也并不會因為犯了這個錯誤而一無是處，重要的是，你為什么會犯這個錯誤？你的動機是什么？如果僅僅只是一時的沖動，或者只是一時的無意識，那么你大可不必把這錯誤放在心上，明智的方法是總結(jié)錯誤給你的教訓(xùn)，然后拋棄它，重新做回正確的自己。
如果消耗你人生的大好光陰來悔恨過去曾犯過的錯誤，任由負罪感和內(nèi)疚啃噬吸吮你的心靈，這是絲毫沒有價值的。已經(jīng)發(fā)生過的事情，你是無法去改變的，除非你有穿越時空的特異功能，可是這只是存在于幻想中的非事實。你既不能使時光倒流，也無法讓你的人生重來，那么重溫已經(jīng)成為過去的錯誤所給你帶來的不愉快又有什么意義呢？
當然，你可以從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)，如果你曾經(jīng)做過一些使你現(xiàn)在想來就懊悔萬分、恨不得從未發(fā)生過的事，那么不要緊，你沒有必要在這件錯事的泥潭中深陷下去，你只要引以為戒，確信這樣的錯誤在你的身上絕對不會發(fā)生第二次，并且將這樣的過錯當作是你提高和發(fā)展自己的一次經(jīng)歷，這樣你就不會被負疚感所糾纏，而讓你的內(nèi)心因此而沉淪。
此外，你還必須注意到的一點，就是不要讓他人利用了你的負疚心理。如果有人故意裝出是你所犯錯誤的受害者甚至犧牲品，做出一副完全是因為你的失誤才導(dǎo)致了他們諸多的巨大損失，那么你就應(yīng)該讓自己清醒下來。因為事實上，他們只不過是為了故意刺激你的負罪感，然后更大程度地壓榨你，從你那里獲得更多的益處。誠然，他們也許并不是存心地對你使詐或是邪惡成性，而只不過是在一套人際關(guān)系中運用“約定俗成”的習(xí)慣而已。
第4節(jié)：貧窮的但是快樂的
你要記住，你的行為與你的本身并無割舍不斷的關(guān)聯(lián)，“做事”與“做人”是完全不同的兩個概念，你所要重視的首先是如何去做人，然后才是如何去做事。所以，只要你做人做得好，就算是偶爾犯點錯誤，也是可以原諒的。當然，你不可以老是犯錯，更不可以重復(fù)地犯同樣的錯誤。這也是你應(yīng)該注意的。
【智慧支點】
不要為你自己的過去沾沾自喜或悲痛欲絕，所有的“過去”都替代不了“現(xiàn)在”，你所要把握的是“現(xiàn)在”，同時要看重的是“未來”；如果只是一味地沉湎于“過去”而不能自拔，最終你不僅會失去“現(xiàn)在”，“未來”對你來說也會非常渺茫。
6選擇
把微笑留給昨天，把孤單留給自己，讓懂的人懂，讓不懂的人不懂，讓世界是世界，讓你自己成為你自己……
給自己一個選擇的余地
如果給你三個選擇：
一、貧窮的但是快樂的；
二、富有的但是悲傷的；
三、富足的而且快樂的。
那么，我可以100%地肯定，你會選擇第三個。
這很正常，沒有人希望自己是貧窮的，同樣也沒有人希望自己是悲傷的，我們都需要富足而且快樂。然而現(xiàn)實的生活卻是，猶如“魚與熊掌不可兼得”一樣，我們總是顧此失彼。那么，如果選擇的范圍縮小了，只能是在第一和第二個條件中選擇，你會選擇什么呢？是要貧窮的快樂還是要富足的悲傷？
這實在是一個兩難的選擇，只是問題是，你是否首先明白你自己的內(nèi)心，你是否明白你的人生需求是什么。如果你還不明白自己的人生需求，那么這個選擇對你來說無疑是非常殘酷的。
一個渴望成功的人，就必須做出各種各樣的犧牲，而在這些犧牲面前，如何選擇將決定著你的人生方向。選擇往往都是不可預(yù)知的，而不可預(yù)知的事情，對于你來說，尤其是處于兩難選擇處境中的你來說，必須要做到處之泰然。你應(yīng)該把生命看作是一場冒險，要勇敢大膽，不拘一格，解放自己的想像力和創(chuàng)造力，為自己尋求到一個獨一無二的選擇。如果你只是滿足于平庸，不希望自己還能有更大的成就，那么你的選擇就會過于慵懶，或者過于膽怯，失去為自己希望的生活努力的機會，那么成功對于你來說，將永遠成為可望而不可及的海市蜃樓。
要想得到理想的結(jié)果，必須選擇付出，只有付出了你的勞動，只有完成了你勞動的過程，你才會收獲你所應(yīng)該獲得的。
我的格言是：把微笑留給昨天，把孤單留給自己，讓懂的人懂，讓不懂的人不懂，讓世界成為世界，讓你自己成為你自己……
你能成為你自己嗎？
我想，你也許會希望自己有一個理想的人生，那么這個理想就意味著你的選擇是什么，無論你如何看待這個問題，在你自己的人生意念里，任何人比你重要都不可能，當你正視自己的人生需求的時候，你也許會覺得自己將做出某些犧牲，而這些犧牲將意味著他人的需求比你的更重要?？墒欠催^來，當你覺得自己的需求比任何人都重要的時候，你就會明白，你的人生選擇往往就是你昨天還在夢想的東西，而今天它們卻已經(jīng)堆放在你的面前了。
【智慧支點】
如果你正面臨著兩難的選擇，那么你就應(yīng)該首先弄清楚，你自己所需要的是什么，哪一種選擇對你的未來更有利，你所能做出的付出和你的哪一種選擇更有統(tǒng)一性。認識了這一點，你的選擇將會很輕松。
7折磨
無聊的日子也要認真去過，重復(fù)的道理也要用心來聽，再多的事應(yīng)該今天去做，不要總是等到明天來了再說。
不要用任何理由折磨自己
也許你會感覺到，你的痛苦總是比你的快樂要多得多，生活給你帶來的不滿意讓你整天悶悶不樂，你的情緒也會因此而低落不堪。這是一種折磨，你會覺得日子實在無聊之極，痛苦之極。
你的這種情緒會令你的人生質(zhì)量變得很低劣，你或許對自己的這種情緒完全處于無意識之中。盡管有些令你不快樂的事情發(fā)生了，而且這些事情也迫使你不得不對它們有所反應(yīng)，但是如果你冷靜下來，好好地想一想，你就會發(fā)覺你所感受到的苦悶并非是你所應(yīng)該注重的，因為你的情緒完全由你的內(nèi)心在控制著。當某件事情發(fā)生的時候，如果你不是被動地接受，那么你會以一種積極的態(tài)度去判斷它，看它是你所喜歡的，還是你所討厭的。如果是你所喜歡的，那么你就樂意地接受它，如果是你所討厭的，那么你就毫不顧惜地放棄它，否則，你的情感將會受它的折磨，從而令你感覺痛苦。
第5節(jié)：痛苦與煩惱的奴隸
你不妨給自己提幾個問題，列舉出10項自己最喜歡的活動，看看其中的一項項讓你激動的項目，回想一下你在從事這些項目的活動時，你曾經(jīng)獲得的快樂，以及你曾經(jīng)遇到過的失敗，那么在這些快樂與失敗中，你更注重的是哪一個？
你可能會體驗到，在你的生命中原來也存在著某種激情，而這種激情正是你的驅(qū)動力。你曾經(jīng)很好地使用過你的這些驅(qū)動力，并且也因為它們而獲得了快樂。那么現(xiàn)在你為什么拋棄了它們，或者說隱藏了它們呢？而這種拋棄抑或隱藏，對你自身所產(chǎn)生的折磨會讓你意志消沉，一蹶不振，甚至讓你失去對人生意義的正確認識。所以你現(xiàn)在要做的，是退回到你自己的內(nèi)心，傾聽你內(nèi)心里的那個真正的自我，同時注意從外部吸取有益的東西，要尋找一個精神上的寄托，敞開你的心靈，注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性，讓你自身所具有的主動精神、好奇心和幽默感得到提高，將折磨你的所有因素，都拋在腦后，用一個偉大的目標和非凡的事業(yè)來激勵自己。你要知道，一旦你受到某種偉大目標或非凡事業(yè)的激勵，那么你的思想就會變得活躍，不受束縛，你的心智也就會擺脫狹隘，你的意識就會無限地擴張，你就會發(fā)現(xiàn)自己原來是置身于一個偉大而奇妙的新世界中，從前蟄伏在你自己內(nèi)心深處的各種才能的信息，都會如春華般蘇醒過來，這時你會感覺到自己更加崇高了，至少比以往所想像的要崇高得多。
這就是我所要告訴你的：不要用任何理由折磨你自己，無聊的日子你也要認真地過，這樣你才會發(fā)現(xiàn)生活中的快樂；重復(fù)的道理你要用心來聽，這樣你就可以讓自己內(nèi)心的不快樂得到排釋。無論你所面臨的是什么事，有多少事，你都要把它們放在今天，而絕不要帶入明天，因為時鐘不會因等你而停止奔走。所以你要記?。耗闶强鞓返?，沒有什么事情能夠折磨你，一切都是自然的，而且是屬于你自己的。
【智慧支點】
不要用任何理由折磨你自己，否則你的人生積極性就將因此而失去。正確的做法是拋開所有的痛苦與煩惱，讓你自己成為自己的主人，而不是成為痛苦與煩惱的奴隸。
8自己
人生的鑰匙掌管在你自己的手里，你有權(quán)打開自己生活中的所有鎖扣，而沒有必要聽從任何人對你的指點。抬頭看天，總會有一顆星星是屬于你的。
為自己而活
如果你活著是為了別人，那么你這一生都不可能有什么真正的快樂可言。如果你活著是為了自己，那么就會有很多快樂伴隨著你。這并不是自私，而是人生的真諦。
想想看，一個為別人而活著的人，他就會整天地看著別人的臉色行事，每說一句話，每做一件事，首先考慮的是別人對我的這句話、這件事會做出什么樣的評價，別人對我的行為是否會產(chǎn)生好感。于是你的一言一行，都著重于別人對你的看法如何，你所看重的也是別人對你的評價如何。當你得到別人的贊揚時，你就會自我感覺良好，可是當別人對你提出批評或者對你的言行不贊同時，你就會因此而感到沮喪、萎靡，因而在你的內(nèi)心，時時事事都在期待著別人的贊許?？墒悄銜l(fā)覺，你所得到的卻并不是你所期望的，你會發(fā)現(xiàn)自己受到指責(zé)比獲得贊許要容易得多。
你應(yīng)該努力改變這種狀態(tài)，你可以抬起頭來，看看滿天星斗的天空，你要相信，在那里，總有一顆星星是屬于你的。這顆屬于你的星星，要靠你自己去采擷，而不是靠別人送入你的懷中。你想做什么，根本沒有必要去征求他人的意見，你要培養(yǎng)自立的精神，自己做決定，并承擔它的后果。
我們的一生不免會做出許多讓我們事后懊悔的事情，但是這些決定并不是沒有價值，我們正是因為這樣才不斷地吸取經(jīng)驗、不斷成長的，我們也正是有了昨天的失誤，才使我們今天以及將來能夠做出更明智的判斷和選擇。所以你一生要從事的事業(yè)，即使不為他人認可，只要是你自己的決定，就一定要堅持去做。在這樣的時候，雖然你應(yīng)該傾聽他人的意見，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，但是并不需要因為他們的意見而改變自己選定的軌道，不必因為他們的意見和你不同，就失去了堅持自己觀點的信心。相反，你所要做的是，只要你自己認為是正確的，就要堅持到底。
我知道要求你做到這樣很難，因為在我們的潛意識中，我們往往都太過于重視別人對我們的評價了，別人對我們的評頭論足往往成為了我們行為的枷鎖，令我們不敢越雷池半步，我們總是擔心自己的意見不合眾意，會遭到群起而攻之的“慘局”。
第6節(jié)：把握你自己的權(quán)利
可是，你要知道，在某些時候，大多數(shù)人的意見也許是錯的，而你也許是對的，即使只有你一個人的意見與眾人不合，也并不代表你的意見是不正確的。我知道有時候堅持己見很可能會在短時間內(nèi)受到不明真相人群的排擠，但是，只要你肯定自己是對的，哪怕真的只是你一個人，你也應(yīng)該堅持，因為敢于堅持己見需要一種素質(zhì)，如果你具備了這種素質(zhì)，那么你就不會擔心自己的正確會遭到錯誤的圍攻。
當然，堅持己見最主要的因素就是堅持自己正確的意見，如果明知自己的意見是錯誤的，卻仍然去堅持而不愿意承認別人的正確，那就屬于胡攪蠻纏了。因而，堅持己見需要的是你自己的把握，而且是一種正確的把握。我的自我觀點是，不要把心思花費在如何取悅別人上，你是什么樣子就是什么樣子，如果有人不喜歡你，那么就由他去，你沒有必要去在乎，不要讓他人對你的品評影響了你的心情，更沒有必要非得向他人證明自己。你要相信自己，相信你自己所做出的決定，你所要避免的，就是每次在行動之前都去等待他人的認可，每次事情過后都在乎他人的贊許與否。
當然，他人的贊許在很大程度上會增加你的信心，但是，如果你沉湎于他人的贊許中而自我感覺良好，那么你所獲得的贊許將會越來越少。你真正應(yīng)該做的，是別把他人的贊許當回事，努力做好你自己應(yīng)該做的，肯定你自己的能力，因為只有當你自己對自己感到真正滿意的時候，你所獲得的才是你真正需要的。
【智慧支點】
如果你總是看別人的眼色行事，那么你就應(yīng)該當心了：你已經(jīng)處于失去自己的邊緣。你所應(yīng)該做的，是盡快找回自己，不要把自己放置在他人的左右之下，做你自己想做的，而不是做他人喜歡你做的。只有這樣，你才能活出你自己。
9權(quán)利
我們處在一個復(fù)雜、多變的社會環(huán)境之中，如果你不能很好地把握自己的權(quán)利，那么你就不可能成為生活的強者。
把握你自己的權(quán)利
母庸諱言，我們現(xiàn)在確實已經(jīng)進入了一個維權(quán)時代，有些我們曾經(jīng)并不知道或者并不清楚的權(quán)利，現(xiàn)在我們都知道了，無論是國家法令，還是社會的有關(guān)道德標準，都賦予我們越來越多的權(quán)利?？墒牵阆葤行淖詥栆幌?，你清楚你自己到底有哪些權(quán)利嗎？
在我們的身邊，總有這樣一些人，他們總是自以為是地指點你，認為他們對你最好，他們自以為比你聰明，比你更明白你在社會上的處境，與你相比，他們真是精明透頂?shù)娜肆恕?/strong>
我認為，這些自認為精明絕頂?shù)娜嗽趯δ阍u頭論足的時候，往往卻會忽略了一件事，那就是他們已經(jīng)侵犯了你的權(quán)利。如果這時候的你卻并不明白自己的權(quán)利被侵犯了，那么他們就得逞了。
你要知道，我們是處在一個復(fù)雜、多變的社會環(huán)境之中，如果你不能很好地把握自己的權(quán)利，那么你就不可能成為生活的強者，你將時時刻刻被那些“聰明絕頂”的人所左右。這些人不會在乎你覺得他們的思想是否對你造成了不利的影響，也不會在乎他們的思維是多么的令人討厭，當然他們也就根本不會在乎他們是否侵犯了你的多少權(quán)利。因為，他們真正關(guān)心真正在乎的，僅僅是促使他們個人的議事日程得以順利進行下去。
在這種時候，你沒有必要在乎他們的思想與他們的行為，你有你自己的權(quán)利，你應(yīng)該正確地把握自己的權(quán)利，你有權(quán)利過你自己認為合適的生活，你的作為與他人無關(guān)，你的所有行為都是你自己的事情，你有權(quán)安排自己的一切。
所以，分析一下你現(xiàn)在的生活狀況，如果你的生活處于他人的控制之中，那么從現(xiàn)在開始，跳出他人的控制，用你的權(quán)利選擇你自己的道路，只要你尊重他人的權(quán)利，你就有權(quán)利維護自己的權(quán)利。不要聽從別人的安排，更不要盲從于他人的指點，除了你自己外，那些所謂的精明人的指點，都只會讓你誤入歧途。
【智慧支點】
不管處在什么樣的境況之下，都不要放棄你的權(quán)利，因為你一旦放棄了自己的權(quán)利，你就將變得一無所有；不要屈服于他人的權(quán)利，因為你一旦屈服于他人的權(quán)利，你就將處于他人的控制之下，那么從此，你的人生就將步履維艱。
第7節(jié)：從事你喜歡的工作
10工作
天下沒有什么不可能的事，事實上你所顧忌的只是你不敢邁出的那第一步，只要第一步邁出去了，你就會發(fā)現(xiàn)，一切原來如此簡單。
從事你喜歡的工作
對你來說，工作是必不可少的，而且工作的好壞直接影響到你生活的質(zhì)量，甚至你的生存品質(zhì)。因此工作對你來說是相當重要的。而更重要的是，你與你的工作之間的洽合度：你是否喜歡自己的工作？
一個人所從事的工作如果是他所不喜歡的、厭倦的，甚至是憎恨的，那么他對這份工作便缺乏了積極性，他無法從工作中獲得樂趣，因而他早上睡懶覺，不愿起床，整天心情不佳，干任何與工作有關(guān)的事都缺乏熱心，對待工作抱一種得過且過的思想，“做一天和尚撞一天鐘”，有時甚至連鐘都懶得撞。如果你處于這種境況之下，我建議你應(yīng)好好地思考一下了，既然如此地厭倦你目前所從事的工作，那么為什么不可以換掉它呢？
事情明擺著，你沒有必要將你的時間與精力花費在你毫無興趣的工作上，你應(yīng)該去找一個你所喜歡的工作。也許你會因為家庭或其他原因不敢貿(mào)然放棄你目前的職業(yè)，盡管你做這樣的工作很痛苦，但是你卻仍然要依賴它。其實這種想法是錯誤的，因為即使今天你還離不開它，但你完全可以為明天拋棄它而做積極的準備。
你應(yīng)該明白，從前工作時所享受到的職業(yè)安全保障如今已不復(fù)存在，如果你所從事的不是你所熱愛的一項工作，那么你就無法依靠你的才能、創(chuàng)造力和職業(yè)道德去實現(xiàn)自己的目標。也許你對許多領(lǐng)域的事物都充滿著濃厚的興趣，但是最終你所選擇的工作是否就是你所喜愛的，這至關(guān)重要。如果你還沒有真正從事著你所喜愛的工作，那么你就應(yīng)該讓自己有些行動了。如果你既不喜愛你目前所從事的事業(yè)，又不敢放棄它，甚至找出一大堆你之所以仍然依賴它的理由來說服自己，那么你就很可悲了。我的工作理念是：事實上，工作對于一個人來說，尤其是處于當代社會中的人來說，完全是一種冒險。你今天所從事的職業(yè)表面上看來似乎具有某種安定性，可是正是這種所謂的安定性慢慢地消磨了你的斗志，而當風(fēng)險一旦降臨到你的頭上，你就難以接受，并且要為此付出慘重的代價。
坦然面對風(fēng)險對于你的人生來說，也是一種享受。你要知道，天下沒有什么不可能的事，事實上你所顧忌的只是你不敢邁出的那第一步，只要第一步邁出去了，你就會發(fā)現(xiàn)，選擇自己喜愛的工作原來如此簡單。而且一旦你邁出了這一步，選擇了你所喜愛的工作，那么你所得到的，便是一個雙贏的局面。
【智慧支點】
不要給自己找任何滿足于現(xiàn)狀的借口，因為這些借口只能讓你浪費你的人生。你現(xiàn)在正面臨著一個去與留的關(guān)隘，去選擇一個你所喜愛的，而放棄你所不愛的吧。最主要的就是：不要把自己困于對風(fēng)險的畏懼之中。
11求職
在當今這個競爭激烈的社會里，能把自己“賣”個好“價錢”，就是一種人生成功的重要標志！
把自己“賣”個好價錢
“推銷”一詞，曾經(jīng)距離我們是那么的遙遠，可是幾乎一夜之間，隨著現(xiàn)代觀念的改變，大家都與推銷關(guān)系緊密起來?？梢钥隙ǖ卣f：一個不會推銷的人，在當今社會將很難生存！
生活在今天的你，不論你所從事的是什么職業(yè)，也不論你在社會中的地位如何，在生活中你都需要發(fā)揮你“推銷”的能力，因為當今社會是一個競爭的社會，你要想在這樣一個競爭的社會里立足，你就必須學(xué)會推銷自己，“酒香不怕巷子深”的時代已經(jīng)成為歷史，埋在土里的黃金也不再會有人去費心費力地挖掘，如果你是一塊黃金，你就必須將自己的“光”展示出來，否則就不會引起他人的注意，千萬別相信“是金子總會閃光的”這句老話，許多合成金屬看起來比你這塊金子要閃亮得多，即使是一塊廢玻璃片，也會借助一些光源閃現(xiàn)出蒙混他人的光彩來。在這樣的社會里，你還有什么理由等待別人來發(fā)現(xiàn)你的光澤呢？
第8節(jié)：調(diào)動你的積極性
對于求職的解釋，就是要善于推銷自己。如果你還不善于推銷自己，這就說明你已經(jīng)成了社會發(fā)展中的落伍者，你必須尋找機會參加推銷訓(xùn)練。有許多人還將推銷觀念停留在“一個人提著一袋衛(wèi)生紙，挨家挨戶敲門”這一形式上，因而自認為推銷是一種羞恥的行為，這是一種純粹的錯誤！
你要相信，人生無處不推銷，當你向自己心愛的人表白愛戀的時候、當你向你的上司表明你的創(chuàng)意的時候、當你向他人亮明你的身份的時候，事實上已經(jīng)是在推銷自己了。有人認為推銷自己就是“出賣自己”，這話并不為錯，即使它很不中聽，但是你每天所做的一切，想想看，不正是在出賣自己嗎？更何況，在當今這樣一個競爭的社會里，如果你能把自己“賣”一個好“價錢”，那么你便是理所當然的成功者。
學(xué)會推銷自己，找到你的顧客，讓他們接受你，不要羞于提及推銷自己的話題，你所應(yīng)該想到的，只是如何將自己“賣”個好價錢，其他的都是次要的。
【智慧支點】
不要因為自己條件較他人優(yōu)越就缺乏進取之心，你要做的第一件事情就是要想方設(shè)法讓別人了解你，并且承認你。如果你因為自己優(yōu)越的條件便坐等有人主動找到你的門上，那你等來的除了失望便一無所有。走出去，這是你必須做的！
12積極
一旦學(xué)會了避開不愉快的想法，你就會發(fā)現(xiàn)，你的生活也是很容易便能變得光明起來的，你的心情也同樣是很容易就會覺得舒服起來的。
調(diào)動你的積極性
人的一生總會遇到諸多的不如意，不管你承不承認，你每天都處在一種極不如意的生活狀態(tài)之中。你的職業(yè)、你的工作、你的生活甚至你的家庭，種種非你所愿的事情總是圍繞著你。在這種時候，可能你會習(xí)慣于對這些事情的抱怨，是嗎？如果是，那么我想問你的是，那么你注意到過你的這種態(tài)度對你是否有益嗎？
可以肯定地說毫無益處，因為當你處在這些不如意的情感之中時，你就會自然而然地用訴苦或者發(fā)牢騷來讓自己解脫，然而事實是，用訴苦或者發(fā)牢騷來解脫自己的方法，不但于事無補，反而會把事情弄得更遭。你的正確做法應(yīng)該是，積極行動起來，為使情況好轉(zhuǎn)而做一些有益于你自己的事情，否則，抱怨只能使你更加痛苦，同時也會讓你從心理上覺得自己更像是一個受害者。
現(xiàn)在，你應(yīng)該已經(jīng)明白了，你的這種狀況是一種心理的病態(tài)趨勢，你必須努力地改變它。其實改變這種狀況的方法很簡單，這就是充分地調(diào)動你自身的積極性，在每一個星期的七天時間里，你可以抽出一天來，就利用這一天來對抗你的讓你痛苦的狀態(tài)。在這一天里，你什么都別去干，你要盡最大努力讓自己靜下來，不要抱怨與批評，也不要訴苦和發(fā)牢騷。要把你的注意力放到令你愉快的事情上，一旦你的思維有滑向令你不愉快的事情的苗頭，你就立刻停止思考，轉(zhuǎn)移注意力，用你內(nèi)心里的潛意識將你的思維引向令你愉快的事情。
對你來說，這也許會需要一段時期的練習(xí)與適應(yīng)，尤其是如果你是一個抱怨重癥患者，就更加需要一段時期的適應(yīng)了。不過，我可以肯定地說，無論你的抱怨與牢騷積累有多嚴重，只要你按照這個方法去鍛煉自己，你一旦學(xué)會了避開不愉快的想法，你就會發(fā)現(xiàn)，你的生活也是很容易便能變得光明起來的，你的心情也同樣是很容易就會覺得舒服起來的。
充分調(diào)動你自身的積極性，這于你有百利而無一害。
【智慧支點】
消極的情緒會影響到你的生活質(zhì)量，只有積極的心態(tài)才能給予你真正的快樂。不要把自己圈定在一個沉悶的失意之中，你現(xiàn)在首先需要做的就是把你的積極性充分地調(diào)動起來。
13生涯
如果一個人窮其一生都不能做一件他自己喜歡的事，那他活著的這一生能有什么意義呢？
慎重選擇你的生涯
人最可悲的，就是窮其一生只能做一種選擇，萬一選擇錯誤，又得從頭再來過，但是，當你決定從頭再來過的時候，往往卻又會發(fā)覺時不我待。這樣的矛盾，是一種人生的無奈，也是你生涯的悲哀。
第9節(jié)：實現(xiàn)自我突破
不過，往往會有這樣一種情況存在：由于你的興趣廣泛，每一樣事情都想嘗試，因而不停地改變選擇，到最后，你卻落得一個什么都沒能做好。你雖然似乎樣樣都會，但是你卻樣樣都只能算是“半桶水”。于是，你可能因此而自怨自艾，為自己的無定性的選擇而后悔不已。
的確，一個人最怕做的事情就是選擇，或者是不知道如何做選擇，因而常常在選擇上花費半生光陰，等到接近出口的時候，回頭看看，自己的時日已所剩無幾。
可是，在你的生涯中，盡管有許多事情值得你去嘗試，但當你面臨抉擇的時候，如果你猶豫，如果你不能決定你自己的生涯趨向，那么機會將很快從你的身邊溜走。人生本來就需要做出選擇，但是你一定要對自己的生涯做出“正確”的選擇，這個秘訣其實并不復(fù)雜，你只要本著一個原則就行，這個原則就是“選擇你所喜愛的”。
一個人不可能一輩子都遇不上自己喜愛的事情，但是如果你不能拿出決斷的能力來，本著對你的生涯負責(zé)的態(tài)度慎重選擇的話，那么，你這一生將永遠無法做你自己喜歡的事。試想一下，如果一個人窮其一生都不能做一件他自己喜歡的事，那他活著的這一生能有什么意義呢？
慎重選擇你的生涯，距離你的美夢將不太遙遠——如果你有美夢的話！
【智慧支點】
你正處于一種事事想干卻事事都干不了的境地，這讓你很尷尬，所以你必須給自己一個決斷。你的生涯由你自己決定，但是你必須確立你生涯的方向，然后不要猶豫，給自己一個答案。
14突破
很多人花費極大的力氣去尋找自我人生無法成功的原因，當他們尋根究底地查找到“罪魁禍首”的時候，卻往往會發(fā)現(xiàn)正是由于自己內(nèi)心里的自我設(shè)限造成了失敗的后果……
實現(xiàn)自我突破
人生的道路不是坦途，這一點你非常清楚。我們在人生的經(jīng)歷之中，幾乎做每一件事情，都會面臨兩堵墻的阻力。這兩堵墻一堵是外顯的墻，這是關(guān)于整個外部大環(huán)境的圍墻；另一堵是內(nèi)隱的墻，這是我們自身內(nèi)心里的自我設(shè)限的圍墻。這兩堵墻一直存在著，在我們決定做事的時候，它們就會出現(xiàn)在我們的前方，而決勝的關(guān)鍵，往往就在于我們內(nèi)心里的那一堵內(nèi)隱的墻。
由此可見，要想獲得成功人生，就看你是否有勇氣和能力來打破阻擋在你面前的這兩堵墻，而且尤其是你心中的那堵內(nèi)隱的墻。
很多人花費極大的力氣去尋找自我人生無法成功的原因，當他們尋根究底地查找到“罪魁禍首”的時候，卻往往發(fā)現(xiàn)正是由于自己內(nèi)心里的自我設(shè)限造成了失敗的后果，于是，有的哲人便提出了一個讓人們大吃一驚卻在思考之后不得不承認的定論：“自己是自己最大的敵人！”因而，“要想獲得成功，首先要戰(zhàn)勝自己”得到了普遍的認同。
戰(zhàn)勝自己，就是在對自身的局限進行突破，這一突破非常重要，同時也有相當?shù)碾y度，因為它所要突破的是隱存于自己內(nèi)心里的自我圍墻，要想在自我與環(huán)境中摸索出突破的方向，不做出一番努力是無法達到的。實現(xiàn)自我突破，就要專注于自己認定的有意義的事，自我與環(huán)境，加強自我優(yōu)越感，建立自信心。盡管這并不容易做到，但是你卻必須做到，除非你不希望自己是一個成功者。你不必擔心突破后的進展，因為當你的優(yōu)勢得到高度發(fā)揮的時候，你就會越來越有信心，你所獲得的成就也就會隨之而來，你做事的活力也便源源不絕，面對困難你也便更能激起熱情，你的人生也便一步一步地邁向更大的成功。
這時候，你就會更加明白，實現(xiàn)自我突破，對你人生的成功是何等的重要。
【智慧支點】
你的人生走進了一個死胡同，你工作不順心，生活不如意，感情受挫折，心情太郁悶。這時的你需要整理一下自己，給自己一次突破，改變你目前的現(xiàn)狀。
15冒險
真正的安全只能來自于你的內(nèi)心，它所考驗的其實是你是否能夠以一種平常心對待你的所得所失……
第10節(jié)：要敢于冒險
要敢于冒險
一般情況下，人們總是把安全視為某種自由的保證，也就是一種可以使人免于焦慮、危險和恐懼的自由。不過，你對于安全的理解也許與此截然不同，在你看來，所謂的安全也許就是是否能夠預(yù)知未來生活中將要發(fā)生什么，因此你所希望知道的，就是自己未來是否能夠有足夠的收入，是否會有房子、車子、穩(wěn)定的工作和忠誠的伴侶。
然而，這里的安全其實并不是真正意義上的安全，因為所有物質(zhì)上的財富，所有已經(jīng)建立的關(guān)系，其實都有可能在你一覺醒來時發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)煙消云散，而真正的安全只能來自于你的內(nèi)心，它所考驗的是你是否能夠以一種平常心對待你的所得所失。從某種意義上講，你所能夠獲得的，而且可以永遠保持的，就是這種安全，只有它可以幫助你度過你生活中的某些危機。
你也許希望看到生活中沒有任何意外和變故發(fā)生，認為這就會給你安全的感覺，而且我知道有許多人都與你有著這同樣的企求。比如：希望住所、工作長期不變，沒有任何事情會迫使你變更自己的生活方式。但是，你是否已經(jīng)感覺到了，這種心態(tài)的背后，卻隱藏著讓你感到很不安全的因素，因為你太過于信賴外在的種種表象的安全了，因而也就不免經(jīng)常感到憂慮，擔心失去你的工作、你的住所甚至你的婚姻與家庭。
這種心態(tài)，就導(dǎo)致了你希望安于現(xiàn)狀而懼于冒險，它將妨礙你在生活中進行任何新的嘗試，新的冒險，甚至懼于涉足新的領(lǐng)域，發(fā)掘新的生活的可能性。這種安全讓你失去的東西太多，生活本來應(yīng)有的激情、挑戰(zhàn)、刺激、新奇都會被這種安全要求驅(qū)散。如果你認為讓生活保持現(xiàn)有的軌跡就是最安全的保證，那么你也就放棄了進步，放棄了你應(yīng)有的真正的生活。勇于冒險，越出常規(guī)，也許會使你遭遇各種意外，如果你不去嘗試，你也就永遠只能停留在無知的狀態(tài)。
你需要離開你自己規(guī)定的這個安全區(qū)，去發(fā)展真正牢固的安全感，一旦你擁有了這種內(nèi)在的安全，那么即使生活發(fā)生了一些意外事件需要你改變自己的生活方式，你也不至于因此而擔心自己的生活遭遇毀滅。
冒險可以給你帶來一些全新的體驗，一些你所未知的領(lǐng)域的體驗，可以說，冒險的體驗正是你生活中進步和快樂的本源，因此對于未知的事物完全不必心懷恐懼，也不必費心做那種無謂的嘗試，試圖把生活中的方方面面都規(guī)劃好。如果你想讓你的生活豐富多彩的話，那么就讓你的生活多一些意外，多一些彈性。事實上，無論是你的工作，還是你的生活，如果總是重復(fù)同一個內(nèi)容，你又怎么能有新的收獲呢？你應(yīng)該清楚，生活并不是可以預(yù)先設(shè)計的，所以對于不可預(yù)知的未來，你沒有必要擔心懼怕，你應(yīng)該具有敢為人先的冒險精神，打破你的規(guī)矩，突破你的閉鎖，去體驗冒險給你帶來的快樂。
你可以為自己的生活帶來更多的變化，比如到一個新的地方居住，去新的環(huán)境生活，換一份自己更加喜愛的工作，換掉已經(jīng)成為你的標志性的衣服，改變一下你的飲食習(xí)慣，做一些你從前從沒做過甚至從沒想到過的事情，這樣，你會感到高興，并且也會讓你自己得到鍛煉，而更重要的，是你得到了一份安全，而且是真正的安全。
【智慧支點】
你的生活缺乏活力，你應(yīng)該放棄“安逸”，走出你的安全圈，做一次冒險的旅行。不要懼怕前途未卜，沒有一個人知道未來是什么樣，如果你不去冒險，那么你的未來將會是一潭死水。要想讓未來這潭水活起來，你就必須打破你的現(xiàn)狀，把你的冒險精神表現(xiàn)出來。
16失敗
不愿意面對失敗與不愿意承認失敗同樣不可取，人生最大的失敗，就是永不失敗和永不敢敗。
失敗是一種財富
每當你開始干一件事的時候，失敗可能隨時伴隨著你。如果你害怕失敗，那么你就將一事無成。每一個做父母的都知道，孩子不摔幾跤是學(xué)不會走和跑的，而當父母看到孩子在摔跤中學(xué)會了走和跑的時候，他們的心情是激動的。
第11節(jié)：人生99%都是失敗
事實上，所有人都是這樣長大的，你也不例外。
任何工作都是如此，只有在失敗中，你才能真正學(xué)到本領(lǐng)。想長大成人，想超過別人，那么就必須記?。?#8220;失敗是成功之母！”
有這樣一個故事：
有一個步行的人，因為路不平而摔了一跤，他爬了起來，可是沒走幾步，一不小心又摔了一跤，于是他便趴在地上不再起來了。有人問他：“你怎么不爬起來繼續(xù)走呢？”那人說：“既然爬起來還會跌倒，我干嘛還要起來，不如就這樣趴著，就不會再被摔了。”
這樣的人，你一定認為他是一個可笑的人，因為他被摔怕了，所以不敢再起來繼續(xù)往前走，因而他也就永遠無法到達他的目的地。
你肯定見過一種叫做“不倒翁”的玩具，“不倒翁”的重心在下面，所以無論你怎么推它、捅它，只要一松手，它立刻又會直立起來，因此，它永遠都不會趴下。人生正是這樣，由于不斷地經(jīng)受磨難，人才能變得更堅強。你從失敗中學(xué)到的東西，遠比你從成功的經(jīng)驗中學(xué)到的東西要多得多。
失敗的原因有很多，春秋時期的韓非子曾說過：“不會被一座山壓倒的人，卻可能被一塊石頭絆倒。”如果你的性格中有自大、自滿等不良因素，那么你就應(yīng)該努力改變它，因為這種性格因素，都是極易引發(fā)失敗的直接原因，而由這種因素引發(fā)的失敗，將會讓你損失慘重。
人生99%都是失敗，只有能夠利用失敗的人，才能獲得成功。如果你想干一件新的工作，你最好準備用50%的時間去失敗，因此，如果是害怕失敗的話，那么就絕對不可能向新的工作發(fā)出挑戰(zhàn)，就算是挑戰(zhàn)了也必然會失敗。關(guān)鍵是你是否能利用失敗，能不能在失敗中有所收獲。
可以肯定地說，沒有人喜歡失敗。因為，失敗大多是一些令人痛苦的經(jīng)驗，甚至是讓你的人生受到重創(chuàng)的體驗。然而，無論是什么人，一生順利且從未嘗過失敗滋味的人，估計是不存在的。不管你有多偉大，多么不同凡響，只要你是一個人，只要你是一步一步地走著你的人生之路，那么你就或多或少地經(jīng)歷過失敗，只不過是輕重程度不同而已。
當然，你也可以不承認這一點，你完全可以說自己從未失敗過，因為你的人生之路非常順暢，你從未遭受過任何打擊與一點點的失敗。而后，我也可以相信你所說的，你是一成功者。但是我要告訴你，如果你果然沒有經(jīng)歷過失敗，那么我可以肯定地說，你的人生毫無意義，你的所謂成功也是一種虛幻，因為，沒有經(jīng)歷過失敗的人生是枯燥的，是缺乏真實意義的，甚至說是不可能存在的。
誠然，一般人幾乎都諱言失敗，甚至有些人更是談失敗而色變，其實，失敗并不可恥，真正可恥的，是不承認自己有過失敗經(jīng)歷的人。因為在人生旅途上，失敗是正常的，不失敗才是不正常的，重要的是你面對失敗的態(tài)度是什么，是否能夠反敗為勝。如果你因為一時的失敗便一蹶不振，那么我可以說，不是失敗打垮了你，而是你那顆失敗的心把你自己打倒了。
“失敗乃成功之母！”你不會對這句話感到陌生。所有渴望成功的人，都必須做好隨時迎接失敗的準備。不付出代價的成功是不可能存在的，你要想有所結(jié)果就必須付出勇氣，這種勇氣，就是如何坦然面對失敗的勇氣。你要知道，失敗對于一個人來說，是一種非常重要的財富，你如何珍惜這種失敗的財富，將成為你決定自己未來的先決條件。
失敗是金錢和時間的試驗劑，如果不能充分利用這個試驗劑的話，那么你就無法變?yōu)槌晒φ?。無論什么樣的失敗，只要你跌倒后又能馬上爬起來，跌倒的教訓(xùn)就會成為有益的經(jīng)驗，幫助你取得未來的成功。
所以說，不愿意面對失敗與不愿意承認失敗同樣不可取，人生最大的失敗，就是永不失敗和永不敢敗。其實，如果你能夠把失敗當成人生必修的功課之一，那么你就會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的失敗的經(jīng)歷，都會給你帶來一些意想不到的益處。把失敗當作你人生成功的基礎(chǔ)，這是你最好的選擇。
第12節(jié)：學(xué)會謹慎忍耐
【智慧支點】
你正面臨著的失敗對你來說是一種財富，如果你不珍惜這份財富的話，那么你將會因你的不珍惜而受到懲罰。失敗并不可怕，可怕的是你因為這失敗而頹廢。不要太注重失敗對你的打擊，要看到失敗給你帶來的積極的意義。
17批評
有益的批評是你完善自我的條件之一。
坦然接受批評
正如你所知道的，在你的一生之中，你將會面對許許多多的批評，在這許許多多的批評之中，有一部分是善意的，也有一部分是惡意的。不管是善意的還是惡意的，總之只要是批評，就會讓你心里感覺很不舒服——所有的人都是這樣，愿意聽到表揚的意見，而不愿意聽到批評的意見。
面對他人批評的時候，你所做出的反應(yīng)是最能揭示你內(nèi)心的自尊狀態(tài)的，當你缺乏信心的時候，他人對你的帶有負面色彩的評價，往往會被你當作是人身攻擊，或是對你的個人價值的否定。因而，面對批評時的心態(tài)，可以體現(xiàn)出你接受批評的態(tài)度。
事實上，如果你換一個角度看待批評的話，結(jié)果將截然相反。你可以這樣想：首先，當別人批評你的時候，如果你真的做錯了事，那么你就可以記住這個錯誤，記住錯誤對你是有益的，你可以從別人的批評中學(xué)到許多東西；其次，你要分清楚，別人對你的行為的批評，并不等同于他對你個人的真實評價；第三，批評你的人，正是重視你的人，如果他不重視你，那么他就會對你的錯誤熟視無睹；第四，就算是某個人對你的某些批評確實帶有人身攻擊性，那也無所謂，因為你的行為與你的個人品質(zhì)并不是由他一雙眼睛在看著，惡意的批評最終導(dǎo)致的只能是批評者自身失去他人的尊重，于你并無太大的妨礙。
當你搞清了以上四點，你再面對批評時，就會表現(xiàn)出極真誠的虛心，無論是善意的，還是惡意的，你都會微笑著接受下來，也許你就會在心里暗暗地對自己說：哇，接受批評的感覺真的是好極了！
我給你的勸告是，坦然地接受批評，當你明白了批評對于你的價值，你就不會再害怕批評，也不會再對批評你的人產(chǎn)生反感情緒，你會無條件地接受批評，而且還會在心里感激批評你的人。
你要記?。河幸娴呐u是你完善自我的條件之一。
【智慧支點】
你因受到批評而不快，你因害怕批評而逃避，這都是錯誤的。不要把批評看成是讓你丟面子的行為，批評對你的益處會讓你一生享用不盡，尤其是那些善意的批評。你所要做的是，接受這些批評，坦然地面對它，把它作為自己的人生財富之一珍藏。
18忍耐
針鋒相對的結(jié)果，無論你是贏了還是輸了，事實都只能是兩敗俱傷……
學(xué)會謹慎忍耐
如果，你公開地憎恨和攻擊他人的話，那么你就難免會遭到非難。
如果，你在遭到他人攻擊的時候，不分形勢與之對抗的話，你會因為盲目而遭受重創(chuàng)。
我們常常會說：“退一步海闊天空！”這句話說起來并不困難，聽起來似乎也很順耳，但是要做起來卻很難。我們都有自己的“面子”，“人活一張臉，樹長一層皮”，如果我們受到別人的攻擊——無論是謾罵還是毆打——都無動于衷的話，那么我們的“面子”將因此而丟盡了，我們會被他人恥笑，我們會成為笨蛋、無能、膽小鬼的代名詞。
這些都是事實，而且也正是你可能遇到的?？墒?，在遇到這些情況的時候，你是選擇謹慎地忍耐，努力地使事件平息，還是選擇針鋒相對而使事態(tài)惡化呢？
針鋒相對的結(jié)果，無論你是贏了還是輸了，事實都只能是兩敗俱傷，即使是相對于對方來說你占了“便宜”，可是當你冷靜下來仔細回想整個事件之后，你會發(fā)現(xiàn)，其實你自己敗得很慘。這個“敗”并不是你在這次事件中形式上的勝敗，而是你整個人生的失敗。
當然，這也并非說讓你在遇到任何事情時都縮下脖子來忍耐，我所提倡的是“謹慎”地忍耐，我們要學(xué)會判斷事件的內(nèi)涵，如果你挺身而出能夠使你的人格高尚起來，那么你就沒有必要猶豫，因為“忍耐也是有限度”的。真正的智者，應(yīng)該學(xué)會如何判斷自己所面對的任何事件，而不是憑借一時的沖動或者個人的好惡而縱容自己的行為。
第13節(jié)：大膽利用你的魅力
謹慎的忍耐，就是有選擇地控制自己的情緒，從而把握自己的行為。學(xué)會謹慎忍耐，你將因此而受益無窮。
【智慧支點】
忍耐是一種美德，你的苦惱正是由于你缺乏忍耐的美德。不要認為忍耐是軟弱的表現(xiàn)，有策略的忍耐不僅體現(xiàn)了你的智慧，同時也體現(xiàn)了你的堅強。一個缺乏耐性的人，永遠都不可能成為一名強者！19魅力
如果你的身上充滿了魅力，那么就好好地利用它，它會給你帶來好運！
大膽利用你的魅力
中國向來有含蓄的傳統(tǒng)，而且我們一直都把這種具有東方特色——確切地說應(yīng)該是中國特色的含蓄稱為一種美德?？墒钦且驗橛辛诉@種美德標準，而使我們許多人不敢甚至羞于施展自己的魅力。
這實在是一種得不償失的美德！
你要知道，一個人要具備魅力并非是一件容易的事情，盡管當我們談?wù)擏攘Φ臅r候，往往會認為要使自己成為一個有魅力的人方法很簡單，比如只要讓人感覺很舒服就行，比如讓人接近你時有種如沐春風(fēng)的感覺，這樣你就可以成為一個有魅力的人了?？墒窍胂肟矗_到這個魅力的標準，你要付出多少的努力呢？
現(xiàn)在，審視一下你的自身，問一下你自己：我有魅力嗎？如果你得到的答案是肯定的，那么，你的魅力屬于哪方面的，弄清了這一點，你就可以大膽地利用你的魅力了。
也許你常常有表現(xiàn)自己的沖動，但是卻又往往因為有著這樣那樣的顧忌而不敢于展現(xiàn)自己的魅力，因為你害怕他人嘲笑你，害怕自己會因此而丟面子，擔心自己一旦展現(xiàn)出自己認為是魅力的方面，其效果會適得其反，將自己陷于尷尬的境地。
事實上，這是由于你缺乏對自己的信心造成的。你不要受傳統(tǒng)“美德”的影響，你已經(jīng)認識到了自己的魅力，那么你就應(yīng)該毫不客氣地使用它、利用它。借用魅力這塊磁石的吸引力，你就可以召喚好運、贏得好運。當你的全身上下充滿了不可抗拒的魅力，而且也都能夠充分地利用它們的話，那么好運就會向你靠近，你也必將成為他人所羨慕的幸運兒。
一個人的魅力主要在他與人的交往中體現(xiàn)出來。在人際交往中，正確得體的措辭能為你贏得他人的尊重、欣賞、贊譽甚至經(jīng)濟效益。如果你善于與人交流，人們就會給予你更多的關(guān)注，并且態(tài)度會非常合作，你的非凡的魅力也便會自然而然地吸引他人。在施展你的魅力的時候，不要讓強烈自負心理支配你對魅力的隨意使用，要選擇恰當?shù)谋憩F(xiàn)方式，首先你必須明確自己到底想對別人表達什么樣的看法，然后明確聽眾的接受能力以及你希望得到他們什么樣的反應(yīng)。
此外，在表現(xiàn)你的魅力的時候，切忌對其他人和事抱懷疑態(tài)度，你要在相信自己的同時相信其他人，因為信任是你的魅力達到極致的先決條件，因為事實上，你在施展你的魅力時所獲得的，不僅僅是他人對你的好感，更多的是你對自己的一種證明。你要向別人證明你是一個追求成功的人，是一個對自己負責(zé)的人，你的魅力就表現(xiàn)在你勇敢地為自己的生活負責(zé)，勇敢地承擔起你所應(yīng)擔負的責(zé)任。魅力不是擺酷，而是實實在在地表現(xiàn)你的能力，實實在在地表現(xiàn)你的責(zé)任感。如果你的魅力超乎尋常，那么我可以告訴你，只要你運用得當，那么你身上所體現(xiàn)出來的魅力，將成為你獲得滿足、贏得成功的最直接武器。
【智慧支點】
你總是感覺到自己有許多魅力無法表現(xiàn)出來，事實上并不是沒有表現(xiàn)的機會，只不過是你不敢于表現(xiàn)自己而已。你不必擔心，也不必顧忌什么，只要你愿意，就大膽地展現(xiàn)你的魅力。
20寬恕
忘記對他人的怨憤之心，這是一個智者的做法。
學(xué)會寬恕他人
社會是人與人組成的，誰都不可以孤立地生活在這個世界上。很難避免的，我們在生活中肯定會遇到與他人之間發(fā)生不愉快的時候。你要檢查一下你自己，當你與他人之間發(fā)生不愉快的時候，尤其是當你感受到自己遭遇到不公平的待遇的時候，你是否會對他人產(chǎn)生敵意呢？你是否會因此而在心里對他人懷有怨憤之心呢？
第14節(jié)：學(xué)會求同存異
首先我可以肯定地說，當你受到了真正的不公平的待遇的時候，你完全有理由怨恨他人，因為你事實上是真的受了委屈?？墒牵埬憷潇o地想一想，當你在怨恨他人的時候，你自己從中得到了什么呢？事實上，你所得到的只能是比對方更深的傷害。
你的怨憤對他人不起任何作用，反而是你自己內(nèi)心里的怨憤影響了你自身的健康，因為你的怨憤態(tài)度使你產(chǎn)生了消極情緒，這消極情緒對你的健康和性情都會產(chǎn)生很大的負效應(yīng)，從而對你造成傷害。更為嚴重的是，你總是想著自己受到了不公正的待遇，總是因此而極不愉快，從而也就會因此招致更多的不愉快。
想想看，你是否有必要改變自己的態(tài)度呢？你要知道，我們所受到的不公，僅僅是因為我們的心理有所欲求，如果我們把自己心理上的這份欲求看得很淡，那么不公又從何而起呢？
當然，除非有特別的原因，你不必與那些與你之間存在著嫌隙的人表現(xiàn)友好，但是，如果你不愿原諒和學(xué)會遺忘，那么你也就否認了你自己的力量和自身的靈活性，由此也就使你自己更加相信自己是一個真正的受害者，而非一個控制者。如此一來，你對他人的怨憤也就會因此而升級，你自己所受到的傷害也同樣會由此而升級。
忘記對他人的怨憤之心，這是一個智者的做法。如果你還沒有學(xué)會遺忘和原諒，那么從現(xiàn)在開始，你就應(yīng)該要求自己，甚至可以強迫自己，不要怨恨別人。
事實上，忘記你所受到的不公，忘記對他人的怨憤，最終最大的受益者只能是你自己。當你忘記了怨憤，學(xué)會了遺忘和原諒，你就會發(fā)現(xiàn)，原來你所認為的那些你所受到的不公，其實根本不值一提，因為它們在你的一生之中，是那么的微不足道。而你也同時會認識到，拋開對他人的怨憤之心，你所獲得的快樂是你這一生享受不盡的。學(xué)會寬恕而不怨憤，這是我們應(yīng)該具備的最重要的美德之一。
內(nèi)心總是懷有著一份怨憤，卻不懂得寬恕，是極其有害的，它會使你變得脆弱、易怒、怨天尤人甚至執(zhí)著于報復(fù)，這除了會耗盡你寶貴的精力外，別無益處。
如果你內(nèi)心充滿了怨憤，不懂得寬恕，那么你就會陷在痛苦的深淵里難以自拔。而學(xué)會寬恕、拋棄怨憤之心，就會使你卸下內(nèi)心沉重的負擔，從而感受到一種難以置信的自由和輕松。你可以從你自己的每一次生活經(jīng)歷中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，你生活中遇到的每一個人都能教會你一些東西，不要因為他人對你做了錯事而憤怒，怨憤的感覺是生長在你的體內(nèi)，它所傷害的只能是你自己，而絕不會是他人。你應(yīng)該了解，怨憤所導(dǎo)致的壓力和緊張的情緒，將影響到你的生活質(zhì)量，而寬恕則將把你引領(lǐng)到歡樂和諧的美好境界，讓你的生活充滿陽光。
寬恕本身就是一種力量，你可以運用它來打敗生長于你自身內(nèi)部的怨憤，阻止怨憤妨礙你享受人生的樂趣。
寬恕是能夠幫助你控制自我情緒的最有力的工具之一，不懂寬恕的人無疑是在毀掉自己必經(jīng)的一座橋梁，因為不可避免的，在將來的某一天，你也同樣會需要他人對你的寬恕。當你學(xué)會了寬恕，并熟練地運用寬恕的情懷對待他人的時候，你就會逐漸地發(fā)現(xiàn)，你的人生也因此而快樂幸福。
【智慧支點】
你正在對某個人心存怨憤，這對你來說是很危險的，因為你將因此而遭受痛苦。你現(xiàn)在應(yīng)該做的是，不要斤斤計較于他人對你犯下的錯誤，無論這個錯誤讓你感到多么的不快，你都要寬恕他——寬恕他人等于是讓自己獲得快樂！1自律
世界不可能出現(xiàn)千人一面的局面，而且，如果真的出現(xiàn)了千人一面的局面，那么我們這個世界將不堪收拾。
學(xué)會求同存異
世上沒有兩片完全相同的樹葉，也同樣沒有兩副完全相同的面孔。每一個人都有每一個人自己的特點，每一個人都有每一個人的脾性，因而，我們應(yīng)該有求同存異的胸襟，允許別人與自己不同。
在很多時候，你也許會以為別人的所作所為會跟你相差無幾，一旦發(fā)現(xiàn)事實并非如此時，你就會生氣、不快或者恐懼。尤其當你是一位某個領(lǐng)域的主管者，你就會在有意無意之中要求別人都能跟你一樣，以使你所主管的領(lǐng)域成為一個沒有差別的整體。
事實上，這根本做不到，因此你也就難免會生氣、不快或者恐懼了。
第15節(jié)：你不必太謙虛
可是，你為什么不從另一個角度考慮這件事呢？比如：既然生活是多姿多彩的，自然是千姿百態(tài)的，那么人也同樣不可能出現(xiàn)千人一面的局面，而且，如果真的出現(xiàn)了千人一面的局面，那么我們這個世界將不堪收拾。因此你沒有必要要求別人都跟你一樣，同時你也沒有必要非得去保持跟其他任何人一樣，你就是你自己，別人也是他們各自的自己。你可以計劃你自己明天的日程，但是你卻根本無法預(yù)言自己明天的命運。而對他人，除非你非常了解他們，否則你想試圖預(yù)言他們的行為只能是徒勞。你的行為體現(xiàn)了你的遺傳因素，由你的家庭背景，你的生活經(jīng)歷和你獨特的性格特征而組成，他人也同樣如此。這種獨特的組合往往會使得你認為他人的行為令你費解，可是對于他們來說，你的行為也同樣往往令他們費解。
一個成功的智者在與他人交往的過程中，總是習(xí)慣地運用求同存異的智慧，而能夠自如地運用求同存異的智慧的人，肯定是一個有高度自律能力的人。
事實上，自律本身就是一種智慧，一個高度自律的人，可以支配自己的激情，支配自己的命運，而對于自律來說，極其重要的一點就是不能放縱自己的欲望，如果為了尋求眼下的滿足，而以犧牲未來為代價的話，那么這種代價所導(dǎo)致的損失將是你終身都無法彌補的。
自律，就是不排斥他人不同的觀點、意見、習(xí)性等，要做到自律，關(guān)鍵的一點就是要多思考，多包涵，充分運用求同存異的智慧交際藝術(shù)，妥善地處理自己與他人的關(guān)系，從而獲得人生最大的快樂。在你與他人之間交往與相處的時候，你要時刻記住“求同存異”的概念，就是尊重每一個人的獨特性，如果你不允許別人與你不同，拒絕與他人在交往和相處時求同存異，那么最終，你只能孤立你自己。
【智慧支點】
你總是要求別人都向你看齊，都與你保持一致，并試圖以此提高自己的“威望”，可是卻總是將自己放在了尷尬的境地，因為沒有人會滿足你的要求。放棄你的這種想法，看看他人身上的長處，允許他人保持獨特性，這才是你真正的智慧，你的“威望”也自然會建立。2驕傲
傳統(tǒng)的口號應(yīng)該改一改了：謙虛使人失敗，驕傲使人成功！這句話應(yīng)該具有一定的時代意義。
你不必太謙虛
“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這句話曾經(jīng)讓多少代人奉為寶典，即使是現(xiàn)在，甚至是將來，也同樣會有許多人將它奉為人生寶典的。但是，我現(xiàn)在卻要質(zhì)疑它。
謙虛，實際上是在否認或是降低自己的實際能力，一味謙虛的人不管遇到什么境況，都會“不”字當頭：“不行不行，差遠了！”這樣的人，居然被大家稱之為有美德，豈不貽笑大方嗎？謙虛，實際上是一種不自信，是一種對自我的否定，同時，也是一種虛偽，一種不切實際的虛偽。事實上，謙虛并不能使人進步，相反的，正是由于有“謙虛”作為衡定人的標準，因而往往會讓人不得不隱藏自己的真實能力。這種習(xí)慣的能力隱藏，最終導(dǎo)致的就是誰都不敢站出來驕傲地說一句：“我行！”從而導(dǎo)致藏頭縮尾，躑躅不前。
如果你想讓自己成為一個成功者，那么我奉勸你，最好是收起你虛偽的謙虛那一套。如果你遇到難題，你可以請教，向那些對這一難題有解決能力的人請教，這并不表示你無能；如果你有能力解決某一個問題，你就不必在乎別人怎么說你，怎么看你，你完全可以站出來驕傲地大聲宣布：“我可以！”這并不表示你狂妄，這只是說明你有能力，你有驕傲的資本。不會運用驕傲資本的人，永遠都不會有成功的希望。
如果你有了成功，那么你必然會得到一些贊美。在得到贊美的時候，你也沒有必要表現(xiàn)得“謙虛”一些，這些贊美是對你成績的肯定，是你應(yīng)該得到的，你沒有必要因為要表現(xiàn)謙虛而隱藏自己的興奮，你完全可以驕傲地回答他們：“是的，我很棒！”
我們可以看看孩子，孩子們在受到夸獎的時候，就會露出由衷的愉快與興奮，因為孩子是純真的，不會虛偽地應(yīng)付任何人。身為成人，我們身上所缺乏的，正是孩子的這種純真。我們幾千年的所謂謙虛做人的準則，實際上是在扼殺人的本性。
現(xiàn)在，你沒有必要太謙虛，你的人生是你的，你的功績也是你的，你的資本同樣是你的，只要你認為自己有值得驕傲的，你就沒有必要顧忌任何人，你完全可以無愧地吼一聲：“我驕傲！”
第16節(jié)：學(xué)會刺激自己
所以說，傳統(tǒng)的口號應(yīng)該改一改了：謙虛使人失敗，驕傲使人成功！這句話應(yīng)該具有一定的時代意義。【智慧支點】
不要因為擔心別人說你狂妄而掩藏起你的驕傲，也不要因為要給人留什么“好”印象而表現(xiàn)出一副謙虛的樣子，你要對自己負責(zé)，就要表現(xiàn)出真正的你來。要記住，謙虛有時候會讓你失去一些可能改變你的一生的機遇，也會讓你失去許多證明你自己的機會。如果你有可以驕傲的資本，那么就大膽地表現(xiàn)出來——用驕傲的姿態(tài)！
第二部分生活的細節(jié)機遇總喜歡光顧有準備的頭腦，有準備才會有收獲！機遇不會自動地進入你的囊中，是需要你伸出手去擷取的。對生活保持樂觀的態(tài)度，能夠從細節(jié)中看到未來，接受挑戰(zhàn)，人生的意義就會因此而體現(xiàn)出來。
你所要明白的是：每一個喜歡接受挑戰(zhàn)的人，都會在挑戰(zhàn)中尋找并培養(yǎng)自己對事物的興趣，尤其是面對自己不擅長的事情時。
3挑戰(zhàn)
每一個喜歡接受挑戰(zhàn)的人，都會在挑戰(zhàn)中尋找并培養(yǎng)自己對事物的興趣，尤其是面對自己不擅長的事情時。
學(xué)會刺激自己
你很清楚，在通往成功的道路上，充滿著各種各樣的變化。在這些變化里，大多數(shù)都包含著對一種新的嘗試的挑戰(zhàn)。如果你接受這些挑戰(zhàn)，那么你就可以在不斷的挑戰(zhàn)中修正你的計劃，直到找到最有效的方法，然后利用這些方法，鞭策自己不斷向前邁進。
你能感覺得到，每一次新的挑戰(zhàn)，對你來說都是一次新的刺激。刺激，在這里是指你所抱有的好奇心，你對事情的興趣度，以及你接受挑戰(zhàn)的心理態(tài)度。每一個喜歡接受挑戰(zhàn)的人，都會在挑戰(zhàn)中尋找并培養(yǎng)自己對事物的興趣，尤其是面對自己不擅長的事情時。
世間萬物都不是孤立的，對于你來說，刺激往往伴隨著對你的考驗同時而來。如果你是一個經(jīng)不起考驗的人，那么面對刺激你將難以適應(yīng)，從而你也就很難實現(xiàn)你的成功人生。你應(yīng)該知道，刺激會改變?nèi)梭w的內(nèi)部功能，可能還會引起身體器質(zhì)性變化。那么你所要做的，就是如何利用刺激給你帶來的變化，改變你的方向。而事實上，這里所改變乃是你的心態(tài)，這種心態(tài)會讓你消除對失敗的恐懼，把失敗的想法從頭腦中驅(qū)除出去，擔負起獨立思考的責(zé)任。
如果你想獲得成功，那么你就應(yīng)該有接受刺激的能力，當這個能力缺乏的時候，你可以有意識地鍛煉自己，用適當?shù)姆绞酱碳ぷ约?，使自己逐漸適應(yīng)在各種各樣的狀況下的刺激。你的心態(tài)是你能否取得成功的關(guān)鍵所在，事實上你是具有足夠的能力去妥善應(yīng)付各種境遇的，而且你憑借自己的努力曾經(jīng)做成的事，現(xiàn)在你也同樣能夠再一次成功。學(xué)會刺激自己，就是學(xué)會適應(yīng)人生的需求。你的人生有很大部分是由刺激推動的，因而你不妨有意識地多和不同領(lǐng)域的人接觸，這樣可以擴展自己的視野，增強你接受挑戰(zhàn)的能力。記住，用你的真誠表現(xiàn)你對所有事物都懷有極大的興趣，這樣人們就將非常樂意地將各種新的情報提供給你，從而使你不斷地受到新的刺激。只要你認真把握這些刺激，那么你對于自己人生的新的構(gòu)思，很可能就由此而產(chǎn)生。
【智慧支點】
不要總是擔心自己受刺激，你之所以會感到自己缺乏激情，原因就是你缺少給自己刺激的勇氣。你所要做的不是回避對你造成刺激的因素，恰恰相反，你應(yīng)該善于使用刺激的功能，這樣你才能充分地調(diào)動自己的積極性。
4小事
那些不能從小事中看到未來的人是愚人，而能夠從小事中看到未來的，無疑便是生活的智者。
從小事做起
“小利不去，大利不來。”這是中國古代名著《呂氏春秋》里的精辟言論。在我們的生活之中，趨小利而忘大義的人并不鮮見，這些人大都是只顧眼前利益，缺乏長遠的目標，只圖一時之痛快，毫無人生理想可言。這樣的人，這樣的思想，實在是不足取的。
世上最大的東西，往往都是由最小的東西組成。人也都是從小而長大的，把一個嬰兒培養(yǎng)成人是件非常了不起的事情，而在從幼兒長大成人的進程中，人們可以積累和增長很多智慧和經(jīng)驗，所以我們常會說一個人的幼兒時期最為重要。
第17節(jié)：無疑便是生活的智者
那些不能從小事中看到未來的人是愚人，而能夠從小事中看到未來的，無疑便是生活的智者。所謂“一屋不掃，何以掃天下”，在人生的歷程中，如果只把眼睛盯在宏大的目標上，而不從眼前的小事著手，一步一步踏踏實實地向目標邁進，那么你將永遠無法靠近那個宏大的目標。這就像只想看到收獲的壯觀，卻不愿意從事播種的默默奉獻，那收獲的壯觀也只能在夢中出現(xiàn)。
你應(yīng)該記住，不要小看那些不起眼的小事，如果你因為它們小而不去重視，甚至放棄它們，那么，你將無法在你的人生旅途上平穩(wěn)地邁進。人生的成功起始于小事，不行小事也必然難成大事，因小而失大，實在是人生的大忌。如果你還沒有認識到這一點，那么從現(xiàn)在開始，你要重視起你所遇到的任何一件小事。只有當你心甘情愿地將你所遇到的每一件事都圓滿地做好了，那么當大事來臨的時候，你才會用你完成小事時所獲得的經(jīng)驗，得心應(yīng)手地去完成大事。
不管你的目標有多高，“千里之行，始于足下”，你都得一步一步地向它邁進，才能有望達到人生的頂峰，從沒有人能夠一步跨到目標之前。“人生成功小事起”，這是你應(yīng)該牢記的。世界上許多富翁都是從小商小販做起的，“以小博大”是成大事者常用的手段，其原因之一猶是有些人一心想發(fā)財，但他們不屑于賺小錢，只想賺大錢，結(jié)果大錢小錢都沒有賺到。只有扎扎實實地從小事做起，才能希望有朝一日干大事業(yè)，而且只有這樣從事的事業(yè)才會有堅實的基礎(chǔ)。如果憑投機而暴富，那么來得快，去得也快，錢賺得容易，失去得也容易。
盡管你有了“從今天做起”的想法，但是如果你的計劃訂得過于龐大，到后來難以實行，就不會有什么結(jié)果。因此，在開始時，不要把目標訂得太遠，應(yīng)從小處著手。萬丈高樓平地起，你不要認為為了一分錢與別人討價還價是一件丑事，也不要認為小商小販沒什么出息，金錢需要一分一厘積攢，而人生的經(jīng)驗也需要一點一滴積累，在你成為成功人士的那一天，你已經(jīng)成了一位人生經(jīng)驗十分豐富的人了。
現(xiàn)在的許多年輕人都不愿意再聽“先做小事、賺小錢”這句話，因為他們大都雄心萬丈，一踏上社會就想大干一番事業(yè)，可是如果連小事都干不好，又怎么能干成大事呢？
當然，“成就大事”的思想并沒有錯，有了這樣的志向，你就可以不斷地向前努力，但是，社會上真正能夠“成大事”者并不多，更別說一踏入社會就想“做大事”了。當然，我們也并不否認有這樣的例子，但是，即使真能如此，那也都是具備了以下這些特殊的條件的：
（1）優(yōu)越的家庭背景。如家有龐大的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)，或是有有權(quán)有勢的父母。有這樣的父母、有這樣的背景的人，自然一踏入社會就可以“做大事、賺大錢”了。
（2）過人的才智和超常的能力。如果你是一塊天生的“做大事、賺大錢”的料子，那么任何條件都可能會成為你利用的對象，你是一個特殊的人，因而你能做大事也就理所當然了。
（3）機遇對你特別垂青。我們常常會聽到人們評論某人是“賴人有好命”，如果你是一個被機遇特別垂青的人，那么成就大事的可能自然會在你的身上體現(xiàn)出來。
你可以自問一下：你有優(yōu)越的家庭背景嗎？你有超人的才智嗎？你對自己的機遇有信心嗎？
事實上，許多成大事者，并不是一走上社會就取得如此業(yè)績的，全世界只有一個比爾·蓋茨，許多大企業(yè)家都是從伙計干起的，很多政治家是從小職員當起，很多將軍也都是小士兵做起，我們很少能見到一走上社會就成大事的人，因此先做小事絕對沒錯。
如果你能夠擺正自己的心態(tài)，從小事做起，向著自己的目標努力，那么終有一日，你會成就一番事業(yè)的。
【智慧支點】
你對自己十分的不滿，你覺得自己應(yīng)該是一個成大事者，可是你現(xiàn)在卻整天都無所事事，你甚至還在抱怨自己生不逢時。但是你犯了一個致命的錯誤，你必須改變自己的態(tài)度，從現(xiàn)在開始就從小事著手，瞧不起干小事只能是對你自己的不負責(zé)任，不干小事便是在毀滅自己的生命。你所應(yīng)該做的，就是先用一只手指提起你自己的鞋，然后再考慮其他的。
第18節(jié)：保持樂觀的態(tài)度
5樂觀
樂觀者知道自己的目標，所以就算是身處逆境，也只會更加激發(fā)他們的斗志，使他們更加堅強。樂觀者喜歡接受挑戰(zhàn)，從不退縮，并常常借挑戰(zhàn)來磨礪自己的斗志。你是做一個樂觀者，還是做一個厭世者，選擇權(quán)完全屬于你自己。
保持樂觀的態(tài)度
人的一個特征就是能夠非常有效地控制自己強烈的情緒。如果你能把這個特征引向好的方面，那么你就會變成樂觀主義者，相反的，如果你把這個特征引向不好的方面，那么你就很可能會變成一個厭世者，一個情緒低靡的人。
生活在這個世界上的人，幾乎沒有一個人不喜歡與樂觀的人相處，喜歡讓樂觀的人快樂的天性感染自己，喜歡樂觀者的熱情。樂觀的性格是所有人的一種需求，同時也是所有人的追求。
你也許已經(jīng)明白，樂觀就是一個人按照自己的想像不斷地努力，使自己生活在一種積極、輕松、愉悅的氣氛之中。樂觀者總是將問題往好的方面想，對世間的一切問題都以好的答案來解釋，他們覺得人生是快樂的，世界上的一切、自然界的所有都是美好的。
與樂觀者相反的，是悲觀厭世者。
悲觀厭世者往往放棄自己的意志，從不積極努力地去爭取實現(xiàn)自己的目標，他們把世間的一切都看成是黑暗的，他們生活在沉重的負擔之中，他們做任何事情都做不好，因而導(dǎo)致了他們不愿意付出努力。生活往往使我們的設(shè)想成為事實，如果你凡事都用一種消極悲觀的態(tài)度來對待，認定你周圍充斥著一群不懷好意的人，他們總是在輕視你，甚至正欺騙、傷害你，那么這一切最終就有可能成為現(xiàn)實。相反，當你把自己心底里所有這些負面的情緒統(tǒng)統(tǒng)拋開的時候，以一種積極、樂觀的態(tài)度投入到生活中去，相信自己能夠達到自己既定的目標，那么你最終就會獲得成功。你的思想、感情都是由你自己支配的，你選擇了一種想法，也就意味著選擇了一種命運。
樂觀的人，其最明顯的標志就是常常面帶微笑，他們的態(tài)度溫和，總是從周圍去發(fā)現(xiàn)積極有益的東西，總是對他人表現(xiàn)出贊許的態(tài)度，他們精力旺盛，隨時隨地地渴望成功，他們在尋找一切機會賦予自己的情感，而總是希望獲得最好的結(jié)果。他們做事態(tài)度端正，異常專注，每天都懷著期待生活著。
如果你是一位樂觀者，你就會體會到，挫折對你來說意味著機會，你還會把這種健康向上的驚訝向你周圍的人們傳播，你眼中的自己也會是一個積極的形象，因為你從來都不會去在乎那些對人不利的事情，你所看到的永遠是積極的，快樂的。
樂觀者知道自己的目標，所以就算是身處逆境，也只會更加激發(fā)他們的斗志，使他們更加堅強。樂觀者喜歡接受挑戰(zhàn)，從不退縮，并常常借挑戰(zhàn)來磨礪自己的斗志。
你也許已經(jīng)感悟到，樂觀者與悲觀者不同的地方還在于，樂觀者很少處于一種混亂的、沮喪的、失意的、無聊的狀態(tài)中，他們的生活絕不單調(diào)乏味，他們同時也不缺少同情心。沒有一個樂觀者會漫無目的地徘徊于人生的旅途上，相反的，他們都很清楚自己的目標，并且清楚哪一個目標相對于他自身來說更重要，同時為此制訂出切實有效的實施方案。樂觀者在達到最終的成功之前，總會先在自己的心里把成功演習(xí)一遍，此后，當成功在他們的生活中發(fā)生的時候，也就成了一件自然而然的事情了。
悲觀的人還沒起步就已經(jīng)失敗了一半，而一個樂觀的人在開始一項工作的時候，因為他的心態(tài)十分健康，所以還沒有開始他就已經(jīng)獲得了一半的勝利。所以對于一個樂觀者而言，他們眼里所看到的一切都是在春日的和風(fēng)中，他們總是擁有著絢爛的夢想，而他們也總有能力讓自己的夢想變成為現(xiàn)實。
你是做一個樂觀者，還是做一個厭世者，選擇權(quán)完全屬于你自己。樂觀者與厭世者，是具有兩種截然相反的世界觀的人，選擇前者還是選擇后者，關(guān)鍵就在于看你自己想成為一個什么樣的人。如果你想樂觀地面對自己的人生，那么你就要盡可能地排除厭世觀，以樂觀的態(tài)度做你生活的主導(dǎo)，而要做到這樣，就需要你付出你的意志力。
很難想像，一個缺乏意志力的人會是快樂的，因為缺乏意志力的人無法忍耐住逆境中的困苦，而人生的逆境往往會在你前進的旅途中與你不期而遇。在這種情況下，只有意志力才能保障你總是處于一種積極的狀態(tài)之中，從而幫助你克服艱難，擺脫困境，獲得幸福。有意志力的人喜歡吟誦的詩句應(yīng)該是：“冬天來了，春天還會遠嗎？”如果你是一個有意志力的人，那么你的樂觀人生將在不知不覺中降臨到你的身上。
第19節(jié)：別給自己找麻煩
所以，你要讓自己成為一個樂觀者，這樣你才有機會使你的人生更加有意義。
【智慧支點】
你的悲觀情緒左右了你的心態(tài)，而正是由于這悲觀的心態(tài)讓你感受到諸多的失意。不要再沉浸在悲觀情緒中不能自拔了，你必須放棄內(nèi)心里的悲觀，用積極的態(tài)度跳出失意的陰影，從而讓自己變成一個積極樂觀的人。
6幽默
一個不會幽默的人，他的生命已經(jīng)失去了一半意義！
幽默是一個人必備的素質(zhì)
語言是人類相互溝通的橋梁，說得好是智慧之光；說得又好又幽默，則會讓人受益匪淺；說得不好，可能會傷人傷己。因而，我們已經(jīng)熟知的一句俗話就是：“會說話的讓人笑，不會說話的讓人跳！”能讓人笑的語言，我們自然而然地習(xí)慣稱之為“幽默”。
人的生命有時候很像是一段漫長的旅程，選擇一位容易快樂的旅伴，比任何昂貴的旅程都要重要得多。用幽默語言講述有趣的話題，無論是有意的還是無心的，都能讓生命充滿積極的喜悅。作為一個個體的人，具備幽默的素質(zhì)就會使你的人生更具意義。作為人生成功的一種必備素質(zhì)，幽默也同樣會給你帶來許多意想不到的收獲。
如果你還沒有學(xué)會幽默，還不具備幽默的素質(zhì)，那么，你的生命就只剩下一半意義了。一個不會幽默的人，他的生活不可能擁有多少歡樂，他也不可能擁有多少朋友，更不可能使自己的生命質(zhì)量有所提高。
幽默是一個人必須具備的素質(zhì)，一個幽默的人，無論他的處境如何，他都會成為人們歡迎和喜愛的人，即使他只是獨處于某一片荒地，他也會發(fā)現(xiàn)幽默的樂趣。幽默的人永遠不會對自己失望，無論是挫折還是失敗，對于幽默的人來說，都是一個可提供快樂的素材——幽默的人總是以樂觀的態(tài)度對待生活。
幽默是你成功的必備素質(zhì)，如果你還沒有擁有它，那么從現(xiàn)在開始，為了補回你生命的另一半，你應(yīng)該積極行動了，在你的周圍、在你的工作、你的生活、你的朋友以及你的家人身上尋找幽默，發(fā)現(xiàn)幽默，然后，將這些幽默化成你獨特的幽默成份。如果你這么做了，你離你所既定的成功目標也就不太遙遠了。
【智慧支點】
你的生活中缺乏活力，你總是覺得快樂離你很遠，你幾乎已經(jīng)忘記了自己應(yīng)該如何去笑。你的癥結(jié)就在于在你的身上缺少幽默的細胞，從現(xiàn)在開始，你必須學(xué)習(xí)幽默，掌握幽默，否則你失去的，將不僅僅是生活的活力，甚至是你終身的快樂。
7麻煩
忠言逆耳，只會魯莽、不加思考地向他人進忠言，無異于給自己尋麻煩，這個麻煩也許會讓你錯失好運，更有可能是你厄運的開始——你的好心不會總得到好報！
別給自己找麻煩
我們常常佩服那些敢于拼死直諫的忠臣，這些忠臣們甘冒天下之大不韙，冒死對皇上進忠言，而且往往因此而流芳千古，為后人所稱道?？墒?，歷史上又有多少犯顏直諫的忠臣，能夠得到他們的主子“萬歲爺”的喜歡呢？
這個淺顯的道理：忠言逆耳！既是忠言，便伴隨著揭露他人的不足，而揭露他人的不足，往往是要付出慘痛代價的。因為，當你指出對方的不足時，難免會給對方產(chǎn)生你在指責(zé)他愚笨的感覺。對方感覺到他的自身被你的指責(zé)貶低了，他的自尊受到了損害，他的心中便會因此而升起一股不悅，甚至怨恨——你讓對方受苦，對方自然會對你發(fā)怒。
在你的本意，你是想指出對方的不足，以便他的改進?？墒?，你的好意往往并不能為對方所理解和接受，因而，你的麻煩也就隨著對方對你的不滿而招致。盡管我們現(xiàn)在沒有必要像古時忠臣那樣冒著生命危險犯顏直諫，用自己的生命作賭注，向皇帝老兒進忠言，我們也許只是在向朋友提出善意的批評。但是，在你以為自己做了好事，對方應(yīng)該對你心存感激的時候，卻不料對方已經(jīng)在心里對你“厭惡”了，他們會因為你的“冒犯”而對你側(cè)目而視，盡管誰都可以毫不猶豫地將“忠言逆耳利于行”朗朗而誦，但是，忠言畢竟逆耳，你的忠言常常帶著“冒犯”的副作用同時生成。向他人進忠言，無疑是在冒給自己惹麻煩的危險。因而，當你想向他人進忠言之前，你要首先做好可能得罪對方、破壞對方對你的好感的心理準備，你要仔細地想一想，你這么做是否值得。你要對你的這一片好心所要付出的代價有一個切實的預(yù)知，否則你將遭受措手不及的打擊。
第20節(jié)：善于以“禮”服人
【智慧支點】
不要認為你的“正直”是優(yōu)點，“犯顏直諫”除了給自己制造不利因素別無可取之處，因為這是莽撞而不是直爽。一個聰明的人不會因此而給自己惹麻煩，你要學(xué)會運用智慧與策略表現(xiàn)你的正直，而不是將自己暴露在別人反感的箭簇之下。
8禮儀
善于使用禮儀，以“禮”服人，這是一種人生的大智慧。
善于以“禮”服人
在生活中，你是一個無禮的人嗎？我想應(yīng)該不是。但是，雖然你是一個有禮的人，那么你善于運用你的“禮”來讓他人“臣服”于你嗎？你可能沒有做到，或者還并不知道如何做。
禮者，就是讓對方感覺到你對他升起的一種由衷的敬意，并且讓這種敬意自然而然地流露。這也是我們?nèi)粘Ｕf的禮儀，如果你對此奉行不渝，那么，它必將成為你贏得好運的強大助力。但是你要記住，你絕不可以做“獅王”，即使你有做“獅王”的能力，也同樣要以“禮”為先。
俗話說得好：“禮多人不怪！”當你對對方用“禮”的時候，對方會從你的身上獲得一種受尊重的良好感覺，那么他對你也就自然而然地產(chǎn)生了好感以作回報。當你對朋友以禮待之的時候，所表現(xiàn)出來的是你對對方表示敬意的行為，因而對方將因此而提高自身的優(yōu)越感，并因此而感覺舒服。對方的身心獲得舒服的同時，他會不自覺地給予你以回報，這種回報就是他對你從心理上產(chǎn)生好感，這份好感，將成為你的魅力，為你帶來好運。
善于使用禮儀，以“禮”服人,這是一種人生的大智慧。當你很好地運用“禮”來服人的時候，你會從心理獲得一種尊重，同時也會為你的成功打上一個積極的標記。此時，你一定會由衷地對自己微笑：感覺好極了！
【智慧支點】
不要總是讓一種凌駕于他人之上的心態(tài)來控制自己，無論你有多大能耐，也無論你比他人強壯多少，暴力永遠都無法讓他人心服口服。講究禮儀，運用禮儀去服人，他人會因為你的“禮”而自愿對你稱“臣”。“禮多人不怪”，有“禮”才能服人，你應(yīng)當牢記這一點。
9決斷
不敢果斷決策的人，終將被社會拋棄；敢于果斷決策的人，在人生的旅途中總能事半功倍。
成功者的素質(zhì)
幾乎每一個人都希望自己是一個成功者，不過，絕大多數(shù)人之所以不能成功，不是因為自己的目標出了問題，而是因為他們并不清楚一個成功者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)。
成功者的共同特征之一，就是能客觀地審視自己。成功者所應(yīng)具備的素質(zhì)，則是成功的必備條件。首先，自信是每一個成功者必須具備的素質(zhì)。成功者的自信總是建立于自己的真才實學(xué)之上，并篤信自己能夠成功。
其次，堅忍的毅力是每一個成功者身上所表現(xiàn)出來的共同特征。面對挫折，他們不會退卻，而是充分調(diào)動自己全身的能量，向挫折發(fā)出挑戰(zhàn)，并從挫折中吸取教訓(xùn)，找出方法。
第三，是成功者所具有的堅定的意念。每一個成功者都會堅定不移地向著自己的目標前進，即使在前進的旅途中遭受失敗，他們也不會因此而氣餒，而是及時地總結(jié)失敗的教訓(xùn)，繼續(xù)前進，直到達到目標。
第四，最重要的一點，是成功者所具備的良好心態(tài)。每一個成功者，都擁有一份積極的心態(tài)，無論在朝向成功的道路上遭遇什么樣的打擊與折磨，成功者都會以一種積極的心態(tài)去面對這些打擊和折磨，用自己的每一點進步來激勵自己。如果你是一個具備以上四種素質(zhì)的人，那么你必然會是一位成功者。
一個成功型的人，在下決心時總是十分果斷，并且無論外在環(huán)境如何惡劣，他都能堅持決定，決不會輕易更改。相反的，失敗者所表現(xiàn)出來的是躊躇猶豫、優(yōu)柔寡斷，并且極易受他人的影響，很難自己下決定。
在我們遇到事情的時候，多聽聽他人的意見，參考他人的建議自然是非常有益的，也是十分重要的。但是，在最終決定事情的，依然是你自己，同時要為這個決定負責(zé)的，也是你自己。如果沒有果斷的氣魄，那么你就無法具備吸引他人的魅力。
一個處事果斷的人，他的身上總是表現(xiàn)出吸引人的魅力，也正是這種吸引人的魅力，才會令你處理問題的時候事半功倍。你能夠吸引他人，你就可以借助他人之力而成就你的人生。任何人的成功，都必須借助于他人的幫助，而一個對他人缺乏吸引力的人，是不可能獲得他人的幫助的。
第21節(jié)：做個有準備的人
不難想像，一個優(yōu)柔寡斷的人，不僅缺乏吸引他人的魅力，反而常常會令人失望而離去。經(jīng)常因缺乏果斷而錯失好運的人，也容易失去他人的心。
當然，即使是一個不能做出果斷決定的人，他也絕不會希望人心背自己而去，只不過還沒能明確覺察自己的致命缺陷，不明白導(dǎo)致這種結(jié)果的原因所在。更重要的，是他還沒有認識到掩藏在這種局面背后的真正原因是什么。
【智慧支點】
你希望自己是一個成功者，但你往往很難對某件事做出決斷，你也很難為自己的未來做出安排，因而你不可能是一個成功者。你必須改變你自己，按照成功者的素質(zhì)要求自己，你所要做的，就是該出手時就出手，果斷地拿出你的決策來。
30準備
機遇總喜歡光顧有準備的頭腦，有準備才會有收獲！機遇不會自動地進入你的囊中，是需要你伸出手去擷取的。
做個有準備的人
“機遇總喜歡光顧有準備的頭腦！”你明白這句話的含意，是嗎？
很多人所存在的問題就是不了解自己，因為每個人的認知程度都是不一樣的，常常覺得自己是最努力的人，可是獲得的喝彩卻最少。然而，如果你的自我批評與他人對你的評價之間有很大的差距，那么你就很難成功。因而，你必須了解自己的優(yōu)缺點，清楚自己與眾不同的特點是什么，以便建立起自己的專業(yè)能力。
當然，我并不否認社會存在“百事通”的人，就像一臺多功能計算機，在他的頭腦儲存著多種多樣的知識。但是，你別認為自己也是這樣的天才，你不是，你需要通過自己的努力，然后掌握一樣技能。
如果你總是把自己當作天才，那么你在人生的路途上就總是不斷地遭遇坑坎溝塹，因為你會以自己的“天才智慧”面對一切來臨于身邊的機遇，卻不會去想機遇不會自動地進入你的囊中，是需要你伸出手去擷取的。而且，你的擷取也并非隨意便可得到，而是需要你在擷取之前作好充分的準備，否則，即使機遇就在你的面前，而且你也完全是伸手可及，但是，我可以肯定地說，你抓不到它，因為當你伸出手去的時候，機遇會問你一句：“你準備好了嗎？”
你準備好了嗎？你理解準備的真正含義嗎？真正成功的人，他們常常保持熱忱，主動地負得起一些責(zé)任，常常和他人溝通，以便表達自己的意見，他們常常保持進步的、成長的心態(tài)，并以此參加訓(xùn)練，不斷地充實自己，因而當機遇來臨的時候，他們也就有了充分的能力大展身手，獲得成功。
你準備好了嗎？如果你還沒有準備，那么，從現(xiàn)在開始！
【智慧支點】
你總是被許多事情搞得措手不及，你經(jīng)常是在匆匆忙忙之中接受面臨的挑戰(zhàn)，你從未享受過“有備無患”的從容。那你應(yīng)該好好地改變一下自己的行為了，將你生活的思緒好好整理一下，對你即將面臨的問題好好地思索一下，做好應(yīng)對的計劃，為一切可能發(fā)生的事情做好準備。你必須這么做，否則你將永遠不會得到你希望得到的。31放松
緊張是一種來自心底深處的情緒，排除緊張的最好方法是學(xué)會放松自己，你要時時地提醒自己：深呼吸！
學(xué)會放松自己
生活在今天的人們，由于競爭的日益激烈，其緊張感也自然而然地日益增加，因而，其生活的質(zhì)量因緊張而存在諸多問題。
你也許正在尋求一種自我放松的有效方式，但是盡管你孜孜以求，卻總是不能擺脫生活的緊張給你帶來的疲乏與不安。你的心理之弦總是繃得緊緊的，你的神經(jīng)也因此而失去活力。你因此而痛苦，并因此而情緒低靡。
緊張，似乎是人的一種天生的情緒，往往有許多時候，緊張所導(dǎo)致的直接后果便是生氣、后悔、怨憤、恐懼甚至暴怒，而這些因素又會反過來造成你更嚴重的緊張，這于你的人生是極為不利的因素。因而，一個成功人士或是希望成功的人，首先應(yīng)該具備的，就是如何消除自身的這種天生的情緒、學(xué)會如何放松自己的素質(zhì)。
第22節(jié)：依靠你自己
事實上，你的緊張只不過是你自己對自己情緒的把握與否，放松自己也只是一種心態(tài)。你的身心由你自己的情緒所控制，你的這種情緒來自于你的心底深處。在我們的心底深處，一直存在著一種近乎自我懲罰的超自我意識，也就是人們一直所標榜的“良心”。正是由于這種“良心”意識的超強力，才使得你在為人行事時近乎虐待地苛求自己。事實上，這是一種誤導(dǎo)，是一種近乎病態(tài)的心理，當你的這種心理無法達到的時候，你的緊張情緒也便油然而生。
現(xiàn)在，你已經(jīng)認識到這種來自于你的心底深處的弊病之所在，那么改變這種情緒狀態(tài)，學(xué)會放松你自己的心態(tài)，將你所感受到的緊張拋開，放棄那些會令你產(chǎn)生緊張情緒的東西。
如果你是一個慣于緊張的人，那么你要時時提醒自己：深呼吸！
【智慧支點】
你覺得自己全身上下都充滿了緊張感，你的工作，你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至你的情感都處于緊張狀態(tài)。你需要改變這種狀態(tài)，不要讓那些緊張的情緒纏繞在你的身上，學(xué)會放松，學(xué)會把緊張化解在無形之中。你也許會覺得讓你從緊張中解脫出來、學(xué)會放松自己的情緒很難，但是你必須做到，否則你將被越來越多的緊張包圍著，最終失去呼吸的能力。放松并不像你想像的那么難，只要你愿意去做，你就一定能做到。
32依靠
最好的人生，在于你如何把握自己。人活著，最要緊的是尋覓那片代表生命綠色和人類希望的叢林，然后選一枝高的枝頭，站在那里觀覽人生，消化痛苦，孕育歌聲，歡愉世界。
依靠你自己
我們的一生總是面臨著多種選擇，而且有許多選擇往往令我們無所適從。你希望得到的，總是離你非常遙遠，而你希望遠離的，卻總是如影隨形地不離你的左右。
當你面對艱難選擇的時候，也許你會希望依靠別人的力量獲得一些幫助，你也許會覺得你別無他法，只能依靠別人?？墒?，你依靠別人所換取的，卻往往是令你失望的結(jié)果。所以我現(xiàn)在可以告訴你，當你希望依靠別人的時候，其實真正能夠依靠的只有你自己。無論什么時候。也無論處于什么狀況之下，只有你自己是最可靠的。
“欲窮千里目，更上一層樓。”這道理實在是太簡單了，幾乎沒有人不明白；“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這道理也同樣是簡單不過的，我想你也不可能不明白。
所以很簡單，如果你要想讓自己獲得一個成功的人生的話，那么，用一句通俗的話說，就是你必須站得高，站得高才能看得遠。你對自己的生活、工作、家庭、人際關(guān)系是否滿意，這于你的人生是否健康關(guān)系極為密切。如果你只是用極低的規(guī)則要求自己，那么你所看到的都會是壓迫在你頭上的巨石，你想搬開它們，其難度可想而知，即使你是會七十二變的孫悟空，一旦被壓在五行山下也無可奈何。如果你將自己的雙腳立于山巔之上，那么所有的巨石都只會在你的腳下，成為你的墊腳之物。
你的意識與你所要達到的或應(yīng)該得到的往往總是差得很遠，因而你的立足點也便顯得尤為重要。依靠你自己，放開你自己的胸懷，確信自己是成功的、快樂的、充滿信心的，那么你就是你了。
人活著，最要緊的是尋覓那片代表生命綠色和人類希望的叢林，然后選一枝高的枝頭站在那里觀覽人生，消化痛苦，孕育歌聲，歡愉世界。而這些，依靠你自身以外的任何人都是無法達到的，你只有依靠你自己，也只能依靠你自己。
因此，在你選擇了依靠自己，不受他人約束的時候，你所關(guān)注的，就并非是你自身以外的他人是什么樣的人，而是看他們能為你做什么。由此可見，在面臨選擇的時候，你的最明智的做法，就是相信你自己，依靠你自己。因為，只有你自己是最可靠的！
【智慧支點】
你能夠站多高，你也就能夠看多遠。要想站到高處，那就只能依靠你自己，你不要想靠依賴別人便達到你所希望達到的高度，看到你希望看到的景色。你必須打消你的依賴心，然后用自己的努力改變自己的現(xiàn)狀。
第23節(jié)：抓住你的幸福
33幸福
幸福就在你的身邊，唾手可得，問題是，你到底敢不敢要。
抓住你的幸福
沒有一個人希望自己處于一個不幸的漩渦之中，因而也就沒有一個人不希望幸福光臨到自身。
可是世界上總是有多數(shù)人得不到幸福，很多人一生都在經(jīng)受著苦難的煎熬，因而有“人生不如意事常八九”的說法。不幸，讓人無奈又讓人悲哀。
人生真的有這么多不幸嗎？幸福真的只屬于少數(shù)人嗎？答案是：否！
其實，幸福就在你的身邊，唾手可得，問題是，你到底敢不敢要。我們所見到的大多數(shù)人之所以得不到幸福，其根本原因就在于這“大多數(shù)人”的心態(tài)。
你的心態(tài)決定著你幸福與否，因為幸福從來都沒有一個約定俗成的定義，它只是相對于你的心態(tài)而言。我們常會聽到這樣的描述：知足常樂、淡泊寡欲、充滿愛心、感恩心理……這些帶有說教色彩的詞匯與理論，常常將人的物欲視為罪惡，從而也便將幸福罩上了消極的紗籠。這一紗籠所籠罩的，是將人的本性扼殺的迷霧，排斥了客觀存在的規(guī)律與理性的訴求。一個身染重病的人，不論他如何地淡泊寡欲，他會有幸?？裳詥?？
幸福并非沒有欲求，恰恰相反，幸福正來自于你的心理欲求。當你經(jīng)過一番努力登上山頂，面對蒼茫云海腳下浮的景象，你會感到由衷的愉悅，這就是幸福?？墒?，如果你沒有登上山頂?shù)挠?，而只是坐在山腳下眼看著他人向山頂攀登，而對自己的慵懶“知足”了，那么你會是幸福的嗎？你能夠得到攀登極頂?shù)男腋８袉幔?/strong>
幸福，是你的欲求的心態(tài)，并從你能夠控制自己的這種心態(tài)開始。當你為自己樹立遠大的夢想，并為這一夢想而付出努力的時候，我相信，無論你的夢想將來是否能夠?qū)崿F(xiàn)，你在為實現(xiàn)這一夢想而努力的過程中，你會得到無比的幸福。
“知足”不是幸福的源頭，“淡泊寡欲”也不是幸福的模式，“愛心”與“感恩”只會讓你解脫一些困惑，你要想獲得幸福，真正需要的，是從這一刻起，控制你的心態(tài)，將你的欲望付諸于你的行動。
【智慧支點】
你覺得不幸總是跟隨著你，而幸福似乎永遠都與你無緣，但是事實卻并不是這樣。你必須學(xué)會發(fā)現(xiàn)幸福，進而學(xué)會享受幸福。不要因為一時的不快而失望，也不要因為偶爾的不幸而沉郁，所有的不快和沉郁，都是幸福的前奏，你應(yīng)該伸出你的手，做好迎接隨之而來的幸福。
34成功
你是一個人，你有著一個其他任何動、植物都無法比擬的發(fā)達的大腦，因而你便具有了比其他任何生物都更能實現(xiàn)自我的本能。
為成功而活
人們總是抱著各種各樣的希望活著，你所希望的人生——有時候也可以說是你的夢想——就是你生活的動力，你的人生就是為了成功而活。
人只有一次生命，因而活著的你，不要自欺，不要違反自然規(guī)律。在龐大豐富的自然里，萬物為了生長，必須吸收養(yǎng)分和水分，除此之外，為了生活，哪怕是一株植物，也會憑借本能去學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境的條件。如果沒有這種天賦的神秘本領(lǐng)，那么自然界的萬物都無法繼續(xù)生存，地球上的生命也將快速滅絕。
你是一個人，你有著一個其他任何動、植物都無法比擬的發(fā)達的大腦，因而你便具有了比其他任何生物都更能實現(xiàn)自我的本能。
當然，我們也不能不重視一個現(xiàn)實，真正能夠達到自我滿意的成功人生者并不多，而后悔失敗并在失敗的煩惱中迷失的人，卻數(shù)不勝數(shù)。
不過，失敗者固然比成功者多得多，但是，大自然卻并沒有賦予人類失敗的命運，許多人之所以會失敗，這都是由于他們自己沒有很好利用自己本身的優(yōu)越性。
你是為成功而活著，不是為失敗而活。你的人生目標決定著你努力的方向，一旦你確立了自己的人生目標，那么，你就應(yīng)該以堅持不懈地努力、按部就班的步驟，為能達到這個成功的目標而充分調(diào)動你自身的全部能力。
現(xiàn)在，是你應(yīng)該做決定的時候了，不做決定，就意味著你將維持原來的生活不變，意味著永遠與成功無緣。成功需要你下決心，需要你付出行動，需要你做好承擔所有后果的準備。不要讓自己太注意那些消極的后果，要多考慮可能的收獲，否則你將一事無成。
第24節(jié)：健康決定你的一切
【智慧支點】
不要猶豫！如果你決定了要做什么，就馬上去實施；如果你準備好了要出發(fā)，就立刻抬起你的腳。你的人生應(yīng)該從今天開始改變，今天也是你成功的大廈奠基的日子，趕快把你手中的第一塊磚壘上去，你會發(fā)現(xiàn)一個奇跡在你的面前出現(xiàn)。
35健康
你必須對自己的健康負責(zé)，你要記住，你是惟一與你自己的身心健康利害攸關(guān)的人！
健康決定你的一切
能夠讓你感到心情愉快的，不是財富，而是健康。我們在生活中常常可以從那些在我們看來是生活在社會底層的人們的臉上看到他們愉快的笑容，而同時我們也常常會在那些擁有大量財富的在我們看來生活在社會上層甚至是頂層的人們的臉上看到他們的愁眉苦臉。我想，你應(yīng)該有過這樣的體驗：對于同一件事情，在你健康強壯時與你纏綿病榻時你的看法和感受會完全不同，這說明健康已經(jīng)影響到了你的所有情緒。你也許并沒有留意：當我們與他人相見時，往往首先問候的是對方的健康狀況，相互祝福身體康泰，這說明從根本上說健康就是人類幸福最重要的成份，而只有那些愚昧的人才會為了其他的“身外之物”或所謂的幸福而犧牲健康。
事實上，不管是有意還是無意，我們活著的每一個人都無時無刻不在盡力地維護著自己的健康，因而也就無時無刻不在關(guān)心著我們自己的健康，有一本名為《健康快車》的書長時間雄踞銷量排行榜就是一個很好的證明。你也許常常會去關(guān)注那些專業(yè)及非專業(yè)性的關(guān)于健康和營養(yǎng)的書籍，期望從中尋找到你將如何去辨別、去除和防止不健康的答案，你也許還曾經(jīng)參加過一些有關(guān)健康的學(xué)習(xí)班，觀看過這方面的錄像、電影等，以期從中學(xué)會如何發(fā)展和保持最適宜你的健康規(guī)則，而在生活中我們幾乎每天都可以聽到的諸如戒煙戒酒、合理飲食、保證休息、加強鍛煉等等勸告，都無不是緣起于人們對自身的健康的關(guān)注。
所以，在你的人生之中，有了健康，每件事都是令人快樂的，失掉健康也就同時失掉了快樂；有了健康，你的人生就擁有了一切，失掉健康，你也就失掉了你的整個人生！這不是危言聳聽，因為如果失掉了健康，即使你具有偉大的心靈，快活樂觀的人生，也同樣會因為健康的喪失而黯然失色，甚至你的“偉大”與“快活”也會因此而變質(zhì)。
因而，你應(yīng)該明白，你要希望你的人生成功，你要希望自己擁有財富，你要希望自己擁有一切，那么你就必須首先保證自己的身心健康。而且，你必須對自己的健康負責(zé)。
真正意義上的健康，不僅是你生理上要保證健康，同時還要保證你心理上的健康，所以強健的體魄與坦蕩的心胸相對來說同樣重要。你要記住，你是惟一與你自己的身心健康利害攸關(guān)的人！【智慧支點】
不要忽視你身體上出現(xiàn)的一些小毛病，要注意防微杜漸；不要縱容你心理上出現(xiàn)的一些小陰影，要當心積瘍成癰。你必須牢記一點：永遠別拿自己的健康開玩笑！
第三部分習(xí)慣的調(diào)節(jié)當你感覺到無法勝任自己的工作的時候，你會感覺到自己的心理壓力很大。此時如果不能很好地把握自己，后果將很難預(yù)料。你對周圍的一切抱有極大的懷疑，你常不失時機地將你的看法告知任何有興趣知道的人。學(xué)會調(diào)節(jié)自己的重要性就在于知道自己應(yīng)該干什么，從而對自己有個交待，而不是盲目沖動地去撞擊生活。
在生活中所有的人都不能保證自己不犯錯，問題的關(guān)鍵是犯了錯以后，用什么樣的態(tài)度去對待它。
36輕重
不分輕重地盲目從事，到頭來最大的受害者會是你自己，而絕不會是其他任何人。
干事不可不分輕重
一個人不論干什么工作都要有所著重，在接受任務(wù)的時候，不要自作聰明地對任務(wù)的內(nèi)容作任何不必要的改動。如果你在接受任務(wù)的時候，不分輕重地沒有按上司的交待去做該做的事情，而是為了炫耀你自己的才華而改動任務(wù)的內(nèi)容，非但不能得到上司的賞識，反而會因此而使上司認為你是一個不能專心于工作的人，這樣極有可能使你喪失在公司得以提升的機會，這就是你在工作中行為上的嚴重失誤所造成的后果。
第25節(jié)：把握自己的能力
接受上司的任務(wù)，你要弄清楚自己所要做的是什么，分出輕重緩急來。如果有不明白的地方，你可以向上司提出來，并且詢問如何做的緣由。不要自以為是地胡亂改動任務(wù)的主旨，如果你不按上司的要求去做，你的所有的工作努力都將被你的小聰明所誤。你的上司會因此而認為你是一個不聽指揮的個人主義者，雖然你的任務(wù)完成得很好，你所改動的內(nèi)容也極富新意，但是上司的主旨你沒有弄清楚，正是因為你對任務(wù)內(nèi)容的改動，使上司失去對你的信任。
要做到任務(wù)完成得好而又得到上司的賞識，你必須要正確理解上司的意圖，不要去自行改變?nèi)蝿?wù)的內(nèi)容和形式，力爭按照上司的意思把事情做好，要改動你必須要得到計劃負責(zé)人的認同，而后，你再盡可能地找一些能夠助你做出成績的資料作參考，以便于做出符合工作標準的事情來，以此來打動上司，從而使你能夠如愿以償?shù)刈呷胱约合矚g的工作崗位。
【智慧支點】
工作中如果有不明白的地方，可以直接向上司詢問，不要自作聰明，要清楚地找出需要注意的地方，如準確性、節(jié)約成本、工作期限等，除非得到認同，否則要避免做出不知輕重的改動。
37權(quán)衡
當你感覺到無法勝任自己的工作的時候，你會感覺到自己的心理壓力很大。這時如果不能很好地權(quán)衡把握自己，后果將很難預(yù)料。
把握自己的能力
希望越大，失望也就越大，這似乎成了千古不變的真理。很早以前，大人們就會告誡我們，離幻想遠一點，他們說幻想就像是一塊冰，看似晶瑩，但要碰上去卻是可以讓你一直冰冷到心里。生活中繁雜的事務(wù)不容許你有太多的幻想，你在工作中會遇到各種各樣意想不到的困難，你隨時都要有迎接風(fēng)險的準備。如果你一味地以別人的看法來左右你的生活，那么你終將會因為太大的心理壓力而變得憂心忡忡。你就像是活在大海之中的魚，不時地會遭到具有攻擊性的強悍的魚類的襲擊，你要有足夠的戰(zhàn)勝它們的信心，不要對生活失望。你不必因為別人的指責(zé)而對自己失去信心，你也不必為其他人對你的詢問和抱怨而分心。你要不斷地調(diào)整好自己的心態(tài)，集中精力把你的工作做好，讓那些冷眼旁觀且不信任你的人另眼相看。
你現(xiàn)在要做的事就是，去掉你工作上的力不從心，學(xué)會從心理上沉著地應(yīng)對各種突如其來的事件，盡可能不把生活中繁雜的事務(wù)與工作上的事混雜在一起，不要讓你的心靈受到不必要的滋擾，因為，那些杞人憂天的煩心只能增加你的心理負擔，使你不能放開手腳去干工作。對于自己已經(jīng)制定好的事情，要把問題的處理次序整理好，有條有理地進行處理，放松精神快樂地面對一切，你就完全可以得心應(yīng)手地處理好工作和生活中的每一件事。
【智慧支點】
盡可能不要把家庭生活和工作混淆起來，有必要的話，你可以請假休息一段時間。先將那些迫切的問題處理妥當，要盡量避免在心理上受到外在的滋擾，學(xué)會甄別是否接聽電話以及接見突如其來的訪問。你可以約見心理咨詢師，或者定下問題處理的先后次序，每次應(yīng)付一個問題，要記住，很多時候，你只不過是杞人憂天罷了。
38抱怨
你對周圍的一切抱有極大的懷疑，你常不失時機地將你的看法告知任何有興趣知道的人。
調(diào)整自己的胸懷
人生之事以十計，不如意事常八九。你不要總是對周圍的一切都抱以懷疑的態(tài)度，不要總是抱怨生活所給你的苦難，生命中的一個大大的誤解就是關(guān)于苦難的觀念。有許多人總喜歡背起手告訴自己的孩子，說他們所生活的那個時代是苦難的，從而滿腹牢騷地訴說生活的不公平。其實這是一種誤解，因為對于不同的人，不同的時代，不同的觀念來說，苦難是不盡相同的。大人們認為拾煤渣是一種苦難，學(xué)習(xí)是一種幸福。而這對于孩子們來說卻正好相反，孩子們認為學(xué)習(xí)是一種苦難，而拾煤渣是一種有趣的游戲，如果能夠不去學(xué)習(xí)，不需要應(yīng)付考試，他們寧愿去拾煤渣。生活就是這樣，不論你是如何抱怨都無濟于事，就像是每天太陽都要從東方升起一樣，它不以你的意志為轉(zhuǎn)移。
第26節(jié)：雜亂無章的工作
你要學(xué)會正面生活，降低生活的步調(diào)，在緊張繁忙的工作生活環(huán)境之中，找到一個讓心得以休整的場所，避免焦慮與怨怒，以冷靜的行為保持心態(tài)的平衡，要知道無論缺少了誰地球也不會停止不轉(zhuǎn)，自然界不會因為你的抱怨而改變自己的運行狀態(tài)，世界也不會因為你的牢騷而改變它的運行環(huán)境。你要調(diào)整好你的人生目標，開心地笑對生活，不要去做一些惟恐天下不亂的徒勞無功的事情。
【智慧支點】
滿腹牢騷是無濟于事的，要抱有正面的態(tài)度，著眼于有益的事情。清楚你的人生目標、使命及長遠計劃，列出一份你個人的成績及獲得的利益，每當你懷疑的時候，便拿來作參考。與抱有正面理想的人為伍，要避免問那些“為什么”的問題，將焦點集中在工作和學(xué)習(xí)上，學(xué)會心胸開闊。
39調(diào)適
學(xué)會調(diào)節(jié)自己的重要性就在于知道自己應(yīng)該干什么，從而對自己有個交待，而不是盲目而沖動地去撞擊生活。
學(xué)會調(diào)節(jié)自己
不能正確地安排好自己的生活計劃，就很容易在生活中遇上手足無措的危機。工作亦是如此，如果不能合理地安排好工作的計劃，那么你就無法使自己步入輕松的境地。
整日里生活在無規(guī)律的緊張之中，并不是你的初衷。在有雨的時候，當你看到那些在小雨中散步，即使不打雨傘也能體會到世界美妙的人，你也許就會從心底里生出一種異樣的羨慕來，這是他們對于生活的正確調(diào)節(jié)的結(jié)果。
你也可以做到這一點，你要相信內(nèi)心的平靜和事情的有計劃，是你在生活中獲得快樂的基礎(chǔ)，快樂和輕松并不在乎你是身處何方，也不會在乎你是擁有什么，他只在乎你的心靈所能達到的一種境界。只要對于所有的事務(wù)都能有適當而可靠的安排，在清閑的時候，就充分地利用好時間，為將要發(fā)生的事情作好應(yīng)對的準備，等到真的有事情光臨的時候，你就可以不慌不忙地沉著應(yīng)對了。你要知道，所有的危機都是由于你自己的失誤所造成的，外界的因素與此并無多大的關(guān)系，思想的運用以及思想的本身，能使你將輕松變?yōu)闊?，也能使你把煩惱變成快樂。加強與你的家人或上司、工作同伴之間的有效的溝通，借鑒別人的那些有利于消除危機的生活經(jīng)驗，在清閑的時候，極早地做好有備無患的計劃。要知道，除了你自己，沒有任何人或是任何事情能夠給你帶來輕松與快樂。
【智慧支點】
加強與家人或工作同伴的溝通，以預(yù)定的未來生活安排，借鑒其他人的生活規(guī)律，并適當調(diào)整自己處理事情的程序，而不要有“青黃不接”的現(xiàn)象出現(xiàn)，在清閑的時間提早做好計劃，做到有備無患。
40懶惰
你常常因為懶得收拾而使你的文件隨處皆是，你經(jīng)常要花大量的時間找東西，有時你實在忍無可忍，就走到別人的桌上辦公，結(jié)果，把人家的桌子也搞得一團糟。
雜亂無章的工作
懶惰不論是對于生活還是對于工作都是一個人的大敵，生活中沒有條理的人幾乎是隨處可見，雖然你也討厭這種人，但也許在不經(jīng)意之間，你也會成為懶惰者行列中的一分子，姑且不論你的辦公桌上是否雜亂無章了，就是在你的臥室里，映入人眼簾的也是一團糟，零亂的衣服丟得到處都是，一些日常用品胡亂地散落在每一個角落，地上更是狼藉一片，那慘境簡直令人無法插足你的房間。面對這一切，你是熟視無睹，只是等到有客人來的時候，你才會稍顯尷尬，紅著臉不知所措地胡亂收拾一下，以騰出讓人能夠坐下休息的地方，這使你在客人的面前丟盡了顏面。面對這種尷尬的境地，你從心底里發(fā)誓以后決不再如此，可是，等到客人一走，你還是懶得去收拾它們，因為總有為自己開脫的理由，于是，由于你的懶惰，你永遠只能生活在亂糟糟的環(huán)境之中。
惰性是人天生的本性。曾經(jīng)有人問我如何才能獲得成功的人生，我便告訴他說：如果你克服了你的惰性，那么你的人生就已經(jīng)成功一半了。這并不是虛夸，任何一個人，如果能夠?qū)⒆约旱亩栊钥朔敲此娜松统晒α艘话?。我的理由是：當你克服了你的惰性，勤勞就會在你的身上顯現(xiàn)，勤勞本身就是成功的基礎(chǔ)，一個勤勞的人成功的希望肯定會比一個懶惰的人要大得多。當你人生成功的另一半——你所選擇的人生方向——也已經(jīng)具備的情況下，難道你還有理由不成功嗎？
第27節(jié)：惰性是人的一種天性
惰性是人的一種天性，不過惰性的表現(xiàn)往往只不過是你自己的一個念頭，只要你能夠把這個念頭打消了，那么懶惰也就會從你的身上逃走了。趕走了懶惰的你，就自然而然地會從自己動手改造自己開始，你的許多實踐，你的許多行動，都會在你的勤勞中獲得回報，一旦你學(xué)會了一項新的技能，那么你將可以利用這項新技能提高你的人生質(zhì)量，而這一提高，將會使你感到你是在主宰著你自己的人生。既然你已播下良種，又趕走了人的惰性，那么你就不可能沒有良好的收獲，因為以什么樣的起點前行，就會有什么樣的終點在等待著你。
【智慧支點】
如果你有些懶惰，那么你就要當心了，千萬不要把懶惰當成享受，不要認為懶惰是你的一種優(yōu)越，如果你不改變現(xiàn)狀，你將為此付出高昂的代價。41投入
你自己對工作非常投入，你不能明白其他人為什么不愿意做兩班工作或在假期里上班，你認為工作就是你的一切。
不要做一個工作狂
不會休息的人就不會工作，這是許多人都明白的道理。草木的生長須經(jīng)過一種發(fā)芽、生長、成熟與枯萎的過程，草在發(fā)芽的時候，你就不能要求它成熟，而在成熟的時候，你又不能要求它再生長，它必須要按照自身的各個階段，適時地突出其特性。人的一生亦如同草木，人的生長過程也有其不同的階段和特征，人所經(jīng)歷的是出生、生長、工作（在工作中成熟）、衰老、死亡。草的一生是生命的一個過程，人的一生也同樣是生命的一個過程，不同的是，人是有思維能力，而草木是無知覺的。正是這種思維能力的不同，導(dǎo)致了人的思想意識的相異。人會在自己的思維的指導(dǎo)下有意識地工作，當然，工作是一個人生存所必須要經(jīng)歷的過程，但是，如果你要是不顧自己生命過程的特征，一味地以工作為目的，以一種狂熱的態(tài)度去工作，那就是對自己的極端不負責(zé)任了。
你異常熱情地投入工作并不能表明你是一個喜愛工作的人，相反的，你這是對自己的生命所進行的危害。一個為工作而發(fā)狂的人，必然會不能顧及自身的健康，雖然你不能理解那些平時總是不去加班的人，但他們確實是比你更會工作與生活。在那些人的眼里，你是一個可憐的工作狂，他們會不屑看你那種只要工作而不要健康的蠢相，即使你是因為確實有任務(wù)在加班也沒有人會相信你，你已經(jīng)失去了所有人對你的信任。
要改變?nèi)藗儗δ愕目捶?，你必須要合理地調(diào)整好你的工作與休息的關(guān)系，不要拋棄自己的健康，也不要讓工作支配你的生活，不要以生命的代價去換取虛妄的名聲，要靠你的高質(zhì)量的工作效率取勝于人，努力使自己成為一個既會工作又會休息的人，這樣你才能有一個快樂的人生。
【智慧支點】
不要讓你的工作侵占你的生活，視自己的健康為首要。經(jīng)常與你的上司坦誠地探討你的工作量、實際工作時間、你的期望及優(yōu)先處理的事情，你要成為一個既會工作又會生活的人。
42過失
在生活中所有的人都不能保證自己不犯錯，問題的關(guān)鍵是犯了錯以后，用什么樣的態(tài)度去對待它。
偶爾的過失
你在茶水房里打翻了一杯咖啡，你沒有收拾干凈就離開了現(xiàn)場，原因是你十分忙碌，而且那是雜工的工作。這樣的事情是不是司空見慣？
人非圣賢，孰能無過。偶爾犯點小的過失并不可怕，真正可怕的是你不能正視你的過失，當過失發(fā)生的時候，你總是千方百計地去掩飾它，想方設(shè)法逃離你犯過失的現(xiàn)場。你總是會找到一大堆的理由來解釋過失的原因，不敢承認那是你的錯。你這樣做的后果是十分危險的，由于你的過失所致，會令一些無辜的人深受其害，這些人自然地就會在心里詛咒你，你聽到他們的詛咒，心里會感到極大的不安，雖然明知別人是在說你，但你卻內(nèi)疚得不敢承認自己的過失，這樣在你心里就會產(chǎn)生一定的壓力，使你倍受煎熬。
其實，在生活中所有的人都不能保證自己不犯錯，問題的關(guān)鍵是犯了錯以后，用什么樣的態(tài)度去對待它。對于你所犯過失所造成的后果，你不要逃避它，你要盡你自己的努力，盡量使由于你的過失所造成的損失減小到最低。即使是打翻一小杯水，你不要借口你的工作忙，而把善后的處理工作交給那些整日忙個不停的勤雜工，因為保證生活環(huán)境的清潔，是生活中每一個人都應(yīng)該做到的事情。
第28節(jié)：上司不在的時候
當你遇到不是你自己的過失而有不利于環(huán)境的事情的時候，你也不要回避它，如果能解決，你盡量不要躲開，立即動手清除掉。如果是力所不能及的事情，無論那是由什么原因引起的，你都有責(zé)任立即通知相關(guān)部門的有關(guān)人員來解決這樣的事情。并且你要從這些事情的發(fā)生中自省，以此作為你自己的經(jīng)驗積累，防止自己在工作或是生活中犯同樣的過失。如果你能夠真正做到了這一點，那么，從今往后無論是在工作還是在生活中，你都會遠離過失，那怕是偶爾的過失你也不會輕易地犯。
【智慧支點】
要為他人設(shè)想，用過的地方要負責(zé)清潔，尤其是當你令這個地方不安全的時候。要做自己應(yīng)有的本分，保持工作環(huán)境的衛(wèi)生清潔，遇上意外及其他事故，無論是否因為你而起，都應(yīng)該通知有關(guān)人員。
第四部分智慧的誤區(qū)你對自己的把握影響著你的工作乃至你的生活甚至你的人格，如果你因為要獲得足夠的外財而影響你的正常工作，那么你也就不可能成為一個安心工作的人。如果你真是一個有能耐的人，那么就把你的能耐表現(xiàn)出來，如果你真是一個有功勞的人，那么就把你的功勞公之于眾，如果你真的比別人強，那天么你就把你優(yōu)于他人的優(yōu)點展示出來。
時時在心里保持著一份持重，而不要放縱自己。你應(yīng)該清楚：放松并不等于放縱。
43偷懶
人前人后一個樣，雖然說起來簡單，要做到并不容易，但是又并不是做不到的。
上司不在的時候
上司不在會讓許多人暴露出平常隱藏在內(nèi)心的隱密，你會發(fā)現(xiàn)那些在上司面前表現(xiàn)得忠誠可靠的同事都在全心全意地慶賀這個時刻。你也許會忍不住這樣的誘惑，從而加入到他們的行列，或者不去理他們。
這是一種司空見慣的現(xiàn)象，許多人當著上司的面，完全是一位工作積極、忠心耿耿，是一位非常優(yōu)秀的員工?？墒且坏┥纤静辉冢@位優(yōu)秀的員工便會表現(xiàn)出懈怠、懶惰、自私甚至有些丑惡。我們常常會把這樣的一類人劃歸滑頭的范疇。事實上，這樣的人并不僅僅是滑頭，因為滑頭僅僅只是耍弄一點小聰明而使自己獲得利益而已。這樣的人，他完全是一個陰險的人，他不僅會在上司在與不在的情況下判若兩人，他同樣還會在許多情況下搬弄是非，以至使整個集體無安寧之日。
如果你有著這樣的心思，我勸你最好馬上打住，因為你如果任由自己這樣發(fā)展下去，到頭來受到損害的，不僅僅是你自己，而且還會損害到你的上司、你的同事甚至你的家人。如果你的這種行為已經(jīng)成為了你自身的一種習(xí)慣的話，那么你就已經(jīng)在損害他人了。你的上司會在短時間內(nèi)受到你的蒙蔽，你的同事會因此而對你不屑一顧，你的習(xí)慣會給你的家人帶來不安，你的行為也會讓其他了解你的人不再信任你，你在不知不覺中就會被人們孤立起來，慢慢地變成孤家寡人。
人前人后一個樣，雖然說起來簡單，要做到并不容易，但是同時又并不是做不到的。因此你應(yīng)該好好地把握自己，別讓自己落入這樣的境況之中。
【智慧支點】
沒有人喜歡掃興，因而你可以向那些背著上司偷懶的人做一些諷刺性的刺激，比如：“如果我做你的職位就好了！”你要表現(xiàn)得像是一個具有智慧的老板，幫助其他人明白他們這么做的結(jié)果只能是害了自己，同時啟發(fā)他們要自覺地工作，千萬不要讓一兩個害群之馬影響到自己的工作表現(xiàn)。如果無從入手，那么你可以請你的上司編排一份限期工作表。如果依然無效，那你可以直接或間接地向上司反映這一問題。
44讀書
只要你多讀書，而且要讀好書，那么你必然會成為當代社會中的佼佼者。
不必讀太多的書？
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這曾經(jīng)激勵過多少讀書人刻苦攻讀；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，這曾經(jīng)又是多少莘莘學(xué)子的座右銘?？墒?，這些對于現(xiàn)在的許多人來說，似乎都已經(jīng)不重要了，因為隨著通訊、電腦的普及，媒體的越來越發(fā)達，讀書好像成了一件相對落伍的事。人們查找資料、獲取知識不再只是用讀書這一傳統(tǒng)的模式，而會運用一些比讀書更直接、更簡便的方式獲取知識。我們也常常聽到這樣的話：“需要什么資料到網(wǎng)上查不到？何必去書里找，受那累！”因而，可以這么說，讀書似乎已經(jīng)不再是獲取知識的最主要方式。
第29節(jié)：慎用私生活取悅別人
應(yīng)該說，這是必然的，隨著社會的進步和科學(xué)的發(fā)展，你獲取知識的途徑確實越來越豐富，方式也越來越簡便，而且相對來說，速度也越來越快捷。這些都無可否認，但是如果你認為這就可以代替你讀書的需求，那么就有些失誤了。事實上，無論社會如何進步，也不管科學(xué)如何的發(fā)達，通過讀書獲取知識仍然是最基本的方法，而且在許多方面，讀書給你帶來的知識以及樂趣，也是其他任何手段都無法替代的。我想你應(yīng)該認識到這一點，而且要承認這一點。
如果你還沒有培養(yǎng)起自己讀書的習(xí)慣，那么從現(xiàn)在起，就要想辦法讓自己喜歡讀書。你應(yīng)該多讀書，而且要讀好書。你要知道，那種認為有了多種獲取資料或知識的途徑和方式就不必要讀太多的書的想法，是完全錯誤的。
【智慧支點】
讀書可以益智，你要盡可能地多讀書，從書中吸取知識。切記要留意細節(jié)，行文要精簡直接。閱讀一些有助于寫作技巧的書籍，留意其他人的書寫方式并加以效仿。大聲地誦讀自己的行文，如果你覺得不妥，那大概就是有問題了，要及時加以改進。
45隱私
在想向他人透露自己隱私之前，一定要好好考慮一下，如果你的隱私被公開，你將面臨的是一個什么樣的局面。
慎用私生活取悅別人
每一個人都有屬于自己的私生活，你的私生活是你自己的隱私，而你的隱私也只能是你個人的秘密，如果你要把自己的個人秘密暴露于大庭廣眾之下，那么對你是沒有絲毫益處的。
你應(yīng)該清楚，幾乎所有的人都有一種窺探他人隱私的嗜好，往往有許多人似乎都可以成為偵探，他們每天沒有別的事，就是到處刺探他人的隱私，并以此為樂。
在這樣的情形之下，你不僅不對你自己的隱私善加保護，反而要大張旗鼓地將自己的隱私張揚出來，惟恐他人不知道。你的目的只怕連你自己都說不清楚，你這么做的直接后果就是讓你周圍的人都非常直接地面對你的隱私，而你的隱私也就不成其為隱私了。不過在你的心理上，你卻認為這沒什么大不了的，你甚至?xí)プ∪藗儗τ谒穗[私的好奇心，以為將你自己的隱私公之于眾，就可以引得他人的快樂，你甚至想得更加“高尚”，為了讓他人獲得快樂，你情愿犧牲自己的隱私。
不管你是抱著什么樣的心思公開自己的隱私，你所做的一切必然將會導(dǎo)致一些不必要的麻煩，同時也會給你帶來許多的不愉快。因為你要清楚，并不是每一個人都會理解你抖落自己隱私的目的，而且肯定會有許多人在獲得你的隱私的時候，還要暗暗地嘲笑你是一個傻蛋。你應(yīng)該知道，拿自己的隱私取悅他人，最終所獲得的，就只能是他人對你的嘲笑和侮辱，因為一個不懂得尊重自己隱私的人，在人們的心目中必然不會是一個可以深交的人。你的損失由此而來，甚至?xí)δ愕囊簧荚斐删薮蟮挠绊?。所以你在想向他人透露自己隱私之前，一定要好好考慮一下，如果你的隱私被公開，你將面臨的是一個什么樣的局面。
【智慧支點】
避免透露工作以外及有可能損害自己名聲的生活細節(jié)，不論是否真實發(fā)生過，都有可能被人利用來傷害你自己。要切記工作與友情并不可以經(jīng)常混為一談，向別人透露隱私之前，請先考慮若隱私被公開所帶來的后果。
46外財
你對自己的把握將影響你的工作乃至你的生活甚至你的人格，如果你因為獲得足夠的外財而影響到你的正常工作，那么你也就不可能成為一個安心工作的人。
人無外財不富？
俗話說：“馬無夜草不肥，人無外財不富。”一直以來這都是人們津津樂道的“道理”。而且，這個“道理”也常常被一些“聰明人”運用得爐火純青，他們在從事本職工作的同時，可謂是將自己的才智發(fā)揮到了極至，以便撈取意外之財。
你真的很喜愛你的工作，但是卻對自己的收入不滿。因而你對工作就缺乏了熱情，總想利用工作之便干點“私活兒”，以便獲取一些外財。當然，獲取外財?shù)姆椒▽τ诓煌藖碚f，也有著不同的手段。如果你是一個普通人，那么你要想獲得讓你滿意的外財，除非你付出自己的辛苦，否則只怕連可能性都沒有。但是有這樣一類人，當他們希望自己獲得一些外財?shù)臅r候，就會自然而然地有人將“外財”送到他們的手里，以使他們輕松致富。當然以上這兩種情況是兩個極端，最廣泛的還是處于這兩個極端中間的人。也許你就是屬于這樣的一個“中間”階層的人，手里有一點技術(shù)，對自己的工作收入不太滿意，但是你又不愿意離開自己這個收入不能令你滿意的工作，于是你便會想方設(shè)法尋求工作以外的收入，以便獲得一些“外財”。
第30節(jié)：別以疾病為借口
利用業(yè)余時間獲得一點外財，這本身對你來說是一件好事，因為你有這個能力，你完全有理由也有權(quán)利證明你的能力，同時也有權(quán)利運用你的能力獲得回報。
不過問題是，你是否能夠把握住自己。你對自己的把握將影響你的工作乃至你的生活甚至你的人格，如果你因為要獲得足夠的外財而影響到你的正常工作，那么你也就不可能成為一個安心工作的人。一旦你因為獲取外財而影響到了你的工作，那么你就會對自己本來很喜歡的工作產(chǎn)生潛意識的不滿，于是工作的熱情也便會受到影響，你的工作效率自然而然也就大大降低，那么最終，你很有可能會失去你的工作。
因而，當你希望在工作以外獲得一些外財?shù)臅r候，一定要慎重選擇。
【智慧支點】
將工作的利益放在個人的欲望之前，找出你的目標并為實現(xiàn)之而去努力。要記?。汗ぷ鞯臐M足感來自你一貫的表現(xiàn)，因此要充實你的專業(yè)知識，為整體利益做出直接的貢獻。要相信你的收獲與你的付出是成正比的。47疾病
如果你是一個清醒的人，應(yīng)該知道一個人生理上有病并不可怕，可怕的是心理上的毛病。
別以疾病為借口
當你有所需要的時候，往往習(xí)慣地用生病做借口。你生病的日子似乎常常是安排在周末或假期附近，你的“生病”總讓人有一種巧合的感覺。
生病，對于很多人來說，是可以休息的借口，盡管誰都不愿意自己生病，但是生病卻往往又被許多人借用。尤其是那些不愿意工作的人，往往會借口自己生病了，便獲得一兩天可以逃避工作的時間，這樣的事，我想幾乎每一個人都碰到過。
我們都知道，任何一個單位和部門，對生了病的人都不會有太嚴厲的要求，因而以生病為借口獲得休息的機會，對許多人來說自然也就成了首選。可是，如果你真的生了病，當然是需要休息的，這本無可厚非，而且也是應(yīng)該得到允許的。可是如果只是為了獲得休息的時間而謊報病情，那就不值了。雖然你也可能一時糊弄住了你的上司，但是若以此為習(xí)慣，一旦有了什么事，便以生病為借口，那么你的這一生也就在不知不覺之中染上了一種怪病，尤其是有意識地謊稱生病，這就值得考慮了。你要知道，如果你謊稱自己生了病，你必然就要為自己的這個謊言找到證據(jù)，因為在一般工作單位中，請病假是需要病假條的，因而你為了獲得病假條，就必然會使出渾身解數(shù)，以便將自己的“病情”更具可靠性。這樣一來，本來沒有病的你，也便成了真正的病人，一個心理病人。
如果你是一個清醒的人，應(yīng)該知道一個人生理上有病并不可怕，可怕的是心理上的毛病，一旦這種毛病在你的身上潛伏，那么你這一生都將無法獲得解脫，將永遠成為它的奴隸，從而不自覺地受它的控制。想想看，到這樣的程度，你會覺得可怕嗎？
所以我要勸你的是，不要總是以生病為借口，如果你想得到假期以便休息，那最好還是走點正路，一個老是說自己有病的人，就算是健康的，最終也會廢了自己的健康，從而成了一個真正的病人了。當然，如果你真的希望自己是一個病人的話，那又當別論了。
【智慧支點】
不要濫用病假，考慮到自己缺席給其他人帶來的影響。要誠實，需要放假應(yīng)從實申報，或者在自己的假期中扣除，如果你確實大病不宜工作，那你應(yīng)該在上班前或盡早通知你的上司。要避免無病裝病，更不要把生病作為借口。48行蹤
如果你總是給人一種去向不明的感覺，那么對你只有害處，沒有益處。
行蹤不定的人
一個人如果總是給人一種行蹤不定的感覺，那么，他在別人的印象中就會總是像一個虛幻的影子，而缺乏一種真實感。
一天之中，你總是有辦法消失及突然重現(xiàn)，而很多好管閑事的同事都無法探聽到你到哪里去了，你利用這些時間去做私人事情，例如逛公園、逛商場、看電影、理發(fā)等。
如果你是這樣一個行蹤不定的人，那么你在某種事實上，可能是在利用他人給你的自由為自己制造障礙。你因為沒有人給你太多的管制而有些放縱自己，常常在上班時間離崗脫崗，去做一些無人可知的私事，甚至?xí)L時間不見蹤影。你自己認為這是一種得意，可是事實上，別人會因為你的離崗脫崗而增加了負擔?？上攵斔艘驗槟愣黾恿素摀臅r候，就會從心底里對你產(chǎn)生抱怨，而這種抱怨最終會導(dǎo)致對你的憤怒。你的安全性會因為這憤怒而受到影響，從而會直接導(dǎo)致你被解除的危險。
第31節(jié)：默默無聞地奉獻
你應(yīng)該清楚，今天的社會是一個競爭相當激烈的社會，那種人浮于事的現(xiàn)象已經(jīng)越來越為人們所厭惡，而你的行蹤不定恰好就是人浮于事的一種體現(xiàn)。對于你的表現(xiàn)，你的上司、你的同事都會對你另眼相看，一旦讓他們感覺到你是一個可有可無的人，那你的后果也就可想而知了。
因而我要提醒你的是，你最好是把自己的工作做好，如果你在工作時間里確實有外出的需要，也應(yīng)讓你的上司或同事知道你的去向，知道如何能夠及時地找到你。如果你總是給人一種去向不明的感覺，那么對你只有害處，沒有益處。
【智慧支點】
如果你必須離開公司辦理私人事務(wù)，你一定要向上司交代你會到哪里以及回來的時間，離開前可考慮借用必要的通訊器材，如果會遲回去，那要通知同事。盡可能將私人的約會安排在周末及非辦公時間。
49奉獻
如果你真是一個有能耐的人，那么就把你的能耐表現(xiàn)出來，如果你真是一個有功勞的人，那么就把你的功勞公之于眾，如果你真的比別人強，那么你就把你優(yōu)于他人的優(yōu)點展示出來。
默默無聞地奉獻
你一直默默工作并做得有聲有色，不過，功勞卻到了別人的身上。在公司里你應(yīng)該有良好的聲譽，可惜實際上知道你是立功者的人并不多，連你的上司也記不起你的名字。
曾幾何時，我們的社會一直都將默默奉獻稱之為一種美德，而終身將自己的本職工作做得有聲有色，卻終身都默默無聞的人，最后得到的一個稱號就是“老黃牛”。
曾幾何時，我們一直都在相信“酒香不怕巷子深”，“是金子總會閃光的”，而且常常會把這些看似精辟的話當成自己人生的座右銘。
可是，如果現(xiàn)在再以這樣的觀點來對待自己的話，那就有些可笑了。我們當然知道金子會閃光，但是被埋在泥土里的金子，盡管我們也相信它是可以閃光的，可是誰又能看到它的光輝呢？我們看到的只能是泥土，如果黃金不能將圍裹在它身上的泥土抖落，就永遠不會有人看到它的閃光。同樣道理，如果將美酒深藏巷中，而要人們對它聞香識酒的話，這未免有些牽強，而且要求也實在太高了。因而如今人們已經(jīng)省悟了，于是反其調(diào)而言之曰：“酒香也怕巷子深！”
事實上，這樣的道理是很淺顯的，不管你是什么樣的人，如果你不能讓他人了解你的能力，那么你在他人的眼里就不是一個有能力的人。我們常常也會聽到那些在生活中不甚如意的人老是抱怨說，“某某能力根本不如我，卻高居我之上”之類的話，可是他卻沒有想想，既然人家不如你，為什么會位居你之上呢？你有什么理由抱怨別人對你的不公呢？你除了反省自己有什么不足之處外，根本不應(yīng)該去抱怨他人。
我們常說，布口袋藏不住尖鋒芒。如果你真是一個有能耐的人，那么就把你的能耐表現(xiàn)出來,如果你真是一個有功勞的人，那么就把你的功勞公之于眾,如果你真的比別人強，那么你就把你優(yōu)于他人的優(yōu)點展示出來。我想，如果你這么做了，那么你就不會再有什么遺憾，也就不會再有理由抱怨了。
【智慧支點】
爭取機會為行政人員服務(wù)以增加自己的知名度，自告奮勇地為內(nèi)部委員會及協(xié)會工作。與有權(quán)力的人以及與他們接近的人增加接觸，在主要的社交場合，進一步增加自己的知名度。盡量將自己的名字跟有影響的人士同列，對于屬于自己的功績，無需謙虛。50職權(quán)
只要你是出自真誠，同時再講究適當?shù)姆椒ǎ敲茨闼鶕牡氖戮筒粫l(fā)生。
不在其位不謀其政
你有幾個對公司運作有幫助的好提議，不過要將你的意念介紹給管理階層會令你渾身不自在。你覺得你不是領(lǐng)導(dǎo)者，沒有必要操那份心。可是往往又如骨鯁在喉，不吐不快，因而造成了你的失態(tài)。
“不在其位不謀其政”，這句話一般可以作兩方面的理解：其一是由于自己權(quán)力所限，而不去考慮自己權(quán)限之外的事情；其二是因為害怕承擔某種責(zé)任，而不去涉獵超越自己權(quán)限之外的事情。且不論是屬于哪一種原因，如果你這樣做了，你的行為在很大程度上都是無可厚非的。
第32節(jié)：給人以神秘感
不過問題是，由于你回避了去做超越了你的權(quán)限之外的事，往往也便將自己的許多本該表現(xiàn)出來的東西隱藏起來了，從而有可能因你的某一個意念而改變整體局面的機會白白地流失了。更重要的是，如果你自己明知道自己的意念將有助于你所在環(huán)境的改善，而你卻因為這樣的顧慮而不能直抒己見，不僅使環(huán)境的改善失去了機會，也使你自己失去了機會。這樣的“失去”，對你來說是一種非常殘忍的折磨，你可能會因此而感到心神不安，因為在你的心里存有了這樣一件事，那么你也就自然而然地有將它吐出來的欲望。然而你的顧慮又阻止了你一吐為快，因而你所要忍受的，便是發(fā)自你內(nèi)心里的一種壓抑，這種壓抑會讓你難以自持。
事實上，你之所以會抱定“不在其位不謀其政”而隱匿自己內(nèi)心里的某種意念不能吐露，在很大程度上完全是因為你的內(nèi)心里有一種潛在的自卑而引發(fā)的種種顧忌，你擔心自己的意念一旦向人們和盤托出，除了可能被人們接受而外，還會有另一種可能，那就是不被人們廣泛地接受，甚至還會遭到人們的嘲笑。我所要告訴你的是，你完全沒有必要背著這樣的包袱，只要你是出自真誠，同時再講究適當?shù)姆椒ǎ敲茨闼鶕牡氖戮筒粫l(fā)生。因此我奉勸你：大膽地將你的意念釋放出來，這是不會錯的。
【智慧支點】
放松一點，行政人員都不外也是人嘛。視他們?yōu)橥?，千萬不要把他們放大。多花一點時間跟他們相處并去認識他們，然后自若地坦白地說出自己的想法、感受及建議，即使你的意見與其他人的沖突或是不被廣泛接受。將你的意念介紹為一個選擇而不是絕對的解決方法，你可以找一個同事跟你做介紹練習(xí)。51神秘
如果你有能耐總讓你所愛的人對你有一份神秘之感，那將會讓你獲得無窮的快樂。
給人以神秘感
有許多人都希望自己能夠給人一種神秘感，讓別人對他捉摸不透，認為這樣便可以在某種程度上使自己永遠占據(jù)主動，從而也讓自己在各種環(huán)境中立于不敗之地。
當然，就某些事情來講，如果能夠給對方一點神秘感倒是有助于事情成功的，比如戀愛時，如果你能夠給對方一種神秘的感覺，那么你也就自然而然地使自己增加了對對方的吸引力，因而讓對方因為感到你的神秘而離不開你，深深地愛上你。這樣的例子在生活中也是很多的，而且在情侶之間保持一份神秘感，對于他們的愛情來說也是一種調(diào)節(jié)劑，并且是一種良性的調(diào)節(jié)劑。
可是，相對于其他的事情，尤其是涉及到在工作中與上司以及同事的關(guān)系時，如果不能很好地把握住自己，讓上司或者同事們從你的身上感覺到神秘的色彩，那就另當別論了。你故意向你的上司隱瞞你的工作情況，這樣你便可以掌握決策權(quán)以及占上風(fēng)。實際上，管理階層完全不清楚你整天都在做些什么，你認為讓別人覺得你很神秘是你成為中心人物的保障?？梢栽O(shè)想一下，如果你的上司覺得你很神秘，他對你捉摸不透，把握不住，那么你的上司會信任你嗎？會將一些重要的工作交付于你嗎？我想是不會的，因為很自然的，你的上司會想到你是否會在你所表現(xiàn)出來的那層神秘面紗之下，干出一些于他不利的事情。如果讓你的上司懷疑你對他的位置產(chǎn)生了威脅，那么你的后果可想而知。而除了上司之外，即使是同事，如果你身上所表現(xiàn)出來的神秘讓他們對你側(cè)目而視的話，那么你將很難在這樣的工作環(huán)境里長期地“自由”下去。
因此我不妨在這里給你一個忠告，如果你希望自己總是給他人一種神秘感，那么你就必須分清對象，首先要明白這樣的神秘將會給你帶來什么樣的后果。在工作上，你最好能夠與你的上司以及同事們開誠布公地相處，這樣于你將是有百利而無一害的。否則，你將很難在你自己的崗位上長期地立足。當然，如果你有能耐總讓你所愛的人對你有一份神秘之感，那將會讓你獲得無窮的快樂。
第33節(jié)：不要放縱自己
【智慧支點】
神秘感很奇妙,但要樂意跟有需要的人分享與工作有關(guān)的資料，學(xué)習(xí)尊重你的上司的意見及忠告，建立坦白的溝通，不要讓領(lǐng)導(dǎo)對你有神秘感。
52放縱
時時在心里保持著一份持重，而不要放縱自己。你應(yīng)該清楚，放松并不等于放縱。
不要放縱自己
放浪形骸對于每一個人來說都是應(yīng)該忌諱的，哪怕是在一些輕松隨意的環(huán)境里也是如此。雖然古人就曾有過“今朝有酒今朝醉”的看似灑脫之語，然而如果你真的抱著今朝有酒今朝醉的想法可就大錯特錯了。
在公司的節(jié)日酒會上你十分放縱，你認為這是難得的及時行樂的機會，所以你會喝得酩酊大醉。
公司的酒會應(yīng)該說是一種輕松的聚會，在這樣的酒會上大家都會放松得很，但是同時，我在這里不能不說明的一點，就是在這種放松的同時，如果你恰巧正在參加這個酒會，那么你就必須時時還要在心里保持著一份持重，而不能放縱自己。你應(yīng)該清楚，放松并不等于放縱。
一個人如果放縱自己，即使是在一個非常輕松隨意的場合，也同樣會遭到他人的厭棄?？上攵粋€人如果不能很好地管理好自己，不能很好地把握好自己在任何場合下的自我角色，那必然會遭到人們的非議。更主要的，如果是抱著及時行樂的態(tài)度去對待公司舉行的酒會，甚至是抱著這樣的酒不喝白不喝的態(tài)度，露出一副饞相，不醉不休，以為這樣就是占了便宜，可以心滿意足了。其實這是大錯特錯的，因為在這樣的酒會上，雖然大家都是一團和氣，看上去也都很自在，但是你也許并沒有留意，事實上有許多上司就是在利用這樣的酒會對自己的員工進行明察暗訪的，因為一個人越是在放松的時候，就越容易暴露出自己的本性來，而你將自己的本性暴露出來，也正是你的上司所需要的。想想看，當你三杯老酒下肚，便將你自己的“老底”翻了個底朝天，把自己平日工作中極力掩飾的小毛病全都展現(xiàn)給了你的上司，那么當你快樂之后，你會得到什么樣的評價呢？
我想這個你自己應(yīng)該比誰都清楚！
【智慧支點】
你可以在公司的酒會及節(jié)目中作樂，但千萬不要過分。要記住自己身處什么地方，盡量表現(xiàn)出有教養(yǎng)及清醒，尤其當你正與發(fā)薪給你的人在一起時，你可以跟他談天，玩游戲或參與其他活動，但切不要放縱自己，胡作非為。不要時常企圖成為酒會的氣氛制造者，和一個可以控制你情緒的人同行，你也可以考慮提早離開。
53個性
私人化的個性雖然可以給你的工作帶來一份溫馨，但是同時也是在向他人展示你的家庭隱私。
家庭化辦公
勿庸諱言，每一個人有自己獨特的個性要求，無論是在工作上還是在生活上。不過這種個性要求在公私分配上是有所區(qū)別的，而且還是很明顯的區(qū)別。
公司是工作的場所，如果你作為一名公司職員，為了顯示自己的個性風(fēng)格而將工作環(huán)境完全私人化，將自己的個人物品帶到工作場所，以便布置出獨特的個人地帶來，從而顯示出自己的個人風(fēng)貌。這樣一來，工作環(huán)境便為之大大改變了，對于你自己來說，這樣的工作環(huán)境確實充滿了溫馨。可是你有沒有想過，你的感覺是溫馨了，那么其他人呢？你的同事們呢？他們會因為你的個性化布置遭受什么樣的影響呢？在大家的辦公室成為你的家庭的延伸的情況下，其他人是否還能夠安心地從事他們自己的工作呢？
可以這么說，你的這一家庭化布置，雖然給你自己的工作帶來了一份溫馨感，用家中的物品布置個人的小天地的確帶來不少的個人風(fēng)格，你的新窗簾布與公司的地毯雖然不大協(xié)調(diào)，但是當你看電視時，它卻能帶給你很多的隱私空間。但是同時，你也是在將自己的家庭隱私向你的同事們暴露了?？上攵阍诓蛔杂X的情況下，會將自己家里的模式搬進辦公室，搬到自己的辦公桌上。因而這么一來，你的同事們只要看看你的辦公桌，就可以想像得出你家里的情形了。如果再有那么一兩個想像力非常豐富的人，對你的個性化進行一番添油加醋的“鑒賞”，想想看吧，你最終給自己帶來的將會是什么呢？工作與家庭不能混為一談，工作環(huán)境與家庭環(huán)境也同樣不能混為一談，如果說你在家里工作，這倒是無可厚非的，因為家里畢竟是屬于你的個人空間，你如何安排那是你個人的事情?？墒且前鸭彝キh(huán)境搬進工作環(huán)境之中，那就得考慮一下此舉將會造成什么樣的后果了，因為畢竟工作環(huán)境不屬于你一個人，而是屬于大家的，屬于眾人的，如果你連這一點都分不清，那么只能說你是有將自己的私密公開化的欲望的。那么，你真的有這樣的欲望嗎？
第34節(jié)：煩人的嘮叨
【智慧支點】
不要放太多東西在你的工作空間，這樣會影響你的工作以及會讓你變得沒有條理。第五部分行為的危機把精力放在朝著真實方向的努力上，讓你的心理遠離壓力，集中精力去干一些能夠真正使你值得夸耀而又得到眾人認可的事。以平和的心態(tài)，正確地面對那些批評你的話語，不要以為對你的批評就是攻擊你的人身，而要把別人對你的批評當作是你不斷地完善自己的機會。
你要相信，當你幫助了別人的時候，你的心理應(yīng)該是快樂的。如果你想讓自己的人生有些意義，那么你就應(yīng)該嘗試著從工作中尋找到樂趣。好好地認識一下自己，轉(zhuǎn)變自己的觀念，改掉自己存在的毛病，從而做一個真正的正常的人。
如果你對自己的成績、進步都不敢于去張顯的話，那么你將永遠不會被人們認識，人們能夠看到你的，就是一個默默無聞的你。要記住，能夠主宰你的命運的人，只有你自己，不是其他任何人！
54嘮叨
當你面對一個嘮叨的人的時候，無論他是誰，你的態(tài)度都必須明確，除了有效的不傷和氣的回避之外，就是直接向?qū)Ψ教岢鼋ㄗh。
煩人的嘮叨
嘮叨是一種非常討厭的習(xí)慣，一個嘮叨的人，如果自己意識到自己的嘮叨會給他人帶來不快，從而對自己有所約束，那么這個人還有藥可救。世上最無藥可救的人，就是自己是個嘮叨的人，而自己卻并沒有意識到這種嘮叨所引起的后果。你對嘮叨的人一定并不陌生，因為生著一張嘮叨嘴的人在我們的身邊并不乏見。
如果你的家人或是一位工作伙伴經(jīng)常在你的面前張家長李家短地嘮叨個不停，盡管你只是偶爾回應(yīng)他（她），或者假裝對他（她）的話感興趣，你也已經(jīng)是在鼓勵他繼續(xù)嘮叨下去了。
也許你的妻子就是一個嘮叨的人，她每天在你的耳邊絮絮叨叨地說著在你看來微不足道的小事，時時在你的面前津津樂道地轉(zhuǎn)述她從他人那里拷貝來的流言飛語，而更讓你受不了的，是她對家里的大事小事總是沒完沒了地嘮嘮叨叨，搞得你心神不寧，坐臥不安，甚至產(chǎn)生逃離“苦海”的念頭。事實上也正是如此，有一個嘮叨的妻子對男人來說實在是一種悲哀，因為男人在嘈雜的社會里需要面對各種各樣的壓力，本來已經(jīng)心力憔悴，都希望回到家里有一個耳根清靜的機會?？上攵绻氐郊依镞€要面對一個嘮叨的妻子，他的心情會如何。
也許你的同事就是一張嘮叨嘴，他不僅會常常在你的耳邊傳播著不知源自何處的小道消息，而且還會對你指手畫腳，對你的工作更是評頭論足，你若稍有不慎，他便會在你的面前嘮嘮叨叨地說個沒完，或者是一點點小事他就可以在你的耳邊聒噪半天，影響你的工作不說，還會擾亂你的心智，更增加了你工作上的失誤。
對待這樣一些嘮叨的人，你千萬不可以聽之任之，因為你越是遷就他們，他們就越會變本加厲，嚴重的后果很可能會讓你精神崩潰。所以我提醒你，當你面對一個嘮叨的人的時候，無論他是誰，你的態(tài)度都必須明確，除了有效的不傷和氣的回避之外，就是直接向?qū)Ψ教岢鼋ㄗh，請對方收起自己的嘮叨，還你一個耳根清靜?！局腔壑c】
向?qū)Ψ桨l(fā)出訊號，如看表、打呵欠、顧左右而言他、慢慢后退或者轉(zhuǎn)移自己的視線。如果這些方法還不能終止對話，你可以委婉給對方以提醒：“我想我們應(yīng)該工作了！”或者：“我們先把××事情做完吧！”如果對方仍然賴著不走，你便可以直接向?qū)Ψ奖砻髯约旱膽B(tài)度：“對不起，我想我該做事了！”或者：“抱歉，我對您的話題不感興趣。”
55矯情
對付一個得理不饒人、無理賴三分的人，最好的辦法就是別理他，由他鬧去！
得理不饒人無理賴三分
如果說你是一個非常有性格的人，那么你的性格體現(xiàn)的方向是什么，這可是一件非常重要的事情。在我們的生活中，有許多人對性格把握的偏差度，往往會讓人有一種避之惟恐不及、驅(qū)之猶嫌不足的厭惡感。這樣的人，就是那種得理不饒人，無理也要賴三分的人。
第35節(jié)：不分場合的幽默
每當事情不稱心，你便有詛咒的傾向，你會借此表明你自己的立場以及表達你的不滿，你覺得咒罵是正當?shù)臏贤记伞Ｒ坏┠阌X得自己抓住了理由，就會對他人不依不饒，非逼對方就范不可。即使你自己明知無理，也要逞口舌之強，為自己找一個理由。
俗話說“有理走遍天下”，這自然是不會錯的。一個人活在這個世上，如果能夠保持時時事事都占在“理”字上，那么我可以說，這個人的這一生將是會受到人們的大加贊賞的。不過，要得到人們的贊賞也并非是沒有條件的，這個條件就是有理還須有節(jié)。如果因為自己占據(jù)了一個理字便張揚無斂，以理示狂，以理妄為，那不僅會失去自己的理，失去人們的贊賞不算，恐怕最終很有可能會由有理而變得無理了。因而凡是那種得理不饒人的人，最終都不會有什么好結(jié)局。
得理不饒人不會有好的結(jié)局，明知無理還要耍無賴的人，那就更不會有什么好下場了。一個常常無理取鬧的人，不僅不會得到人們的尊重，相反的，就因為他是一個無理取鬧之徒，會讓人們覺得他很討厭。人們會躲避他，鄙夷他，唾棄他，最終孤立他，成為一個孤家寡人，以至讓他即使想鬧也找不到對象，落得個耍賴也找不著入處。如此一來，就算他有天大的本事，有天大的能耐，恐怕也只能是自己跟自己耍賴去了。
你應(yīng)該明白了，對付一個得理不饒人、無理賴三分的人，最好的辦法就是別理他，由他鬧去！
【智慧支點】
說話前要三思，找一個可以準確表達自己意見的方式，與人對話的態(tài)度要保持友善，控制自己的脾氣。如果你不能肯定某些字眼是否適用于你的談話對象，可以盡量避免輕易出口，就算是迫不得已口出惡言，也要選用厭惡程度較低的字眼。
56場合
因地制宜地幽默一下，才能使幽默真正起到它該有的效果，才能做到不至于導(dǎo)致別人的誤解。
不分場合的幽默
幽默在很多的時候是精神的調(diào)節(jié)劑，生活中的你也許根本就不知道什么是真正的幽默，你喜歡跟同事分享“有味”的笑話，但不知道為什么，他們似乎都不太感興趣。你總喜歡抖落你自以為是的一些幽默，可是你的家人或朋友對你的幽默毫無反應(yīng)，甚至不屑一顧。當然，也許你就是一個非常有幽默感的人，但你卻不知道不適時的笑話或是幽默所能導(dǎo)致的后果是什么，并且你也不明白如何去正確地運用它。你需要明白的是，平等從容才能幽默，聰明透徹才能幽默，裝腔作勢難以幽默，遲鈍拙笨亦難以幽默，多一點幽默并不僅僅是為了一笑，而是為了使語言更加豐富，更富于美感。如果你不能正確地運用幽默，那別人就會把你也看成是一種笑話，因此，在你需要用幽默或是笑話來調(diào)節(jié)你所處的場合的氣氛時，你一定要明確的知道在場的聽眾是不是有幽默的秉賦，不然的話你所說出來的幽默就根本得不到認可，甚至在場的所有聽眾對你所表演的幽默一點也不會有所反應(yīng)。
另外，你還要了解你自己，弄清楚自己是否是一個具有幽默秉賦并能靈活運用的人。如果不了解這一點，只是憑自己的興致，不分場合地去說一些你自己認為是十分有趣的笑話或是幽默，是不會收到良好的效果的。如果你的幽默與當時的形勢以及場合極不協(xié)調(diào)，那么你的那種自認為的幽默或是笑話，周圍的人可能對此是不屑一顧，在很多的時候還往往會引起別人的反感，甚至于被人視為是對自己的侮辱而遭到反對。
所以，現(xiàn)在你要注意的事就是，要對自己和你所面向的人有一個正確的估計，要學(xué)會正確地運用幽默這種精神調(diào)節(jié)劑，因時因勢，因地制宜地幽默一下，才能使幽默真正起到它該有的效果，才能做到不至于導(dǎo)致別人的誤解。
【智慧支點】
每個人都愛聽笑話，但只限于高品位的笑話。要做出正當?shù)呐袛?，別在不適合的場合和對象面前說不適合的笑話。如果你身在會議當中或在電話中跟人對話，那你要特別注意對話的整體氣氛，然后根據(jù)當時的形勢應(yīng)對。幽默感可以緩和氣氛，但是最好還是待其他人先開口打破僵局。要記住以自己為主角的笑話通常都是最安全也是最具幽默感的。
第36節(jié)：沒完沒了地交待
57交待
在你交待事情之前，你就要替他人想一想，你要把尊重別人放在首位，要以信任待人，不要用一些無聊的重復(fù)的話來無端地空占別人的時間。
沒完沒了地交待
你總是認為自己交待得不夠清楚，常常覺得他人沒有領(lǐng)會你的要旨，所以不厭其煩沒完沒了地一遍又一遍地強調(diào)，以至每個人都害怕聽到你的談話，因為你沒完沒了，糾纏不清，別人都變得沒有了耐性，你的話才說了一半別人早已失去了興趣。
對別人交待事情的時候，由于你的沒完沒了的說明或是叮囑，接受事情的人往往會由此而對你產(chǎn)生反感，因為你這樣具體而不厭其煩地對別人交待，會使別人認為是對他的不信任。面對不信任自己的人，幾乎所有的人都會因此而從心里產(chǎn)生厭惡，沒有人能夠心平氣和地去傾聽被認為是不信任自己的人的談話。
在生活中，也許你就是這樣的一個人，無論是交待別人什么事情，你總是擔心別人不能清楚地領(lǐng)會你的意思。就像是家長對于自己外出的孩子交待事情一樣，生怕孩子記不住而左叮嚀右囑咐，這就是家長對孩子不能完全信任的擔憂，而在家長叮嚀的同時，孩子的心里其實早就煩得不得了，只不過因為出于對家長的尊敬而沒有說明罷了。你在交待事情的時候，如果你也像愛孩子的家長一般，生怕別人不能按照你所說的框架去完成你交待的事而沒完沒了地交待，實際上你的這種做法非但不能把事情說清楚，反而還容易引起被交待人心里的逆反性，很多人會因此而躲著你，他們不愿意與你談話，甚至?xí)δ惝a(chǎn)生一種恐懼感。這樣，你的工作將無法正常地進行下去，人們會因為你抓不住重點的談話而苦惱，會因為你的婆婆媽媽而厭惡與你接觸。
你應(yīng)該做的是，在你交待事情之前，你就要替他人想一想，你要把尊重別人放在首位，要以信任待人，不要用一些無聊的重復(fù)的話來無端地空占別人的時間，要知道時間對于每一個人來說都是十分寶貴的。你把自己所要交待的事情的重點找出來，在交待的過程中，盡力做到簡明扼要，只是對問題的關(guān)鍵之處作簡要的說明，不要讓別人對你的談話感到害怕，要使人能夠心情愉悅地接受任務(wù)。
【智慧支點】
預(yù)先組織人的思維，每次講話應(yīng)包含一個主題，最好不要給沒有需要的人打電話或捎口信。如給他人留言要簡短直接，倘若你需要發(fā)布很多資料，也要力求條理清晰，言之有物，不能空洞，更不能無休止地說一些無關(guān)緊要的話。
58狡辯
對于一個在你面前強詞奪理，明知有錯而不承認錯誤的人，你要給予有力的回擊，絲毫不要給他留什么面子。
明知有錯仍強詞奪理
金無足赤，人無完人。所有的人都應(yīng)該知道這個道理。生活之中，我們根本就沒有辦法去保證自己在每一時刻都是正確的。錯誤在生活中是不可避免的，犯了錯誤就要勇于承認，一個能夠正確面對自己錯誤和過失的人，必定會被社會所容納，為眾人所理解，他也就不會因此而失去“面子”。相反的，正因為勇于承認自己過失和錯誤的誠實，而使你有“面子”。
錯誤是難免的，但你認為承認錯誤是一件很丟面子的事，所以往往明知有錯，仍要強詞奪理，甚至為自己的錯誤消滅“罪證”。
如果你不能正確地面對自己的過失和錯誤，一味地為了顧全自己的面子而與人一爭長短，雖然你會因此而取得一時的勝利，其實在你的心里，你是明知道自己的錯處，但處在當時，在虛偽的面子的作用下，你也許會想方設(shè)法毀滅那些于你不利的“罪證”，強詞奪理地與人爭辯。然而，在靜下來的時候，你又會因此而感到不安，這樣就容易在你的心理上產(chǎn)生一種巨大的精神壓力，使你食不甘味，夜不能寐。況且，這樣的做法，并不是真正地為你掙回“面子”，它使你失去的是眾人的信任，只是這一點就比你一時得到的要多得多。
你應(yīng)該聽一下我的勸告，在生活之中，正確地直面自己的過失和錯誤，勇敢地承認自己的短處，將這些不能為你掙面子的東西視為你進一步學(xué)習(xí)的過程，從中吸取教訓(xùn)，找出回避這些錯誤的辦法，從而不斷地提高自己的認知能力，不要讓覆轍重蹈，誠懇謙虛的態(tài)度會使你獲得更多的信任，同時，你也會由此而獲得更大的“面子”。而對于一個在你面前強詞奪理，明知有錯而不承認錯誤的人，你也要給予有力的回擊，絲毫不要給他留什么面子。
第37節(jié)：接聽電話時的情緒
【智慧支點】
學(xué)習(xí)及承認自己的過失，你的誠實也許會得到回報。將犯錯視為學(xué)習(xí)的過程，找出方法，避免重蹈覆轍。
59情緒
你要使自己的情緒穩(wěn)定，不要讓人以為你是一個不冷靜的人，也不要讓人感覺你是因為忙碌而焦躁，這會對你十分有益。
接聽電話時的情緒
你的情緒正在激動時電話響了，你接聽了這個電話，但卻不自覺地大聲嚷嚷，將你自己的情緒強加給打來電話的人。
情緒是影響一個語言語氣的重要因素，你也許會在很多時候不能有效地控制自己的情緒，你會在不自覺之中把對于一件事的憤怒帶到另外一件事中去，這是一個極不好的習(xí)慣。一個讓情緒左右自己情感的人，是不會有什么建樹的。因為，不能平靜地面對生活的繁雜，不能與自身周圍的整體環(huán)境和諧地統(tǒng)一，會使你沒有和睦友好的社會關(guān)系，人們會認為你是一個易怒的人，從而不想與你交往，這樣，許多極好的機遇就從你的身邊悄然地溜走。
接聽電話時，你更不要帶入你的不高興的情緒，因為來電者不是你的“消氣簍”，你的怨氣不應(yīng)該對不明就里的人濫發(fā)，也許你所要接聽的電話就會給你送來機遇的好消息，但這種消息隨時會因為你的激昂的情緒而被堵塞在你的聽覺之外，使你失去一個良好的有成就的機遇。
你要使自己的情緒穩(wěn)定，不要讓人以為你是一個不冷靜的人，也不要讓人感覺你是因為忙碌而焦躁，這會對你十分有益。而在你接聽來電的時候，你要心平氣和地與對方交談，不要一開始就使機會喪失，這有利于你獲得更多的機遇。而在接聽來電中，如果你感到對方是一個帶有情緒者時，你也不要受其影響，你可以輕輕地掛斷電話，讓對方有一個平靜自己的時間，這對于對方和你都有益處。
【智慧支點】
不要將怒氣發(fā)泄在無辜來電者的身上，你的聲音可以顯示出你的面部表情以及情緒，在接聽任何一個電話之前，先讓自己冷靜一下，放松、微笑，然后深呼吸，最后用適當?shù)膽B(tài)度去接聽電話。
60夸張
把精力放在朝著真實方向的努力上，讓你的心理遠離壓力，集中精力去干一些能夠真正使你值得夸耀而又得到眾人認可的事。
夸大其詞之弊
你喜歡夸大自己的能耐，并以此獲得他人的重視，你常為達到目的而虛報成績，你已經(jīng)習(xí)慣于從虛夸中獲得他人對你的稱贊。
夸耀自己的能耐，以此來獲得他人的贊賞，這種事情在生活中并不鮮見。有許多人都是通過這種虛夸來抬高自己，殊不知這種不良的習(xí)慣一旦養(yǎng)成就極難改變。從虛夸中得到贊賞，從贊賞中繼續(xù)虛夸，如此年復(fù)一年，日復(fù)一日，不斷地循環(huán)逐漸形成一種難以救藥的惡性。
如果你是一個喜歡夸大其詞地宣揚自己的人，那么，你在不久就會發(fā)現(xiàn)，在周圍的人群中你已經(jīng)在逐漸失去信任，慢慢地你就會變得極端的不合群，因為所有的人都不愿意與虛偽的人交往，這樣你也就自然地成了孤家寡人，這是你作繭自縛的結(jié)果。一旦這種事實形成，你將被自己的虛偽所套住而不能自拔，這將會導(dǎo)致你失去所有的一切。
因此，生活中的你一定要以真實面對一切，誠實，這是連小學(xué)生都知道的事情，我想你一定不會不明白個中的道理。我要提醒你的是，當你對自己的成績不滿意的時候，你最好不要去搞一些虛假的伎倆，你要做的是正確分析一下失誤的原因，逐步改變你工作中的不能令人滿意的操作方法，把精力放在朝著真實方向的努力上，讓你的心理遠離壓力，集中精力去干一些能夠真正使你值得夸耀而又得到眾人所認可的事，不要讓虛夸的惡習(xí)誤導(dǎo)你的人生。
【智慧支點】
如果你不滿意自己的成績，也不要捏造事實，分析你不能達到滿意成績的原因，并逐步改善它們。無論做什么工作，都要預(yù)先計劃好，扎扎實實地去做，千萬不要弄虛作假，否則你終會將自己套住而不能自拔，到那時你將失去一切。
第38節(jié)：傳播流言蜚語
61流言
如果你是一個流言蜚語的傳播者，那么，當人們一旦知道后，你將失掉你原有的朋友，并且永遠也不會得到其他人的信任。
傳播流言蜚語
你特別喜歡收集別人的壞話，秘密進入你耳內(nèi)，就必定從你口中傳出去，結(jié)果搞得“是非”滿天，人心惶惶。
流言蜚語就是人們通常都知道的小道消息，大多的小道消息都是一些無中生有，以訛傳訛的不確切的信息，所有的人都會對流言蜚語的散布者嗤之以鼻。因為流言蜚語的傳播，常常是鬧得物是人非，人心惶惶。如果你是一個流言蜚語的傳播者，那么，當人們一旦知道后，你將失掉你原有的朋友，并且永遠也不會得到其他人的信任。因為，大家知道一旦秘密進入到你的耳中，將會被你大肆地傳出去，從而不成為秘密，有的甚至?xí)滞馊嗽斐蓚ΑＳ谑?，所有的人都會對你生出不信任的感覺，你因此而失去的不只是人們告訴你的那些秘密，還有你的人格。
你要想與大眾和諧地相處，你首先要做的是，不要去做流言蜚語的傳播者，對于別人的秘密，或是機密的資料，你聽到、知道后只要記在心里就行了，你要努力做到守口如瓶，不要去散布那些有可能破壞別人名譽或是有損別人聲譽的小道消息，也不要去親近那些喜好散布別人壞話的人，在你聽到有損于別人的傳言時，你要本著對被貶損之人負責(zé)的原則，阻止這種消息的傳播，讓有害于人的流言從你這里被截斷傳播的途徑。這樣你就會獲得眾多的人的信任，你也會因此而比別人能獲得更多的所謂秘密，這將有益于你的發(fā)展，或許就在你所知道的秘密中，就有能夠促使你步入成功的消息，它會使你在起飛你的人生的旅途上起到不可估量的作用?！局腔壑c】
對于機密的資料以及別人跟你分享的秘密要守口如瓶。盡量避免散播有可能破壞任何人名譽的或有損別人聲譽的消息。不過，你大可以散播正面的傳言，不要親近那些說別人壞話的人，而要維護被人貶損的人。
62爭辯
以平和的心態(tài)，正確地面對那些批評你的話語，不要以為對你的批評就是攻擊你的人身，而要把別人對你的批評當作是你不斷地完善自己的機會。
據(jù)理力爭
不能心平氣和地接受批評，不能從別人對自己的批評中找出自己的不足，這是現(xiàn)實生活中許多人都易犯的錯誤。聽到別人對自己的批評，就會從心底里生出一種不舒服的感覺，并由此而怒氣沖沖地與人一爭長短，想要以此來證明自己的正確。殊不知這正是一種錯誤的做法，你不承認自己的錯誤與不足，是因為你沒有看到自己的錯處，你老是在拿自己的成績與別人的錯誤進行比較，你不能坦率地與別人一起共同探討改善自己行為的方法，因此，你這樣的做法不但不能證明你的正確，相反地，倒是正好為別人對你所指出的錯誤提供了佐證。
你的上司在你的一份工作表現(xiàn)報告中指出你不能接受批評，你覺得他的評語完全不正確，之后你說了很多自己的意見，并加上手勢反駁，企圖據(jù)理力爭。
當然，據(jù)理力爭并沒有錯，在原則問題上，你完全可以用有理有據(jù)的辯解去糾正別人對你的誤解，力爭使你的工作得到正確的認可。但也不要一味地對所有批評你的話語都進行無意義的據(jù)理力爭，因為如果你這樣做了，人們通常就會以“抬杠”這樣的字眼來說你。所以在生活中，你要以平和的心態(tài)，正確地面對那些批評你的話語，不要以為對你的批評就是攻擊你的人身，而要把別人對你的批評當作是你不斷地完善自己的機會。勇敢地承認并接受自己的不足，接受來自上司或是同事中的那些合理的批評，從中找出那些具有能夠改善自己行為的建議和方法，使自己在前進的道路上不斷地得以完善。
【智慧支點】
接受富有建設(shè)性的意見，不要只顧自衛(wèi)，不要視這些意見為人身攻擊，而要將之視為改善的機會。避免拿自己的成績和別人作比較，要承認及接受自己的不足。接受合理的批評，并坦白地與人研究，找出改善自己行為的方法，避免為別人帶來不好的影響及后果。
第39節(jié)：以自我為中心
63氣氛
如果你對自己要做的惡作劇沒有足夠的把握，你最好還是放棄它不做，以避免給別人造成傷害，給自己帶來麻煩。
調(diào)節(jié)氣氛的惡作劇
你以為每一個人都喜歡開玩笑，做一做惡作劇也可以調(diào)節(jié)氣氛。但是關(guān)于在會議室放置有聲椅墊這樣的惡作劇，你的上司就一點兒也不會覺得有趣。
搞一點惡作劇，有時的確是可以調(diào)節(jié)當時的氣氛，抽掉同學(xué)屁股下的板凳的事情是許多人在讀書的時候都玩過的游戲，然而，這畢竟只是孩子們之間尋樂的游戲。如果在成年以后，你仍然以抽掉別人坐下的板凳為樂的話，那恐怕就會使人感到尷尬，不論在何種場合你都不該再玩這種小孩子的游戲了。你不要認為每一個人都會像你一樣具有幽默感，你也不要把惡作劇當成是調(diào)節(jié)氣氛的一種必要手段，在許多時候，惡作劇在不經(jīng)意之間就會對人造成傷害。
如果你是一個領(lǐng)導(dǎo)者，你的下屬不分場合地給你來一個惡作劇，你的內(nèi)心會是一種什么樣的感覺？我想你一定會心存積怨，雖然在當時你不會發(fā)作，但如果這個下屬有了被你抓住把柄的時候，你對他的報復(fù)就會不可避免地撲向他。如果你是一個下屬，你要給你的上司來一個令他感到受到了羞辱的惡作劇，那么，你就給自己找到了麻煩，甚至是給你自己帶來了危險。
在許多的場合，所有的人都是能夠接受一些玩笑的，但就是在能夠接受玩笑的地方，你也要在行動之前仔細地考慮周到，不要使你的玩笑對在場的任何人造成傷害。如果你對自己要做的惡作劇沒有足夠的把握，你最好還是放棄它不做，以避免給別人造成傷害，給自己帶來麻煩。
【智慧支點】
在某些工作環(huán)境里，某些玩笑是可以接受的，不過，這個玩笑絕對不能對任何人造成傷害，也不可對公司造成任何破壞。行動之前要三思，如果你對自己的想法有懷疑，那還是不要做好了。
64自我
你要把自己的權(quán)力分發(fā)給那些能為你的事業(yè)發(fā)展提供辦法的手下，讓他們有自主的能力。
以自我為中心
你在很多時候都不愿意將自己的心得及工作經(jīng)驗與他人分享，你擁有資源令你顯得自己很有權(quán)力，同時職位也可以得到保障。在家庭中，你是主宰，所有家庭成員都以你為中心，你是一個不可或缺的人，所有問題都得由你來解決。
一個不可否認的事實是，在我們的生活中，就在你的周圍，有許多人的表現(xiàn)讓你幾乎難以忍受。這樣的人，他們一般都表現(xiàn)得大有些老子天下第一的自我感覺，他們希望在任何情況下別人都能聽命于他，以他為中心，以便體現(xiàn)他們在人群中、社會上的重要地位?？墒鞘聦嵣希@樣的人根本算不上什么，他們的身上沒有特別的優(yōu)點，也沒有讓人們可以尊重他們的特長，他們所有的，只不過是一種心理上的優(yōu)勢，并將這種心理上的優(yōu)勢體現(xiàn)在了他們的言行上了。
面對這樣的人，你也許對他嗤之以鼻，也許對他不屑一顧，但是你卻又難以避免地會受到他的騷擾。你也許常會因此而煩惱，你想擺脫他，但是由于工作或者生活的關(guān)系，你卻又無法遠離他，這讓你感到非常不快。
其實你用不著煩惱，也用不著感到不快。我可以告訴你，一個以自我為中心的人，往往也是一個心虛的人。因為這樣的人，他們的內(nèi)心其實是很自卑的，他們害怕人們不重視他，害怕人們輕視他，不把他當回事，因而他們便常常表現(xiàn)得非常沖動，并且往往會故意制造一些讓人們注意他的事端。因而我建議你，如果你面對的是這樣的一個人，那么你最好別在乎他干什么，也不必在乎他說什么，不要受他的干擾，干你自己該干的事，對他的言行表現(xiàn)得冷淡一些，對他所制造的事端并不在意。這樣一來，對方就會因你的表現(xiàn)而感到非常的無趣，進而也就不會再糾纏你、影響你，你也就不會再因為這樣的人而感到煩惱了。
事實上，只要你遇到問題的時候能夠仔細分析其內(nèi)在的原因，然后找到問題的癥結(jié)所在，做出相應(yīng)的反應(yīng)，那么所有的問題也就不成其為問題了。
第40節(jié)：別讓別人都害怕
【智慧支點】
將你的工作程序準確及詳細地列出來，并將資料加以組織，成為人人都可運用的手冊。讓其他人知道這本手冊放在什么地方，好讓他們參考。遇到適當?shù)臋C會，盡量分發(fā)工作給其他人以及跟他們分享自己的知識。他人需要協(xié)助時應(yīng)盡力幫忙。放心地讓家人去處理所有發(fā)生的事情，你可以是協(xié)助者而不是主導(dǎo)者，讓每一個人都有自主的能力。
65作惡
收起你的那份作惡的心，好好地改惡從善，這會讓你不至于落得個悲慘的結(jié)局。
別讓別人都害怕
每當事情不稱心時，工作出現(xiàn)問題時，你便會借撕毀報告、摔筆或敲打鍵盤來發(fā)泄，甚至大吵大鬧直至大打出手，讓別人都以為你是魔頭而害怕你。
在我們的生活中會遇到一些人，他們常常以能夠讓別人害怕自己而為榮，以為別人害怕自己，就可以在一方稱王稱霸。不是曾經(jīng)有人說過“我是流氓我怕誰”這樣的話嗎？這樣的人，稍有不如意，他便會大耍潑皮，一副無賴流氓嘴臉，目的就是要人們把他當成惡人而害怕他，不敢跟他計較，并由此而大占便宜。
事實上，這是一種極不明智的心態(tài)，試想一想，如果有一個人活在世上，追求的是讓每一個人都怕他的地位，把自己扮演成一個惡魔，一個胡作非為的小丑，一個遭人唾棄的害蟲，這樣的人會活得有意義嗎？如果你有這樣的心態(tài)，那么我勸你應(yīng)該好好地反省一下自己。你應(yīng)該想一想，當別人都害怕你的時候，你是否還會得到真正的友誼，是否還會得到真正的愛。一個沒有真正友誼和真正的愛的人，活在世上還有快樂可言嗎？
“為善者人必善之，為惡者人必惡之。”因而我希望你從現(xiàn)在開始，收起你的那份作惡的心，好好地改惡從善，做一個人人都親近敬重的人，遠比做一個人人都害怕的人要幸福得多。
【智慧支點】
遇上令人煩惱的事情時，保持冷靜，發(fā)脾氣之前要三思。嘗試在問題剛出現(xiàn)時立刻將之解決，確認自己的感受，但不要失控。如果在別人面前失控而發(fā)脾氣，事后必須道歉。如果覺得負擔太沉重，可找別人協(xié)助，你無需單獨面對你的困難。66反復(fù)
你的情緒反復(fù)無常，有時你可以自控，但有時你則任其爆發(fā)。你周圍的人都對你小心翼翼，嚴加提防。
情緒不穩(wěn)定
任何人都有情緒反復(fù)的時候，因為人避免不了七情六欲。如果是正常形態(tài)之下的情緒反復(fù)，在一般情況下，人們都是可以自身控制住自己的情緒的，即使偶爾有控制不住的時候，也只是一時的激動，不會造成太大的損害。但是，如果因情緒不穩(wěn)定而達到反復(fù)無常的程度，而且是經(jīng)常性地如此，那就危險了。
如果你是一個情緒反復(fù)無常的人，那么你給人的感覺將很不好，你的心情會因你的情緒而變得郁郁寡歡，你周圍的人也會因為你的情緒問題而避免與你親近，這樣就會導(dǎo)致一種直接的后果：你成了孤家寡人，因為沒有人愿意接近一個情緒反復(fù)無常的人。
如果你有情緒不穩(wěn)定傾向，相信你自己也是非常清楚的，而且我也相信你是希望自己能夠改變這一習(xí)慣的?？墒悄阌譄o法控制自己，也無法實現(xiàn)改變自己的目的，原因就是你的情緒已經(jīng)左右了你，而不是你的意識在左右它。面對這種情況，你不能太著急，不能希望一兩天就徹底改變你的這一習(xí)慣。你最好的做法是，耐心些，冷靜些，自信些。你要給自己以信念，要相信自己最終能夠和其他人一樣，達到控制自己情緒的目的。你要知道，事實上你之所以不能控制自己的情緒，從真正意義上講是由于你的心理非常脆弱，因而只要你能夠讓自己的心理堅強起來，并且找到一種能夠讓你宣泄內(nèi)心不滿的有效方式，比如在無人的曠野大聲喊叫，在狂風(fēng)暴雨中做一次狂奔，或者找來沙袋狂打一氣，或者干脆避開人大哭一場，等等，方法應(yīng)該是多的。如果你能夠找到讓自己宣泄的方法，我相信你的情緒就會得到改變。
同時，我要提醒你的是，善待自己，不要因為情緒而失去了自我，更不要因此而傷害自己，這才是最重要的。
第41節(jié)：讓他人都向我看齊
【智慧支點】
注意將怒氣轉(zhuǎn)化為有建設(shè)性的工作，嘗試多運動或培養(yǎng)一些愛好，避免情緒暴躁，要盡量保持平靜收斂。氣憤的時候，慢慢由十倒數(shù)到一，并做深呼吸。說話的聲音及速度要保持平衡。如果有不滿，就將你的不滿寫在紙上，并向會同情你的人吐一吐苦水。
67自負
你很難跟與自己的想法、行為方式及表現(xiàn)不同的人相處，你覺得你的方法才是最正確的，希望他人都以你為標準。
讓他人都向我看齊
一個人有充分的自信是優(yōu)點，但是如果自信過分而至自負，就不可取了。
一般自負的人，無論在什么樣的場合，都習(xí)慣地以自我為中心。他們總是要求其他人都能夠保持與自己一致的態(tài)度，他們希望自己的想法、觀念以及行為方式都能得到大家的贊同甚至仿效，他們幾乎將自己的言行視為世間的惟一標準，因而他們總是認為自己就是他人的榜樣。
可是事實卻并不是這樣，因為每個人的特點都不盡相同，世上找不出兩片完全一樣的樹葉，同樣也不可能存在兩個完全一樣的人，就算是克隆的人也會與原型有著區(qū)別。因而就算是你的身上充滿了優(yōu)點，也不可能讓其他人都保持跟你一樣。你要知道，其他人的身上也有他們各自的優(yōu)點，你之所以要求他人都跟你一樣，就是因為你根本就沒有看到他人身上的優(yōu)點，因而你才會自視自傲，因為你是以自己的優(yōu)點去對比他人的缺點。
你這么做是很不明智的，因為你的優(yōu)點他人已經(jīng)看到了，同時你的缺點他們也同樣看到了，你不是圣人，不會全身上下沒有缺點的，說不定你的缺點還比其他人要多得多。所以你的眼睛不要總是盯著他人的缺點不放，要多注意他人的優(yōu)點，這樣你就會明白，他人的身上也有許多值得你學(xué)習(xí)借鑒的地方。如果你能這樣看待他人了，那么你就不會再那么自負了，因此你也就變得成熟了——是真正意義上的成熟！
【智慧支點】
承認人各不同這個事實，因為世上沒有兩個人是完全一樣的。尊重不同形式的多元化，包括種族、性別、文化及宗教等。每個人都有自己的優(yōu)點，所以要盡量運用各人的長處，不要存有偏見或妄下判斷。為共同的目標努力，把自己的焦點放在成果上，而不是放在分歧上。你即將發(fā)現(xiàn)原來你跟其他人是有很多共通點的。
68責(zé)任
爭取主動性是你現(xiàn)在最重要的事情，你要鍛煉自己的主動性，你要建立起自己的責(zé)任心，你應(yīng)該學(xué)會承擔風(fēng)險。
不肯承擔責(zé)任
你不愿意承擔責(zé)任，你經(jīng)常等候及按照別人的吩咐做事，由于你沒有負上責(zé)任，因此即使出了錯你也不用受到譴責(zé)。
如果你是一個不愿意負責(zé)任的人，你就會有這樣的感覺，你似乎感覺到自己很輕松，你的生活波瀾不起，你的工作墨守成規(guī)，你從來都不會主動地去尋找任何事情做，你在任何時候都等待著他人來支使你，你在工作的時候總是先將責(zé)任放到別人的身上，然后你才會放開手腳去做，如果需要你承擔一定責(zé)任的工作，你是不會考慮去做的。你把自己的這種性格，看成是一種有效的自我保護，你甚至也為此而感到志滿意得，因為你過得很平穩(wěn)。
如果你真的是這樣的一個人，那么你是否對自己有過認真的思考呢？事實上，這表現(xiàn)了你的心理上的軟弱，因為你從心里不敢承擔責(zé)任，你害怕承擔責(zé)任的后果會讓你失去你現(xiàn)有的一切，簡單地說就是你不敢于冒險。像你這樣的人，只能平庸地度過自己的一生，即使是在機會降臨到你的身邊的時候，你都不會想到主動伸出自己的手去把握，因為你的不敢承擔責(zé)任的習(xí)慣性心理會提醒你，在這個機會里也同樣充滿了風(fēng)險，你不會讓自己去承擔這份風(fēng)險。
當然，如果你愿意就這么平庸地活一輩子，誰都不會說你做的不對?？墒菃栴}是，在你的腦子里還在設(shè)想著在自己平庸的生活中獲得永久的平安與穩(wěn)定，這相對于你來說似乎又有些不太可能。你要知道，一個不敢于承擔責(zé)任的人，是不可能獲得他人的信任的，因而在某種時候，你會被那些敢于承擔責(zé)任的人擠垮，從而失去你的那份維系你生活的工作。甚至，由于你的心理軟弱，你的生活也會因此而出現(xiàn)問題，在別人的眼里，你將會被視為一個無能的人——一個缺乏責(zé)任心的人本身就是一種無能的表現(xiàn)。
第42節(jié)：嫉賢妒能之心
爭取主動性是你現(xiàn)在最重要的事情，你要鍛煉自己的主動性，你要建立起自己的責(zé)任心，你應(yīng)該學(xué)會承擔風(fēng)險。當然，你改變自己的重要前提是：不要害怕失??！
【智慧支點】
爭取主動及不斷找出新穎及更好的方法去處理工作，經(jīng)常樂意接受各項既新穎而又富有挑戰(zhàn)性的工作。找出需要完成的工作，并要求上司就一件你現(xiàn)時參與不多的工作負全責(zé)。要學(xué)習(xí)獨自處理事務(wù)，不要害怕失敗。
69嫉妒
將他人的成就作為自己的一個目標，一個讓自己努力去超越的目標，然后向著這個目標奮力前進。
嫉賢妒能之心
由于別人比你優(yōu)秀便感到極不舒服，心生嫉妒，并由此而設(shè)計破壞對方，讓對方受挫，看到對方失敗你會覺得很舒心。
人的能力各有大小，人的心態(tài)也各有不同，這樣的不同便給這個社會帶來了豐富多彩。不過有一點在人的內(nèi)心里是相同的，那就是嫉妒，無論你是什么人，你都難以避免地有一顆嫉妒心。你的嫉妒心會讓你從心理上對他人產(chǎn)生一種態(tài)度，而這種態(tài)度會左右你，致使你成為一個良性的競爭者還是一個惡性的競爭者。
如果你在心理上將嫉妒化為一種良性的競爭力，那么你就會因為嫉妒他人的才能而努力學(xué)習(xí)，發(fā)誓要超過他人，或者你發(fā)現(xiàn)他人的成就遠遠高于你，于是你因為嫉妒而奮起直追，直到趕上或超過對方為止。你的這種競爭心理，會給你帶來巨大的成就，使你最終成為一個被他們所嫉妒的人。可是如果你不是這樣，相反的在嫉妒他人的時候，不是鞭策自己奮起直追，而是因為他人的成就而心懷不滿，因而便想方設(shè)法去破壞他們。
損害他人，只有在對方遭受挫折的時候，你才會從心理上得到某種安慰，你也總是從他人的失敗上得到快樂。在你的內(nèi)心里，一直都隱藏著一個陰暗的念頭，這個念頭也是一直主宰你產(chǎn)生嫉賢妒能心理的主要原因。
我想告訴你的就是，如果你懷有了這樣丑惡的念頭，那么你的人生將因此而變得危險了，因為你會因此變得心術(shù)不正，你會極具破壞欲。你最好的做法是改變自己的心態(tài)，你要知道別人的成就是靠他們努力得來的，而你也只有付出努力才能趕上他們，甚至獲得比他們更大的成就。你可以將他人的成就作為自己的一個目標，一個讓自己努力去超越的目標，然后向著這個目標奮力前進。你要收斂你內(nèi)心里那種因為他人的成功而感到憤懣的念頭，如果你想讓對方成為失敗者，那么最好的辦法就是通過你自己的努力獲得比對方更大的成功。
【智慧支點】
千萬不要因嫉妒而去傷害別人，要記住成功才是最大的報復(fù)。如果別人的能力比你強，那你更要挑戰(zhàn)自己，超越他們。請他們作為你的導(dǎo)師，經(jīng)常聽他們的意見及忠告。如果你確實沒有本事，可尋求其他方法獲得成功。你可以把比你優(yōu)秀的人當成你需要超越的目標，這樣你才可以獲得成功。
70孤立
將自己充分地融入團隊之中，你的成功不僅會來得更加容易，同時也會獲得更大的收獲。
發(fā)揮團隊精神
人都不是孤立的，你時時都在與他人共同分享著團隊的作用，然而你卻畏懼團隊的作用，你覺得這是無意義的，你不愿意其他人來分享你辛勤工作得來的功勞。
俗話說：“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。”任何一個人都不會是一個孤立者，只要你是活在這個世界上，你就必然要與你周圍的人們發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。與你有最直接聯(lián)系的，就是你的工作伙伴們，你不會擺脫他人而成為一個孤立的員工，你需要與他們相互合作，共同完成你們所面臨的工作，這就是我們通常所說的團隊合作。而且你可能也非常清楚，團隊合作的力量遠比你個人要大得多，如果在良性的合作指導(dǎo)之下，一個集體中的每一個人都能充分發(fā)揮各自的長處與優(yōu)勢，那么在這樣的團體中，就幾乎不會有解決不了的問題。
可是如果你認為自己的能力很強，所有的問題你都可以獨立完成，因此就不愿意將“功勞”與他人分享，那么你就會走入一個怪圈，你會成為一個孤立者，一旦你需要他人合作的時候，他人會因為你的態(tài)度和習(xí)慣而遠離你，不會給你以幫助。事實上，你應(yīng)該明白，在任何時候單單靠你自己是很難成功的，你之所以會做出獨立完成工作的決定，只不過是你自身所存在著的一種以自我為中心的私欲為你造成的一種障礙。如果你有意識地克服這種障礙，那么你就會感覺到，其實運用集體的力量，對你來說不僅不會有損你的利益，相反的，你的利益還會得到擴張。因為事實上，當你協(xié)助他人或接受他人協(xié)助的時候，你都會從中獲取一份成功的喜悅，同時也會獲得一份成功的收獲。同樣，在你樂意與他人分享你的成功的時候，他人也會很樂意地將他們的成功讓你來分享，因而你就不僅僅只是擁有你獨自的成功，你也同樣擁有了他人的成功。而這樣的成功，是團體的力量而實現(xiàn)的，對于你個人來說，你所獲得的，是超越了你所期望的。因而，將自己充分地融入團隊之中，你的成功不僅會來得更加容易，同時也會獲得更大的收獲。
第43節(jié)：不要離群索居
【智慧支點】
認識與其他人分工合作的價值及利益，不要再抱著“我可以獨力應(yīng)付”的態(tài)度，有需要時，找其他人幫忙。找尋分工合作的樂趣，表現(xiàn)自己抱有正面的態(tài)度、見解及士氣。自告奮勇地接受工作，并與那些成功的及有趣的人為伴。
71離群
從現(xiàn)在開始，嘗試著接近他人，盡可能地參與到他人的熱鬧之中去。
不要離群索居
在我們的身邊有許多人，總是將自己置身于孤獨的境地，他們不愿意與他人交往，不愿意參加一些特別的聚會，他們害怕出席各種各樣的慶祝會議，他們只愿意把自己封閉在屬于他們自己的小天地里。對于他人的邀請，他們總是以各種各樣的理由加以拒絕，他們甚至有意回避與他人相處。
如果你是這樣的人，那么我要提醒你，這是一個非常不好的習(xí)慣，是一個將自己置身于讓他人厭棄的地步的習(xí)慣。你要知道，你的不愿意與他人交往，不愿意去湊他人布置的熱鬧，這于你來說只不過是一次與他人同樂的機會，可是對于他人來說，他們會因為你的回避或拒絕而感到無趣，在他們的眼里，你是一個掃興的人。一個掃興的人，是不可能為人們所重視的，因而你會逐漸失去在人們心目中應(yīng)有的位置。大家會漸漸地把你遺忘，會漸漸地把你從他們的印象圈中剔除，讓你成為一個真正的孤家寡人，你只能在自己的孤獨中承受寂寞。
你很少出席公司贊助的特別聚會及節(jié)目，老實說，你寧愿他們把錢留作年終獎金之用。你不合群，不愿意湊熱鬧。
那么，你為什么不能把自己的心胸放開一點呢？你要知道在許多時候，你是必須與他人交往的，如果你不愿意，那么對你的工作和生活都有害無益。如果你還沒有認識到這一點，那么我提議你從現(xiàn)在開始，嘗試著接近他人，盡可能地參與到他人的熱鬧之中去，盡可能地接受所有對你的邀請，盡可能地為自己制造與他人交往的機會，這樣，你會發(fā)現(xiàn)與同事們交往原來是件多么快活的事情。你還會發(fā)現(xiàn)，在你與他人的交往中，不僅會使你自己變得開朗快活，同時你也會獲得更多的知識，你肯定會為以往自己的孤立而感到慚愧。那么沒關(guān)系，繼續(xù)下去，直到與同事們打成一片，讓你成為他們中自然的一員。到這個時候，你就是一個真正的普通人了?！局腔壑c】
盡可能參加公司資助的慶典及節(jié)目，這樣可以顯示出你真正對你的同事感興趣，同時也制造出互相交往的機會。又有誰能夠預(yù)知未來呢？你可能因此而認識到你的同事的另一面呢。要多抽時間來慶祝成功，包括自己及同事的成功。72幫助
你要相信，當你幫助了別人的時候，你的心里應(yīng)該是快樂的。
幫助他人等于扼殺自己嗎？
當他人需要你的協(xié)助時，你馬上就變得不高興，你認為不能單靠自己完成工作的人，一開始就不應(yīng)該接受這項任務(wù)。對你來說，助人并不快樂，相反的，幫助了他人無異于扼殺了你自己。
助人為樂，一直是我們這個社會所提倡的一種高尚風(fēng)氣。可是對于你來說，助人不會是一種樂趣，因為你從心里就不承認助人是一種樂趣。也許你耳聞目睹過許多助人的故事，而在這些故事之中，助人者并不能如人們所想像的那樣能夠樂起來，相反的，助人者往往會因為助了人而惹得一身煩惱，甚至是幫助了他人恰恰等于害了自己。
這一點誰都無法否認，也許正因為這樣類似的事情你看到或者聽說了，因而你才會把助人看成了對自己不利的一件事。
當然，我們并不否認助人有時會反受其累的事實，但是如果因此便拒絕助人，那也就未免偏激了。當然你害怕有什么不愉快的事情發(fā)生，因而抱著多一事不如少一事的態(tài)度，以免麻煩上身，落一場不痛快，這本似乎無可厚非，然而，我卻要勸你該幫助他人的時候，還是伸出手去幫助他們。你要相信這世上恩將仇報的人畢竟是少數(shù)，你不能因為這少數(shù)人便仇視所有人。你要相信，助人本身就是一種美德的體現(xiàn)，當你幫助了別人的時候，你的心里一定是快樂的。
第44節(jié)：避免自作聰明
【智慧支點】
以你與他人的共同利益，而不是以你自己的利益為大前提，要學(xué)習(xí)與他人合作，而不是跟他們對抗。多出一分力，協(xié)助他人完成對他們十分重要的工作。不過，如果你正在忙于一個更加重要的工作時，也可以向?qū)Ψ秸f明。要有助人為樂的精神，你幫助了別人，在你需要時也會得到別人的幫助。
73聰明
不要去做那些意在嘩眾取寵的自作聰明的事，你就是一個聰明人。
避免自作聰明
誰都希望自己是一個非常聰明的人，絕大多數(shù)人也都希望能夠在眾人面前表現(xiàn)出自己的聰明才智，從而得到人們的認可?？墒鞘聦嵣?，世上真正意義上的聰明人幾乎是沒有的，而本不聰明卻要自作聰明的人，卻是隨處可見，比比皆是。
無論出現(xiàn)什么問題，你都自作聰明地過來插一手，像行家一樣指手劃腳，最終卻并不能很好地解決問題。
你應(yīng)該審視一下，你是否是一個喜歡自作聰明的人，如果是，你就應(yīng)該注意了，最好收起你那自作聰明的喜好，扎扎實實地做好你自己的事情。一般情況下，自作聰明的人總是會標榜他們自己在社會上的重要性，在他的周圍，一旦出現(xiàn)什么問題需要解決，那么你自然就會見到他的影子。插手他人矛盾是自作聰明者的慣用伎倆，他們總喜歡在“幫助”他人解決問題中顯示他們的聰明才智，并希望以此向他人證明自己的能耐?？墒鞘聦嵣希宰髀斆鞯娜藥缀鯖]有一次能夠真正地幫助別人把問題徹底解決掉，往往還會適得其反，不僅不能很好地解決問題，還會把問題搞得更加復(fù)雜化。然而，如果你去問自作聰明的人他在干什么，他根本就不可能給你一個明確的答復(fù)，因為連他自己都不知道他們這是在干什么。
充分地認識自己，明確自己的能力，面對問題冷靜判斷，量力而行，這才是聰明人應(yīng)該做的。如果你真的想表現(xiàn)得比其他人更聰明一些，那么你就應(yīng)該對自己有一個自知之明，沒有必要總是要向他人強調(diào)自己的聰明，更沒有必要利用所有可利用的以及不可利用的機會向眾人表現(xiàn)你的聰明。你的聰明表現(xiàn)在你對本職工作的完成情況，表現(xiàn)在你對自身生活的把握，只要你這兩點做好了，而不是去做那些意在嘩眾取寵的自作聰明的事，那么你就是一個聰明人。
【智慧支點】
面對問題時要冷靜判斷，量力而行。對于不屬于自己工作范疇的事更應(yīng)謹慎。不可以不加分析胡亂表現(xiàn)。
74忙碌
如果你感覺到自己整天都在忙忙碌碌，但是每天總結(jié)下來，卻總是覺得這一天什么事情都沒有干成，那么你就應(yīng)該引起注意了。
忙忙碌碌卻無所事事
如果我們現(xiàn)在遇到一位朋友，習(xí)慣地問對方最近如何，那么我們在大多數(shù)情況下都會得到對方這樣的回答：“太忙了！”在今天這樣的社會狀況下，似乎沒有一個人不是在忙忙碌碌地生活著。而“忙”在很多時候，也成了一些人的借口或習(xí)慣。
可是，如果我們?nèi)プ屑氄{(diào)查一番，便會發(fā)現(xiàn)一個怪異的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象就是社會上的絕大多數(shù)人果然都是在忙碌中生活的，時間對于他們來說永遠都顯得那么不夠用，他們常常希望一天能有二十五個小時甚至三十個小時?？墒峭瑫r，只要你再深入一層去探究他們，那么你就會發(fā)現(xiàn)在他們中的絕大多數(shù)，盡管表面上也顯得忙忙碌碌，實質(zhì)上卻顯得無所事事。這就是當我們問到一些人“忙些什么”的時候，對方卻無法給你一個明確的答復(fù)，只能以“瞎忙”搪塞你的原因所在。
你整天的例行公事是吃飯、看報、喝茶和休息，不過你的手頭總是有許多事情等著你去做，你整天忙忙碌碌，但是回想起來卻又總是無所事事。
如果你感覺到自己整天都在忙忙碌碌，但是每天總結(jié)下來，卻總是覺得這一天什么事情都沒有干成，那么你就應(yīng)該引起注意了。你要好好總結(jié)一下自己到底忙的是否值得，而且必須要搞清楚自己到底在忙些什么。如果你整天都是在無目的的忙碌著，而且忙碌的結(jié)果都是毫無成效的東西，那么你的這種忙碌實際上就是一種無所事事，無論你如何的辛苦忙碌，最后都是毫無價值的。
第45節(jié)：貪便宜之心
對于毫無價值的忙碌，最好不要因為習(xí)慣了這樣的忙碌而去依戀它，你應(yīng)該非常明智地去拋棄這種忙碌，你不妨坐下來讓自己喘口氣，然后靜靜地思考一番，重新確立自己的方向，設(shè)定自己的方式。在每天開始的時候，就對這一天所要做的事情進行一番規(guī)劃，做到有的放矢，決不做徒勞無功的事。如果你這樣做了，那么你就有可能將真正的價值體現(xiàn)在你的忙碌之中，而且你也會因此而不以忙碌為忙碌，并且活得很輕松?！局腔壑c】
系統(tǒng)地安排自己整天的工作與休息時間，適當?shù)剡\用應(yīng)有的休息，并確保有人知道你的行蹤。學(xué)會養(yǎng)成在離開座位之前找多種理由的習(xí)慣，避免重復(fù)或不必要的離座次數(shù)，適當記錄自己每小時的活動并加以分析。搞清其他人對你的態(tài)度，隨時修正自己的行為。
75便宜
如果你的心里存在著某種自私的欲望，那么我奉勸你，最好不要去動那些不勞而獲的邪念。
貪便宜之心
每一個人都有欲望之心，而這種欲望之心如果不能得到很好的控制的話，最終都很有可能轉(zhuǎn)化為貪婪。人一旦生了貪婪之心，那么事情便到了危險的邊緣。
如果你只是一個普通的人，如果你的家庭只是一個普通的大眾化家庭，甚至你還可能生活在社會平均水平稍稍偏下的程度，當你看到其他人生活奢華，家里應(yīng)有盡有的時候，心里肯定不是滋味。可是你又沒有其他人那樣特殊的才能，你對他們只有羨慕加嫉妒的份。
不過這種羨慕和嫉妒對你的心理影響是至關(guān)重要的，你很清楚自己與那些人相比缺乏競爭力，于是你就有可能另打主意?？偸窍氚?#8220;公家”的東西變?yōu)樽约核械呢敻唬偸窍胂裰绻压镜碾娔X、電話、傳真機甚至辦公桌放到自己家的客廳里將會是什么樣的感覺。
這便是一個危險的信號，這個信號會讓你發(fā)揮你的想像力，你會把目光投放到那些屬于“公有”的財產(chǎn)上，正如上面所說，你會想像著公司里的電腦、電話、傳真機等如果擺放在自己的家里會是什么樣的感覺，你希望自己的家里也能像辦公室一樣布置得“有模有樣”。于是，你的想像會一步一步地被挖掘出來，然后一步一步地付諸去行動。
想想看，如果你已經(jīng)發(fā)展到這一步了，那么你的結(jié)局會是什么樣子呢？如果你能夠及時地認識到自己的錯誤想像，及時地阻止自己的欲念，決定通過自身的奮發(fā)來改變自己的現(xiàn)有狀況，這便是值得慶幸與贊賞的?？墒侨绻闳螒{自己的欲念發(fā)展下去，你就不可能安心于自己的工作，而會不住地將你的手伸向“公家”的財物，這樣一來，你很可能會在一定時間里將自己的家布置成你所設(shè)想的規(guī)模，你也許會在某種程度上獲得一些心理的平衡。但是，你沒有想到的是，你的這種心理上的平衡是非常軟弱的，只要稍微有一點“風(fēng)吹草動”，就會讓你完全崩潰。同時，當你將“公家”的財物占為己有的時候，你就已經(jīng)犯下嚴重的錯誤，甚至已經(jīng)成了罪犯，那么等待你的將會是什么，你自己應(yīng)該更清楚。
你有可能因此而毀了自己的一生，你也有可能將自己推入萬劫不復(fù)的深淵。因而，如果你的心里存在著某種自私的欲望，那么我奉勸你，最好不要去動那些不勞而獲的邪念。你要相信，別人那些令你羨慕的嫉妒的優(yōu)勢，都是靠他們自身的努力獲取的，如果你從現(xiàn)在開始就奮起努力的話，你也同樣會獲得那些你所夢想的東西。你要記住，任何東西都不可以用非正當?shù)氖侄潍@得，因為那樣得到的東西，從根本上講并不屬于你，總有一天你會為它們付出高昂的代價，而且這一代價很可能是永遠都付不起的。
【智慧支點】
千萬不要因為貪財而私自將“公家”或他人的財物帶回自己的家里，即使是一張棄置的椅子，也不可以占為己有。你可以考慮購置一些廉價的辦公器材豐富你的家庭設(shè)置，如果因工作需要使用“公家”的東西，一定要獲得有關(guān)人士的批準，并且要及時歸還。
第46節(jié)：做一天和尚撞一天鐘
76邋遢
一個人的儀表是否能夠讓他人接受，對于他的發(fā)展是至關(guān)重要的。
不修邊幅
有許多人將不修邊幅看成是一種瀟灑，事實上這是一種錯誤的認識，他們所犯的，不僅僅是對自己的認識問題，同時也有對他人的認識問題。那些不修邊幅的人并不知道，他們的一副形象以及他們所謂的自身“特點”，常常會給他人帶來多少不便和尷尬，同時也使他們自己的形象遭受到極大的損失。在他們的身上，我們無法看到儀表美的痕跡，而他們身上那股子熏人的氣味，也會讓我們退避三舍。
如果你身上也有這樣的特點，那么我奉勸你早日糾正，你要知道，一個人的儀表是否能夠讓他人接受，對于他的發(fā)展是至關(guān)重要的。你可以想像得到，如果你一身邋遢地與他人會面，你會給他人留下一個什么樣的印象？相反的，如果你一身整潔地與他人會面，你又會給他人留一個什么樣的印象呢？或者說，當你看到與你約會的人是一個不修邊幅、邋里邋遢的人，你會有什么樣的感受呢？
事實上，每一個人對外界及他人的判斷都存在著一個近乎一致的標準，這個標準首先來自于你給對方的第一印象，而你的儀表正是這個第一印象的直接表現(xiàn)。因而注意儀表的整潔，是你正常生活的首要條件。如果你想標新立異的話，最好是做出標新立異的成就來，這樣才是你應(yīng)該做的正事。
【智慧支點】
每天早上抽出一些時間注意一下個人衛(wèi)生，隨時修飾一下自己的儀表，勤洗漱，注意整潔，有必要的時候可以嘗試灑些香水。77糊涂
生活中的一些細節(jié)常常被你忽略，你覺得沒有必要太認真，糊涂一點不僅可以讓自己輕松，也可以讓他人輕松。
難得糊涂
揚州八怪之一的鄭板橋以一句“難得糊涂”為天下傳揚，于是許多人便將其視為寶典，努力地將自己塑造成為一個糊涂人，而且常常以糊涂自得。這實在是對“難得糊涂”的一種誤會，這樣的人，他們所標榜的是大事化小、小事化了的準則，從而在人們眼里成了一個糊涂佬，如果用雅一點的稱謂，便可以稱其為“和事佬”。
抱定難得糊涂者，往往都有粗枝大葉的習(xí)性。他們辦事的時候從不過問細節(jié)，更不會追求事情的本質(zhì)，總是糊里糊涂地就將事情做完了，可是細加分析，他們所做的事情中，總是存在著這樣那樣的漏洞?？墒撬麄冏约簠s并不會為這些漏洞感到內(nèi)疚，反會以此為榮，美其名曰：“與人方便，自己方便。”以為這樣做不但能夠讓自己輕松，也可以讓他人輕松下來。
然而，糊涂人卻忘記了一點，他們將事情糊里糊涂地處理了，一般都只是暫時將事情的明顯矛盾化解了一下，真正涉及到本質(zhì)的矛盾并沒有解決，而一旦這些本質(zhì)上的矛盾再次暴露出來時，那事態(tài)就將很難控制。
要想克服糊涂的習(xí)慣，就必須養(yǎng)成細致認真的好習(xí)慣，那就在每做一件事情之前，都必須對事情的本質(zhì)進行必要的分析，然后抓其根本，全面解決。如果發(fā)現(xiàn)任何一點疑點，都應(yīng)該秉持認真的態(tài)度，決不放過任何蛛絲馬跡，這樣，不僅可以改變你辦事糊涂的習(xí)慣，而且還可以鍛煉你認識問題解決問題的能力，讓你成為一個真正有能力的人。
【智慧支點】
在做一件事情之前，最好應(yīng)養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，隨身帶著紙筆做筆記。預(yù)先寫下可能出現(xiàn)的問題及應(yīng)對措施，提前預(yù)備一份包括所有相關(guān)問題的計劃表，以確保所有的決定、行動以及職責(zé)都已有一個明確的定義及總結(jié)，如有一點疑問，必須要問個清楚明白，這是避免臨事糊涂的良方。
78敷衍
如果你想讓自己的人生有些意義，那么你就應(yīng)該嘗試著從工作中尋找到樂趣。
做一天和尚撞一天鐘
盡管我們一直在強調(diào)要干一行愛一行，但是事實是，絕大多數(shù)人都是干一行怨一行。造成這樣的局面的原因就在于，幾乎沒有人會在自己的本職崗位上獲得真正的滿足，甚至是真正的滿意都不能達到。
第47節(jié)：決不多干一分鐘
你感到工作越來越沉悶，你惟一的期待就是發(fā)放薪金的日子及周末快些到來，你對工作缺乏積極性，你認為混日子也是理所當然的事情。
你也許正為自己的工作而苦惱，你越來越感到自己工作得很沉悶，如果不是在乎那份薪金，也許你早已經(jīng)放棄了這份工作。正因為如此，你才不會去認真對待這份工作，你覺得只要能在自己的崗位上混下去，每月能夠按時將你的那份薪金拿到手，那么就萬事大吉了。你工作的目的，就是為了混日子和混薪金，因而在你的身上看不到一點進取的跡象，你已經(jīng)將你的進取心掩埋了。
當然，在你的心底里你也并不愿意這樣，可是你卻會覺得自己眼下的工作根本就沒有什么價值，而且你的工作也毫無讓你產(chǎn)生激情的理由，你對這樣的工作一點興趣都沒有。在你的愿望里，是希望能夠擁有一份實現(xiàn)你自身價值的工作，能夠引起你的興趣和激發(fā)你的激情的工作?？墒乾F(xiàn)實是你不可能得到這樣的一份工作，因而你只能維持現(xiàn)狀，能混一天是一天。
我想提醒你的是，你應(yīng)該好好地分析一下你自己的心理因素，如果你想讓自己的人生有些意義，那么你就應(yīng)該嘗試著從工作中尋找到樂趣，我相信在你的工作中你總會尋找到一點引起你興趣的東西來的。如果你最終仍然不能尋找到，那么你不妨離開它，重新尋找一份能夠引起你興趣和激發(fā)你激情的工作，這樣才能讓你的人生活出意義來。如果依然抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態(tài)度混日子，而不思進取，不思改變，那你的這一生也就完了。
【智慧支點】
嘗試從工作中找尋樂趣，從你的職位中找出令你感興趣的工作并嘗試多做一點，可能你只需要多一點熱忱，因為你就只欠這一點點。如果這個方法不能奏效，可以從事一些新的以及具有挑戰(zhàn)性的工作，或許你需要些時間思考及休息一下。也許可以考慮改變一下工作內(nèi)容或換一個工作。
79守時
一個員工工作如何，上司是非常清楚的，如果你不能獲得上司的信任，那么最好是先找一找自己的不足，然后再去分析問題的所在。
決不多干一分鐘
當下班的時間一到，你便立即放下手頭的工作并迅速離開，就算遇上緊急事務(wù)或員工會議，也不例外，因為你覺得下班時間是你自己的。只有在上司給你多一點報酬時，你才可能會覺得有義務(wù)多留一會兒。
如果你是一個時間觀念很強的人，甚至強到有些偏執(zhí)的程度的話，那么我可以完全相信，你在工作中從來都不會有遲到早退的事情發(fā)生。你上班時絕不會提前或推后一分鐘到達崗位，下班時也不會提前或推后一分鐘離開崗位。你既不會利用上班時間去干私活，也不會讓工作占用你的下班時間，就算是遇上了緊急事務(wù)需要加班，你也會在有償?shù)那闆r下才會留下。在你的意識里，只要能夠把上班時間內(nèi)的工作做好，就已經(jīng)完成了你自己的使命，如果要讓你去完成屬于工作以外的任務(wù)，那么就理所當然地要獲得額外的報酬。
當然，誰都不能說你的想法不對，也不能說這樣的做法不對，在某種程度上，你的這種嚴守工作時間的態(tài)度還會獲得一定的支持。不過問題是，如果是屬于你自己的工作范圍，而在你的工作時間里你并沒有能夠完全處理完畢，那么你在下班時間一到便離開，拋下這份工作，這會造成什么樣的后果呢？如果是在你即將下班的時候突然遇上緊急事務(wù)，而你卻因為已到下班時間便揚長而去，這又是什么行為呢？
事實上，也許你自己并不清楚，你的這種態(tài)度從另一方面證明了你對自己的工作缺乏必要的熱忱。盡管你在行為上可以標榜自己遵紀守規(guī)，但是你的本質(zhì)上卻是一種極端的自私。事實上，一個員工工作如何，上司是非常清楚的，如果你不能獲得上司的信任那么你就應(yīng)該對自己引起重視了，不要等到突然失去一切的時候再去反思，那樣就已經(jīng)遲了。
【智慧支點】
如果你未能在下班前將問題解決，那你必須讓別人知道。如果你不能繼續(xù)留下來幫忙，那你應(yīng)將工作交待清楚。就算是平常的日子，在下班之前你去知會一下你的上司也是好的。要知道每天下班前“借貸”出十分鐘自己的私人時間，會獲得令你意想不到的“利息”。
第48節(jié)：好為人師
80馬虎
如果你的身上有馬虎的習(xí)慣，那么最好是認真分析一下問題存在的原因，并且找出問題的關(guān)鍵，然后針對這一原因和關(guān)鍵進行改正。
得過且過
世界上怕就怕“認真”二字，無論是什么事，只要你認真去做，那么就有可能做成。但是如果你缺乏認真的態(tài)度，抱著得過且過，馬虎了事的心理去干事，那么即使是可以成功的事情，也會由于你的這種態(tài)度而喪失成功的機會。
你有馬馬虎虎的習(xí)慣，對事情的處理往往得過且過，認為一個人沒有必要事事都太較真。
一般馬虎的人，他們對事情的處理在習(xí)慣上常常給人“大老粗”的印象，然而他們又與真正的“大老粗”有著本質(zhì)的區(qū)別，因為真正的“大老粗”在面對事情的時候，常常表現(xiàn)出力不從心的感覺，或者是無意識的“粗”態(tài)。而馬虎的人，并非對事情的處理沒有能力，主要是由于自身的某種習(xí)慣或某種態(tài)度，而這種態(tài)度，就是一種我們所說的不認真。是一種有意識的不認真，這種不認真一旦在一個人的身上形成習(xí)慣，那么面對需要的時候，持有這種態(tài)度的人，就不可能將所面臨的事情做好。
事實上，辦事馬虎工作不認真的人在日常生活中比比皆是，用一個簡單的事例便足以證明其普遍存在性。如一個水龍頭經(jīng)過長期使用而漏水，難以完全關(guān)閉，于是便會有人用鐵絲將其綁緊，這樣也能達到不讓水源無限制流失的目的，可是這種鐵絲捆綁所帶來的后果，不僅會給使用帶來相應(yīng)的不便，同時也會使水龍頭受到更大的損壞，從而造成更多的水源流失。這樣的例子我想絕大多數(shù)人都曾見過，這種治標不治本的工作方式，就是一種馬虎的工作方式。有著馬虎習(xí)慣的人，通常在工作中表現(xiàn)出一種不負責(zé)任的特點來，比如他們會說：“嗨，就這樣吧。”“那么認真干嘛？”等等，無論是有意識還是無意識，一旦這成為一個人的習(xí)慣，那么于工作于生活都毫無益處。如果你的身上有這樣的習(xí)慣，那么最好是認真分析一下問題存在的原因，并且找出問題的關(guān)鍵，然后針對這一原因和關(guān)鍵進行改正。如果你已經(jīng)認識到自己的陋習(xí)而不去糾正，那么你的這一生都將因此而毫無建樹。當然，如果你對自己的一生只想馬馬虎虎地過去算了，那我也就對你毫無辦法了。
【智慧支點】
馬虎是成功的大敵，如果你想要你的人生有意義，你就必須有認真的態(tài)度。盡力改變你得過且過的習(xí)慣，養(yǎng)成細致的作風(fēng)。
81師癖
如果你把自己當成一個學(xué)生，人們不僅不會討厭你，而且還會親近你?？墒侨绻懔?xí)慣把自己當成一個老師，以一副師態(tài)出現(xiàn)在人們的面前，那么你最終的下場很可能是在別人的不屑中滾蛋！
好為人師
他人犯錯時，你會做出很大的反應(yīng)去予以批評。有時，他們的失誤要把你逼瘋了，如果他們按你的指示行事，這樣的錯誤是不會出現(xiàn)的。于是，你常像導(dǎo)師一樣訓(xùn)導(dǎo)他們，試圖用你的思想左右他們。
如果“不恥下問”是一種美德的話，那么“好為人師”就是一種虛榮了。中國古代大賢孔子尚說“三人行必有我?guī)?#8221;，何況是身為一個普通人的你呢？
當然，如果你確實有學(xué)問，你的知識也足以夠“為人師”的資格，那么自然而然地，他人也會尊你為師的?？墒?，如果你總是標榜自己，總是要對他人擺出一副師長的派頭來，那就未免過分了。
更有甚者，是你為了表現(xiàn)自己的“為師之道”，常常會去尋找他人的“失誤”，并且利用他人的“失誤”來表現(xiàn)你的“師道”，拿他人的失誤做文章，甚至不惜夸大這種失誤的成分或后果，這就難免有些嘩眾取寵了。
因而你應(yīng)該明白，你的那些自得的為師之道，也許會成為他人嘲笑的證據(jù)，也許會成為他人討厭你的條件。如果你不加收斂，將會導(dǎo)致你從此越來越孤單，人們對你的話會不屑一顧，即使你在某些方面真的比他們懂得的多，他們也會對你的批評不屑一顧，因為在他們的心理上，已經(jīng)對你產(chǎn)生了反感。
第49節(jié)：三天打魚兩天曬網(wǎng)
所以你要警惕了，“師”并不是輕易就可以稱得上的，如果你是一個智者，最好還是少稱師的好。如果你把自己當成一個學(xué)生，人們不僅不會討厭你，而且還會親近你。可是如果你習(xí)慣把自己當成一個老師，以一副師態(tài)出現(xiàn)在人們的面前，那么你最終很可能會成為一個孤家寡人。
【智慧支點】
很多時候，我們覺得批評都是針對自己的。你要寬容，記住人是從錯誤中成長的。忠告犯錯的人如何糾正錯誤，而不要糾纏于過失上。要意識到有些錯誤是不能控制的，要聆聽他們的自辯。要以朋友的身份而不是以導(dǎo)師的形態(tài)出現(xiàn)。記住，你是朋友，不是導(dǎo)師。
82否定
當一個有價值的創(chuàng)意出現(xiàn)在你的面前的時候，如果你給予否定，你將會失去一次極好的機會。
否定的態(tài)度
對他人的新創(chuàng)意不加分析便給予否定，一些常掛在你口邊的句子包括“一定不可以啦”、“他們不會接受的”或者“我們以前也曾試過，還不是弄得一團糟”等，事實上這只是你的習(xí)慣。
否定他人以肯定自己，這是許多自私者所慣用的手段，而且也有許多人已經(jīng)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，凡是他人的提議，他根本不用分析，便立刻加以否定。這樣的人往往認為，無論別人的提議或者創(chuàng)意有多大的優(yōu)點，只要對其加以否定，就可以顯示出他自己的高明來。
可是事實是不是這樣呢？
如果你是一個慣于否定他人的人，那么你會將自己漸漸地孤立起來。你的否定從一方面講打擊了他人的積極性，從另一方面講，也使他人更加激勵自己，同時，也使他人對你產(chǎn)生了不滿。你的一味否定，不僅傷害了他人，同時也傷害了你自己。在你的不斷否定之下，他人不會再與你共同分享他們的智慧，他們會因為你繞道而行，因為他們知道你不會給他們以激勵，只會給他們以打擊。
與此同時，因為你對他人的否定，也使他人對你在潛意識里產(chǎn)生了否定的欲望，因而當你有什么新的提議或創(chuàng)意的時候，被你否定了的人也同樣會回報你以否定。這樣一來，在你的周圍，將形成一個怪圈，一個否定的怪圈，從而將所有的創(chuàng)造性都破壞無遺。
所以你應(yīng)該學(xué)會肯定他人，因為事實上，有許多創(chuàng)意都是非常有價值的。當一個有價值的創(chuàng)意出現(xiàn)在你的面前的時候，如果你給予了它以否定，你將會失去一次極好的機會。如果這個創(chuàng)意最終被證明是正確的，有價值的，那么你的處境將會如何便可想而知了。人們會嘲笑你，會對你嗤之以鼻，會從此把你放入他們交流的垃圾桶里，把你視為一個不可合作的人。這樣一來，你勢必成為一個孤家寡人，這對你來說是相當危險的。
因此，學(xué)會肯定他人，改掉你一味否定他人的毛病，你才能在你自己的圈子中游刃有余。
【智慧支點】
事實證明，不尋常的創(chuàng)意往往是非常有用的，不要斥責(zé)非傳統(tǒng)的創(chuàng)意，相反地，你需要創(chuàng)造一個對創(chuàng)意不設(shè)限制的環(huán)境。對他人的意見要感興趣并以開明的態(tài)度面對。面對共同的難題時，要設(shè)法找出新的解決方法。除非你對事件有透徹的了解，否則萬不可對任何觀點做出判斷。
83敬業(yè)
好好地認識一下自己，轉(zhuǎn)變自己的觀念，改掉自身存在的毛病，從而做一個真正的正常的員工。
三天打魚兩天曬網(wǎng)
你被稱為神奇的員工，因為你回公司上班便是奇跡。你寧愿留在家里，在泳池邊松弛一下，不管你的同事在做些什么。你不是個喜歡上班的人。
三天打魚兩天曬網(wǎng)，是對一個不敬業(yè)者的評價。
身為一個企業(yè)或公司的員工，一個最基本的素質(zhì)要求就是要有敬業(yè)的精神，因為一個缺乏敬業(yè)精神的人，無論在什么地方，在什么行業(yè)，都不可能做出令人滿意的業(yè)績的。一個不敬業(yè)的人是不會喜歡上班的，但是他卻又要依靠這份工作給他帶來生活的保障。他依賴于這份工作，卻又不能好好地珍惜它。正是由于這樣的矛盾，才會導(dǎo)致他工作懈怠，能混則混，成為企業(yè)中最自由散漫的員工。這樣的員工，不僅是企業(yè)的累贅，最終也必將被淘汰。
第50節(jié)：謙虛一點總是好的
如果你是這樣的一個員工，那么我想你應(yīng)該對自己的行為警惕了，因為你的這種不敬業(yè)行為對你自己毫無益處。你不要以為自己比別人聰明，更不要以為自己這樣每天混日子也并不比那些兢兢業(yè)業(yè)工作的人獲得的報酬低，事實上你這是在斷絕自己的前程，你前方的路將越走越窄，終將會有走不下去的一天。
其實，你的狀況是完全可以改變的，如果你能夠好好地想一想，你一直以來所形成的這種惰性如果一味地任其發(fā)展下去，那么最終的結(jié)果只能是你自己遭受這種惰性的懲罰。因而你應(yīng)該早日清醒過來，好好地認識一下自己，轉(zhuǎn)變自己的觀念，改掉自身存在的毛病，從而做一個真正的正常的員工。這是你應(yīng)該做到的，也是你必須做到的。
【智慧支點】
在決定不上班之前，考慮到自己這樣做會對別人有什么影響。盡量保持一份完美的出勤記錄。提早請你的上司批準你的私人假期或旅行假期。如果有突發(fā)事故而你要請假，那便要盡快親自通知你的上司，不要叫其他同事替你轉(zhuǎn)告。
84謙虛
如果你對自己的成績、進步都不敢于去張顯的話，那么你將永遠不會被人們認識，人們能夠看到你的，就是一個默默無聞的你。
謙虛一點總是好的
你在公司服務(wù)多年，同時你于現(xiàn)在的崗位也表現(xiàn)得很出色，不過由于你過分的謙虛，經(jīng)過數(shù)年，你的才華及技術(shù)都未為人賞識。你覺得自己應(yīng)該擔任一個管理者的角色，你首先要令人注意你。
“謙虛使人進步，驕傲使人落后！”可以說這句話曾經(jīng)被幾億人奉為經(jīng)典。人們普遍認為謙虛是人的一種美德，而且是一種為人們所稱道的美德。可是，當今天我們已經(jīng)認識到人生的真正意義的時候，謙虛與驕傲這兩個對立面已經(jīng)不再維持它們各自原來的定義。
現(xiàn)代社會已經(jīng)步入一個競爭的時代，謙虛已經(jīng)不再是一種真正意義上美德的體現(xiàn)，因為謙虛往往會掩蓋你的真實才能，人們不可能因為你的謙虛而被你的這種美德所打動。你應(yīng)該清楚，競爭的時代是一個務(wù)實的時代，如果你不能把自己的實際才能展示出來，讓人們充分認識到你的才能，那么你就無法讓人們接受你。也許我們會承認你具有美德，但是單有美德并不能創(chuàng)造價值，不能創(chuàng)造價值的人，誰會接受呢？如果美德只能作為一種擺設(shè)的話，誰還會去重視你的美德呢？
此外，一個過于謙虛的人，往往也會將自己埋沒于這種謙虛之中。因為在今天這樣的社會里，雖然我們不想用弱肉強食這個帶有血腥味的詞來形容，但是事實就是這樣。你的謙虛很可能就會讓其他人鉆了空子，他們會將你的功勞占為己有，將你的才能說成是他們的特長。這樣一來，雖然你一直辛辛苦苦，任勞任怨，但是最終的結(jié)果卻是無法獲得他人的認可，其原因就是你太過謙虛了，不敢展示自己的才能。
你應(yīng)該改變你的觀念了，如果你有值得驕傲的資本，那么我勸你還是盡最大程度地展示你的驕傲。你工作有了成績，你就有理由為此而驕傲；你事業(yè)有了進步，你就有資格為此而驕傲。如果你對自己的成績、進步都不敢于去張顯的話，那么你將永遠不會被人們認識，人們能夠看到你的，就是一個默默無聞的你，因為人們無法了解你。所以你要想讓人們了解你，認識你，你就應(yīng)該好好地把握機會，該驕傲?xí)r就驕傲，別讓謙虛誤了你。【智慧支點】
提供可以顯示自己的主動性的有效建議，嘗試找出公司一個迫切的問題，并拿出一個可增加自己知名度的智慧支點，然后有效地將之推行。在具有批評性的行文及報告上寫下自己的名字以確認自己是作者。在會議上公開自己的專長，出示你的文憑、證書等，說話時要具有權(quán)威性，為公司的刊物寫一些文章。
85吹拍
你要學(xué)會判別，學(xué)會保護自己的同時，還要約束自己。
上司的應(yīng)聲蟲
你的上司說些不好笑的話，你卻開懷大笑，上司說的一切你都同意。你認為這樣做是照顧了上司的面子，會得到上司的青睞。
第51節(jié)：一成不變
人在世上走，哪能不低頭，這是誰都承認的道理。但是，如果因為這個“道理”就時時看低自己，對他人尤其是對自己的上司惟命是從，那就有些過分了，或者說是太過自卑了。
生活中看輕自己的人并不少見，那些整天跟在上司后面點頭哈腰的人，那些對上司的話如同圣旨般尊崇的人，那些上司的應(yīng)聲蟲、傳聲筒、跟屁蟲似的人，也許就是你的同事，你的朋友，或者是你的員工。對這樣的人，從傳統(tǒng)的習(xí)慣上我們往往把他們稱之為“馬屁精”。
這樣的人一般都有三種類型：
一是陽奉陰違型，這樣的人表面上表現(xiàn)得極為忠誠，就像當年那位宣揚“一句頂一萬句”的人一樣，讓人感覺到他是一個忠心耿耿的人?？墒沁@樣的人，一旦離開上司的視線，便會對上司嗤之以鼻，時時想著自己將如何取而代之。
二是哈巴狗型，這樣的人沒有什么自尊自強的概念，他們一貫都認為只要能討得上司的歡心，那么自己的一切就都會有了保障。他們的目標不大，欲望不高，只希望能夠在別人的照顧之下獲得一點利益，這樣他們便滿足了。
三是欲望型，這類人之所以要做上司的應(yīng)聲蟲，其目的就是希望得到上司的青睞，從而從上司那里獲得一些特殊的利益。
如果你是一個部門負責(zé)人，你應(yīng)該小心在你的身邊會有這樣吹吹拍拍的人，這樣的人往往會在你稍不注意的時候成為你的“親信”，如果你不能及時地發(fā)覺，那么最終會給你帶來相應(yīng)的損失，對你的職業(yè)帶來影響。如果你是一個普通職員，那么你要在保證自己不做這樣的人的同時，還要注意觀察你的同事們，如果發(fā)現(xiàn)在你的同事中有這樣的人，那么你就應(yīng)該離他遠一些，不要因為看到他跟上司的關(guān)系好一些便和他套近乎，否則你將遭受損失。因此你要學(xué)會判別，學(xué)會保護自己的同時，還要約束自己。
【智慧支點】
有時候你可以玩一下這些游戲，但切勿做得過分。要避免只為討人歡心而過分取悅別人，對人特別好或事事欣然同意。不要因為他們的出現(xiàn)而故意靠近他們，要學(xué)會適當?shù)臅r候?qū)λ麄兊恼f法表示不同意。你可能會發(fā)覺原來要達到目的，真的是有很多種方法的。
86穿戴
就算是一件再合體的衣服，穿著的時間過于長久，也會變得不那么合體了。
一成不變
你經(jīng)常穿著最好的衣服上班，但問題是，你只有一件最好的衣服，因而你在他人的眼里是一個一成不變的人。
我們常說一個人如果穿著得體的話，就能夠給人一種好印象，而且這個好印象往往會從一見面就開始，也就是說一個穿著得體的人，給人的第一印象往往是好的。
可是，有關(guān)穿著得體的概念一直以來卻非常模糊，一般認為所謂的穿著得體就是穿得適合自己的身份，不讓人有奇裝異服之感，而且看上去讓人感到舒服之類?？墒?，現(xiàn)在對于穿著得體又有了新的內(nèi)容，那就是常變常新。
所謂的常變常新，意思就是一個人穿衣服不能一成不變，應(yīng)該經(jīng)常有所變化，經(jīng)常更換衣服的色彩、式樣以及搭配模式等等?？上攵?，如果一個人在一年之內(nèi)，總是穿同樣一件衣服上班的話，那么會給他身邊的同事造成什么樣的印象呢？首先，人們會懷疑他是不是就只有這一件衣服，因為沒有看到他更換過其他衣服；其次，大家會想像他到底多長時間洗一次衣服，他的衣服看上去毫無變化；第三，人們會覺得他是一個呆板守舊的人，并且會因此而疏遠他，因為很少有人愿意跟一個呆板守舊的人相處。
如果你是這樣的人，那么你就應(yīng)該注意了，最好是盡快地改變你的形象。我并不否認你現(xiàn)在穿在身上的這件衣服是你最喜歡的，也并不否認對你來說它是多么的合體，你穿它來是多么的舒服?？墒菃栴}是，如果你每天都穿這一件同樣的衣服，即使你自己覺察不到，其他人也會從你的身上感覺到一種壓抑。由此我們可以想到，就算是一件再合體的衣服，穿著的時間過于長久，也會變得不那么合體了。所以對于衣著是否得體的觀念，現(xiàn)在普遍認為的是，你不僅要穿出自己的風(fēng)格來，同時你也要穿出變化來。如果你因為某件衣服穿起來你自己感覺非常舒適，開始的時候他人也對你有良好的評價，便一直穿著它舍不得脫掉，那么最終的結(jié)果只能是使這件本來對你很合體的衣服，變成了你的一種羈束，甚至成為人們的笑料，這是你不能不記住的。因此我的提醒是，你最好認識到穿衣服的真正概念，不要想當然地認為自己的穿著不關(guān)別人的事，事實上你的穿著乃至一舉一動，都會在他人的視線的籠罩之下，這是你不能不考慮的，同時也是你不能不重視的。
第52節(jié)：你是自己的主宰
【智慧支點】
不要等到你的生日或春節(jié)才購置新衣，可以在較便宜的店里購買可以互相搭配的衣服。經(jīng)常變換你的衣飾，盡量不要在一個星期內(nèi)穿同一件衣服兩次，把過時的衣服捐贈出去。
87遲到
如果你是一個聰明人，就應(yīng)該改掉你遲到的習(xí)慣，而用自己短短的幾分鐘換取別人對你的信任與尊重。
習(xí)慣性遲到
每當出席員工會議，你總會遲到，理由是你要處理更加緊急的事情。當你終于出現(xiàn)時，每個人都停止說話并緊盯著你，直至你入座為止。
幾乎所有的人都有一個自己難以克服的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣有時候會助你事業(yè)成功，有時候會成為阻礙你發(fā)展的絆腳石，其分別就在于你具備的是一個好習(xí)慣還是一個壞習(xí)慣。
時間觀念差是一個非常有害的習(xí)慣，如果你有這樣的習(xí)慣，那么你給人的印象就會非常差。不要以為你出席會議時遲到幾分鐘并無大礙，這樣會讓人覺得你是一個非常散漫的人，讓人對你缺乏信任。也不要以為在與人約會時你遲到一會兒并不影響你們的交往，你要知道在別人等待你的這一會兒時間里，你的整個形象已經(jīng)在他的心里大打了折扣。可想而知，你遲到的這短短幾分鐘，會讓人對你的整體印象產(chǎn)生什么樣的影響。
無論是與人約會，還是參加會議，遲到都不是一個好習(xí)慣。如果要想在這樣的場合給他人留下好的印象，最好的辦法——當然也是如果可能的話——就是能夠提前幾分鐘到場。事實上如果你努力的話，你完全可以做到，提前幾分鐘到達會場或者約會的地點，于你自身來說毫無損失，但是在他人看來，你的這幾分鐘卻會讓你的整體得分提高許多。你要知道，雖然只是提前了短短幾分鐘，在他人眼里，你便會成為一個守信的人，一個尊重他人的人，一個可以托付的人。當他人覺得受到你的尊重的時候，也自然而然地會尊重你；當他人覺得你是一個守信的人的時候，也就自然而然地會信任你；當你被認為是可托付的人的時候，那么你所獲得的，便不僅僅是可托付這一概念，而是會受到你的上司的重用，或者是受到你的同事們的抬舉。因此，如果你是一個聰明人，就應(yīng)該改掉你遲到的習(xí)慣，而用自己短短的幾分鐘換取別人對你的信任與尊重。這樣一本萬利的買賣，你如果不做的話，是不是有些可惜了呢？【智慧支點】
要準時出席會議及其他應(yīng)酬，有必要的話要早一點到。預(yù)先找出會議的目的好讓自己可以先作預(yù)備。如果你遇上突發(fā)事件而迫于無奈要遲到，那便要預(yù)先通知其他會議出席者。
88主宰
能夠主宰你的命運的人，只有你自己，不是其他任何人！
你是自己的主宰
對于生活在世上的每一個人來講，情緒的起伏波動都是難以避免的。你的情緒的好壞，也直接影響著你對生活的判斷、感覺以及體會。你肯定有這樣的體驗，當你的情緒特別好的時候，不僅神清氣爽，而且干起事來也十分起勁，對人對事都充滿了信心與希望，周圍的一切似乎都是那么的美好。可是當你的情緒不好的時候，你不但心情沮喪，而且意志消沉，你的身邊仿佛布滿了灰暗與失望。
事實上，這完全都是你自己的心理在起著作用。你自己是否能夠主宰自己的表現(xiàn)？一個能夠主宰自己的人，無論處于什么樣的境況之下，他都會以自己內(nèi)心的主宰力控制自己，而不會被自己的情緒所左右。
所以你現(xiàn)在應(yīng)該清楚了，當你感覺到自己情緒不佳的時候，并不是其他人在對你施加影響，而是你自己的心理主宰力在起著作用，這一作用將影響你對自己和外界的判定，同時，也會讓你在最直接的態(tài)度之下體現(xiàn)出你的真實來。
現(xiàn)在，你應(yīng)該已經(jīng)讀完了本書的全部內(nèi)容，了解了自己的各個方面，對自己有了非常清醒的認識，你的命運是否能夠從此改變，也就在于你現(xiàn)在是否能夠真正理解主宰的意義。你沒有其他的選擇，你只有主宰了自己的命運，你的人生才會向著你自己所向往的方向發(fā)展。你不可以被你自己以外的任何力量主宰，否則你將永遠失去你自己。
你應(yīng)該牢牢記住，你就是你自己的主宰！
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