171明 錢穀 定慧禪院圖卷
絹本，設(shè)色，縱31.5cm，橫129.4cm 北京故宮博物院藏
定慧寺在蘇州著名的雙塔附近，北宋著名詩(shī)人蘇軾曾與定慧寺僧頗有交誼。明正統(tǒng)五年（1440年）所刻《東坡先生遺墨》碑跋文記載：“蘇文忠公兩官杭州，復(fù)守湖州，往來湖州，未嘗不至定慧寺，故寺中題詠獨(dú)多?！?/span>
此卷專以寺院為表現(xiàn)對(duì)象，從山門到佛堂直至殿中的塑像都作了清楚的描繪，是一幅寫實(shí)風(fēng)格較強(qiáng)的作品，為我們研究明代寺院建筑的布局、形制、內(nèi)部裝置等提供了形象的資料。
本幅自題:“辛酉立春日，為玄照上人作定慧禪院圖。錢谷?！毕骡j“錢叔寶氏”印。引首王穉登題：“錢山人定慧寺圖，黃徵君書嘯軒記。”尾紙黃姬水書其父黃省曾撰《吳郡定慧禪寺蘇文忠公嘯軒碑記》。另鈐收藏印“家在天津沽上”、“彝齋珍藏”2方。
172明 錢榖 梅花水仙圖
絹本，設(shè)色，縱33.7cm，橫391.9cm 遼寧省博物館藏
此卷寫秀石、水仙及梅花，頗有意趣。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用筆精妙，文人畫意彌散其間。
173明 錢轂 上方寺圖卷
絹本，設(shè)色，縱31cm，橫389.5cm 廣州美術(shù)館藏
此圖為錢轂六十三歲時(shí)所摹文征明之作。作者以俯瞰的角度寫上方山的山勢(shì)變化，雖為江南丘陵，卻具丘壑之美、林泉之勝，同時(shí)也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出江面的遼闊。在此優(yōu)美的環(huán)境中，深谷寺院更顯幽然絕世。此圖設(shè)色為青綠重彩法，卻具氤氳之氣，想來是渲染用水酣暢所致。山巒用筆因勾斫與披麻皴并用，所以既表現(xiàn)了其凝重之感，又具文人畫靈秀之趣，一派江南山巒的特點(diǎn)。
畫上鈐有“叔寶”、“錢叔寶印”二白文印，“懸罄室”朱文印及“容庚秘篋”等藏印。后有董其昌題跋及“董氏玄宰”朱文印。
174明 錢糓 溪山覽勝圖卷
絹本，設(shè)色，尺寸不詳 天津博物館藏
本圖為詩(shī)畫合璧卷，前幅畫面展現(xiàn)的是峰巒層疊，林草豐茂，房舍散落，泉水延匯成溪，橋梁多出橫跨，山徑蛇形曲折，溪山之中，人物疏簡(jiǎn)雅逸，神情悠然自得。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，密而不塞，雜而不亂，景物各得其所，有條有序，觀之令人賞心悅目。后幅是文彭題詩(shī)，筆走龍蛇，意韻非凡。
文彭（1498～1573）， 中國(guó)明代篆刻家。字壽承，號(hào)三橋，江蘇蘇州人，書畫家文徵明長(zhǎng)子。曾任南京國(guó)子監(jiān)博士，對(duì)詩(shī)文、書畫、篆刻均有造詣，對(duì)六書有深入的研究。
175明 錢榖 春郊演劇圖卷
紙本，設(shè)色，縱27cm，橫133cm 私人收藏
此圖描寫古代春季祭祀神的節(jié)日，神祈安詳。村落多聚男女士庶，走馬鬧雞，壺觴行樂、攜酒賣餅，飲酒作樂，雜技演劇，反映農(nóng)家沉醉在喜氣洋洋的節(jié)日活動(dòng)之中。人物刻畫細(xì)膩精準(zhǔn)，線條遒勁流暢。筆墨精致，設(shè)色清雅，閑散淡逸。
款識(shí)：隆慶壬申三月下澣錢榖寫。引首：寒山趙宦光。題跋：孫承恩；董嗣成。鈐?。菏鍖?；溥泉珍秘；白門李氏珍藏；趙宦光??；凡夫；孫承恩印；毅齋；董嗣成
176明 錢轂 桃花源圖卷
絹本，設(shè)色，縱37cm，橫989.4cm 美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏
東晉隱士陶淵明所作《桃花源記》描繪了人們理想中的隱居勝地，成為后世畫家熱衷描繪的題材。畫面中筆墨疏朗穩(wěn)健，技法熟練，風(fēng)格秀麗，筆法流暢自然，表現(xiàn)出淡雅、清秀、意味深長(zhǎng)的文人山水畫的特色。
177明 尤求 秋窗博弈圖卷
紙本，設(shè)色，縱31.2cm，橫201.7cm 私人收藏
此幅《秋窗博弈圖》描寫的正是明中晚期江南文人雅集的一次場(chǎng)景記錄。這次的主題十分特別——奕碁。奕碁是文人日常生活的“十供”之一，展現(xiàn)了奕碁活動(dòng)在吳中文人圈的普及與受歡迎程度。吳門畫家以詩(shī)歌酬唱、評(píng)鑒書畫、茶會(huì)品茗為內(nèi)容作畫頗為普遍，而以奕碁為主題則彌足珍貴。圍棋成為明代文人詩(shī)詞唱和、書畫鑒賞、品茗訪古之外的又一大雅聚樂事。在圖后當(dāng)時(shí)的文人好友紛紛以“圍棋歌”、“品奕”、“長(zhǎng)歌”等作跋，或品議或贊頌奕碁這一幸事。
凡琴、棋、書、畫、品茗、賞古、清談、晏坐，皆文人生活中雅事。這類題材在明之前多著意描繪人事的活動(dòng)情景。明代以文人雅集為題材的繪畫創(chuàng)作一般都以山水為主，人物所占的位置不多卻很顯著。題跋或記事或書奕道，亦有特色。
尤求，生卒年不詳，明代畫家。字子求，號(hào)鳳丘，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，后居太倉(cāng)。工畫白描人物，尤精仕女，純出仇氏一派。亦能山水，細(xì)秀、圓渾兼之。傳世作品有《紅拂圖》、《人物山水圖》。
178明 尤求 昭君出塞圖
紙本，墨筆，尺寸不詳 上海博物館藏
昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。而王昭君也以其絕代風(fēng)華與多舛的命運(yùn)長(zhǎng)留史冊(cè)，成為歷代文人騷客不斷吟詠的對(duì)象。出塞過程中沖寒冒雪，在馬上彈撥琵琶，將一曲幽怨纏綿的思鄉(xiāng)之曲，灑潑在漠漠荒原的經(jīng)典場(chǎng)面，也就成了歷代畫家不斷描摹的題材。
此圖以長(zhǎng)卷白描的形式，描繪昭君出塞之宏大場(chǎng)景。畫面人物眾多，作者采用工細(xì)調(diào)暢的風(fēng)格，人物開臉繼承仇英之法，描繪精細(xì)、神態(tài)生動(dòng)。全圖設(shè)色簡(jiǎn)約，畫工精細(xì)，線描準(zhǔn)確流暢，略加渲染，純用墨筆而不敷色彩，氣韻高古。
179明 項(xiàng)圣謨 剪越江秋圖
絹本，設(shè)色，縱34.5cm，橫688cm 北京故宮博物院藏
明崇禎七年春，項(xiàng)圣謨與友人相約游黃山未遂,當(dāng)年八月與表弟游歷富春江，一面盡享山川美景，一面寫生創(chuàng)作，得以完成此畫。
畫卷按其旅行足跡而畫,起于杭州附近的江干，沿富春江逆流而上，經(jīng)富陽、桐廬到建德,然后入新安江，到淳安縣，轉(zhuǎn)入武強(qiáng)溪，達(dá)遂安,共約五百華里。雨霽天晴、暮色沉暗、山雨蒙蒙、風(fēng)急浪高、江波滾滾的氣象和名勝古跡、險(xiǎn)要山水等，在畫家的筆下盡得以寫照，而且富于變化，多方位地表現(xiàn)了富春江沿岸的旖旎風(fēng)光。
項(xiàng)圣謨（1597-1658），明末清初畫家，初字逸，后字孔彰，號(hào)易庵，別號(hào)胥山樵、逸叟等，浙江嘉興人。祖父項(xiàng)元汴，為明末著名書畫收藏家和畫家。伯父項(xiàng)德新也善畫。他受家庭環(huán)境熏染，從小喜愛繪畫，才華早露。項(xiàng)圣謨善畫山水、人物、花卉，尤以山水見長(zhǎng)，不受當(dāng)時(shí)各種流派的影響，而于自己的家藏中，直接向古人學(xué)習(xí)，廣泛地吸收前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，山水畫融匯了宋人用筆的周密嚴(yán)謹(jǐn)和元人的韻致，筆法秀逸，布局大開大合，富于變化，特別對(duì)喬木的刻畫，寓巧于拙，形象鮮明強(qiáng)烈。尤喜畫松樹，有“項(xiàng)松之名滿東南”之譽(yù)。
180明 項(xiàng)圣謨 巖棲思訪圖詠
紙本，墨筆，縱30.5cm，橫273cm 美國(guó)納爾遜艾金斯藝術(shù)博物館藏
項(xiàng)圣謨善畫山水，于自己的家藏中，向古人臨摹學(xué)習(xí)，廣泛吸收前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。此幅山水之作就是融匯了宋人用筆的周密嚴(yán)謹(jǐn)和元人的韻致，筆法秀逸，布局大開大合，富于變化，特別對(duì)喬木的刻畫，寓巧于拙，形象鮮明強(qiáng)烈。李日華稱贊他的畫風(fēng)“英思神悟，超然獨(dú)得”，絕不謬也。
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