紫砂壺的比例是指紫砂壺造型各部分之間的尺寸關(guān)系，包括上下、左右、主體和構(gòu)件、整體與局部之間的尺寸關(guān)系。優(yōu)美的造型都有比較合適的比例關(guān)系。紫砂壺各部分的比例不僅是為了使作品符合實(shí)際，而且是美感的基礎(chǔ)，就等于是音樂中的和聲。本人認(rèn)為紫砂壺各部分的比例搭配是紫砂壺創(chuàng)作的必修課之一。
如何掌握好紫砂壺各部分的比例呢？本人認(rèn)為師法自然是最好的辦法，即先從觀察自然界萬(wàn)物的比例入手。例如：人體的神圣比例表現(xiàn)在，人體各部分和身高成簡(jiǎn)單的整數(shù)比，各部分之間也成簡(jiǎn)單整數(shù)比；人體可以形成極為對(duì)稱的幾何圖形，如臉部，可構(gòu)成正方形，叉開的腿成等邊三角形，而伸展的四肢形成的圖形更是希臘人認(rèn)為最完美無(wú)缺的幾何圖形—圓。又如觀察動(dòng)物與植物軀干各部分之比例，任何動(dòng)物的每一部分和整體之間都存在著一定的比例，即矮胖的其各部分也肥短，瘦長(zhǎng)的其各部分也瘦長(zhǎng)，大小適中的，其各部分也大小適中，不曾遭受人和風(fēng)損傷的樹木也有同樣的情形，因?yàn)閭庨L(zhǎng)愈之后，天然的比例就被破壞了。從人體、動(dòng)物、植物的觀察中，我們發(fā)現(xiàn)整體的每一部分與整體成比例，這一原則運(yùn)用到紫砂壺的各部分比例搭配中，形體簡(jiǎn)潔的應(yīng)注意轉(zhuǎn)折間的對(duì)比關(guān)系，形體復(fù)雜的應(yīng)注意體量之間比例差別，立面造型有透視變形現(xiàn)象，總之得體為宜。在紫砂壺的身筒、嘴、把、的等的造型確定后，如能掌握好比例，就能創(chuàng)造出更美感的作品。
比例與尺度的關(guān)系：尺度是指依據(jù)人們使用功能形成的合理尺寸范圍。優(yōu)美的造型都有合理的尺度。造型有容量的大小，首先確定人們使用上的尺度，在比例上作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，才會(huì)做到恰如其分。如壺的把手、壺的大小，尊重人們欣賞和實(shí)用的習(xí)慣，如泡紅茶的高壺，口宜小些；泡綠茶的矮壺，口宜大些；水平壺把宜瘦些等。盡可能把實(shí)用和美觀結(jié)合。
線是最富于表現(xiàn)力的藝術(shù)語(yǔ)言，是最能明確體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的手法，線是作者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)對(duì)象進(jìn)行深入概括的結(jié)果。在紫砂作品創(chuàng)作中，充分地掌握和運(yùn)用好線條，就能使作品表現(xiàn)得更有生命力。線有著豐富的感情，而且不同的線表達(dá)著不同的感情。如垂直線有上升、嚴(yán)肅、端正之感；水平線有穩(wěn)定、莊重之感；曲線則溫和緩慢、豐滿柔軟；拋物線有流動(dòng)的速度感；雙曲線呈現(xiàn)對(duì)稱美；自由曲線則給人自由和豐富之感……除了這些看得見的線之外，還有一條看不見的線，那就是生命線。如何在紫砂壺創(chuàng)作中掌握好線呢？我們可以從工藝美術(shù)大師顧紹培身上得到啟發(fā)，他被許多人譽(yù)為“捕影捉線的高手”。為了運(yùn)用好線，幾十年來(lái)，他一直不停地探索。平時(shí)，他無(wú)論見到什么東西，總要細(xì)心地觀察它們的線條。就說(shuō)一片樹葉，它也有線條，當(dāng)它生機(jī)勃勃時(shí)，它的線條表現(xiàn)得十分有力。對(duì)線有著這種獨(dú)特的理解，他在不斷嘗試和創(chuàng)新中，充分地發(fā)揮線條的作用，使作品突破了以往“方就是方，圓就是圓“的單一技法，創(chuàng)作出了一件件“方中有變，圓中寓新、方圓結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)”的富有個(gè)性的紫砂作品。例如：《高風(fēng)亮節(jié)茶具》，就充分地掌握了點(diǎn)、線、面的構(gòu)成關(guān)系，運(yùn)用了各種線的線性特色。該壺以竹為題，從竹的自然狀態(tài)中尋找生命力，壺體造型主軸線垂直端正，壺嘴、壺把所采用的曲線，有一種竹枝搖曳的流動(dòng)感。整個(gè)布局裝飾少，寫實(shí)與書意相結(jié)合，含蓄地表達(dá)了“形意相依、氣韻生動(dòng)、題意貼切”的藝術(shù)個(gè)性。幾何類型的茶壺，是宜興砂壺中最為常見的款式，俗稱“光貨”。這一類作品，非常講究器形側(cè)立的線型和形體結(jié)合，以及身筒和嘴、把、蓋、的等附件的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。它們?cè)谝恍┬误w線段的轉(zhuǎn)折處采用必要的線型裝飾，這些看似簡(jiǎn)單的線型，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。
《掇球壺》是典型的幾何類傳統(tǒng)壺款式，也是最優(yōu)秀的砂壺代表款式之一。它是運(yùn)用圓球形曲線處理造型的一個(gè)成功范例，的子、壺蓋和身筒，由小、中、大三順序排列的球體組成。其中的的子是完整的小圓球，身筒的大圓切去了上下各一小部分，作了壺口和壺底，所以這個(gè)圓球基本上也是完整的。壺蓋的中圓卻只有上半個(gè)，下半個(gè)虛設(shè)在身筒里。身筒的上半圓為了體現(xiàn)肩的精神，器型的曲線突破了幾何圓的范圍，向外擴(kuò)張，強(qiáng)調(diào)了曲線的轉(zhuǎn)折，使之圓中帶方，顯得強(qiáng)壯有力，也給向上挺拔的頸部留下了空間。身筒的下半圓，也突破幾何圓的制約，器型曲線又向里略收，底徑略小于口徑，使整個(gè)茶壺的重心向上提了一下。圓球型的身筒似一個(gè)蘋果，使原來(lái)厚重的形體顯現(xiàn)出來(lái)靈秀之氣。而這一處理手法，又照顧了人們的視覺效果，因?yàn)椴鑹胤旁趲装干?，人總是以一種俯視的角度來(lái)觀賞，一般不大可能真正去看它的正側(cè)立面，所以把肚及足的部分內(nèi)收一些，就避免了視覺上引起的臃腫下沉感，反而覺得它有圓穩(wěn)勻正和珠圓玉潤(rùn)的美感。還有那強(qiáng)壯有力的大把手所圈成的空間，也接近圓形。這些圓又極富變化，有一種寓柔于剛的趣味。而這一切變化，又是如此自然和諧，完全是為了突出茶壺的性格，寓靈巧于厚重之中，絲毫沒有為變化而變化的做作之嫌?！抖耷驂亍返淖旌芏绦?，和它對(duì)應(yīng)的壺把卻相當(dāng)強(qiáng)大，這就形成了鮮明的對(duì)比。要處理好這種矛盾，就要巧妙地找到能夠取得和諧的因素。首先是將嘴的最高點(diǎn)和把的最高點(diǎn)拉平，統(tǒng)一在壺口的水平線上。這樣也解決了茶壺注滿水時(shí)，茶湯不會(huì)在壺口外溢的弊端，同時(shí)在茶壺清洗以后，也可以平穩(wěn)地倒置涼干。其次，把短嘴的上曲線，處理成對(duì)稱關(guān)系，使嘴和把與壺的肩、頸所形成的虛空間保持一致，而嘴、把與壺身的連接采用暗接法，實(shí)現(xiàn)了整體的和諧統(tǒng)一?！抖耷驂亍分皇窃谏w沿和口沿各塑一條粗細(xì)不同的燈草線，整體造型簡(jiǎn)練得幾乎不再用任何裝飾。這種上粗下細(xì)復(fù)合在一起的雙線，稱為天壓地，行話叫文武線或子母線，使得造型更顯得安定與厚實(shí)。
在砂壺作品中，運(yùn)用重復(fù)同類的曲線或直線進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的例子也很多。雙線竹鼓壺是由線型相同而方向相反弧線組成，線型翻轉(zhuǎn)排列極有節(jié)奏，對(duì)稱中寓變化，形體被橫線分割后形成的上、中、下三部分也極有變化，配以竹節(jié)形的嘴、把和的子，整體效果顯得比較均稱，俏麗大方。這種處理手法，成功的例子還很多，像漢君壺、合歡壺等等屬此。
又如顧景舟的《提璧壺》，它的基本造型是由璧的形象發(fā)展演變過來(lái)的，取名提璧壺。璧是古代的一種玉器，平圓形，中央有孔，貴族用來(lái)作為朝聘、祭祀的禮器，也作為高貴的裝飾品和擺件。此壺保存了璧的平、圓、正、潤(rùn)的高貴氣質(zhì)特點(diǎn)，并吸收了傳統(tǒng)執(zhí)壺中用線型相同而方向相反的組合形式，而在肩、肚、足三個(gè)過段分別略作外張、內(nèi)收、外張的變化，近似柱礎(chǔ)，在挺拔中給人以莊重、文靜、飽滿、流暢、柔和的感覺，顯得明亮而堅(jiān)實(shí)。在頸與肩的交接處，飾一圈薄薄的云肩線，勻凈輕快。平蓋的邊緣用方折線型，蓋面四周也飾以寬陜相宜的云肩線，顯得清麗雅致。稍見修長(zhǎng)的壺嘴的下輪廓線，由壺底足的曲線順延斜出，與身筒暗接，渾然一體，嘴管作六棱形的喇叭狀，與壺體上下兩條橫線向棱線諧調(diào)，與扁方而帶渾圓的提梁也和諧一致。這件提璧壺的硬提梁，由身筒直璧向上延伸，略帶弧意，虛實(shí)處理妥貼，敦樣舒展而有靈秀，輪廓線周正，富有神韻，是一個(gè)完美的造型，具有濃郁的東方藝術(shù)特色。
關(guān)于紫砂陶器裝飾用的線型的種類，過去曾有人歸納為皮帶線、凹線、鱔肚線、側(cè)角線、膛線、角線、鯽背線（分單雙兩種）、凹凸線、碗口線、堆疊線、活線（或稱飛線）、翻線、竹片紋線、云肩線、隅角線等二十余種。常見的裝飾線型，主要有下列幾種：燈草線、云肩線、皮帶線、云水線、筋囊線。各種線型，都要明確、清晰、均和、干凈、利落，不可拖泥帶水含混不清。這也是檢驗(yàn)茶壺品位高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。制作時(shí)，要事先用牛角或竹木做的專業(yè)工具（行話稱為線杠）來(lái)壓、勒、拖、旋，反復(fù)加工。造型表面的裝飾線，由于方向的關(guān)系，給人不同的感覺，水平方向能增強(qiáng)造型的安定作用，弦線重復(fù)出現(xiàn)，筋紋線垂直重復(fù)出現(xiàn)可增加視覺印象上的安定感。
人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展引發(fā)了新需求，而就新的需求又刺激了創(chuàng)造的熱情，作為一名現(xiàn)代紫砂藝人，要把握好紫砂壺創(chuàng)作的比例和線條，必須既“不拘前人繩墨”“師法自然”，又要勇于接受現(xiàn)代審美意識(shí)的挑戰(zhàn)。
作者簡(jiǎn)介
方幼琴，女，1968年11月11日出生，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省陶藝學(xué)會(huì)會(huì)員，宜興市紫砂行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員。工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，曾拜丁亞平先生為師，得到過工藝大師呂堯臣、李昌鴻、曹婉芬等紫砂前輩指導(dǎo)。經(jīng)二十多年制壺經(jīng)驗(yàn)積累，花貨、光貨各具擅長(zhǎng)，紫砂作品刊登在臺(tái)灣專業(yè)書刊《茶與壺》、《紫玉金砂》、《天地方圓》中，曾被上海電視臺(tái)專題報(bào)道，并邀請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)作演示表演。代表作品《龍的傳人》、《壽翁》、《龍鳳玉壁》、《竹趣》、《南瓜》，多次參賽并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，《龍的傳人》壺被臺(tái)灣高雄市議會(huì)議長(zhǎng)收藏，《逐浪提梁》壺、《福潘》壺被無(wú)錫市博物館永久收藏。
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