商周時期墨的實物,目前還沒有發(fā)現(xiàn)。但《禮記》“繩墨誠陳”等記載,說明木工校正木料的曲直已經(jīng)使用了墨。另外,當時還有墨刑,就是用刀刺刻面部,再涂上墨色。《左傳》還記述道:“鄭之美者,粉白黛黑,不知者以為神仙?!钡@些都還不是人工墨,而是天然礦物原料。使用時,要用研石將墨或顏料研成粉末狀,和之以水,也就是《莊子》講的“舐筆和墨”。再從考古發(fā)現(xiàn)看,這時使用朱書或墨書來作陶文、玉石、龜甲文字等,已不鮮見。還有很多帛畫、繒書、漆畫、壁畫等,也都是用墨或彩墨施繪的。
湖北云夢睡虎地秦墓發(fā)現(xiàn)的墨塊,是已知最早的實物人工墨。圓柱形,墨色純黑、質(zhì)地細膩,易于研磨。同出的研石和研棒上也留有墨跡。這種墨取燃燒后的植物煙粉,加入膠質(zhì)以及其它輔料如麝香、冰片、金箔等制成。比之于后世的墨,已經(jīng)是相當?shù)亟咏恕?/font>
早期人工墨,以漢代初期為代表,不過還沒有比較固定的形制,丸粒狀、塊狀、瓜子狀均有。手工制作,與后世相比還比較粗陋。一般較短,不超過3厘米,尚不便于用手執(zhí)之研磨。進入東漢以后,情況開始發(fā)生變化,出現(xiàn)了模制的墨錠,墨質(zhì)堅實,形制規(guī)則,尺寸增大,已經(jīng)可以用手直接執(zhí)之研磨。
總結(jié)漢代以前墨的發(fā)展過程,可以將其分為三個階段:第一階段為先秦時期,是使用天然礦物或植物為顏料的階段,墨色多樣,黑色還沒有獨占成一,使用時必須用研石或研棒研磨;第二階段為秦代到西漢時期,已經(jīng)出現(xiàn)了人工墨,但形制不統(tǒng)一,形體較小,尚不足以手執(zhí)研磨,需要輔以研石和研棒;第三階段為東漢時期,進入了模制墨的階段,制作精致,形體趨于固定,體量增大。研棒之類用具漸被淘汰,直接研于硯上即可發(fā)墨。在材料上,也真正進入了許慎《說文》所說的“墨者,黑也,松煙所成土也”的松煙墨時期。 古墨的收藏,在中國古代曾經(jīng)受到民間特別是宮廷的重視,這使得后人得以管窺古代制墨的發(fā)展過程。但在現(xiàn)存清代宮廷舊藏的數(shù)萬件古墨中,已很難再看到唐宋時代的作品,更不要說漢代及其以前的了。所以,對發(fā)生期的墨的研究,僅僅依靠傳世品和文獻記載的只言片語,是無法窮究其源的。而考古學(xué)發(fā)現(xiàn)在這方面所能發(fā)揮的作用,卻是未可限量。圖為陜西史前遺址出土的墨塊、研及研棒?! 「呙珊?/font>
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