文: 靠譜的阿星
現(xiàn)在理解猶太人謎團(tuán)，一定要充分把握'對(duì)沖'，外行看不懂其中奧秘。犧牲一部分自己人爭取更大的目標(biāo)，是他們一貫的操作，所謂自己人就是底層信仰猶太教的猶太人老百姓。
因?yàn)楠q太資本上層并不是信仰任何宗教的，他們也不屬于任何國家，任何一個(gè)民族或者種族，這些實(shí)際上也是他們眼中的工具。
頂層控制者（精英聯(lián)盟）他們是撒旦的信徒，追求的是統(tǒng)治全球的終極權(quán)力，信仰奴隸主專制，蕓蕓眾生不過是他們眼中的奴隸，包括猶太人。猶太人會(huì)經(jīng)商是幌子，他們真正厲害的是掌控超越國家之上權(quán)力。
底層猶太人老百姓絕大多是無辜的，被當(dāng)人質(zhì)和炮灰一次次出賣，就跟割韭菜一樣。
你看看烏克蘭就明白了，猶太資本大佬控制納粹組織口號(hào)震天響，其實(shí)不過是把'反猶'換成'反俄'，同樣把自己人當(dāng)人質(zhì)和炮灰用，甚至連澤連斯基本人也是炮灰，納粹什么的不過是棋子，用完了就扔，沒有棋子就沒有動(dòng)亂，也就無法延伸勢力，他們就無法成為救世主登場。
只是上一個(gè)故事更玄奧，看不懂更多，收益當(dāng)然也更大。
要理解猶太人，必須同時(shí)讀兩本書，至少5遍以上（我是結(jié)合時(shí)政歷史各寫了兩萬字的讀書筆記了的）。
《錫安長老會(huì)紀(jì)要》是猶太資本的統(tǒng)治世界的行動(dòng)綱領(lǐng)和邏輯闡述，也是入門基礎(chǔ)，要站在他們的思維來看怎么架構(gòu)矛盾沖突戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界大戰(zhàn)的。
《錫安長老會(huì)紀(jì)要》是打開《論猶太人問題》文本內(nèi)涵的鑰匙，《論猶太人問題》又是理解《共產(chǎn)黨宣言》的解放背景，要不憑啥要解放，敵人在哪里這些基本問題都不知道，也就迷失了方向。
馬克思的《論猶太人問題》是底層猶太人的拯救方案，類似于耶穌拯救底層猶太人那樣，馬克思給出的方案是放棄所有宗教迷信，推翻猶太資本帝國主義，構(gòu)建公有制，最終消滅了生意和私有制，以人類高尚共產(chǎn)精神替代自私利己猶太精神，在內(nèi)部消滅了所有產(chǎn)生猶太人的體制之后，就消滅了所有'精神猶太人'和財(cái)迷民族，又最大保護(hù)了絕大多數(shù)猶太底層人，而不是讓他們一次次被當(dāng)權(quán)者拿出來當(dāng)炮灰，推出來給煽動(dòng)起來的暴民去獻(xiàn)祭。
問題真正的難處在于，底層推翻上層權(quán)力（必然帶來暴力），這本來是錫安長老會(huì)的設(shè)計(jì)之中。如何解構(gòu)權(quán)力又是錫安長老會(huì)最擅長的。這就陷入了兩難。
馬克思說，猶太精神不創(chuàng)造任何新的文明，只是把一切納入到財(cái)產(chǎn)之中，并且一點(diǎn)點(diǎn)的腐蝕。這就像拉奧孔父子被巨蛇纏死一樣。從猶太資本主義中解套和解放得道路在哪里？蘇聯(lián)沒走通。所以我相信，只有能力對(duì)抗資本和弱宗教控制影響的中國能夠做到。
