九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

在易經(jīng)范疇中，有著三個數(shù)字體系。 一.八卦的數(shù)字體系有八個：1.2.3.4.5.6.7.8. 二.洛書的數(shù)字體系有九個：1.2.3.4.5.6.7.8.9. 三.河圖的數(shù)字體系有十個：1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.
這樣列出來，是方便于更清晰的看出，三個體系或簡稱三組數(shù)字，是有多有少的。八卦總共八個數(shù)。洛書總共九個數(shù)。河圖總共十個數(shù)。 八卦講的是八個數(shù)。洛書講的是九個數(shù)。河圖講的是十個數(shù)。
研究八卦研究的是八個數(shù)。研究洛書研究的是九個數(shù)。研究河圖研究的是十個數(shù)。 自古以來，研究易經(jīng)的人們，總是努力把這多寡不一的三組數(shù)字，往一起揉合。總是努力想弄清楚這三組數(shù)字之間有沒有關系，是什么關系。也許弄清了這個，就或許弄清了易經(jīng)，弄懂了易經(jīng)。
在易經(jīng)應用研究中，純粹的應用、研究八卦的八個數(shù)字的比較少，甚至幾乎沒有。大多是將八卦與其他相參而用。如與五行、十天干、十二地支相參為用等等。這是易與外圍術數(shù)的結(jié)合。在易經(jīng)的八卦、洛書、河圖范疇內(nèi)，比較明顯的，是文王后天八卦配洛書數(shù)字與方位。再就是文王之前的產(chǎn)生地理風水學說時期的歸藏易時期，是先天八卦配洛書或河圖。（有了后天八卦之后，才有地理風水上的先、后天八卦配洛書、河圖）由此可以看出，文王周公之前，八卦與洛書、河圖，應該一直是相結(jié)合著應用的，并無分離。
數(shù)字并不一致，有多有少，怎么樣結(jié)合？這多虧了八卦有外圍的八個數(shù)字，沒有中間的一個數(shù)字啊。洛書九個數(shù)字，多出一個數(shù)字，就置于中間吧。稱作中宮。這八卦的八個數(shù)字，與洛書的九個數(shù)字，很好相配，也顯得完善、完美。于是，在易經(jīng)文化的研究應用歷史上，懶惰的中國人，就都只是去易經(jīng)八卦配洛書了。至于河圖的十個數(shù)字，比八卦多出了兩個啊，還比洛書也多出了一個，就有安置難度了。于是很少有人用。
我也不知道8個數(shù)字怎么與10個數(shù)字配合在一起；9個數(shù)字怎么與10個數(shù)字配合在一起；8個數(shù)字與9個數(shù)字與10個數(shù)字又能不能三而合一的配合在一起？或許可以設計出多種配合方法，但你設計出的配合方法，能夠得到人們的共同認同嗎？能夠有用嗎，能夠應用于人們預測、改變生活甚至天命嗎？能夠經(jīng)得起時間與現(xiàn)實的檢驗嗎？別管這些，先去設計幾個8、9、10相參、互參的方案來，或許有理有用。
我們有初步答案的：卦在時間在流年；洛書在形勢在空間；河圖在人在自身。