拜掃無過骨肉親，一年唯此兩三辰。
冢頭莫種有花樹，春色不關(guān)泉下人。
——唐·熊孺登《寒食野望》
山泉淙淙，綠草茵茵。寒食時節(jié)，我們總會緬懷遠(yuǎn)去的逝者，到祖先的墓地上祭奠一番。
遠(yuǎn)人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉(xiāng)拜。
——唐·王建《寒食行》
為什么會選定這一天去祭祖掃墓呢？時光荏苒，人們似乎淡忘了發(fā)端于寒食節(jié)的故事。寒食節(jié)在冬至后的105天，所以又稱“百五日”，按照農(nóng)歷算法當(dāng)在清明節(jié)前一兩天，清朝湯若望修訂歷法則固定在清明節(jié)前一天。
子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千秋為一人。
深冤何用道，峻跡古無鄰。
魂魄山河氣，風(fēng)雷御宇神。
光煙榆柳滅，怨曲龍蛇新。
可嘆文公霸，平生負(fù)此臣。
——唐·盧象《寒食》
寒食節(jié)是紀(jì)念介子推的。寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”。
普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛?/span>
不知何處火，來就客心然。
——唐·沈佺期《寒食》
因而沈佺期詩里說：寒食家家禁火藏?zé)煛Ｗ约浩丛谕?，不知道哪里的火可以溫暖游子的這顆心。“寒食”和“清明”兩節(jié)時間相連，后來人們干脆合二為一只過清明節(jié)了。其實(shí)，清明是二十四節(jié)氣之一，是農(nóng)耕節(jié)氣。寒食則是民俗節(jié)日，二者并不相同。祭掃先人本是寒食節(jié)的內(nèi)容，后來給先人掃墓也成了清明節(jié)的內(nèi)容。當(dāng)今好多人選擇清明節(jié)前一天上墳，當(dāng)是寒食節(jié)祭掃的遺韻。
晉陽寒食地，風(fēng)俗舊來傳。
雨滅龍蛇火，春生鴻雁天。
泣多流水漲，歌發(fā)舞云旋。
西見之推廟，空為人所憐。
——唐·王昌齡《寒食即事》
史載春秋時期的介子推，幫助晉國公子重耳成為一代名君“晉文公”之后，陪母親隱居深山。晉文公精勵圖志，為了讓他出山佐政，放火燒山，結(jié)果火焚而死。晉文公為了紀(jì)念介子推設(shè)立了寒食節(jié)，詔告全民進(jìn)行祭奠。規(guī)定這一天不能生火，只能吃冷食，后代就稱寒食節(jié)。
江頭疏雨輕煙。寒食落花天。
翻紅墜素，殘霞暗錦，一段凄然。
——宋·陸游《極相思》
西漢末年到魏晉時期的寒食節(jié)還只是晉地（山西）的地方民間節(jié)日，節(jié)俗單一，僅有禁火和寒食。但漢朝的晉地“禁火寒食”特別厲害，冬至到一百零五日的寒食節(jié)前都吃冷食，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝说慕】岛驼Ｉa(chǎn)活動。
《后漢書·周舉傳》中記載：“太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙炊，老小不堪，歲多死者。”
建安十一年，并州刺史高干舉兵叛曹，曹操率大軍親征，并州再度回到了曹操手中。不久，曹操了解到一個情況，當(dāng)?shù)赜幸粋€恐怖惡習(xí)：并不是《后漢書·周舉傳》所言“一月寒食”，而是“冬至后百有五日皆絕火寒食”。這一百多天，當(dāng)?shù)匕傩站谷徊簧鹱鲲?，只吃儲備的冷食?/span>
曹操便頒布了一道《明罰令》：“聞太原、上黨、西河、雁門冬至后百五日皆絕火寒食?！薄氨狈浇?，老少羸弱，將有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令、長奪一月俸?！?/span>
在古代，對既有的傳統(tǒng)節(jié)日要移風(fēng)易俗不容易。由《明罰令》看得出，曹操頭腦清醒，行事果斷，勇于革新，表現(xiàn)出雄才大略的政治家關(guān)心黎庶疾苦、體恤民情，關(guān)心百姓的可貴精神。
無月無燈寒食夜，夜深獨(dú)立暗花前。
忽因時節(jié)驚年幾，四十如今欠一年。
——唐·白居易《寒食夜》
寒食節(jié)除了紀(jì)念介子推忠孝之舉的人文意義外，到南北朝時，其節(jié)俗活動從地方性單一的“禁火寒食”，開始和清明節(jié)向全國娛樂性方向發(fā)展。這個季節(jié)，杏花春雨，綠柳含煙，桃花帶露，花開千樹，綠葉成蔭，清和潤澤，大地呈現(xiàn)出春和景明之象。
春城閑望愛晴天，何處風(fēng)光不眼前。
寒食花開千樹雪，清明日出萬家煙。
——唐·王表《清明日登城春望寄大夫使君》
人間春濃之時，除了寄托心中深沉的哀思外，也是一個遠(yuǎn)足踏青游玩、親近自然、感受春日愉悅清新的好時節(jié)。
秋貴重陽冬貴臘，不如寒食在春前。
——唐·王冷然《寒食篇》
這是唐人對寒食節(jié)的描寫，說明寒食節(jié)在唐代的突出地位。唐代大一統(tǒng)，社會安定，物質(zhì)富裕，呈現(xiàn)蓬勃向上的“盛唐氣象”，游戲娛樂在唐代達(dá)到鼎盛。
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
——唐·白居易《寒食野望吟》
原本是凄涼悲慘與神靈、禁忌有關(guān)的“寒食”，被唐人改造成全民性娛樂節(jié)日。
朱騎傳紅燭，天廚賜近臣。
火隨黃道見，煙繞白榆新。
——唐·韓濬《清明日賜百僚新火》
唐朝的寒食節(jié)，舉新火是重要的儀式?；实矍嗖A的權(quán)臣，可以提前在寒食節(jié)的黃昏得到皇宮送來的新火種。清明節(jié)百姓都能“新榆木取火”?！芭e火”之后，家家恢復(fù)正常的生活。
焰迎紅蕊發(fā)，煙染綠條春。
——唐·王濯《清明日賜百僚新火》
點(diǎn)新火，看春花，就算是祭祀，也是熱鬧的，到處人山人海，香車滿路。寒食落花雨，清明日當(dāng)春。
寒食春過半，花濃鳥復(fù)嬌。
從來禁火日，會接清明朝。
斗敵雞殊勝，爭球馬絕調(diào)。
睛空數(shù)云點(diǎn)，香樹百風(fēng)搖。
改木迎新燧，封田表舊燒。
皇情愛嘉節(jié)，傳曲與簫韶。
——唐·張說《奉和圣制寒食作應(yīng)制》
寒食節(jié)，是少男少女游春的歡樂節(jié)。踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、打馬球、插柳、笙歌韶樂等一系列風(fēng)俗體育活動，真是豐富有趣。
寒食時看郭外春，野人無處不傷神。
——唐五代·云表《寒食詩》
寒食節(jié)注定是一個思念的節(jié)日。盡管此時草長鶯飛，繁花盛開，如煙似霧。也最容易引發(fā)人的悲喜情懷。
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。
——唐·孟云卿《寒食》
江南二月，獨(dú)行他鄉(xiāng)，偏又遇上寒食節(jié)，孤獨(dú)困苦三餐不濟(jì)，斷炊無煙火，并不單為明天的習(xí)俗去紀(jì)念介子推啊。寒食節(jié)讓詩人感到的是無限的悲凄。
寒食江村路，風(fēng)花高下飛。
汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。
田父要皆去，鄰家鬧不違。
地偏相識盡，雞犬亦忘歸。
——唐·杜甫《寒食》
輕煙裊裊，日色暉暉。杜甫的寒食節(jié)，獨(dú)自走在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的偏僻江村小路上，沒有親朋好友的歡鬧，真叫人悲傷。
寒食月明雨，落花香滿泥。
佳人持錦字，無雁寄遼西。
——唐·崔道融《春閨二首·其一》
雨中花落，泥染花香，閨中少婦心如寒食里的綿綿春雨，多想讓北歸的大雁，將相思捎寄給遼西心上人呀。
晉陽寒食地，風(fēng)俗舊來傳。
雨滅龍蛇火，春生鴻雁天。
泣多流水漲，歌發(fā)舞云旋。
西見之推廟，空為人所憐。
——唐·王昌齡《寒食即事》
晉文公紀(jì)念介子推，是因?yàn)樗畮啄昱阒鴷x文公顛沛，為國君“割股充饑”是忠臣。功成身退，放棄高官厚祿，只愿陪著母親過平淡的晚年，是忠孝治國的表率。所以介子推的事跡獲得廣泛的推崇。
綠肥紅瘦的深春時節(jié)，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，一切都是生機(jī)盎然，一切都是鮮活美好。在這歲月輪回中，既有生離死別的傷心淚，也有一派清新自然景色。古人曹操尚能對民間的寒食節(jié)進(jìn)行改革，讓它有新的特點(diǎn)和意義。
數(shù)千年的農(nóng)耕文明理應(yīng)與時俱進(jìn)，民俗節(jié)日，要體現(xiàn)優(yōu)秀民俗文化的特點(diǎn)，在感受自然與自然和諧相處中，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為中華優(yōu)秀文化的重要載體，這樣才能令人情牽夢繞，陶醉其中！
寒食節(jié)里，去做想做的事，去見想見的人，去完成那些還未企及的心愿。懷念故人、緬懷過去，亦憧憬明天、祈禱未來，且對“千古一人”表達(dá)出深深的敬意！
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