趙春秋 宕昌縣官鵝溝寫生（2019年）
自然物像是山水畫家汲取靈感和創(chuàng)作的源泉，寫生是山水畫家對自然物象的觀察和體悟，是山水畫創(chuàng)新無法跨越的重要一環(huán)。
寫生不僅能夠讓山水畫家置身于自然山川之中，真切感受和體悟自然物像的形態(tài)、意境，培養(yǎng)觀察能力、取舍能力和歸納能力，錘煉自己的筆墨表達能力，更為重要的是面對山川溝壑和瞬息萬變的時代，如何提煉出新的筆墨語言范式，用更富有表現(xiàn)力的筆墨、結構、意境，將內(nèi)心的感受推己達人，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)審美共性，又符合當代審美需求的藝術作品，形成新的藝術感染力和影響力。
趙春秋 宕昌縣官鵝溝寫生（2019年）
唐代王維曾提出“榮自然之性，成造化之功”。中國繪畫強調(diào)“神似”，注重畫家主觀情懷的表達與主觀創(chuàng)造的作用，賦予客觀世界以情感。山水畫家置身于自然之中，不僅為了描繪自然物象的形態(tài)，而重要的是為了體會自然物象的精神，表現(xiàn)自然物像的神韻與意境。
荊浩認為，“畫者，畫也，度物象而取其真。”“真”就是指物象的神韻。而郭熙在《山水訓》中也認為：“真山水之川谷，遠望之，以取其勢；近看之，以取氣質(zhì)”，強調(diào)要善于抓住自然物像的本質(zhì)和神韻。因此，寫生畫不僅僅是對自然物象的記錄，還是物我交融的物化。
趙春秋 宕昌縣官鵝溝寫生（2019年）
自然物像雖然是客觀存在的，但在每個人的眼里卻有不同的形態(tài)的差異變化?！按荷狡G冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。秋山明靜而如妝，冬山慘淡而如睡”，這是宋代大家郭熙眼中自然界的四季之“形”。
畫家對不同自然山川的不同感覺，是在寫生過程中對自然界富于人性的文化解讀，往往使人感到自然也具有風采和氣概。例如，西北的秦嶺，渾樸蒼厚；河北太行山，雄峨峭拔……這種基于畫家自身的人文修養(yǎng)和生命體悟所做的個性化解讀，是畫家主體性的體現(xiàn)。
趙春秋 宕昌縣官鵝溝寫生（2019年）
大自然是藝術家靈感的來源。中國山水畫之理，是畫家在自然物像中經(jīng)過長期觀察、模寫和提煉的結果。畫家只有到真山水中進行實地寫生，醉心于其中，全身心感受大自然的生命力和勃勃生機，基于自身的生命體悟和對時代精神的把握，才能不斷有新的感受、新的創(chuàng)造。
現(xiàn)代山水畫家傅抱石在寫生中，根據(jù)自己觀察和感受到的自然山川的石理紋路，創(chuàng)新表現(xiàn)手法，綜合了傳統(tǒng)山水畫的亂柴皴和亂麻皴法技法，創(chuàng)立了“抱石皴”，形成了獨具個性特征的語言符號，使傳統(tǒng)皴法得到了新的發(fā)展，創(chuàng)新了山水畫的筆墨表達范式。
趙春秋 嶗山寫生（2017年）
黃賓虹也認為“作畫當以自然為師，若胸有丘壑，運筆便自如暢達矣”。黃賓虹不拘泥于古人的法度，在直面自然山川中體悟自然之道，以酣暢淋漓的筆墨營造出胸中丘壑的蒼茫、雄壯，傳達出“渾厚華滋”藝術效果。他對筆墨本體的追求，推進了傳統(tǒng)形式的現(xiàn)代演變，因此能入古出新自成一家。
趙春秋 吉林老爺嶺寫生（2015年）
當代著名畫家趙春秋老師早年沉浸于傳統(tǒng)經(jīng)典之中，在傳統(tǒng)筆墨的理解和實踐中打下深厚功底。趙春秋老師曾在長白山寫生十六年，深入生活，無論是東村三戶西村兩家的山野農(nóng)家，還是荒涼無人積雪沒膝的溝溝岔岔，都是他經(jīng)常光顧的地方，甚至連春節(jié)也無暇走親訪友，而是到長白山的林海雪原拍照寫生。經(jīng)過十幾年的艱苦努力，在傳統(tǒng)的基礎上師法造化、師法自然，終于創(chuàng)造出了“雪地皴”這一新技法。趙春秋老師獨創(chuàng)的“雪地皴”，用獨特的筆法來描繪雪地狀貌，既符合冰天雪地的自然大美，又體現(xiàn)了高超精湛的筆墨美，豐富和發(fā)展了中國山水畫的傳統(tǒng)皴法。
善于創(chuàng)新的畫家往往不會墨守成規(guī)，春秋老師的雪地皴，不僅能用來表現(xiàn)雪地，還被用來表現(xiàn)空中的流云、山間的煙靄；在東北寫生中，春秋老師嘗試著用這一皴法表現(xiàn)身披厚厚積雪的雪松，也是非常形象！春秋老師還嘗試著用雪地皴表現(xiàn)海浪，效果也是相當不錯的！
趙春秋 河南太行山寫生（2008年）
山水畫家只有到自然中去寫生，才能真正聆聽到天地之大美和蘊含于其間的浩然之正氣，探索山水畫在當代的創(chuàng)新之路。
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