劉遠(yuǎn)征，別署漾齋，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)碩士，師從湯立先生,曾輾轉(zhuǎn)求學(xué)于天津美術(shù)學(xué)院、北京畫院石齊工作室、中國(guó)國(guó)家畫院胡抗美曾翔工作室；現(xiàn)為河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省書畫院特聘書畫家；以寫意人物見長(zhǎng)，曾先后在河北石家莊、山東德州、安徽合肥、福建泉州等地舉辦個(gè)展；出版有《漾齋墨痕》、《劉遠(yuǎn)征中國(guó)畫》、《中國(guó)私家藏畫全書·劉遠(yuǎn)征卷》等。
幾年前，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我都在畫人物畫，追求我所理解的古意與清氣。
一次偶然的訪友，我在友人的會(huì)客室見到湯立先生的兩幅墨跡懸于壁前，而被作品的形象洗練、筆墨雄闊深深吸引，立于畫前良久。我清晰地感受到，我的審美觀受到前所未有的觸動(dòng)，便知清人方薰 “畫有初觀平淡，久視神明者為上乘?！敝撜媲?。知道自己創(chuàng)作需要技法上的糾偏和彌補(bǔ)精神能量的匱乏。心里感嘆湯立先生的大寫意筆墨這么具有沖擊力和懾服力！遂寫成一文《中國(guó)畫壇之真大寫意——觀湯立先生中國(guó)畫有感》一文見于媒體。就是這么一次機(jī)緣，也引發(fā)了我要學(xué)習(xí)大寫意花鳥畫的想往。
我是幸運(yùn)的，2016年，我考進(jìn)中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院，成為湯立先生的藝術(shù)碩士生，得入正學(xué)之門。先生是當(dāng)今大家，也是理法并重的的畫壇學(xué)者，多年潛心創(chuàng)作和致力大寫意研究，秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)和深厚家學(xué)外，對(duì)東西藝術(shù)有著宏闊的視角，對(duì)各門類優(yōu)秀文化更有涵容的心胸。在汲取前人的基礎(chǔ)上自成一格，湯立先生畫意態(tài)爛漫、雄深縱橫。
湯立先生說(shuō)：“百年來(lái)的西學(xué)東漸，使得曾經(jīng)獨(dú)立于世的中國(guó)畫，尤其是大寫意花鳥畫出現(xiàn)嚴(yán)重衰落，在這種情形下，中國(guó)畫，特別是大寫意花鳥畫重要的是繼承，繼承相對(duì)于創(chuàng)新更有意義?！崩蠋熢谇逦吹健髮懸饣B畫’作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳承上有著嚴(yán)重的缺失和斷裂，先賢絕學(xué)不得弘揚(yáng)之時(shí)，在北京成立了“鬧紅畫會(huì)”。我和一群有志于學(xué)的的青年，常聚首于京華，圍繞在湯立先生周圍，屏息而觀。先生示范時(shí)下筆沉雄有力、如錐畫沙，急徐變化間恣意縱橫，一筆筆精妙的呈現(xiàn)令我和同窗們目不暇接，心弦已被老師的精彩筆墨律動(dòng)帶入畫境，而求知若渴的內(nèi)心如飲甘泉。體驗(yàn)著灌注于感觀世界的強(qiáng)大感染力和被筆墨生發(fā)之美浸潤(rùn)身心的快樂。先生于寫意花鳥的教學(xué)可謂禪精竭力，不辭辛苦，是大寫意繪畫的弘道者。對(duì)每一位同學(xué)的引領(lǐng)和糾正指導(dǎo)都是因材施育的。會(huì)在具體的示范和評(píng)畫改畫中，把大寫意畫的造型與筆墨關(guān)系等問題提出來(lái)，再把正確的理念和技法傳授學(xué)生。一次次的告訴我們，自然之理與藝術(shù)之理在寫意畫中的變通和妙用。盡管我是領(lǐng)悟力偏差的學(xué)生，老師于我費(fèi)心糾正甚多，經(jīng)過(guò)一段學(xué)習(xí)和練習(xí)，我的審美和創(chuàng)作觀也發(fā)生了潛移默化的轉(zhuǎn)變。對(duì)大寫意藝術(shù)有了初步的認(rèn)識(shí)。
顏之推說(shuō)“古之文人，多陷輕薄”，我之前走的彎路都在輕薄之內(nèi)，筆乏力度，松垮輕率，雋秀之下實(shí)為草草潦潦，無(wú)沉實(shí)確鑿用筆，于寫意畫，還尚不知門徑、要義所在呢。學(xué)習(xí)間，一次次的觀摩老師作畫，見到鏗鏘的書法用筆，明確的筆墨布局，無(wú)處不生震撼。是湯立先生的寫意思想影響讓我領(lǐng)略到了至大、至剛的雄強(qiáng)筆墨品格和筆墨激情里的浩然之氣，讓我走出這種苦惱和惶恐，也能在今天清醒自剖。
寫，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中有“駕言出游，以寫我憂”，《小雅·蓼蕭》亦有“既見君子，我心寫兮”之句。這里的寫，是抒發(fā)，是宣泄式的表達(dá)。
意，就復(fù)雜很多了。意該是一個(gè)人的全面知識(shí)結(jié)構(gòu)，一切哲學(xué)觀念和文化觀念、對(duì)真善美的所有感受、感悟的濃縮，最后濃縮到筆墨上?！髮懸狻瘎t是在筆墨上的再濃縮和提純。就如倪瓚所說(shuō)“余之竹聊以寫胸中逸氣耳”，‘逸氣’是倪瓚之‘意’。是他的成熟的藝術(shù)修養(yǎng)，是儒釋道文化溶解于一個(gè)文人個(gè)體，加之他個(gè)性氣質(zhì)的閃光，所產(chǎn)生的新的文化結(jié)晶。放在大寫意的語(yǔ)境中，我對(duì)孟子說(shuō)的“充實(shí)之謂美”的 ‘充實(shí)’是這么理解的。若非如此，寫意就真的成了宣泄個(gè)人情緒的了，這更靠近西方表現(xiàn)主義的觀點(diǎn)。
我清楚的知道，點(diǎn)畫、線質(zhì)是基礎(chǔ)之石。不解決筆墨意識(shí)的正確，一切都是說(shuō)玄說(shuō)奧的空談。老師指導(dǎo)下的反復(fù)錘煉，梅蘭竹菊各個(gè)題材的深度體會(huì)，在這個(gè)過(guò)程里，對(duì)湯文選作品的臨摹給了我很大的幫助。湯文選先生用筆強(qiáng)悍雄健，畫風(fēng)渾厚磅礴，正能醫(yī)救我的孱弱之病。一遍遍臨摹感受，漸漸發(fā)生了作用，慢慢使用筆的力度加強(qiáng)，節(jié)奏明確了。才有了進(jìn)一步追求畫面氣魄的信心和膽量。
傳統(tǒng)中有無(wú)盡的營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)中我努力的接近和接續(xù)著傳統(tǒng)的鏈條，汲取著她的內(nèi)涵和恩惠。大寫意花鳥畫藝術(shù)，在近現(xiàn)代畫史中最為璀璨，為我們留下深厚的傳統(tǒng)，這一學(xué)科是中國(guó)畫筆墨表現(xiàn)力的終極呈現(xiàn)，是詩(shī)性的表達(dá)，是繪畫中言之不足時(shí)的歌詠，與書法藝術(shù)業(yè)結(jié)合的也最為緊密。青藤、白陽(yáng)、八大山人的神秘玄奧；揚(yáng)州畫派的清健多姿；缶翁的樸厚雄強(qiáng)；白石老人的爛漫恣肆。讓我漫步于一片塔林、碑群之下，這是先賢們構(gòu)建的崇搞得‘天地神韻’。此刻，無(wú)限懷想從胸中升起，能夠親近大寫意藝術(shù)，徜徉于其間。幸運(yùn)地得到老師的點(diǎn)播指引，有一條路在腳下延伸至遠(yuǎn)，已是此生之最欣慰和感恩事了！不管外境如何變幻，帶上欣慰與感恩前行……
與導(dǎo)師湯立先生
作品欣賞
240x120cm 水墨紙本
96x68cm 水墨紙本
96x68cm 水墨紙本
96x96cm 水墨紙本
96x189cm 水墨紙本
45x68cm 水墨紙本
96x68cm 水墨紙本
96x96cm 水墨紙本
96x68cm 水墨紙本
240x120cm 水墨紙本
68x68cm 水墨紙本
45x68cm 水墨紙本
136x68cm 水墨紙本
68x68cm 水墨紙本
96x68cm 水墨紙本
136x68cm 水墨紙本
136x68cm 水墨紙本
45x68cm 水墨紙本
34x34cm 水墨紙本
240x120cm 水墨紙本
240x120cm 水墨紙本
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