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我是這樣完成一幅畫的!


         他是20世紀(jì)中國傳統(tǒng)美術(shù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的代表人物、聞名中外的國畫大師、“新山水畫”的代表畫家。他和齊白石曾被郭沫若稱作畫壇上的“南北二石”,可見其當(dāng)時(shí)的藝術(shù)地位。傅抱石的繪畫創(chuàng)作題材主要來自五個(gè)方面:自然、詩境、歷史、臨摹古人、想象與感懷。他的繪畫創(chuàng)作繼承了中國傳統(tǒng)“大寫意”之風(fēng),酣暢 淋漓,詩情文思并重。同時(shí),傅抱石在藝術(shù)上崇尚革新,藝術(shù)創(chuàng)作以山水畫成就最大。

國畫:“抱石皴”傅抱石皴法技法解析

         傅抱石(1904-1965),原名長生、瑞麟,號(hào)抱石齋主人。生于江西南昌,祖籍江西新余,現(xiàn)代著名國畫家。傅抱石早年留學(xué)日本,回國后執(zhí)教于中央大學(xué)。1949年后曾任南京師范學(xué)院教授、江蘇國畫院院長等職。擅畫山水,中年創(chuàng)為“抱石皴”,筆致放逸,氣勢豪放,尤擅作泉瀑雨霧之景;晚年多作 大幅,氣魄雄健,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。人物畫多作仕女、高士,形象高古。著有《中國古代繪畫之研究》、《中國繪畫變遷史綱》等。

山水畫寫生之寫形法1

         傅抱石:我是這樣完成一幅畫的!

         我是沒有傳統(tǒng)技巧的人,同時(shí)也沒有擅長之點(diǎn),我只覺得我要表達(dá)某種畫面時(shí),盡管冒著較大的危險(xiǎn),還是要斟酌題材需要和工具材料的反應(yīng)能力,盡量使畫面完成其任務(wù)。當(dāng)然,拙作中我不滿意的仍占最多數(shù),但我總竭盡了我的可能。

         當(dāng)我決定了題材之后,繼之便是構(gòu)圖。如何經(jīng)營這一題材?人物位置,樹石穿插,這時(shí)候都緊張地揣摩著,或者無意識(shí)地翻翻書本(文字的或圖版的),待腹稿的 眉目稍稍出現(xiàn),即忙用柳炭條在紙上捉住字。端詳審度,反復(fù)至于再三。在這一過程中,大約只可求取大體上的某某數(shù)點(diǎn),具體的細(xì)節(jié)是不能也不必決定的。

國畫李可染畫牛技法解析

         于是正式描寫,有半途認(rèn)為不能成立的,我毀去它,毀了之后,這個(gè)題材就暫從緩議,把它摔在一旁,另外去經(jīng)營另一題材。必須等到相當(dāng)時(shí)候,我腦中手中又在 憧憬那失敗過的題材,再來一試,又要等待下次自然的機(jī)會(huì)了。今日我尚有曾經(jīng)一試再試的若干題材還沒有畫成。當(dāng)然,這是我自己的淺薄所致。

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產(chǎn)品用途:山水畫的勾皴擦點(diǎn)、畫樹、畫云水;寫意花鳥畫的牡丹、竹子、蘭花、菊花、梅花、藤蘿類

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         我認(rèn)為畫面的美,一種自感而又感人的美,它的細(xì)胞中心不容有投機(jī)取巧的存在,它雖然接受畫家所加的一切法理,但它的最高任務(wù),則絕非一切法理所能包辦,所能完成!

         當(dāng)含毫命素水墨淋漓的一剎那,什么是筆,什么是紙,乃至一切都會(huì)分不清。這不是神話,《莊子·外篇》記的宋元君畫史“解衣盤礴”也不是神話。因此,我對于畫面造型的美,是頗喜歡那在亂頭粗服之中并不缺少謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì)的。

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         亂頭粗服,不能成自恬靜的氛圍,而謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì),則非放縱的筆墨所可達(dá)成,二者相和,適得其中。我畫山水,是充分利用兩種不同的筆墨的對比極力使畫面“動(dòng)”起來的,云峰樹石,若想縱恣蒼莽,那么人物屋宇,就必定精細(xì)整飾。根據(jù)中國畫的傳統(tǒng)論,我是往往喜歡山水人物用元以下的技法,而人物宮觀道具,則在南宋以上。這情形,在這次展覽的拙作中,最是顯著。

         我心中目中的一幅畫,是一個(gè)有機(jī)體。但我手中筆下的一幅畫,是否如此呢?當(dāng)然不是的。

         每次作畫的時(shí)候,我都存著一個(gè)目標(biāo)來衡量我的結(jié)果。因此,在畫面上,若感覺已到了恰如其分的時(shí)候,我便勒住筆鋒,徘徊一下,可以止則就此終止。分明某處可以架橋,甚至不畫橋便此路不通,我不管它。或者某一山、某一峰、某一石,并沒完畢所應(yīng)該的加工,也不管它?;蛘叻孔又挥幸贿?,于理不通,我也不管它。我只求我心目中想表現(xiàn)的某境界有適當(dāng)?shù)谋磉_(dá),我認(rèn)為這一畫面已獲到了它應(yīng)該存在的理由。


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