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唐三彩:作品

唐 三 彩




  


  


  牧童放
  
 
  
  

  飛 馬


  
  唐三彩,色彩斑斕,造型優(yōu)美,是一朵奇異的陶藝之花。
  
  南北朝時(shí),工匠們即能將釉料中的鐵元素控製在一定限度內(nèi),而且發(fā)明了釉中掛彩的技術(shù),即在釉料中加入銅,燒出絢麗多彩的器物,使單色釉向彩色釉過(guò)渡邁進(jìn)了一大步,為唐代三彩陶的燒製奠定了基礎(chǔ)。  
  唐代工匠在北朝的“釉中掛彩”技藝基礎(chǔ)上,於鉛釉中加入鐵(呈黃色)、鈷(呈藍(lán)色)、銅(呈綠色)、錳(呈紫色)等呈色金屬,從而燒製出集黃、綠、白、赭、褐、藍(lán)、黑中的一色、二色或三色甚至多色於一器的低溫釉陶,這就是人們所統(tǒng)稱(chēng)的“唐三彩”。(常見(jiàn)的為黃、綠、褐三色,藍(lán)、黑釉少而珍貴)。
  唐三彩是一種低溫釉陶器,用白色瓷土作胎,用含銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物作釉料著色劑,兩次燒製:先用千度左右的高溫?zé)?,掛釉後再?jīng)過(guò)約800~900℃左右的溫度燒製而成。唐三彩的釉呈黃、綠、白、赭、褐、藍(lán)、黑等多種色彩,在燒製過(guò)程中,各種釉色互相交溶,作品絢麗多彩、燦爛多姿。唐三彩是唐代陶瓷藝術(shù)中一顆絢麗的明珠,是中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。唐三彩的製作有輪製、模製、塑造等方法。釉彩的效果據(jù)考證,采用的是塗蠟法——先用蠟在胎上畫(huà)出花紋,再塗釉於其上,燒製時(shí)有蠟處釉汁擴(kuò)散,形成暈染似的斑紋,,並且由於它是以筆點(diǎn)釉,釉料飽濃,往下漫流,形成自然流動(dòng)之妙,與純色塗釉和細(xì)筆勾畫(huà)不同。
  唐三彩燒製於初唐高宗時(shí)期,唐玄宗開(kāi)元年間極盛,安史之亂後逐漸衰退。它的燒製地點(diǎn)主要集中在今西安、洛陽(yáng)一帶,此外,江蘇揚(yáng)州也有燒製唐三彩的作坊。
  唐三彩陶器分為日用品和隨葬品兩大類(lèi)。日用品中有瓶、壺、罐、缽、杯、盤(pán)、碗、燭臺(tái)、枕等多種,每一種又有多種式樣,造型各異。
  盛唐三彩,技藝大進(jìn),作品精美。三彩作品釉色光澤晶瑩,彩色富有神韻,寫(xiě)意而流暢。器皿往往內(nèi)外滿釉,除施綠、黃、褐三種釉色外,又添加了藍(lán)、黑等色。除三彩器皿外,三彩俑異軍突起。
  唐代盛行厚葬,唐三彩陶器主要用作隨葬的明器(也作冥器),其中以人物俑和動(dòng)物俑塑造最精彩。人物俑中有貴婦人、文官俑、男女侍俑、胡俑、武士俑和天王俑等。動(dòng)物俑包括馬、駱駝、牛、羊、狗、雞、鴨等品種。
  唐三彩陶塑有很多佳作,尤以人物、馬、駱駝的塑造最出色,這些作品造型逼真,姿態(tài)優(yōu)美,形神兼?zhèn)?,具有極高的藝術(shù)性。
  唐三彩在人物的塑造上概括、簡(jiǎn)練而傳神。對(duì)五官的刻劃細(xì)致入微,重在神態(tài)表現(xiàn)。
  唐人愛(ài)馬,屢見(jiàn)於唐代詩(shī)歌和繪畫(huà)。在唐代金銀器和織錦紋樣、陶俑、三彩俑、石刻藝術(shù)中馬的形象均很多。唐三彩中的馬頭小頸長(zhǎng)、驃肥體壯,比例恰當(dāng)、神采奕奕。所塑之馬有的奔跑,有的靜立,有的飲水,有的負(fù)重,有的漫步,有的嘶鳴,有的回首,有的舔足……姿態(tài)各異,生動(dòng)自然。
  駱駝是中外貿(mào)易的主要交通工具,陶工們通過(guò)長(zhǎng)期觀察,用精湛的技藝表現(xiàn)駱駝高大的體態(tài)和沉穩(wěn)的性格,再現(xiàn)了絲綢之路的繁盛景象。
  唐三彩的裝飾,充分利用鉛釉易於流動(dòng)的特點(diǎn),以達(dá)到流暢自如的效果。那些色彩斑斕的釉汁,象彩霞變化無(wú)窮、千姿百態(tài)。在裝飾手法上,吸收了蠟纈技法,在釉彩間呈現(xiàn)出花紋,清新活潑,別具一格。
  盛唐三彩裝飾十分考究,除先前較多采用的劃花和印花外,更廣泛地采用堆貼和捏塑,充分表現(xiàn)出盛唐時(shí)期上層社會(huì)的安富、尊榮、豪華與放縱。俑中的錦衣貴婦、雲(yún)鬢女侍(sh?)和各式舞伎無(wú)不曲眉豐頰、體態(tài)雍容,連陶馬、駱駝等也匹匹驃壯,處處體現(xiàn)出盛唐氣度。
  素三彩瓷器創(chuàng)燒於明代,正德時(shí)已極為精致。它是一種釉上彩繪,製作時(shí),先在瓷坯上刻劃圖案紋樣,經(jīng)高溫?zé)纱舍?,再施以黃、綠、紫等色,然後經(jīng)低溫焙燒而成,由於無(wú)紅色,故稱(chēng)“素三彩”。它與唐三彩主要的不同是瓷器,而唐三彩是低溫陶製品。
  明代生產(chǎn)的素三彩器物的造型有高足碗、三足爐、洗等。清代康熙時(shí)素三彩極為盛行,在明代的基礎(chǔ)上,製作更為精美,色地品種豐富多彩,有黃地、綠地等,還有一種虎皮三彩,它是以黃、綠、紫三色相間點(diǎn)染,燒製中自然暈散成不規(guī)則的虎皮狀斑紋。圖中墨地三彩是眾多色地中最為名貴的裝飾,這一件方瓶高49.5厘米,侈口,短頸,平肩微折,呈四方直筒形,長(zhǎng)腹上寬下窄,底方形寬足,凹底施釉,無(wú)款識(shí)。器身以挺拔向上的直線為主,構(gòu)成造型上的陽(yáng)剛之美,而上頸處為富於變化的圓潤(rùn)曲線,又隱約包含著柔媚秀麗之情。通體以墨色為地,腹部四麵構(gòu)成四個(gè)開(kāi)光圖,內(nèi)繪春牡、夏荷、秋菊、冬梅四季花卉,構(gòu)圖疏朗有致,畫(huà)筆純熟灑脫,顯得恬靜而淡雅。
  在極個(gè)別的素三彩器上加有紅彩,甚為珍貴,有“三彩加紅,價(jià)值連城”之說(shuō)。

  
 

唐三彩馬


  
  
  


  
  唐三彩打馬球,高36.8厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1998年估價(jià)30,000美元
  
  

  唐三彩駱駝,高33.5厘米,中鴻信2000年秋季拍賣(mài)估價(jià)90,000人民幣
  
  

  唐三彩騎馬,高36.2厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1998年估價(jià)6,000美元
  
  

  唐三彩馬,高68.6厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1998年估價(jià)280,000美元
  
  

  唐三彩馬,高68.6厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1998年估價(jià)280,000美元






  


  唐三彩駱駝,高58.5厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1986年估價(jià)30,000美元
  
  

  唐三彩駱駝,高72.4厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1997年估價(jià)150,000美元
  
  

  唐三彩馬,高89.5厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1997年估價(jià)400,000美元
  
  

  唐三彩馬,高49.5厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1995年估價(jià)15,000美元
  
  

  唐三彩馬,高49.5厘米,美國(guó)索士比拍賣(mài)公司1995年估價(jià)25,000美元
  



  
  

  
  




  
  




 

  
 
  
  

  
  




 唐三彩辯偽
  
  唐三彩是我國(guó)古代藝術(shù)的一朵奇葩,其斑斕的色彩,豐富的造型,精湛的工藝,無(wú)不令人讚歎。
  
  三彩貼花紋瓶
  唐三彩是在漢代低溫鉛釉、魏晉南北朝單色釉及唐初彩繪釉陶(出現(xiàn)於貞觀二十二年至高宗麟德元年)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的低溫釉陶器。它以高嶺土作胎,經(jīng)過(guò)素?zé)?,用含有鐵、銅、鈷、錳等呈色元素的礦物釉料作著色劑,在胎麵上按一定的設(shè)計(jì)思想,將含有不同呈色元素的釉汁巧妙搭配,塗沫在器物表麵上,再入窯燒造。釉料在窯爐內(nèi),隨著爐溫的增高,在受熱過(guò)程中向四周擴(kuò)散流淌,各種顏色浸潤(rùn)交融,形成非常自然、明豔柔和,變幻莫測(cè)、絢麗多姿的色彩釉。在呈色元素中氧化鐵呈褐紅、淺黃、赫黃色;氧化銅呈綠色、蘭色;氧化鈷呈蘭色;氧化錳呈紫色,再用鉛作釉的助熔劑,利用鉛在燒製過(guò)程中的流動(dòng)性燒成黃、赫黃、翠綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等各種色調(diào)。
  
  唐代盛行厚葬,唐典明文規(guī)定,不同等級(jí)的官吏,死後要隨葬相應(yīng)數(shù)量的明器。三品以上多至90件,九品以上也達(dá)40件。包括所謂"當(dāng)壙、當(dāng)野、祖望、地軸、誕馬、偶人,各高一尺;其餘音聲隊(duì)與童仆之屬,威儀服玩,各視生之品秩。所有以瓦木為之,其長(zhǎng)率七寸"。(見(jiàn)《唐六典》)?;适液裨?,勢(shì)必影響下層?!杜f唐書(shū)·輿服誌》載太極元年(712)左司郎中唐紹的疏文:"近者王公百官競(jìng)為厚葬,偶人、像馬雕飾如生,徒以炫耀路人。本人因心致禮,更相煽動(dòng),破產(chǎn)傾資。風(fēng)俗流行,遂下兼士庶。"
  
  唐三彩器就是在這樣的厚葬之風(fēng)盛行的曆史條件下大規(guī)模發(fā)展起來(lái)的。
  
  唐三彩主要用於隨葬,生活用器很少。其製作年代究竟始於何時(shí)?從目前已發(fā)掘的有紀(jì)年的唐墓考察,早於唐高宗時(shí)期的唐墓不見(jiàn)出土。也就是說(shuō),唐三彩的燒造始於高宗時(shí)期。1973年在陝西省富平縣虢莊王李鳳墓(上元二年,公元675)墓內(nèi)出土的三彩又聯(lián)罐、三彩塌以及十餘件三彩陶器的碎片是目前所發(fā)現(xiàn)年代最早的三彩器皿。西安地區(qū)及其附近出土三彩器的重要唐紀(jì)年墓還有鹹陽(yáng)北郊契必明萬(wàn)風(fēng)通天元年墓(696)、西安東郊紅慶村獨(dú)孤君妻元氏長(zhǎng)慶三年墓(703),乾陵陪葬永泰公主神龍二年墓(706)、乾陵陪葬懿德太子神龍二年墓(706)、乾陵陪葬章太子神龍二年墓(706)、昭陵陪葬越王李貞開(kāi)元元年墓(718)以及西安郊鮮於庭誨開(kāi)元十一年墓(723)等等。通過(guò)對(duì)這些紀(jì)年墓內(nèi)出的三彩器進(jìn)行排比分析,我們知道,三彩器的製作至遲在唐高宗時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始並很快發(fā)展起來(lái)。三彩生活用器要早於三彩俑,武則天以後的墓葬中三彩俑才較多地出現(xiàn)。唐開(kāi)元,天寶年間(713-756),三彩生活用器的燒造無(wú)論在數(shù)量、種類(lèi)之多,質(zhì)量之高,造型之豐富,色彩之絢麗,藝術(shù)價(jià)值之高上都達(dá)到了巔峰狀態(tài)。安史之亂之後,唐朝國(guó)辦衰落,三彩銳減,其數(shù)量、種類(lèi)、製作工藝、藝術(shù)價(jià)值均不及盛唐時(shí)期。至中晚唐以後,三彩器在墓中幾乎沒(méi)有出土而被瓷器所代替。
 

 三彩天王俑
  三彩陶器在全國(guó)許多地區(qū)都有出土。其中以西安和洛陽(yáng)兩地的唐墓中出土最多。七十年代以來(lái),又在江蘇揚(yáng)州唐城遺址內(nèi)出土過(guò)許多唐三彩。此外,在山西、甘肅兩省的唐墓中也有出土,其它省區(qū)則很少。燒製唐三彩的窯址近年來(lái)先後在河南鞏縣、河北臨城、陝西銅川耀州窯等地被發(fā)現(xiàn)。三處窯址以河南鞏縣窯麵積最大,產(chǎn)量最多,質(zhì)量最精。從各窯址內(nèi)出土的素?zé)魑锓治觯迫实臒焓遣捎枚螣煞?,其製作工藝是將粘土經(jīng)過(guò)塑成型幹燥後,入窯以10000C-11100C溫度素?zé)?,再施以配製好的各種釉料入窯釉燒,燒成溫度為8500C-9500C。氧化焰燒成。由於原料選擇得當(dāng),素?zé)?、釉燒的溫度都較高,所以燒成後的三彩器不僅胎體較致密,吸水率低和機(jī)械程度高,而且胎釉結(jié)合好,釉彩不易脫落。
  
  唐三彩種類(lèi)豐富,包括了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方麵。有仿生活用品,如盤(pán)、碗、瓶、壺、盂、杯、硯、枕、燈、缽等;有模仿居屋用具的各種模型,常見(jiàn)的有亭臺(tái)樓閣、假山、水榭、住房、倉(cāng)庫(kù)、廁所、舂、櫃櫥以及牛車(chē)、馬車(chē)等等;還有各種俑,人物俑有仕女俑、男女侍俑、文官俑、武士俑、胡俑、天王俑等,動(dòng)物俑有雞、牛、羊、馬、駱駝、豬、羊、鴨、狗等,凡生者生前所享用的事物無(wú)所不備。
  
  近年來(lái),隨著旅遊業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的開(kāi)放,唐三彩價(jià)格的日高,於是在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多仿製品,在這諸多的仿製品中有些製作粗率,一眼即可看出,有些則製作較精,甚至達(dá)到了以假亂真的程度。後者為真?zhèn)蔚蔫b定增加了一定的難度,但是不論真品或仿製品,都難免留下本時(shí)代工藝製作上的特征和曆史賦於的時(shí)代烙印。隻要細(xì)心體察和揣磨,就能看出神離之處,找出其細(xì)微差別。
  
  唐三彩的胎料以白色粘土為主,但因燒造地區(qū)不同,胎質(zhì)也就有所差異。從窯址內(nèi)出土的器物看,河南燒製的三彩器物胎質(zhì)較為潔白細(xì)膩,火侯略高,質(zhì)地較堅(jiān)硬,釉料色澤瑰麗,浸潤(rùn)流淌自然,蘭彩較豐富。河北內(nèi)丘三彩器目前出土較少,因此,不能對(duì)器物進(jìn)行係統(tǒng)的研究和作出規(guī)律性的總結(jié)。陝西銅川窯州窯燒製的唐三彩,胎色白中閃紅,胎質(zhì)較粗鬆,不及河南三彩的胎質(zhì)堅(jiān)硬、細(xì)膩,釉色不甚鮮豔,各釉色之間的交織線比較明顯,造型古拙。各地所燒的唐三彩雖然存在著差異,各具地方特色,但其共性明顯存在:即胎料陶洗精煉,胎質(zhì)細(xì)膩,比較堅(jiān)硬,雜質(zhì)少,釉色豐富,濃豔瑰麗。
  
  




 唐三彩真?zhèn)蔚蔫b定主要從胎、釉、造型、製作工藝及時(shí)代風(fēng)格等方麵著手,即用眼看、手摸、耳聽(tīng)、鼻嗅等方法,仔細(xì)觀察,認(rèn)真辨別,去偽存真。
  
  1、胎釉
  胎為骨,釉是衣,細(xì)致觀察胎體和釉麵是鑒別中必不可少的一環(huán)。在判別贗品時(shí),運(yùn)用胎釉特征就能及時(shí)剝?nèi)窝b,鞭辟入裏。
  a、胎:鑒別胎質(zhì)時(shí),首先要注意胎土陶煉的純淨(jìng)與燒結(jié)的縝密程度,其次要注意胎土的色澤。唐三彩為陶胎,胎質(zhì)較粗鬆,胎色白中閃黃、或呈黃褐色、淡粉紅色。手感適中。
  仿品胎質(zhì)分三類(lèi):
  第一類(lèi)是瓷胎。這類(lèi)仿品的胎料選用瓷土作胎,而非唐三彩所選用的陶土為胎,所以胎體結(jié)構(gòu)較真品細(xì)密,胎骨堅(jiān)硬,扣之聲音響亮,手感較重。
  第二類(lèi)是用石膏或石膏加水泥作胎,胎色潔白或稍灰,胎質(zhì)細(xì)密,胎體較輕,手感也輕。
  三彩龍紋獸足爐
  第三類(lèi)是陶胎,這類(lèi)仿品使用的胎料雖為陶土,但因陶洗不精、陶體顆粒較大,胎質(zhì)較唐三彩粗糙鬆軟,手感較輕。
  總之,唐三彩的仿製品或因選料的不同,或因工藝程序上的欠缺,胎體顏色、重量與真品就不盡相同,手感非輕即重。
  b、釉:唐三彩釉色濃豔瑰麗,釉汁流淌自然,浸潤(rùn)交融。釉麵光澤柔和瑩潤(rùn),精光內(nèi)蘊(yùn),玻璃質(zhì)感不強(qiáng),沒(méi)有耀眼奪目的光澤。釉麵開(kāi)片細(xì)小均勻,仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)片的兩頭往上翹,給人一種欲剝離的感覺(jué)。
  仿品釉色豔麗飄浮,釉質(zhì)過(guò)細(xì),很少流淌,釉麵光澤耀眼刺目,釉光外爆,玻璃質(zhì)感強(qiáng)。釉麵有開(kāi)片和不開(kāi)片兩種,有開(kāi)片的仿品,開(kāi)片大小不勻,紋路雜亂無(wú)章,開(kāi)片的兩頭不上翹,沒(méi)有欲剝離的感覺(jué)。此外,釉麵晦澀,一點(diǎn)光澤也沒(méi)有的也非真品。
  
  2、製作工藝
  
  唐三彩陶俑多用捏塑、雕刻或印模製成,陶器則采用陶車(chē)輪製或輪製、捏塑兩種手法兼用,在器物胎體上都留有上述的工藝特征。器表釉汁流淌自然舒暢、無(wú)拘無(wú)束,釉麵厚薄不勻,往往有微小的露胎點(diǎn)。唐三彩俑人的頭部、足部和底盤(pán),獸的足部和底盤(pán)大多不施釉,是素胎。
  仿品大多數(shù)采用模型注漿而成,器物胎體上沒(méi)有捏塑和輪製的工藝特征。釉麵均勻細(xì)膩、流淌現(xiàn)象少,流痕呆滯,不自然,風(fēng)格與真品迥然不同。也有采用捏塑、雕刻和輪製等方法製作的仿品,但這一類(lèi)仿品在造型上往往顯得笨拙,器物線條生硬,製作較粗率,失去了唐三彩神韻。
  
  3、彩繪
  
  唐三彩俑人的頭發(fā)、眉毛、眼睛、髭須和巾帽、口唇和麵頰都是後掛彩,即俑人燒好後,再在俑人的頭部用黑彩描繪頭發(fā),眉毛、眼睛、胡須和巾帽,用朱紅彩描畫(huà)口唇和麵頰,這些彩繪曆經(jīng)千年,顏色已經(jīng)明顯的變淡變薄,且滲入胎骨。麵仿品的彩繪因?yàn)槭切旅璁?huà)上去的,往往顏色鮮豔清晰,彩繪浮於陶胎表麵,沒(méi)有滲入胎骨。
  
  4、造型
  
  不同時(shí)期,不同社會(huì)人們?cè)诿缹W(xué)觀、科技、文化等社會(huì)文化等方麵存在著差異。因此,不同時(shí)代的產(chǎn)品必然留下本時(shí)代的工藝特征和時(shí)代烙印,正如古希臘哲人所說(shuō)的至理名言:人們不能進(jìn)入同一條河流。唐三彩造型舒張,線條自然流暢,風(fēng)格古樸典雅,莊重豐滿,具有一種內(nèi)在的矞皇華麗的美學(xué)內(nèi)涵。而仿造者在製作仿品時(shí),隻能一心一意地"依葫蘆畫(huà)瓢",不能隨心所欲,所製仿品上的各部們的輪廓線都是小心翼翼地依真品的模樣做出來(lái)的,因此顯得生硬呆板,隻見(jiàn)其形而不見(jiàn)其神,缺乏旺盛的生命力,唐三彩的藝術(shù)魅力蕩然盡失。其造型風(fēng)格也隻能是"依葫蘆畫(huà)瓢",終不能與唐三彩雍容的神韻相比肩。這也是一切仿品之共性,是不可逾越的時(shí)代鴻溝。
  
  5、手摸
  
  三彩駱駝
  唐三彩經(jīng)過(guò)千年的地下埋藏,器物表麵受地下酸、堿、鹽等物質(zhì)的浸蝕,釉麵均留有自然的,既不太強(qiáng)也不太弱的,適度的光滑感,上手摸有一種"澀滯"的感覺(jué)。仿品則因?yàn)樯a(chǎn)時(shí)間不長(zhǎng),器物表麵沒(méi)有經(jīng)過(guò)酸、堿、鹽等地下化學(xué)物質(zhì)的千年腐蝕,釉麵新而明亮,上手摸釉麵光滑而順手,沒(méi)有真品的"澀滯"感。經(jīng)過(guò)打磨作舊的仿品,雖然看表麵沒(méi)有那種光滑明亮的感覺(jué),但這種仿製品,往往在器物表麵留下了磨擦的痕跡。如果側(cè)光仔細(xì)觀察,在釉麵就能看到經(jīng)過(guò)打磨而產(chǎn)生的一道一道的摩擦痕,用手撫摸器物,有刺手的感覺(jué)。
  
  6、鼻嗅
  
  唐三彩用鼻嗅,能聞到一種老坑的土腥味。 仿品:用陶土新製作的仿品,用鼻嗅能聞到泥土的清香味;用石膏作的仿品則能嗅到一股石膏味;經(jīng)過(guò)作舊的仿品,有的能嗅到刺鼻的化學(xué)味道,有的則能嗅到腥臭味(糞池中泡過(guò))這些都是在作舊過(guò)程中留下的不可消除的痕跡。
  
  7、吸水率
  
  唐三彩胎料為陶土,土質(zhì)密度較大,吸水率不是很高。仿品或?yàn)榇商?,或?yàn)槭?,或?yàn)槭嗉铀?,胎質(zhì)致密,胎體顆粒密度大,吸水率低。也有用陶土作胎新仿製的唐三彩,這種仿品因所用陶土陶洗不精,陶土顆粒較真品大而粗鬆,致密程度差,因此,吸水率較真品要高。
  唐三彩仿品的這些仿製特征,具體到某件器物上,不可能同時(shí)鮮明地表現(xiàn)出來(lái),這就需要我們用心觀摩,通過(guò)對(duì)比分析,抓住其漏洞,辯其真?zhèn)巍?傊瑐纹窡o(wú)論製作的怎樣精細(xì),怎樣逼真,都會(huì)打上仿造者的時(shí)代烙印,給我們留下辯偽的突破口。
  
  




 唐 三 彩
  
  唐三彩是唐代的一種精美陶器。盛唐時(shí)代發(fā)達(dá)的政治經(jīng)濟(jì)文化使當(dāng)時(shí)的製陶業(yè)十分繁榮,唐三彩陶器是這種製陶工藝繁榮的重要標(biāo)誌。在全世界的許多博物館、閏術(shù)館及私人藏家手中,保存著許多造型優(yōu)美、釉色斑斕的唐三彩作品,有立體陶塑,有各種形製的器具。當(dāng)我們看到那些奔騰的駿馬、被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝、看到那些形態(tài)各異的文侍俑、武士俑、仕女俑以及形態(tài)各異的動(dòng)物、禽鳥(niǎo)等唐三彩精品時(shí),會(huì)從心底裏發(fā)出對(duì)唐代發(fā)達(dá)製陶工藝的讚歎。這些栩栩如生的藝術(shù)形象,以普通的黏土製成,運(yùn)用火的藝術(shù)使之成為不朽的藝術(shù)品,這是唐代無(wú)數(shù)不知名的陶藝家藝術(shù)和智慧的結(jié)晶。唐三彩的製作,使中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史翻開(kāi)了新的一頁(yè),它的製作是人類(lèi)製陶史上的一個(gè)閃光點(diǎn)。
  
  什麼是唐三彩呢?
  
  唐三彩實(shí)際上是唐代彩色釉陶的總稱(chēng),由於它燒製於唐代,所燒作品用得最多的色彩是黃、綠、白三種顏色,所以得到了唐三彩的名稱(chēng),實(shí)際上,它所用的色彩還包括藍(lán)、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎(chǔ)上,通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐,對(duì)含有有色金屬元素的各種原料有了新的認(rèn)識(shí)而製作成功的。之間曆經(jīng)了一個(gè)由粗到精的緩慢燒造發(fā)展過(guò)程,到唐供時(shí),終於燒成了著名的唐三彩陶器。三彩一辭,不見(jiàn)於古代文獻(xiàn),最早的記載是民國(guó)時(shí)期。而世人對(duì)唐三彩的重視大約在本世紀(jì)初, 1905-1909 年,隴海鐵路修築期間,洛陽(yáng)北邙山一帶因工程而毀損了一批唐代墓葬,發(fā)現(xiàn)了為數(shù)頗多的唐三彩作品。這批唐三彩被運(yùn)到了北京市場(chǎng)上,受到了國(guó)內(nèi)外古器物研究者的重視和古玩商的垂青,從此,世人皆知唐三彩之名。建國(guó)以來(lái),唐三彩之名長(zhǎng)期沿用至今,當(dāng)然,專(zhuān)業(yè)研究者則多以“唐彩色釉陶”之名稱(chēng)呼,從嚴(yán)格意義上說(shuō),後者更具科學(xué)性,因?yàn)閺墓に嚿峡?,唐三彩是“釉”而算不上“彩”,但唐三彩是約定俗成的名稱(chēng),有廣泛的影響,因而保持這一名稱(chēng)。
  
  具有普遍意義。唐三彩在唐代的盛行並予以大量製作有其深刻的曆史背景和現(xiàn)實(shí)意義。 7 世紀(jì)至世紀(jì)的唐朝,政治相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,文化藝術(shù)昌盛,國(guó)賓的強(qiáng)大促使了各方麵的發(fā)展。陶瓷業(yè)也取得了較大的成就。從另一角度看,唐三彩的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定曆史階段的必然產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也進(jìn)一步導(dǎo)致了唐代統(tǒng)治階級(jí)生活走向奢侈和豪華。這種追求奢華、講究排場(chǎng)的生活方式,集中反映於等級(jí)森嚴(yán)的典章製度在殉葬三彩獅子唐 品的使用方麵,亦即唐三彩陶器方麵。在唐代,自上而下形成了一種厚葬之風(fēng),上自王室成員,下至士大夫階級(jí)乃至平民百姓,都流行以唐三彩陶器陪葬。厚葬之風(fēng)使唐三彩的燒造數(shù)量及質(zhì)量有了很大的提高,另外,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也大大刺激了唐三彩陶器的生產(chǎn)。對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)使唐三彩陶器有了十分廣闊的海外市場(chǎng)。至公元 9 世紀(jì),唐三彩陶器開(kāi)始向外輸出。由於政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),致使各國(guó)商賈有的遠(yuǎn)涉重洋、有的沿著“絲綢之路”來(lái)到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和揚(yáng)州等地,把包括唐三彩在內(nèi)的商品運(yùn)回自已國(guó)家。根據(jù)外國(guó)考古發(fā)掘資料,在不少?lài)?guó)家的許多地方已發(fā)現(xiàn)了唐三彩的蹤跡。較重要的地區(qū)如埃及開(kāi)羅南 三彩仰頭馬唐三彩騎馬狩獵圖唐 郊的福斯特、伊拉克巴格達(dá)北麵的薩馬拉和伊朗的內(nèi)沙布爾等。另外在朝鮮半島和日本也有大量唐三彩陶器發(fā)現(xiàn),尤其是日本奈良的大安寺遺址,福岡縣宗像郡玄海町衝之島、禦坊山古墳和福岡大牢府遺址等發(fā)現(xiàn)了唐三彩壺、瓶、罐、枕等不同造型的器物和陶片。一些國(guó)家在輸入了唐三彩陶器後,仿燒了類(lèi)似的風(fēng)格的三彩陶器,如伊朗的“波斯三彩”、朝鮮的“新羅三彩”、日本的“奈良三彩”等。這些國(guó)家製作的三彩陶器,在風(fēng)格上與唐三彩陶器各有不同,但從這些陶器上還是可以看到唐三彩的基本風(fēng)格。
  
  唐三彩從唐初開(kāi)始製作,其間經(jīng)曆了初創(chuàng)走向成熟時(shí)期、高峰時(shí)期和衰退時(shí)期三個(gè)曆史階段,這三個(gè)階段與通常劃分的唐代三個(gè)重要曆史時(shí)期即初唐、盛唐、晚唐大致相同。公元 7 世紀(jì)初到 8 世紀(jì)即武德年間至武則天執(zhí)政以前,是唐三彩在唐代漫長(zhǎng)燒造過(guò)程中的初創(chuàng)時(shí)期。其在量製作的多為單一色釉而不是色彩斑斕的三彩陶器,品種較為單一。這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品以陝西禮泉縣唐太宗時(shí)代的名將張士貴墓出土的釉陶器和鄭仁泰墓出土的彩繪釉陶器為代表。但這兩墓出土的陶器還不能算是典型的唐三彩陶器,當(dāng)然,這時(shí)期唐三彩肯定已經(jīng)開(kāi)始燒造了。第二階段為武則天上臺(tái)到唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期,即公元 8 世紀(jì)初到 8 世紀(jì)中葉,這一階段包括了開(kāi)元天寶和整個(gè)盛唐時(shí)代。隨著唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛,唐三彩陶器也隨之進(jìn)入鼎盛時(shí)期。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展,厚葬之風(fēng)隨之滋漫,無(wú)論皇親國(guó)戚、文武大臣還是平民百姓,都有唐三彩陪葬?,F(xiàn)今所見(jiàn)的唐三彩陶器,大量的都出於這一時(shí)期,其燒製數(shù)量之多,質(zhì)量之精,代表了唐三彩燒造的最高水平。公元 8 世紀(jì)中葉到 10 世紀(jì)初,“安史之亂”的出現(xiàn)導(dǎo)致了唐王朝政權(quán)的動(dòng)搖,政治經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退,唐三彩的製作也隨之進(jìn)入了衰退期,典章製度和厚葬之風(fēng)一去不複返。唐三彩的燒造已成了強(qiáng)弓之末,隨著唐政權(quán)的減亡,唐三彩也結(jié)束了它的曆史使命。
  
  三彩貼花爐唐 三彩胡人騰空馬唐 “洛陽(yáng)唐三彩”是今人十分熟悉的一個(gè)概念,顧名思義,洛陽(yáng)是唐三彩的產(chǎn)地,其實(shí),這可能是一個(gè)不十分確切的概念,因?yàn)槁尻?yáng)隻出土了大量的唐三彩陶器,但至今未找到燒造唐三彩的窯場(chǎng),倒是離洛陽(yáng)不遠(yuǎn)的河南鞏縣卻是唐三彩的故鄉(xiāng)。從現(xiàn)有考古資料來(lái)看,唐三彩陶器窯場(chǎng)較多的分布於北方地區(qū),主要的要屬河南鞏縣的唐三彩窯場(chǎng)。
  
  

  

 唐三彩的品種很多,有器物、有立體塑像、有明器、也有生活用具。從現(xiàn)存的各種唐三彩看,它反映了唐代社會(huì)生活最完整的手工藝品,幾乎沒(méi)有一種唐代手工藝品的種類(lèi)可以超過(guò)唐三彩的品種。概括起來(lái),唐三彩大致有以下幾種類(lèi)型:
  
  一、人物塑像(包括人首獸身的鎮(zhèn)墓獸)
  人物塑像亦即是我們通常所說(shuō)的俑類(lèi),唐三彩的俑也有多種,大型作品如文官俑、武士俑、天王俑,還有人首獸身的鎮(zhèn)墓俑或鎮(zhèn)墓獸。中小型作品如男立俑、女立俑、騎馬男俑、騎馬女俑、胡俑、戲弄俑等。文官俑、武士俑、天王俑、及鎮(zhèn)墓獸通三彩鴨式杯 唐 三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑唐常出土於身份很高的皇親國(guó)戚和官吏墓中,這些作品一般身材很高,有的七八十厘米,有的可達(dá)一百多厘米。
  
  二、動(dòng)物塑像(包括飛禽走獸)
  除各式陶俑外,唐三彩中的動(dòng)物塑像也是豐富多采的,在各種動(dòng)物塑像中,馬和駱駝最為引人注目。在唐三彩中出現(xiàn)如此之多的馬和駱駝,是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展曆史相一致的。集中反映了當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸業(yè)。唐三彩中還有其它造型的動(dòng)物諸如:豬、羊、兔、雞、鴨等應(yīng)有盡有。
  
  三、生活用具
  唐三彩中最常見(jiàn)的是那些與生活密切相關(guān)的器具,如盤(pán)、三足盤(pán)、洗、碗、壺、罐、瓶、尊、缽、枕等。那些生活用具中包括飲食用器、文房用器、化妝用器、儲(chǔ)藏器等從墓葬中出土的,尤其是一些小件器更是毫無(wú)價(jià)值,隻能是明器。
  
  四、模型
  唐三彩中還有一種模型類(lèi)製品,作為陪葬品中的一個(gè)方麵,唐三彩模型的多樣化是顯而易見(jiàn)的,為了使那些已死去的人過(guò)與生前相同的生活,一些有身份的人墓中通常會(huì)被安排置放各種不同的模型,為在曆代墓葬中均可見(jiàn)到。
  
  唐三彩是局限於唐代製作的三彩陶器,隨著唐王朝的減亡,唐三彩也隨之消失。唐代以後,唐三彩的製作工藝在北方地區(qū)流傳繁衍,其中包括契丹民族的三彩和北宋三彩,還有金代的金三彩等。但它們的藝術(shù)水平與唐三彩相比較為遜色。風(fēng)格也有較大的區(qū)別。
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